« Le Seigneur de tous » par T. Austin-Sparks

 Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », mai-juin 1933, vol. 11-3.

Lecture :

Actes 10:36,44 36 Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous. 44 Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.

C'est cette petite parenthèse au verset 36 qui a retenu mon attention aujourd'hui et qui m'a poussé à en dire un mot ce soir. Il n'y a probablement pas de parenthèse plus grande, ni même de déclaration directe, dans toute l'étendue des Écritures que cette déclaration simple et précise : «Il est Seigneur de tous», et il est important de reconnaître, de prendre en compte le texte. Il n'est pas dit qu'Il sera Seigneur de tous, il est dit qu'Il est Seigneur de tous, et comme vous le remarquerez, c'est une déclaration parallèle à celle qui se trouve dans le deuxième chapitre : « Dieu a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié. » Le chapitre 2 et le chapitre 10, comme la plupart d'entre vous le savent, sont des chapitres complémentaires. L'un est le pendant de l'autre. L'une est la Pentecôte juive et l'autre la Pentecôte des Gentils ; deux moitiés d'une même chose. Dans la première, c'est Israël ; mais Israël ne représentait qu'une moitié, une partie de la pensée et de l'intention de Dieu : les Gentils étaient inclus dans la pensée divine ; de sorte que la Pentecôte du chapitre 2 doit nécessairement être élargie pour inclure les Gentils afin de la rendre complète. Et dans le chapitre 10, le même instrument, le même messager, le même porte-parole, Pierre, est utilisé pour compléter cet acte divin de grâce ; et par des activités merveilleuses et des mouvements stratégiques du Saint-Esprit et des anges en coopération, Pierre se retrouve enfin dans la maison de Corneille, le Gentil. Et ayant fait une déclaration parallèle à celle qu'il avait faite à Jérusalem aux Juifs, le même résultat s'ensuit : le Saint-Esprit tomba sur les Gentils comme sur les Juifs, et beaucoup se tournèrent vers le Seigneur.

Tout commence avec Christ comme Seigneur

Ainsi, le commencement de tout dans cette dispensation, et le fondement de tout pour cette dispensation, c'est la seigneurie de Jésus-Christ, non seulement le salut de Jésus-Christ, mais avant cela, au-dessus et autour de cela, Sa seigneurie. C'est une déclaration merveilleuse : «Il est Seigneur de tous.» Pour reprendre les mots mêmes de Pierre au chapitre 2 : « Ayant donc été élevé par la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit. » Exalté par la droite de Dieu. « Dieu a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié... Il est Seigneur de tous. »

Juste pour rassembler quelques pensées aussi rapidement et brièvement que possible, rappelons-nous que cette déclaration représente en premier lieu l'acte et l'esprit de Dieu. L’action de Dieu en relation avec Sa propre pensée et Son intention éternelle a eu lieu dans la mise en place de Son Fils Jésus-Christ en position de Seigneurie souveraine dans cet univers, et c’est là qu’Il est maintenant, et tout ce qui se déroule dans l’histoire de ce monde se déroule en relation avec cela, non pas en dépit de cela, non pas en opposition avec cela, non pas en dehors de cela, mais entièrement en relation avec le fait qu’Il est Seigneur de tout. Bien que pour l’esprit humain et pour toute apparence naturelle, il puisse sembler y avoir une énorme contradiction à ce fait, un grand déni de celui-ci, et on pourrait dire : Eh bien, s’Il est Seigneur de tout, pourquoi les choses sont-elles comme elles sont ? Où est Sa Seigneurie dans le fait que les choses suivent le cours qu’elles suivent, dans l’état affreux de ce monde ? Regarder les choses telles qu’elles sont et dire, malgré tout cela, Il est Seigneur de tout – oui, cela peut sembler être une contradiction, un déni et un mystère, mais quand on regarde vraiment la chose, on découvre que le cours des choses est l’explication de Sa Seigneurie et non sa contradiction. Vous constaterez que c’est parce que la Seigneurie n’a pas été reconnue, acceptée et établie que les choses sont comme elles sont, et que la tournure que prennent les choses, qui est si terrible, est la plus grande preuve que nous puissions avoir que la Seigneurie de Jésus-Christ rencontre une résistance et que Son opposition à cette tournure fait vaciller et patauger le monde lui-même.

Quand vous regardez dans ces sphères, ces royaumes, ces vies où Il est Seigneur, reconnu, accepté et honoré, vous constatez un changement de ces conditions, vous constatez une révolution complète des situations, vous constatez qu’il est prouvé jusqu’au bout que dans Sa Seigneurie Jésus-Christ est capable de faire ce qu’aucune autre puissance, aucune force ou combinaison de forces n’a jamais été capable de faire, même lorsqu’elle a épuisé toutes ses ressources – Il peut le faire. Il y a eu des situations horribles dans ce monde que les hommes par la force, par la législation et par tous les moyens imaginables à leur disposition ont essayé d’éliminer, mais ils ont complètement échoué et ont dû reculer et considérer leur échec et reconnaître qu’ils n’ont pas la clé de la situation, qu’ils n’ont pas le pouvoir de faire face à cette chose, et même s’ils ont pu, par la simple affirmation de la force, jusqu’à un certain point maintenir la chose en position de rébellion ou de soumission, ils ne s’en sont pas débarrassés. Elle est toujours là, attendant d’éclater, et de temps en temps, la chose se manifeste, elle montre qu’elle n’est pas morte. Dans de telles situations, ce qui est dit ici à maintes reprises : «La parole qu'Il a envoyée aux enfants d'Israël, annonçant la paix par Jésus-Christ (il est le Seigneur de tous) » a résolu le problème, a traité la chose, non seulement pour la supprimer, mais pour l'exclure, pour l'éteindre ; et ce que les armées n'ont pas réussi à faire, l'évangile de paix prêché par Jésus-Christ, Lui étant le Seigneur de tous, a fait face à cette situation et a changé toute la face des choses.

Le témoignage de l'histoire

Ce n'est pas à nous ce soir de rester à parcourir l'histoire et de montrer comment cela s'est avéré vrai à maintes reprises. Nous avons dit qu’il y a eu des choses terribles que personne n’a pu maîtriser à la racine, mais qui ont disparu avec l’arrivée du Christ. Pensez à certaines de ces choses horribles dans le monde païen où des petits enfants, des bébés, offerts aux idoles, ont été placés, lors de certaines fêtes religieuses, dans les mains rouges et tendues de puissantes images, avec leurs fourneaux allumés à l’intérieur, et le feu et la fumée s’échappant des narines, de la bouche, des yeux, puis d’une mère, un bébé est arraché et placé dans ces mains rouges et pour étouffer les cris et les hurlements de l’enfant torturé, des hommes avec leurs tam-tams faisaient le bruit le plus infernal. Les armées ont essayé de s’attaquer à cela, la législation a essayé de s’attaquer à cela, et ont découvert – comme cela a toujours été prouvé – que ces superstitions païennes sont si profondément enracinées que les païens sont prêts à se battre pour elles et à donner leur vie, et même si vous pouvez leur imposer une loi, une restriction, vous n’avez pas atteint le cœur des choses. Mais de telles choses appartiennent presque au passé. Les armées n’ont pas résolu le problème, la législation n’a pas résolu le problème, l’évangile de paix de Jésus-Christ (Il est Seigneur de tous) l’a résolu, et ces choses-là sont rarement entendues à cause de l’évangile de paix de Jésus-Christ. Et je pourrais vous donner bien d’autres exemples de ce phénomène.

Nous faisons une déclaration qui repose sur une quantité énorme de preuves. « Il est Seigneur de tous. » Rien n’est trop grand pour Sa Seigneurie. Dieu L’a désigné et placé Seigneur de tous, et c’est un fait dont il faut tenir compte. Là où Sa Seigneurie a été désavouée et rejetée, vous avez les conditions les plus épouvantables de ce monde. Dieu ne le démontre-t-il pas devant nos yeux ? Oh, si vous avez des yeux pour voir, si vous avez l’intelligence pour comprendre la situation, si vous avez de vraies informations et si vous voyez derrière les mensonges qui sont diffusés, vous avez la preuve indéniable que dans les parties du monde où Jésus-Christ est délibérément évincé, vous avez l’état de choses le plus épouvantable qui soit imaginable ; Il est inconcevable que les hommes puissent vouloir et faire pression sur la propagande pour introduire ces conditions dans ce pays, mais elles sont là. Nous pourrions rester, s'il était sage et nécessaire d'en parler, et je ne vous parlerais pas pendant dix minutes des conditions qui règnent actuellement en Russie sans que vous frémissiez. Qu'est-ce que c'est ? C'est la preuve de Dieu que rejeter la Seigneurie de Son Fils et la rejeter est la chose la plus désastreuse qui puisse arriver à l'humanité. Et par conséquent, c'est la plus grande preuve que la reconnaissance et l'acceptation de Jésus-Christ comme Seigneur signifient changer toute la situation et amener un ordre de choses entièrement différent. C'est ainsi : Dieu va avoir Sa fin.

Oh, que l’homme fasse tout ce qu’il peut faire – ils l’ont déjà essayé auparavant ! Leur histoire est maintenant celle d’une nation ou d’un empire qui a été glorieux, puis qui a décliné et s’est effondré, et vous parcourez le monde en regardant les ruines des empires qui se sont dressés contre le Nom du Seigneur Jésus-Christ, pour effacer ce Nom. Dieu aura Sa fin ! Cette forte affirmation est nécessaire parce que nous ne pourrons pas rejeter le Seigneur Jésus impunément. Nous pouvons traverser cette vie en L’ayant rejeté et ne pas connaître une fin apparemment désastreuse, mais ce n’est pas la fin. « Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. » Nous devrons faire face à la détermination éternelle de Dieu concernant Son Fils sur Son trône. Ce que Dieu dit par Son Esprit et qu'Il a enregistré, c'est « Il est Seigneur ». Rien ne peut changer cela, nous devons y faire face. Mais c'est le côté difficile. J'espère qu'il n'est pas nécessaire d'insister sur ce point, mais nous devons toujours nous rappeler que nous ne pouvons jamais nous soustraire aux faits de Dieu, et qu'essayer de les rejeter, de les ignorer, de les mettre de côté signifie seulement que nous serons tôt ou tard de nouveau confrontés à ces activités de la souveraineté divine, et que nous devrons y faire face ; et pendant tout ce temps, nous perdons ce que Dieu voulait pour nous en faisant de Son Fils à la fois le Seigneur et le Christ.

Le besoin universel

Mais en reconnaissant le côté sérieux de cette chose, il y a l’autre côté. Non seulement c’est la décision et la détermination de Dieu, c’est notre besoin, notre plus grand besoin, que Lui, le Seigneur Jésus-Christ, soit Seigneur de tous. C’est notre besoin. C’est le besoin du monde. Le plus grand besoin du monde aujourd’hui est l’intronisation du Seigneur Jésus. Bien sûr, nous pouvons dire cela d’une manière générale et cela ne fait aucune différence ce que nous disons dans un petit coin du globe comme celui-ci. Vous pouvez le dire où vous voulez, vous pouvez le proclamer sur les toits, mais cela ne fait pas beaucoup de différence. Mais c'est vrai. Le monde a besoin de Jésus-Christ comme Seigneur, et Dieu dirige tout vers cela. Oh oui, c'est Lui qui dirige tout. Le monde n'a jamais été dans un tel état. Nous reconnaissons tous la gravité de la situation actuelle. Avez-vous jamais entendu parler des institutions de ce monde dont toute l'activité et l'ambition est d'avoir de l'argent à gérer, à traiter et à posséder ? Avez-vous jamais entendu parler de telles institutions qui redoutent l'idée d'avoir de l'argent, de sorte que les banquiers d'aujourd'hui n'en veulent pas. Ils ne veulent pas de votre argent, ils ne savent pas quoi en faire ; ils n'acceptent pas la responsabilité de le gérer. C'est une perspective terrible, mais ce n'est qu'une phase de la situation actuelle.

Avec cette agitation bouillonnante sous la surface, nous semblons être au bord d'un volcan terrible qui peut éclater à tout moment et entraîner toutes les nations dans un nouveau bouleversement des plus terribles ; et l'aveuglement et l'insensibilité terribles de tant de personnes sont stupéfiants. Il y a peu de temps, on criait « la guerre pour mettre fin à la guerre », et aujourd’hui, on se précipite vers quelque chose de pire que tout ce qui a jamais existé, et la dernière guerre a été la pire qui ait jamais existé (écrit en 1933). Voilà où nous en sommes, et telle est la situation, et Dieu permet que cette voie soit suivie. Il permet que cela mène tout à quoi ? À la reconnaissance de Son Fils comme Seigneur, à l’instauration du royaume de Son Fils, et ce n’est que lorsque le Seigneur Jésus régnera qu’il y aura un changement. Ici encore, les conditions mêmes du monde montrent le plus grand besoin qu’Il soit le Seigneur de tous.

Mais nous avons besoin de cela, l’homme et la femme non sauvés en ont besoin. Si vous n’êtes pas sauvés, vous avez besoin que le Seigneur Jésus soit Seigneur dans et de votre vie. Vous avez besoin qu’Il soit votre Sauveur pour vous sauver, mais oh, ce dont vous avez besoin au-delà de cela, c’est qu’Il soit Seigneur. Qu’Il soit aux commandes, qu’Il soit aux commandes, qu’Il gouverne, qu’Il fasse régner Son règne de paix, de puissance et de gloire dans votre vie. Vous avez besoin qu’Il soit Seigneur de tout. Et nous qui Le connaissons comme Sauveur, nous qui sommes à Lui, nous avons besoin de Le connaître comme nous ne L’avons jamais connu comme Seigneur de tout. Quel est le besoin du croyant, le plus grand besoin du croyant ? C’est que le Seigneur Jésus monte réellement sur le trône et prenne le gouvernement et amène tout ce qui se trouve dans le périmètre de notre vie sous Son autorité, sous Son gouvernement, sous Sa direction, pour amener nos pensées, notre imagination, nos raisons sous Son autorité souveraine. Pour amener nos désirs et nos affections sous Son gouvernement ; pour soumettre notre volonté, nos choix, nos déterminations, tout cela à sa domination ; pour nous soumettre complètement à Son règne de sainteté de vie, de victoire, de joie, de paix.

Oui, le croyant qui est sauvé a besoin qu'Il soit le Seigneur de tous, et je crois que le problème de beaucoup d'entre nous qui connaissons le Seigneur mais qui sommes limités dans nos vies, limités dans notre utilité, notre service, limités dans notre joie, je crois que la solution à tout cela est une nouvelle expression de la seigneurie absolue de Jésus-Christ dans nos cœurs. Si ces chapitres ici, Actes 2 et 10, parlent de quoi que ce soit, ils déclarent quel est l'état de vie où Il est Seigneur de tous. Relisez-les. Après tout, la venue du Saint-Esprit là-bas, lorsque le Saint-Esprit est venu à ces deux occasions et a pris possession, c'était seulement ce fait céleste, que Christ était Seigneur, ayant sa contrepartie par le Saint-Esprit dans ceux qui croyaient. C'est la signification du Saint-Esprit remplissant la vie. En d’autres termes, une vie remplie du Saint-Esprit est une vie remplie de la seigneurie et de la souveraineté de Jésus-Christ. Vous trouvez ici un merveilleux état de choses dans ces récits lorsque cela se produit. Vous voyez le changement chez les hommes qui sont les plus en évidence. Vous vous souvenez d’eux, les onze disciples ; vous vous souvenez de l’histoire des évangiles, de leur échec constant, de la longue histoire de l’échec presque à chaque point. Oh, mais quels hommes ils étaient après, quel changement ! Vaincus auparavant, maintenant dans la victoire. Incertains auparavant, maintenant aussi audacieux que des lions et aussi courageux, et vous pouvez compter sur eux pour aller à la mort. Pleins de profession de foi auparavant, mais lorsqu’ils sont mis à l’épreuve, incapables de tenir leur profession de foi. L’un disait : « Je te suivrai jusqu’à la mort », et quelques heures plus tard, il niait avec des serments et des malédictions qu’il ne connaissait pas le Christ ; mais cet homme maintenant, face à toute opposition, va droit à sa mort enfin dans l’intérêt de Son Seigneur.

Qu’est-il arrivé à ces hommes ? Jésus-Christ a été élevé au rang de Seigneur, et le Saint-Esprit a apporté le sens de cela, la puissance, le bien de tout cela dans la vie de ces hommes, et donc Sa Seigneurie n'est pas seulement quelque chose dans le ciel, c'est quelque chose en eux. C'est notre besoin. De quoi avez-vous besoin ? De quoi ai-je besoin ? Nous avons besoin de quelque chose de beaucoup plus spontané que ce que nous avons. Plus spontané dans le témoignage, dans l'épanouissement du cœur. Une grande partie de ce que nous avons dans le christianisme est la doctrine, l'enseignement, la vérité, les choses que nous croyons et chérissons au sujet du Seigneur Jésus, pour lesquelles nous donnerions notre vie, mais il y a ce manque, cette limitation dans l'épanouissement spontané du cœur. Mais je vois le remède ; le remède est qu'Il soit comme jamais auparavant, le Seigneur de tout. C'est tout, mais c'est un grand « tout », c'est notre besoin !

Nous pourrions continuer à parler longtemps de cette grande et merveilleuse réalité, mais, oh, chers amis, ce que je vous ai dit, comme je le dis moi-même, c'est que dans le cas de ceux qui ne sont pas sauvés, et dans le cas de ceux qui sont sauvés, ce grand besoin, cette grande solution à tous nos problèmes, cette grande réponse à toutes nos exigences, cette grande disposition pour la pleine réalisation de tout le dessein de Dieu, c'est le point de départ de tout, c'est-à-dire que nous devrions recevoir, reconnaître, introniser et nous soumettre au Seigneur Jésus comme Seigneur de tout. Non pas Seigneur de la moitié, des trois quarts ou même des neuf dixièmes, mais Seigneur de TOUT. Seigneur à l'intérieur. Seigneur à l'extérieur, Seigneur de notre vie personnelle, Seigneur dans nos foyers dans la mesure où il nous appartient de le faire Seigneur ; Seigneur dans nos affaires, Seigneur dans toutes nos relations et dans tous nos intérêts. Il sera cela dans cet univers un jour. Puissions-nous ne pas être ceux qui sont abandonnés de cette sphère dans les ténèbres extérieures parce que nous L'avons rejeté, mais y être dans la plénitude de la joie et de la gloire, car ici, au jour qui a été désigné pour notre acceptation, nous L'avons fait Seigneur de tous. "La parole qu'il a envoyée aux enfants d'Israël, leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ (Il est Seigneur de tous)."

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