Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust.
«Toutes les nations m’environnaient : Au nom de l’Éternel, je les taille en pièces. Elles m’environnaient, m’enveloppaient : Au nom de l’Éternel, je les taille en pièces. Elles m’environnaient comme des abeilles ; Elles s’éteignent comme un feu d’épines ; Au nom de l’Éternel, je les taille en pièces.» (Psaume 118:10-12).
"il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix." (Colossiens 2:15). En triomphant d'eux, c'est-à-dire la Croix.
Il semble qu'entre les versets que nous venons de lire dans le Psaume 118 et ce verset des Colossiens, il y ait une transition qui nécessite Éphésiens 6 :12 – « les principautés, les puissances, les dirigeants du monde de ces ténèbres et les armées spirituelles de méchanceté dans les lieux célestes ».
Il ne fait aucun doute que le Psaume 118 est prophétique et messianique. Il y a tellement de choses là-dedans qui expriment distinctement le conflit de notre Seigneur sur la croix. "Tu m'as fait mal pour que je puisse tomber... Je ne mourrai pas, mais je vivrai et je déclarerai les œuvres du Seigneur." Cela est clairement repris dans le cas du Seigneur Jésus et de Sa croix, donc ce dixième verset et ce qui suit immédiatement doivent avoir la même association. Ce qui est ici, toutes les nations rassemblées comme des abeilles, transférées à Lui dans Sa croix, sont transférées aux principautés, aux puissances et aux dirigeants mondiaux de ces ténèbres. Ce sont les armées spirituelles de la méchanceté qui l'entouraient, l'assiégeaient, le pressaient, cherchaient à l'écraser dans Sa croix, mais qu'Il a retranché ou arraché de Lui-même et les a fait ouvertement apparaître, triomphant d'elles dans Sa croix.
Si l'œuvre accomplie par le Seigneur sur la croix était unique et décisive quant à l'issue finale, il va sans dire que tous ceux qui sont étroitement liés à Lui connaissent une expérience similaire. Il n'est pas rare de faire l'expérience de cette pression exercée par des forces maléfiques et mortelles qui cherchent à nous écraser et à nous neutraliser complètement. Vous en savez quelque chose, certains plus, d'autres moins ; en continuant à marcher avec le Seigneur, vous en saurez davantage.
Le besoin d’être conscient du sens des choses
Mais cela étant une expérience courante, nous ne sommes pas toujours conscients du sens des choses. Dans le cas du Seigneur Jésus sur la croix, il ne fait aucun doute que ce fut pour Lui une expérience spirituelle pure, et pourtant elle peut être devenue extrêmement aiguë en raison d'un certain nombre de circonstances ; c’est-à-dire que les circonstances dans lesquelles Il s’est trouvé ont peut-être donné une réelle efficacité à tout cela. Il ne s’agissait pas tout à fait d’une sorte d’expérience spirituelle abstraite. Nous avons nos images mentales des choses, et je me demande quelles sont vos images mentales des tentations du Christ pendant les quarante jours dans le désert. Avez-vous visualisé cela à propos d’une image du diable venant réellement, littéralement et visiblement vers Lui ? Tout cela n’était peut-être qu’une expérience intérieure ; nous le rendons objectif, et le but était les circonstances. Nous ne sommes pas toujours conscients de la signification de l'effet des choses, du fait que les forces du mal suivent toutes sortes de lignes, et nous examinons trop souvent les moyens ou les méthodes qu'elles emploient, et nous les examinons, plutôt que de regarder à travers les choses qu'elles utilisent et de voir exactement quel est le but, l'objet.
Après tout, c'est à travers nos âmes, et sans elles, rien de tout cela ne se produirait, n'aurait aucun sens, aucune signification. Cela ne pourrait se produire sans nos âmes. Quelque chose se produit qui touche nos âmes, et cela signifie simplement que cela touche notre ego, touche notre vie personnelle, puis nous prenons la chose elle-même et ne voyons pas qu'il y a autre chose derrière. Quelque chose peut être dit. Cela peut être une critique, une réprimande, quelque chose peut être fait. Il est très regrettable que cela ait été fait, ou que cela ait été fait de cette manière. Quelque chose peut être oublié, négligé, et cela nous blesse. Ces choses ont un effet sur nous et nous nous effondrons immédiatement.
Nous encaissons cette réprimande, cette correction, cet événement malheureux, cet oubli, ou quoi que ce soit d'autre, parmi les dix mille choses qui jalonnent notre chemin, et nous nous laissons abattre. Très vite, nous constatons que cette petite chose insignifiante – car ce n'est rien d'autre en soi – nous a simplement plongés dans un état terrible. Nous avons perdu le contact avec le Seigneur, nous avons perdu notre vie, notre communion, notre joie. Nous nous sentons comme enveloppés dans une couverture, repliés sur nous-mêmes, paralysés spirituellement, et nous traversons une mauvaise passe plus ou moins longue. Et finalement, que se passe-t-il inévitablement ? Si cela dure assez longtemps, nous nous disons : « Nous sommes déconnectés du Seigneur, quelque chose s'est produit, nous avons perdu notre joie en lui, notre témoignage, nous sommes comme engloutis, repliés sur nous-mêmes. » Ce ne sont là que les formes les plus simples.
Le phénomène s'accentue considérablement dans d'autres domaines, où il s'agit comme un essaim d'abeilles tournoyant autour de nous, une chose après l'autre. Il semble que l'ennemi soit déterminé à nous abattre. S'il n'y parvient pas avec une chose, il en utilisera une autre, puis une autre encore, jusqu'à ce qu'une tempête s'abatte sur nous, cherchant à nous submerger.
Ce que je veux dire, c'est que nous devons demander au Seigneur de nous garder conscients de ce qui se cache derrière tout cela. C'est la première chose à faire : prendre conscience que cela peut nous nuire spirituellement. Il est donc de mon devoir de surmonter rapidement cette épreuve, de refuser de la prendre pour une fatalité. Je vois que le diable convoite quelque chose dans ma vie : mon témoignage, ma joie, ma vie de prière, ma communion avec le Seigneur.
L'œuvre sacerdotale pour se débarrasser des principautés et des puissances
Et combien nous avons besoin de cet Esprit du Seigneur pour nous dépouiller de ces influences, les rejeter et les chasser ! Combien nous serions sauvés si nous étions plus vivants ainsi ! Après tout, c'est précisément le sens de l'œuvre sacerdotale, l'œuvre des Lévites. Nous sommes maintenant des Lévites dans la maison de Dieu, et quel était donc le but de toute l'œuvre des Lévites ? Si vous vous approchiez du tabernacle et du temple et que vous voyiez les Lévites, vous les trouveriez constamment occupés, toujours à l'œuvre, veillant à ce que le chemin vers Dieu reste libre. Il s'agit de s'occuper, pour ainsi dire, de ce qui, à droite comme à gauche, représente les obstacles à une communion parfaite et limpide avec Dieu. Tout est question de se préparer à maintenir le chemin ouvert vers Dieu, et c'est là le travail sacerdotal. Oh ! soyons préparés et plus conscients du sens de cette œuvre étouffante, oppressante, omniprésente, assiégeante, qui vise à nous paralyser, et demandons au Seigneur de nous insuffler cet esprit du vrai Lévite, afin que rien ne puisse nous entraver. « Je les retrancherai. »
N'avez-vous jamais ressenti ce besoin de vous prosterner devant le Seigneur et de prier longuement ? On arrive à un point où il faut libérer son âme de cette prison, de ce filet. L'ennemi cherche souvent à nous paralyser, à nous étouffer. Il faut y être attentif et rechercher la force du Saint-Esprit pour ce dépouillement, en disant : « Ça suffit !» Il faut qu'une sainte intolérance se soulève en nous, que nous disions : « Ça suffit ! Ça a assez duré ! Je vais me rebeller contre ça !» C'est l'esprit de Son Fils qui, submergé par le désespoir sur la croix, a dit : « Je les dépouillerai. Toutes les nations m'ont entouré… elles m'ont entouré comme des abeilles… Je les taille en pièces,,, Je les taille en pièce,,, Je les taille en pièces– trois fois : Je les taille en pièces Il a dépouillé les principautés et les puissances.
Oh, Seigneur, donne-nous la force de résister ! Nous nous couchons trop souvent. Le Seigneur perd trop et nous perdons trop parce que nous laissons les choses aller trop loin avant de nous lever et de dire : « Ça suffit ! » Nous supportons les choses pendant si longtemps, puis nous disons : « Je ne vais plus supporter ça ! » Et puis quelque chose se produit et il y a une explosion. Qu'il soit juste ou injuste pour les gens, il est toujours juste pour l'ennemi de provoquer une véritable explosion, de tout détruire.
Prions le Seigneur de nous rendre ainsi, d'être animés d'une résistance puissante et d'une intolérance farouche envers l'ennemi qui œuvre à étouffer et à asservir, à soumettre.
Soyons toujours vigilants, non pas en nous attardant sur les paroles, les actes ou les omissions qui nous contrarient, mais en discernant plutôt l'effet que l'ennemi cherche à produire par ces actions. Nous détenons le secret de la victoire. Si seulement nous disions : « Oui, c'était regrettable, c'était mal, rien ne peut le justifier aux yeux des gens, mais je ne laisserai pas le diable s'en emparer, me faire arrêter et s'interposer entre le Seigneur et moi », alors ce serait un véritable travail lévitique.
Le Seigneur nous a inculqué ce principe : « Je les dépouillerai ». Restez toujours vivants, surtout lors des réunions de prière. Combien de fois nous sentons-nous étouffés, incapables de communiquer, comme engloutis, et le danger est de nous laisser faire et de l'accepter. Nous devons dire : « Nous n'accepterons pas cela ; Dieu est accessible, il nous est ouvert, il nous a commandé de prier ; l'ennemi s'oppose aux valeurs qu'il juge liées à cela. » Cela peut se produire lors d'une réunion ; combien de fois avons-nous ressenti, en transmettant un message, cette sensation d'étouffement jusqu'à ce qu'un cri intérieur se fasse entendre vers le Seigneur, puis que nous nous libérions par la résistance, en refusant d'accepter.
Faites attention à ce que vous acceptez. L'ennemi vous offre toujours quelque chose – ne le prenez pas. Disons : « Non, pourquoi le ferais-je ? Est-ce dans l'intérêt du Seigneur ? » Ainsi, lorsque nous nous réunissons pour prier, levons-nous, résistons, ne nous laissons pas influencer. Demandons au Seigneur de plus en plus de mettre en nous l'esprit qui était en Lui sur la croix, alors qu'Il était faible et amaigri, dans des conditions que nous ne connaîtrons jamais, mais intérieurement soumis à la volonté du Père, sans jamais laisser la volonté du diable s'installer. « Je les dépouillerai », et Il a dépouillé les principautés et les puissances. Seigneur, fortifie-nous !
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