Chapitre 3 - La vie dans l'Esprit
« Et Jésus, lorsqu'il fut baptisé, monta aussitôt de l'eau ; et voici, les cieux s'ouvrirent à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir sur lui ; et voici, une voix sortant de les cieux disaient: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais. Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Et après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Et le tentateur vint et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu... De nouveau, le diable l'emmène sur une très haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde, et leur gloire ; et il lui dit, je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. Alors Jésus lui dit : Sors d'ici, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu servir." (Matthieu 3:16-4:3,8-10).
"Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin." (Matthieu 6:13).
"Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ce sont fils de Dieu" (Romains 8:14).
« Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer…. Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié" (Actes 2:2-4,36).
Dans le premier de ces passages, nous voyons le lien entre le Saint-Esprit et la filiation : l'Esprit est vu s'allumer sur le Seigneur Jésus et une voix des cieux se fait entendre disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ». Cette vérité est reprise dans le passage de la lettre aux Romains, chapitre 8 :14 : « Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu ». Dans le deuxième passage, Matthieu 4, le Fils, sous le gouvernement de l'Esprit, est conduit dans le désert, et la question de cette conduite particulière de l'Esprit était une puissante victoire pour les droits de Dieu. "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu le serviras seul. Alors le diable le quittera pour un temps." C'est la fin de cette bataille et c'est la victoire entre les mains du Fils sous le gouvernement de l'Esprit.
Ce que je pense que le Seigneur veut que nous reconnaissions en ce moment, c'est ce que fait une vie ou une église qui est dirigée et gouvernée par le Saint-Esprit, ce que cela signifie d'être conduit et gouverné par le Saint-Esprit en ce qui nous concerne personnellement et collectivement : en d'autres termes, quelles sont les marques de la filiation. Vous voyez, bien-aimés, nous devons commencer ici, cette filiation est prouvée par notre conduite par l'Esprit. Comment savons-nous que nous sommes fils, qu'est-ce qui atteste la filiation, de quelle manière la filiation se manifeste-t-elle et se réalise-t-elle ? La déclaration claire et précise de la Parole de Dieu est d'être "conduit par l'Esprit". Il en était ainsi dans le cas du Seigneur Jésus. Les marques de sa filiation étaient dans le fait qu'Il était conduit par l'Esprit. La déclaration est d'ailleurs assez positive dans Romains 8:14. Il est donc extrêmement important que nous ayons tous, cela l'Esprit et que nous soyons gouvernés par l'Esprit. C'est fondamental pour tout. J'ose dire que, si ce que je sens que le Seigneur veut nous apporter pouvait vraiment nous parvenir maintenant, ce serait une question d'une valeur inestimable pour chacun de nous. Permettez-moi de répéter : la base, le fondement de tout, en ce qui concerne notre relation avec Dieu et le dessein de Dieu, est la présence et le gouvernement du Saint-Esprit, et ce gouvernement, bien sûr, signifie et présuppose la seigneurie absolue de l’Esprit Saint; car le Saint-Esprit ne vient que sur le terrain de la mort, de l'ensevelissement et de la résurrection. C'est lorsque Jésus a été baptisé et est sorti de l'eau que le Saint-Esprit est venu sur Lui, et le baptême, comme nous le savons tous, témoigne du fait que, en ce qui concerne tout autre gouvernement, que ce soit le gouvernement de Satan, ou celui du monde, ou que ce soit le gouvernement de la vie personnelle, ce gouvernement est brisé et nous en sommes sortis ; et notre résurrection, caractérisée par notre sortie du baptême, signifie que nous sommes vivants et vivants pour Dieu seul. Ainsi, le terrain est fourni pour que l'Esprit vienne en tant que Seigneur, et ainsi devienne la base de tout dans notre relation avec Dieu et le dessein de Dieu. Ce que je pense que nous voulons reconnaître, c'est ce que cela signifie vraiment.
Un principe de guidage spirituelle
Il y a énormément de questions qui se posent, des questions qui nous sont souvent posées. Elles semblent parfois être des questions théoriques, des questions techniques sur la vie chrétienne. Maintenant, nous pouvons chercher à nous entraider en donnant ce que nous pourrions appeler une réponse technique, une réponse, par exemple, tirée des Écritures sur un passage ou une interprétation. Mais je doute toujours de l'utilité réelle de ce genre de réponse. Je pense, bien-aimé, qu'il y a une réponse qui va plus loin et qui est beaucoup plus satisfaisante.
On m'a récemment posé une question, et je vais répondre à cette question publiquement afin que l'aide qu'il puisse y avoir dans la réponse soit apportée aux autres. La question tournait autour de la difficulté de la différence entre l'âme et l'esprit, et la place que l'âme va avoir dans la vie future. Est-ce que ça va avoir une place du tout ou est-ce que ça va cesser ? Maintenant, vous savez, je pourrais répondre à une question comme celle-là avec des passages des Écritures, mais je ne pense pas que ce serait la manière la plus utile, car cela ne ferait probablement que soulever plus de questions. Mais je vais y répondre de cette manière, parce que, bien que nous ne traitions pas maintenant de la question de l'âme et de l'esprit, je cherche à obtenir un principe de direction, un principe de direction spirituelle, la loi de filiation.
Je vous demanderais, quelle est votre expérience en tant qu'enfant de Dieu en matière d'âme et d'esprit ? Ces mots sont peut-être trop techniques. Permettez-moi de le dire plus simplement. Quelle est votre expérience en ce qui concerne ce côté de votre vie qui est directement en contact avec le Seigneur, dans la mesure où vous avez une vie consciente dans le Seigneur (je pense que chaque enfant de Dieu devrait avoir une certaine mesure d'une vie avec le Seigneur), et cet autre côté de votre vie que vous savez être vous-même, non pas le Seigneur, mais vous-même, votre vie naturelle ; votre vie spirituelle d'un côté et votre vie naturelle de l'autre. Maintenant, quand, en tant qu'enfant de Dieu, vous faites juste une petite excursion dans cette région qui est votre vie naturelle, quel est le résultat ? Cela peut arriver par un dérapage, une panne momentanée, une indulgence - « rattrapé par une faute » est la façon dont l'Apôtre l'exprime - tout ce qui signifie que, juste à ce moment-là, vous tombez dans la vie naturelle, ou la vie naturelle s'élève et prend l'avantage pour le moment, s'affirme et devient la chose dominante. Quel effet cela a-t-il sur vous ? Si vous êtes un vrai enfant de Dieu et que vous cherchez vraiment à vivre avec le Seigneur, vous passez une terrible période, et ce n'est pas seulement une question de conscience de la même manière que n'importe quel homme pourrait avoir un pincement de conscience. Vous savez qu'il y a d'autres facteurs là-dedans, celui du fait que le Seigneur est attristé, que quelque chose entre vous et le Seigneur a été endommagé. C'est quelque chose de bien plus qu'une simple conscience. Tu passes un mauvais moment et tu réagis, tu rebondis, tu es piqué par ça, et tu te hâtes de remonter de l'autre côté. Vous cherchez à regagner votre terrain spirituel dès que vous le pouvez avec des regrets, des remords et une repentance considérables. Que s'est-il passé? Eh bien, vous êtes sorti de votre esprit dans son union avec Dieu dans votre âme. Vous avez appris une leçon. Vous tenez compte de cette chose et vous dites : « Comment se fait-il que j’ai glissé? Pourquoi, qu'est-ce qui explique cela ? Je vais surveiller cela dans la prière à l'avenir. Je sais maintenant ce que cela signifie. Maintenant, il ne s'ensuit pas que vous ne glissez plus jamais de la même manière, mais au fur et à mesure que vous avancez, vous grandissez spirituellement à partir de cette chose particulière, et ce qui se passe, c'est qu'en esprit vous prenez la maîtrise de votre âme. Vous n'anéantissez pas votre âme, mais vous la mettez sous gouvernement et vous en faites votre servante ; car remarquez que souvent l'occasion de trébucher n'est que la mauvaise forme d'une expression qui est nécessaire. Prenez la colère, par exemple. Vous vous êtes mis en colère ; mais vous vous êtes mis en colère dans votre nature, votre vie naturelle, et c'est parce qu'il y avait un intérêt personnel ou un élément personnel dans votre colère que vous avez passé un si mauvais moment. La colère n'est pas mauvaise. « Dieu est en colère contre les méchants chaque jour » (Psaume 7 :11). « Soyez en colère et ne péchez pas » (Éphésiens 4:26). La colère n'est pas mauvaise. Vous n'allez donc pas anéantir votre âme et rendre la colère inexistante. La colère est un exemple, mais vous pouvez prendre n'importe quelle autre caractéristique que vous aimez de la même manière et vous constaterez que l'âme elle-même n'est pas essentiellement mauvaise. Le mal réside dans le principe maléfique qui s'en est emparé.
Qu'allez-vous faire ensuite? En esprit, vous allez détruire le principe du mal et obtenir la maîtrise de votre âme, afin que la colère vous serve. L'amour peut contenir des éléments personnels ; mais vous n'allez pas anéantir l'amour parce que vous trouvez que l'amour vous fait parfois trébucher sur une ligne personnelle et vous égare. Vous allez détruire le mauvais principe par le pouvoir de la mort de Christ et maîtriser votre âme et la soumettre, de sorte que par votre esprit vous utilisez l'amour, vous gouvernez la question de l'amour. Maintenant, le point que je recherche n'est pas tant la différence entre l'âme et l'esprit, mais plutôt quelque chose en rapport avec le Saint-Esprit Lui-même.
Le Saint-Esprit un sérieux
Le Saint-Esprit est une nécessité fondamentale, mais remarquez que la Parole le dit ainsi : « ... nous a donné l'Esprit comme gage de notre héritage » (Éphésiens 1:14). Qu'est-ce que ça veut dire? Eh bien, si le Saint-Esprit est l'énergie, la puissance, l'intelligence, par qui nous faisons cette chose même dont j'ai parlé, Il pointe vers quelque chose. Qu'est-ce qu'Il désigne comme gage de quelque chose qui doit être ? Eh bien, Il désigne un moment où vous et moi aurons, en esprit, nos âmes totalement et parfaitement sous notre gouvernement ; pas anéantie mais parfaitement sous notre gouvernement, et je ne crois pas que dans la vie de résurrection, la vie dans l'au-delà, nous allons juste être des esprits nus. Nous serons des hommes, nous aurons des âmes, mais sans le mauvais principe et sans que l'âme soit à la place de la maîtrise. Par l'organe de l'esprit, nous gouvernerons tout le reste de notre être et jouirons d'une virilité parfaitement ajustée. La virilité n'est pas une chose temporaire. C'est une idée de Dieu qui doit continuer.
Eh bien maintenant, vous voyez le principe. Mais la question trouve sa réponse lorsque vous obtenez la loi. Toutes les questions sont répondues. La question est celle-ci en général : Que fait le Saint-Esprit en nous ? Comment le Saint-Esprit nous conduit-Il ? Qu'est-ce que cela signifie pour nous d'une manière pratique, jour après jour, d'être conduits par l'Esprit ? Oh, ne réduisez pas simplement cela à la question de, Seigneur, dois-je aller ici ou là, dois-je faire ceci ou cela ? Ce n'est qu'un simple fragment d'être conduit par l'Esprit. Sans que de telles questions ne se posent, l'Esprit est en nous pour nous conduire, et pour nous conduire aux problèmes moraux de la manière dont je viens de parler ; c'est-à-dire nous montrer le chemin et nous dire : Non, ce n'est pas le chemin, c'est le chemin ; et nous savons, non pas parce qu'Il le signale, mais par Son action efficace en nous. Nos réactions, en tant que vrais enfants de Dieu, sont l'œuvre de l'Esprit. Ce saut en arrière du sol que nous avons touché à notre blessure, c'est l'énergie de l'Esprit en nous qui nous conduit, et c'est une chose terrible pour un enfant de Dieu de venir à l'endroit où il peut se livrer sans réaction . L'ennemi voudrait que nous, à cause de nos échecs, disions, eh bien, ce n'est pas bon, on y renonce ! Si vous et moi passons un mauvais moment lorsque nous touchons le royaume naturel, c'est une preuve glorieuse de filiation. N'essayez pas d'exclure tous vos mauvais moments et de vous en moquer, mais prenez garde que l'ennemi ne les détourne pas de manière à vous rendre introspectif et morbide. Mais rappelez-vous que l'Esprit gardera vivant en vous un sens très actif de ce qui est, et de ce qui n'est pas, en accord avec la pensée de Dieu. Ce sont les fils de Dieu qui sont ainsi conduits par l'Esprit de Dieu.
Vous voyez comment nous répondons à toutes nos questions. Je réponds à toutes mes questions techniques en cherchant ce que cela signifie pour moi que le Saint-Esprit soit en moi. Vers quoi l'Esprit pointe-t-il ? Quelle est la signification du contact de l'Esprit d'aujourd'hui sur mon esprit ? C'est le gage de quelque chose. Si cela est suivi, suivi jusqu'au bout, cela grandira et se développera et cela me mènera quelque part. Cela va répondre à toutes mes questions si j'ai ce principe. Ai-je été trop difficile pour toi ? Oh, écoutez l'Esprit, venez sous le gouvernement de l'Esprit, et puis, quand l'Esprit vous contrôle, vous presse, bouge en vous, vous donne du mal ou vous donne de la joie dans votre cœur, notez ce que cela signifie, où il mène. Oh, il y a quelque chose lié à cela, il y a quelque chose à la fin de cela. J'interprète tout dans la vie par cette touche de l'Esprit et cela répond à toutes mes questions. Si l'Esprit touche mon corps mortel aujourd'hui avec son doigt vivant et le vivifie, je n'en conclus pas tout de suite que je suis devenu immortel, que la mort a disparu à jamais et que l’anticorruption s'est installée dans mon corps mortel. Mais je peux dire : « Mon corps de résurrection sera comme cela dans sa plénitude. Ce sera simplement la consommation de ce contact que j'ai connu aujourd'hui, développé au maximum et ce ne sera que la vie divine. J'ai l'Esprit pour acompte". J'essaie d'illustrer cette chose. L'Esprit qui nous touche de quelque manière que ce soit, nous traite de quelque manière que ce soit en tant que fils de Dieu, indique ce que ce sera lorsque la filiation sera manifestée (le jour de la manifestation des fils) et que la création sera délivrée de l'esclavage de la corruption.
Maintenant, tout cela n'est que détail. Vous pouvez laisser tomber le détail et revenir à la fondation. Qu'est-ce que c'est? Le Saint-Esprit est à la base de tout. Nous n'arriverons jamais nulle part sans le Saint-Esprit ; nous ne saurons jamais rien sans le Saint-Esprit ; nous n'enseignerons jamais rien dans le dessein de Dieu sans le Saint-Esprit, et le Saint-Esprit doit être une vie consciente avec nous ; de plus en plus, comme dans le cas d'un bébé. Le bébé a très peu de vie consciente de lui-même pour commencer. En tant que bébé, la plupart des choses sont faites pour cela. Mais il ne faut pas longtemps avant que les tout premiers et lointains signes de vie consciente soient là. Alors que jusqu'à un certain point il semble n'y avoir conscience de rien de particulier, tout à coup vous verrez un bébé fixer ses yeux sur quelque chose, tout à coup il voit quelque chose. A partir de ce moment-là, le bébé tient compte de quelque chose. Il ne comprend pas, mais est conscient d'un objet et il ne peut pas en détourner les yeux. Il y revient, et au fil des jours semble le chercher. La vie consciente a commencé, et à partir de ce moment-là, elle grandit. Dans la vie spirituelle, c'est comme ça. Au début, la plupart des choses sont faites pour nous comme de l'extérieur, bien qu'il y ait un lointain sens d'une nouvelle vie spirituelle consciente de soi. Mais, à mesure que nous grandissons, la présence de l'Esprit en nous doit devenir une vie de gouvernement de plus en plus consciente ; et ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont des fils. C'est le fondement. C'est le fondement de la croissance, c'est le fondement de la compréhension, c'est le fondement du dessein de Dieu, c'est le fondement de tout ce qui est enveloppé dans notre relation avec Dieu.
Pardonnez-moi d'être si élémentaire, mais si seulement nous pouvons obtenir cela, c'est la clé de tout. Nous ne voulons pas que certaines questions répondent de manière technique à la satisfaction de notre esprit, mais nous obtenons la réponse spirituellement. Nous ne sommes jamais vraiment satisfaits d'avoir une réponse à une question pour que notre esprit puisse la saisir. Nous allons bientôt rencontrer de nouvelles caractéristiques de la chose et nous voulons de nouvelles explications. Mais si nous pouvons avoir la réponse transmise à notre esprit - ah, alors nous sommes satisfaits ; et je dis que la réponse se trouve dans la présence de l'Esprit et ce que l'Esprit indique par ses relations présentes avec nous. Qu'indiquent ses relations avec nous ? Quelle est la fin de tout cela? Si l'Esprit nous touche aujourd'hui sur une question de mal, de quelque chose de douteux, quelle est la fin de cela ? La fin est la sainteté, la sainteté parfaite. Cela prendra du temps car il y a beaucoup de choses à régler. Mais la fin, une fois atteinte, est un être saint. Donc avec tout le reste. En cela, l'Esprit est donc le fondement.
L'adaptabilité, marque d'une vie gouvernée par le Saint-Esprit
Il y a d'autres choses qui se posent à ce sujet. L'une d'elle est celle-ci, qu'une marque de filiation ou une vie gouvernée par l'Esprit est l'adaptabilité. Maintenant, je veux que vous compreniez cela. Vous voyez, cela signifie que rien n'est définitif avec nous, en ce qui concerne notre accomplissement ou notre lumière, et que nous ne pouvons jamais, si nous sommes sous le gouvernement du Saint-Esprit, atteindre un endroit fixe. Nous ne pouvons jamais arriver à l'endroit où nous acceptons simplement tout et continuons ainsi. Oh non, une vie gouvernée par l'Esprit ne peut jamais faire cela, ne peut jamais stagner, ne peut jamais devenir fixe. Il ne peut jamais y avoir de sens de finalité sur la position ou l'état dans une telle vie. Je ne parle pas maintenant de ces grandes vérités qui sont réglées, auxquelles rien n'est ajouté ou n'a besoin d'être ajouté. Nous sommes bien sûr établis sur la question de ce que Christ a fait et de ce qu'est Christ, ces grandes vérités objectives de notre foi. Je ne parle pas de ça, mais de notre compréhension, de notre appréhension, de nos connaissances, de notre croissance, de notre rapport à ces choses, de notre position. Ce sont toutes des choses qui doivent rester ouvertes à l'élargissement, à l'expansion, et peut-être à des changements drastiques. Vous voyez, dans le christianisme traditionnel, nous sommes entrés dans quelque chose qui est plus ou moins figé. Il est fixé de différentes manières. Si vous êtes baptiste, alors votre position est fixe. Si vous êtes presbytérien ou méthodiste, c'est la même chose. Ce sont des choses qui s'arrondissent. Je ne fais qu'illustrer, pas juger. Ce qui est dans ces choses est quelque chose à laquelle vous vous êtes conformé, dont vous êtes membre. C'est votre limite, votre monde : et je n'ai cité qu'un ou deux exemples ; Je pourrais prendre n'importe quel numéro de plus.
Alors maintenant, où sommes-nous ? Comment sommes-nous entrés ? Peut-être sommes-nous nés, élevés dans ces choses, ou peut-être y sommes-nous entrés plus tard. Mais elles sont quelque chose, et elles représentent une position fixe et nous, si nous y sommes, sommes fixés et régis par cette position. C'est-à-dire qu'à l'intérieur, certaines choses sont interprétées de cette façon, certaines choses sont pratiquées de cette façon. La méthode là-bas est cette méthode : et combien de fois, quand vous avez parlé de choses, avez-vous eu cette réaction des gens, "Oh oui, mais je n'ai jamais été élevé à cette façon de penser. Dans l'église à laquelle j'appartiens " (se référant vraiment à la dénomination) "c'est enseigné et pratiqué comme ça". C'est une position fixe. Permettez-moi de le dire, sans juger de ces choses, que toute position fixe est une contradiction du Saint-Esprit et de la filiation. Peu importe quelle est la position, et il se peut (je vais seulement dire que cela peut être, je pourrais le dire plus fortement que cela) que si vous venez vraiment sous le gouvernement du Saint-Esprit, l'Esprit de filiation , vous devrez peut-être faire des changements très drastiques et cesser d'être cela et cela, et continuer avec Dieu. L'adaptabilité est une marque de filiation, et, comme le Saint-Esprit n'a encore jamais amené aucun d'entre nous à une position finale, il y a encore plus de lumière et de compréhension à recevoir. Les voies de Dieu ne nous sont pas encore toutes connues.
Nous devons nous rappeler qu'il y a toute la différence entre la volonté permissive de Dieu, pour une instruction en nous qui ne peut jamais être acquise d'une autre manière, et toute la volonté de Dieu, ce qui est une autre chose. Nous devons tous regarder en arrière sur nos vies et croire que certaines mesures qui ont été prises et les cours suivis étaient dans la volonté de Dieu pour nous. Pourtant, plus tard dans la vie, nous avons dû répudier la position dans laquelle nous étions alors arrivés, changer et nous ajuster entièrement. Mais, bien-aimés, je vais dire ceci : cela ne veut pas dire que ce n'était pas la volonté de Dieu pour nous que nous ayons fait ce pas. Le Seigneur peut à un moment donné, dans sa volonté permissive, nous conduire d'une certaine manière, parce que c'est la seule façon dont nous pouvons apprendre certaines choses que nous devons apprendre. Mais cela ne veut pas dire que Dieu veut que nous y restions pour toujours ; qu'Il nous a installés là-dedans, et que, parce qu'Il nous a conduits de cette façon et dans cela, nous n'osons jamais envisager d'en sortir. C'est la servitude. Vous et moi, en tant que fils, devons connaître la liberté de toute servitude, et cela signifie que nous devons être ajustables, libres d'ajustements, non liés par aucune sorte de conception qui nous empêcherait de faire des changements alors que nous sommes guidés par l'Esprit. : et il est vrai de chaque vie qui est gouvernée par l'Esprit que d'énormes changements ont lieu. Les choses qui à un moment donné n'auraient jamais été considérées ni envisagées, sont devenues des réalités maintenant. La base de la vie est le Saint-Esprit, et l'Esprit qui produit la filiation signifie que vous et moi devons être ajustables, et si nous ne sommes pas ajustables, il y a arrêt immédiat. Nous sommes dans la servitude, nous sommes dans la limitation. Le Seigneur Jésus était ajustable sous le gouvernement du Saint-Esprit. Il ne jouait pas un tour à ses frères lorsqu'un jour ils vinrent à lui et dirent : « Nous montons à la fête. Tu montes avec nous ? Si vous n'y allez pas, les gens se demanderont ; tu portes préjudice à tes intérêts ». Il a dit : 'Non, vous montez, je ne monte pas'. Pourtant, quand ils furent montés, alors Jésus monta à la fête. Leur joue-t-il un tour ? Est-ce qu'il disait simplement : Eh bien, je préférerais y aller seul, j'aimerais me débarrasser de vous ? Il n'avait pas le témoignage de l'Esprit à ce moment-là qu'Il devait partir, et donc Il devait tenir bon et prendre le risque d'être incompris. Mais quand ils furent montés, Il reçut évidemment le témoignage de l'Esprit qu'Il monterait, et Il ne dit pas : je leur ai dit que je ne montais pas ; ils penseront que je leur ai joué un tour, que je n'en ai pas voulu. Non, Il n'a pas argumenté ainsi, mais Il a agi par l'Esprit et a tout laissé au Père. Il n'était pas lié par ces considérations, sur ce que les gens penseraient et diraient de toute façon. S'ils devaient parler parce qu'Il n'était pas là, d'accord, laissez-les parler. Quant à Lui, il doit être fidèle au Seigneur. S'adapter, même si c'est à une heure d'avis, c'est la vie dans l'Esprit, c'est la filiation.
C'est la base de la victoire sur le Diable. Il n'y a pas de défaite de Satan si ce n'est pour cette raison de marcher dans l'Esprit, d'être gouverné par Lui. Que le Seigneur nous donne la compréhension de ces choses fondamentales sur notre vie avec Lui.
À suivre
Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
