Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », janvier-février 1958, vol. 36-1.
« Ta route était dans la mer, et tes sentiers dans les grandes eaux » (Psaume 77 :19).
Vous remarquerez que les paroles ci-dessus sont tirées de l'un des onze psaumes portant le nom d'Asaph. Vous saurez également qu'« Asaph le voyant » (2 Chroniques 29 :30) était l'un des chefs de musique de David; il était à la fois chef de chœur et compositeur de paroles et de musique. Mais dans ce psaume, nous rencontrons le chef de chœur dans une humeur lugubre. Il a perdu son chant et sa musique.
Asaph est profondément et lourdement déprimé ; il traverse une mauvaise période. Alors qu'il observe la situation (quelle qu'elle soit) et qu'il réfléchit à sa situation difficile, il s'enfonce de plus en plus dans le bourbier du découragement et commence à se poser des questions sur Dieu Lui-même, sur Sa miséricorde, Sa fidélité, Sa bonté. Les lumières sont toutes éteintes le long de cette rue et il n'y a apparemment aucune issue.
Mais, comme c'est toujours le cas pour un véritable serviteur ou enfant de Dieu, il arrive un moment où une réaction se produit.
Le soleil brillera à nouveau et le chant reviendra ; mais, comme dans le naturel, ainsi dans le spirituel, le nouveau jour est d'abord annoncé par de faibles lueurs d'aube, déclarant que le tournant entre la nuit et le jour a été atteint. Le verset 10 semble être ce point de crise : « J'ai dit : c'est là mon infirmité ». « Ce n'est vraiment pas le Seigneur. Ce n'est pas le début et la fin de l'histoire. C'est moi-même ! Je fais Dieu à ma propre image misérable. Je réduis Dieu à mon propre tempérament. » Nous aussi, nous pouvons faire ce genre de choses, et c'est souvent le cas. Cela peut être très réel. Mais, aussi réel soit-il, nous devons toujours tenir compte de notre « infirmité », de notre limitation constitutionnelle, de notre tempérament ou de notre disposition.
Mais avant même de lever les yeux de la terre vers un horizon plus vaste, Asaph avait fait un pas vers le lever du soleil. « Je me souviens de mon cantique pendant la nuit » (v. 6). Il ne voulait pas dire par là qu'il se rappellerait qu'il avait été plus joyeux dans le passé, et qu'il se rappellerait qu'il avait chanté même pendant la nuit. Ce n'était pas seulement le fait qu'il avait chanté, c'était ce qu'il avait chanté. Il y eut une nuit - littérale ou spirituelle - où, les yeux maintenus éveillés (v. 4), il avait composé un cantique pour le chœur. De quoi parlait ce cantique ?
Eh bien, pourquoi tout ce trouble ? Le point central et la clé de toute la situation était cette question de « chemin » (v. 13, 19). Pas de chemin !
Asaph disait : « Dans mon cantique de nuit, j’ai décrit le dilemme et la situation difficile d’Israël à la mer Rouge. Derrière eux, l’armée de Pharaon les poursuivait. De chaque côté, le désert et les montagnes. Devant eux, les eaux profondes et sombres de la mer chevauchaient leur chemin. Il n’y avait pas de chemin ! La question était : « Où Dieu peut-il poser ses pieds ? Il n’y a pas de chemin, même pour Dieu. » « Tes pas n’étaient pas connus » (v. 19).
« Alors », dit le chef du cantique, « j’ai dit que, malgré la mer, le désert ou les montagnes, Dieu ne connaît pas d’embarras ; il n’a pas à faire de détours : Il va droit au but et à travers, et la mer est comme si elle n’était pas. » « Ton chemin était dans la mer, et tes sentiers dans les grandes eaux. » Les Israélites ne savaient pas comment marcher, mais Lui le savait ! Le chant qu'Asaph avait composé pour les autres devint alors le chemin de délivrance pour le chanteur-poète lui-même. Combien de fois devons-nous nous affranchir de nos « châteaux du doute » en appliquant à nous-mêmes les leçons que nous avons transmises aux autres – en croyant en nos propres croyances ! Se rappeler – « Je me souviendrai » – peut être la première lueur d'un nouveau jour.
Combien de fois cette même question de « chemin » s'est-elle posée dans l'histoire du peuple de Dieu, des serviteurs de Dieu et de l'œuvre de Dieu ! Et le Ciel – seul le Ciel – a eu la réponse. Un prophète fut confronté à une telle situation, et son serviteur s'écria : « Hélas, mon maître, que ferons-nous ? » (2 Rois 6:15). Mais le Ciel avait la réponse. Il en fut de même pour un roi – Ézéchias – lorsqu'une armée puissante encercla la ville et coupa toute voie. Le Ciel avait la réponse ! (2 Chroniques 32:21,22).
On nous dit que, juste avant que l'Église ne sorte, les nations n'auront aucune issue. Dans Luc 21:25, le Seigneur Jésus parle des nations qui sont « dans la perplexité ». Le sens le plus littéral du mot est « sans passage », « n'ayant aucun moyen de passer ». Comme ces mots sont appropriés à notre époque ! Mais ensuite le Seigneur dit : « Quand ces choses commenceront à arriver, levez les yeux... votre rédemption approche » - c'est-à-dire « votre issue est proche ».
Ce peut être la mer de tribulations dans les nations ; ce peuvent être de puissantes eaux d'épreuve pour l'Église mais -
« Ta VOIE était dans la mer, et tes SENTIERS dans les grandes eaux ».
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