(Des magazines "un témoin et un témoignage", 1938-1939. Volumes. 16-2 à 17-3)
Chapitre 1 - La fondation qui est posée
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. 29 Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. (Romains 8: 19,29)
Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels. 3-3 En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme? (1 Corinthiens 3: 1-3)
Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. (2 Corinthiens 3:18)
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 4:6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! 4:19 Mes enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que Christ soit formé en vous,(Galates 3: 26-27; 4: 6,19;
...nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, 18-19 et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. 3: 18-19 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. 4:13 ...jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, (Éphésiens 1: 5, 18-19; 3: 18-19; 4:13)
Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. (Philippiens 3: 12-14)
C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. (Colossiens 1:28)
Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.
Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. 1 C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, 6-2 de la foi en Dieu, (Hébreux 5: 12-14; 6: 1)
Cette sélection de passages est tout à fait suffisante pour montrer que l'objectif dominant du Seigneur pour son peuple est une croissance totale, la pleine mesure du Christ. Chaque lettre apostolique a cet objet en vue et chacune de ces lettres apostoliques traite de certains facteurs liés à la pleine croissance. Si cela est vrai, alors il incombait sûrement sur nous en tant que le peuple du Seigneur d'avoir son objectif devant nous et d'être trouvé dans le même esprit que l'apôtre qui a dit: "... que je peux le saisir puisque j'ai été aussi saisi du Christ Jésus ". La force de cette déclaration peut ne pas être venue à nos cœurs. L'apôtre y a dit dans un langage très clair et précis que lorsque le Seigneur Jésus s'est emparé de lui, c'était pour quelque chose de plus que simplement devenir un homme sauvé. C'était par rapport à un but auquel était lié un prix, et à cela il devait y avoir un accomplissement. Il disait que tout pour lui n'avait de valeur que dans la mesure où cela l'aiderait à atteindre ce but, et que rien n'avait de valeur du tout qui n'y contribuât en aucune manière. De même, le peuple du Seigneur doit être, à tout moment, en pleine action pour le but pour lequel il a été saisi. Partout dans la Parole de Dieu, Sa pensée pour Son peuple est exprimée comme étant qu'ils devraient atteindre une pleine mesure, une pleine croissance, à la mesure de Christ.
Un fait de grande importance
Il me semble que le Nouveau Testament suppose que l'augmentation de l'expansion, c'est-à-dire l'addition à l'Église, vient d'une augmentation spirituelle de l'Église dans la ligne de croissance spirituelle au sein du peuple du Seigneur. Je dis que cela semble être supposé, car c'est une chose très impressionnante que le Nouveau Testament est si très largement occupé avec cette seule chose. Le fait que toutes ces lettres - chacune d'elles - ont été adressées à des croyants avec un objet, celui de leur croissance spirituelle, et beaucoup d'entre elles incarnent le mot "pleine croissance" (souvent dans la version autorisée traduite "perfection" ou "Parfait"), ne signifie pas que l'Église a cessé d'être un instrument d'évangélisation. Ils poursuivaient leur travail en relation avec les non-sauvés, mais le fait est que très peu est, en fait, dit à ce sujet, et ce que nous avons ici en tant que dossier est tout à voir avec la propre croissance spirituelle de l'église. C'est extrêmement significatif et sa signification revêt une grande importance pour le peuple du Seigneur. Il semblerait presque que l'église l'a oubliée. Dans un cercle très considérable, le côté évangéliste de la vie et du travail de l'Église est une préoccupation qui est juste et appropriée, et ne devrait jamais être inférieur à ce qu'il est, peut-être toujours plus - mais aussi souvent et si largement l'essentiel le fond de ces travaux est négligé, à savoir un établissement indispensable et un ministère enseignant. Le résultat est que l'église cherche à sortir pour faire face à la situation du monde avec des ressources spirituelles insuffisantes, et est très largement faible face aux difficultés, et les résultats sont d'un caractère tel qu'ils sont à peine une expression de la puissance réelle de Dieu et la plénitude du Christ.
C'est que vous et moi-même pourrions reconnaître cela, que le Seigneur se fixait devant nous dans son mot un montant écrasant de preuves sur preuves que Son objectif dominant pour Lui-même est une croissance totale et que chaque enfant de Dieu devrait toujours avoir. Nous devrions être préoccupés par la maturité spirituelle et devrions lui donner la place dans nos cœurs, dans notre considération, dans notre préoccupation qu'elle occupe évidemment au cœur de l'Éternel lui-même. Nous avons évoqué des fragments dans les lettres de Paul, qui portent directement à cette question de croissance spirituelle, montrant que c'est la volonté du Seigneur pour Son peuple. Nous avons dit que chacune de ces lettres apostoliques traite d'un facteur qui est immédiatement lié à cet objet divin, à la pleine croissance. Nous n'allons pas tenter de traverser toutes les lettres à ce moment-là, mais nous allons faire un début à mesure que le Seigneur permet. Nous venons ressentir quelque chose de ce que Paul ressenti lorsqu'il a écrit ces mots: "... Exhortant tous les hommes et avertissant chaque homme, pour pouvoir présenter tous les hommes parfaits (pleins cultivés, complets) en Christ".
Christ notre justice
Regardons un moment à la lettre aux Romains dans ce lien même. Nous nous rappelons les mots qui sont au chapitre 8 vers 19 et 29. Cette lettre aux Romains pose la base de tous les travaux du Seigneur dans son propre peuple et par rapport à cette fin qu'il a en vue et qui régit tout ce qu'il doit leur dire et faire avec eux. Cette lettre fournit le terrain sur lequel le Seigneur peut aller de l'avant avec son travail en perfectionnant les saints. Nous demandons quel est ce motif? Nous savons quel est le thème de la lettre aux Romains, l'objet pour lequel l'apôtre l'a écrit. Nous savons que sa grande vérité exceptionnelle est celle de la justice de la foi ou, comme on l'appelle parfois, justification par la foi. Quoi, alors est la question de cette foi? Dans cette lettre, la foi est exposée à ce que nous sommes présentés au motif de ce que Christ est en résurrection. Il "est ressuscité pour notre justification". Christ en résurrection fournit le fondement de notre justification et de notre justice. Dans la mort, il s'est occupé de toute injustice, et donc de tout ce qui était aliéné et séparé de Dieu et signifiait la condamnation, le jugement et la mort. Après avoir traité cela dans la mort, en résurrection, le terrain est dégagé de tout cela. Le péché a été rencontré et traité et toutes ses conséquences, juste à la fin, et en résurrection, la voie de Dieu est ouverte et il y a de la justice là où il y avait une injustice, une communion où il y avait une aliénation, une fraternité où il y avait une distance. Christ en résurrection est le fondement de notre justice, et la foi au Seigneur Jésus est ici montrée comme étant celle par laquelle nous sommes amenés au fondement de ce que Christ est en résurrection, et ainsi la relation avec Dieu est établie en Christ ressuscité, et s'établit de façon inébranlable. Telle est la glorieuse question de ce chapitre, comme vous le constatez.
Nous voulons obtenir toute la force des mots à la fin du chapitre 8. Les versets 35 à 39 doivent être pris en conjonction avec les versets 31 à 34. Vous voyez maintenant ce terrain indéfectible, cette union indissociable, cette vie indestructible est à cause de ce que Le Seigneur Jésus a fait dans sa mort et sa résurrection et de ce qu'il est dans sa personne à la main droite de Dieu. Je pense qu'il y a eu des moments où nous avons été plutôt hésitants à citer ces mots à la fin de Romains 8. Nous avons eu un peu de tremblement dans la mesure où nous avons consisté à dire ces mots et suivi: "... Ni la mort ni la vie ... "Vous vous demandez si nous étions un peu trop audacieux, un peu trop confirmé; Que ce soit à un moment donné, nous ne pourrions pas être mis à l'épreuve et constater que, après tout, notre utilisation des mots n'était pas à la différence de l'assertion de confiance en soi de Pierre - "Je te suivrai même jusqu’à la mort" nous avons eu un hic dans la déclaration. J'avoue que cela a été vrai de moi, mais je suis heureux de dire qu'il n'y a pas lieu d'hésiter. Il y a un terrain qui est réglé et fixé, inébranlable dans la mort et la résurrection du Seigneur Jésus. Ce terrain est l'expression de l'amour de Dieu en Jésus-Christ pour moi ; pas mon amour pour Lui, rien de ce que j'ai fait ou peux faire, rien de ce qui est en moi ou que je puisse produire, mais c'est tout ce qu'Il est, ce qu'Il a fait, ce qu'Il a donné et ce qu'Il a établi en sa propre personne à la droite de Dieu. C'est l'amour divin, et cela a été fait pour reposer sur vous et sur moi « qu'il a connu d'avance… ». Il a tout fait par rapport à nous, la chose est finie, et il n'y a pas une puissance dans l'univers de Dieu qui puisse la changer, qui puisse la changer, qui puisse l'ébranler. C'est quelque chose que Dieu a fait. C'est une manifestation de son propre amour en Christ, que rien dans la création ne peut toucher, et il est lié aux élus de Dieu. Par conséquent : « Qui mettra quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu ? Ce chapitre atteint le point où nous avons mis la foi en Dieu sur cette base. Cette foi nous amène sur le terrain de ce que Christ est ressuscité, et cela signifie qu'il n'y a pas un être qui puisse nous accuser de quoi que ce soit. Quelle position ! Vous pouvez trouver beaucoup de défauts en moi. Je peux vous trouver des défauts. Nous pouvons voir beaucoup d'imperfections qui sont les nôtres, mais vous ne pouvez pas me condamner et me séparer du fondement de ma justification. Vous pouvez trouver toutes les fautes qu'il y a à trouver, et pouvez continuer à le faire pour le reste de votre vie, mais vous ne pouvez pas bouleverser le fondement de ma justification devant Dieu, vous ne pouvez pas toucher à cette position de mon expérience avec Lui. Le sang de Jésus-Christ a réglé et ratifié cela pour toujours. Si vous pouvez arracher Jésus-Christ de Sa place à la droite de Dieu, alors vous pouvez détruire mon terrain de salut, de justification, mais vous ne pouvez pas le faire. Elle est fixée dans le ciel en Lui.
Être fermement enracinement dans la fondation essentielle à la pleine croissance
Le Seigneur pose cela comme notre fondation. C'est une sécurité qui est la nôtre par la confession de la grâce de Dieu. C'est le message de la lettre aux Romains. La grâce de Dieu pour nous en Jésus-Christ offre un tel motif qu'aucune partie de la création ne peut donner quoi que ce soit à notre accusation, ne peut nous amener sous condamnation. Il n'y a pas de pouvoir dans cet univers qui peut déranger ce que Dieu a fait pour nous en Christ. La Parole nous dit de prendre notre place par la foi à ce sujet. Ne dites pas, oh les essais, les difficultés, les adversités, les souffrances; La vie, la mort, les principautés et toutes ces choses! Ils font une telle différence pour nous. Ils viennent sur nous. Ils nous affectent et nous contrarient, et nous venons de ressentir que nous n'aimons pas le Seigneur autant que nous l’avons fait l'autre jour, que nous n'en sommes pas tant dans la fraternité avec le Seigneur que nous étions une fois, et nous pensons que c'est le bouleversement des choses. Ça n'a rien à voir. Vous et moi-même devons venir enfin à l'endroit où nous reconnaissons que Dieu est immuable, sans variation, et que dans le travail de sa croix, notre salut ne bougea pas de la largeur d'un cheveu. C’est aussi sûrement établi comme son trône. Sur ce terrain, notre salut repose et la foi doit en prendre la prise. Ensuite, nous sommes capables de dire: « Si Dieu est pour nous… » et Il est pour nous ainsi. Oh, la merveille de ce mot, « … Dieu… pour nous » ! Il nous a livré son Fils et avec lui nous a tout donné. Par sa croix, il nous a justifiés de tous nos péchés, de nos iniquités, et en son Fils nous voit comme sans péché, parfaits ! Il dit : Maintenant, si seulement vous laissez votre foi venir et s'appuyer sur cela, et ne vous éloignez pas de votre foi sur votre propre terrain de ce que vous êtes en vous-même, mais y restez, le pouvoir de Satan est détruit sur votre vie, et il n'y a rien dans cet univers qui puisse vous empêcher d'atteindre Ma fin. Rien de ce qui surgit, que ce soit la vie, ou la mort, ou les choses présentes, ou les choses à venir, ou la hauteur, ou la profondeur, ou la principauté, ou toute autre création - rien dans cet univers ne peut vous empêcher d'atteindre votre fin si vous gardez vos pieds là dans la foi. C'est le fondement de Dieu, et Il ne pourra jamais nous mener nulle part tant que nous ne serons pas arrivés à cette position. Vous savez à quel point c'est vrai, que s'il y a une question, une incertitude, une variation chez l'un de nous à tout moment, nous nous arrêtons net, et Dieu est arrêté, l'Esprit du Seigneur ne peut pas aller plus loin. Pendant que nous croyons Dieu, Il continue, peu importe ce qu'Il doit affronter. Cela revient à ceci : allons-nous croire Dieu ou non ? Si nous ne le croyons pas, alors autant abandonner tout, car tout dépend de cela, de savoir si nous allons croire Dieu.
Maintenant, voici le fondement de la foi. La croissance complète repose sur cette fondation. Vous ne ferez jamais un peu de progrès vers la fin de Dieu jusqu'à ce que la fondation soit réglée. Il est important que nous nous tenions à la base du fondement de Dieu. Cherchons à arriver à cette position. C'est un mot pour les croyants, et plus que jamais peut-être un mot pour aujourd'hui, que nous devrions arriver à l'endroit où nous reconnaissons à quel point Dieu est totalement séparé de la variation. Bien sûr, certaines personnes ne varient pas beaucoup, mais il y en a d'autres connaissant toutes les variations de cette vie naturelle; Les variations des sentiments, les variations des pensées, les variations qui se présentent par les circonstances qui les entourent. Nous nous trouvons très largement influencés par la manière dont nous sommes physiquement, ou dans quelle mesure les circonstances sont, ou pour une autre raison; Dans différentes humeurs, dans différents états, comme nous le pensons spirituellement. Nous varions parfois de jour en jour sinon d'heure en heure. Dieu n'est pas comme ça. Le travail de Dieu n'est pas comme ça. Ce que Dieu a accompli dans son Fils par la croix et la résurrection n'est pas soumis à des influences de changement; Il se tient, il est fixé. Dieu a pris cette attitude. Il n'est pas variable. Si seulement nous revenions et reconnaissions que Dieu est un Dieu de grâce infinie, cette grâce a été démontrée à l'extrême, et elle est immuable ! Si on s'en éloigne, cela n'y change rien. C'est le même. Nous revenons et trouvons Dieu là où nous l'avons laissé. Il n'a pas bougé du tout.
Ceci n'est pas dit pour justifier la faiblesse, mais pour amener à une certaine position arrêtée quant à la grâce de Dieu. Tout est par sa grâce, à cause de sa grâce, l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. Si nous nous installons sur cela, Dieu peut continuer son œuvre. Pleine croissance ? Oui, lorsque vous croyez Dieu fondamentalement, lorsque vous faites confiance à Dieu, et lorsque votre confiance en Dieu est fondée sur cette justification parfaite qu'Il a accordée, la suppression de tout obstacle sur le chemin de Son dessein complet. La lettre aux Romains en parle. Le fondement est posé dans la foi pour tous les desseins de Dieu, et après cela, vous passez à la superstructure. Les autres lettres ont trait à des facteurs en pleine croissance lorsque les fondations sont posées.
À suivre
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