Transcrit d'un message donné en décembre 1957.
Nous continuons avec Ta bénédiction sur les moments qui nous restent à passer ensemble. Et dis-nous quelque chose, Seigneur, qui sera d'une aide réelle en ce moment et dans les jours qui nous attendent, au nom de notre Seigneur Jésus.
Afin de saisir la véritable valeur de la Parole ce matin, je dois vous lire vingt versets comprenant le Psaume 77:
« Je crierai à Dieu de ma voix, à Dieu de ma voix, et il m'écoutera. Au jour de ma détresse, je cherche l'Éternel ; ma main est étendue pendant la nuit, et elle ne se relâche pas ; mon âme refuse d'être consolée. Je me souviens de Dieu, et je suis troublé ; je murmure, et mon esprit est accablé. Tu tiens mes yeux vigilants ; je suis si troublé que je ne puis parler. J'ai réfléchi aux jours d'autrefois, aux années des temps anciens. Je me souviens de mon cantique pendant la nuit, je médite dans mon cœur, mon esprit cherche avec diligence. L'Éternel rejettera-t-il pour toujours ? Et ne sera-t-il plus favorable ? Sa miséricorde est-elle définitivement épuisée ? Sa promesse est-elle sans effet ? Dieu a-t-il oublié d'être gracieux ? A-t-il, dans sa colère, fermé ses tendresses ? Et je dis: C'est là ma faiblesse; mais je me souviendrai des années de la droite du Très-Haut; je ferai mémoire des hauts faits de l'Éternel, car je me souviendrai de tes merveilles d'autrefois; je méditerai sur toutes tes œuvres, je réfléchirai sur tes hauts faits. Ta voie, ô Dieu, est dans le sanctuaire. Qui est un grand Dieu comme Dieu? Tu es le Dieu qui fait des prodiges; tu as fait connaître ta force parmi les peuples. Tu as racheté par ton bras ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. Les eaux t'ont vu, ô Dieu! les eaux t'ont vu, et elles ont eu peur; les abîmes ont tremblé. Les nuées ont versé de l'eau, les nues ont fait retentir un cri; tes flèches se sont envolées. La voix de ton tonnerre retentissait dans la tempête, les éclairs ont illuminé le monde; la terre s’est émue et a tremblé. Ta voie était dans la mer, et tes sentiers dans les grandes eaux, et tes traces (pas) n'étaient pas connues. Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, par la main de Moïse et d'Aaron. (Psaume 77)
Verset 19 en particulier : "Ta voie était dans la mer, tes sentiers dans les grandes eaux, tes pas n'étaient pas connus...". Vous verrez par le titre que c'est l'un des psaumes attribués à Asaph. Asaph, comme vous le savez, était le maître de chœur de David ou le chef de chœur - le chef des chanteurs. Un bon nombre de psaumes lui sont attribués. Ici, dans le Psaume 77, il est en difficulté ; un homme de musique qui a perdu sa musique et a perdu son chant pour le moment. Il est en réelle difficulté. La difficulté, la cause de celle-ci, nous ne la connaissons pas, mais il est parfaitement clair d'après le psaume que la nature de celle-ci était que les signes, les manifestations de la puissance du Seigneur, de la gloire du Seigneur, étaient sous éclipse. Asaph ne pouvait rien voir qui indiquait que le Seigneur était concerné, intéressé, sans parler d'être actif dedans Il ne se souciait pas de la situation, quelle qu’elle soit. Il ne pouvait pas voir le Seigneur, et il ne pouvait pas voir que le Seigneur faisait quoi que ce soit à ce sujet, quel qu’il soit. Et donc, abattu et déprimé, il contemple la situation et les circonstances, et plus il est occupé par cela, plus il s’enfonce dans le bourbier, dans le bourbier du découragement. Et il continue comme cela pendant un certain temps, et nous savons tous où cela mène. Mais grâce à Dieu, si nous sommes le peuple du Seigneur, si nous sommes vraiment du Seigneur, et si nous avons une histoire avec le Seigneur, il arrive un moment où nous ne pouvons plus aller dans cette direction et sur cette route plus loin ; nous recevons une réaction de l’intérieur.
Et c'est ainsi que nous trouvons, au milieu de cette plainte déversée, un tournant. Au verset 10, «C'est là ma faiblesse, mais... je me souviendrai des années de la droite du Très-Haut ». Ce « mais » est le tournant. À partir de ce moment, la nuit obscure commencera à céder la place au soleil levant d'une nouvelle perspective et d'une nouvelle confiance.
Que fait-il, cet homme ? Il commence à réfléchir à nouveau, et peut-être n'a-t-il pas besoin de revenir très loin en arrière, lorsqu'il dit : « Je me souviendrai de mon chant dans la nuit », ce qui ne veut pas dire qu'il se souviendrait qu'il fut un temps où il chantait dans l'obscurité, et qu'il fut un temps où il était plus joyeux qu'il ne l'est en ce moment - cela ne veut pas dire cela. « Je me rappellerai, non pas que j'ai chanté une fois et que je ne chante pas aujourd'hui, mais ce que j'ai chanté, ce que j'ai chanté cette nuit-là. Cette nuit-là, je n'ai pas pu dormir, alors j'ai occupé mon temps à composer un chant pour la chorale. J'ai composé un chant pour ma chorale cette nuit-là, pour que les gens chantent. Et quel était mon chant que j'ai composé ? Il parlait de la façon dont le Seigneur a fait sortir Son peuple d'Égypte et à travers la mer Rouge. J'ai composé ce chant ou ce psaume sur cette puissante œuvre de Dieu pour délivrer Son peuple. J'ai fourni ce chant, ce chant pour le peuple de Dieu. Et maintenant, je suis juste là où j'ai besoin de mon propre chant ; où j'ai besoin de prendre une dose de mon propre médicament, où j'ai besoin de la chose même dont j'avais parlé aux autres, où ma doctrine doit devenir personnelle. Je l'ai inventé et je l'ai donné à la chorale pour le peuple du Seigneur, maintenant cela m'est revenu. Je dois me rappeler ce que j'ai dit aux autres dans les moments difficiles, ce que j'ai dit aux autres. "Je leur avais dit. Je dois faire entrer cela dans ma propre expérience présente." Et c'est à ce moment-là que les rayons de l'aube passèrent sur son ciel sombre, annonçant le jour qui venait, et à la fin du psaume, comme vous le voyez, il est dehors dans la lumière. Il est dehors dans la lumière.
Mais il y a une phrase ici, c'est pourquoi je l'ai choisie au dix-neuvième verset, qui me semble être le point focal de tout le psaume des deux côtés, "Ta voie..." Le problème avec Asaph était qu'il ne pouvait pas voir la voie. Il ne pouvait pas voir de voie du tout ! La situation était telle qu'elle ressemblait à un siège autour de son âme ; les forces obscures l'avaient encerclé et il ne pouvait voir aucune issue, ni aucune voie à travers. "Il n'y a pas de voie, c'est la fin. Il n'y a pas de voie à travers ; je ne vois aucune voie du tout". Cela semble avoir été le problème avec Asaph ; Si vous lisez les premiers versets, c'est juste ça, c'est juste ça : pas d'issue, pas de passage. "Alors je me suis rappelé mon cantique...".
Israël, comment pouvait-il sortir d'Égypte ? Il n'y avait pas d'issue ! Plus tard, la mer Rouge, l'armée de Pharaon à sa poursuite, le désert et les montagnes de part et d'autre, et cette mer profonde et terrible à cheval sur le chemin à suivre ? Tout parlait de mort et de tombe, de honte, d'opprobre et de calamité marquant la fin du chemin. Pas d'issue, pas de passage. « J'ai dit cela pour que d'autres le fassent, mais Dieu n'est jamais sans chemin quand nous le sommes ! Il les a conduits à travers l'abîme ! Dieu n'était pas dans l'embarras, Dieu n'avait pas besoin de faire des détours ou de contourner, Il est passé tout droit ». Tout droit ! « Ton chemin... ».
Cette petite phrase ou ligne, « Tes pas n’étaient pas connus » indique que tout le monde disait : « Où, où le Seigneur peut-Il mettre Ses pieds ? Où est le chemin que le Seigneur peut fouler ? Nous ne pouvons pas voir ce que le Seigneur peut faire, nous ne pouvons tout simplement pas voir dans quelle direction le Seigneur ira ou peut aller. » « Tes pas n’étaient pas connus… personne ne savait ce que tu ferais, Seigneur ! Mais, c’est arrivé ! Tu les as conduits à travers. » Ils ont traversé, ils sont sortis de l’autre côté, le Seigneur savait ce qu’Il ferait, le Seigneur connaissait le chemin qu’ils prendraient ! La mer, ou que ce soit les montagnes, ce ne sont pas des obstacles pour le Seigneur, Il passe comme s’ils n’étaient pas là. Maintenant, Asaph dit : « J’ai mis cela dans un psaume à un moment de la nuit, mais maintenant, aujourd’hui, je dois croire ce que j’ai moi-même prêché et dit auparavant : il y a un chemin pour le Seigneur. Le Seigneur dans le ciel a toujours un chemin quand nous ne pouvons pas voir de chemin, quand un chemin semble une chose impossible. »
Eh bien, c'est la vérité, n'est-ce pas ? C'est l'histoire d'Israël. Et voici cet homme qui la met à jour dans sa propre vie et son expérience. À une époque comme celle-ci, on aurait dit : « Pas question, pas question. Pas question, la fin de tout. Ah ! Mais le Dieu qui a frayé un chemin à travers la mer et a fait traverser son peuple, a une voie pour moi aujourd'hui ! Il a une voie pour moi ! »
Ce genre de chose s'est produit plus d'une fois, comme vous le savez, dans l'histoire de la Bible. Quand les armées de Sennachérib encerclèrent Jérusalem, une armée puissante et Ézéchias avec le peuple à l'intérieur, ils ne voyaient aucune issue, aucune issue ! Humainement parlant, il n'y avait aucune issue ! Ézéchias et Ésaïe s'adressèrent au Seigneur à ce sujet. Eh bien, que Sennachérib et ses puissantes armées soient dispersés sur toute la plaine, le Seigneur peut trouver un moyen très simple de traverser, comme Il l'a fait. Un ange, venu du ciel, et le ciel avait la réponse au blocage, à l'impasse, à l'impasse. Le ciel a la solution.
Et je vous amène à l'évangile de Luc et vous vous souviendrez de ces mots dans la description du Seigneur de ce qui arriverait à la fin ; chapitre 21 de l'évangile de Luc. Une telle prédiction et une telle prévision n'auraient jamais pu être épuisées lors du siège de Jérusalem ; elles se sont poursuivies jusqu'à la fin des temps. Quelle merveilleuse description, les choses telles que nous les voyons aujourd'hui, sous tous les aspects. Et juste là, au verset 25, nous avons traduit ces mots : « détresse des nations... » détresse des nations. Cela en soi décrit notre époque, mais si nous examinons ces mots anglais, les mots originaux, qu'avons-nous ? L'original dit simplement : « Pas d'issue pour les nations. » Pas d'issue pour les nations. Y a-t-il jamais eu quelque chose de plus précis pour décrire la situation actuelle que cela ? « Quand vous verrez ces choses arriver, levez la tête, votre issue approche ! » Votre rédemption, votre issue ; c'est cela, approcher.
Oui, en regardant autour de nous, nous pourrions bien être comme Asaph, contemplant la situation et les circonstances, les signes inquiétants de notre époque, nous pourrions bien emprunter cette rue appelée « Désespoir ». Mais il y a une issue, le ciel a la réponse juste à la fin. Et chers amis, si ce chapitre signifie quelque chose, cela signifie ceci : en ce qui concerne les choses ici-bas sur cette terre, c'est ainsi qu'elles seront ; Il n'y aura pas d'issue ni de voie de sortie. Et c'est ce qui se passe de plus en plus pour les nations. Mais, dit-il, quand c'est comme ça ici-bas, vous relevez la tête parce que le ciel a une issue pour vous, l'église sortira par là, relevez la tête, votre rédemption, votre voie de sortie approche.
Oui, Dieu n'est jamais à bout de ressources, le ciel a toujours la réponse. Quand il semble qu'il n'y ait pas de voie, Il a la voie : « Ta voie était dans la mer, tes sentiers dans de grandes eaux. » Oui, de grandes eaux, parfois des eaux sombres et terribles, comme cette nuit à travers la mer Rouge, mais c'est une voie que Dieu a pour les siens.
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