Publié pour la première fois dans une lettre de l'éditeur dans le magazine "A Witness and A Testimony", mars-avril 1941, vol. 17-2.
La pensée divine n'est sûrement pas d'avoir des groupes de chrétiens constitués selon une technique ou un système de doctrine et de pratique du Nouveau Testament, pas plus qu'elle ne l'est d'avoir des congrégations, des lieux de prédication ou simplement des réunions. Il s'agit avant tout d'avoir des familles spirituelles ; et une famille gouvernée et ordonnée par Dieu exprimera sa vie selon ce qui est la vraie doctrine et la bonne pratique. Ainsi, quand viendra le temps pour Son peuple de prendre la responsabilité spirituelle, si le Saint-Esprit avait les choses sur Sa bonne base, Il les distribuerait de manière à ce que de nouvelles familles spirituelles soient créées. C'est une croissance organique par opposition à une expansion organisée qui est si insatisfaisante dans sa mesure spirituelle résultante. Combien plus sûre et plus pure est cette méthode divine. D'une part, elle commence de l'intérieur et non de l'extérieur. Son lien est l'amour mutuel, pas la doctrine. Elle grandit par naissance spirituelle ou unité organique, non par adhésion ou « la jonction». Son succès n’est pas déterminé par sa taille ou son nombre, mais par sa vie spirituelle et sa mesure intérieure de Christ.
Il n’y a rien de professionnel dans une vraie famille ; il n’y a rien non plus d’artificiel ou de formel. Ce que serait une vraie famille naturelle à tous égards, quant à sa propre vie corporative et familiale intérieure, quant à sa croissance, son témoignage, son travail et sa multiplication en de nouvelles familles en temps voulu, ainsi devraient l’être les groupes locaux du peuple du Seigneur ; car Dieu a voulu que Ses institutions visibles incarnent Ses pensées et Ses principes invisibles, spirituels et célestes. Mais tout cela est spontané et vital, non organisé et technique. Nous ne pouvons pas aller plus loin ici avec cette pensée divine, mais nous demandons : N’est-ce pas l’objectif du Seigneur lorsqu’il permet ou provoque ce sentiment toujours présent d’insuffisance, de limitation et d’insatisfaction dans le « christianisme organisé » ; et n’est-ce pas ce qui explique qu’Il ait permis tant de destruction dans le domaine du cadre traditionnel qui a réellement pris la place de la vraie famille spirituelle ? Rien de tel qu’une situation d’urgence et des souffrances pour ramener les choses à leur fondement ; et le fondement de la véritable expérience chrétienne est que, par-dessus tout, le vrai peuple du Seigneur est une famille – « l’Église des premiers-nés ».
La première chose que le Seigneur Jésus a dite lors de Sa résurrection fut : « Va vers mes frères et dis-leur : Je monte vers mon Père et votre Père ». Lorsque la signification de sa résurrection fut réalisée par la venue du Saint-Esprit, nous découvrons que les croyants de Jérusalem furent spontanément constitués en famille spirituelle, « rompant le pain de maison en maison ». Plus tard, il fut fait référence à un groupe local comme « l’Église dans ta maison ». Rappelons-nous que seules deux personnes spirituellement responsables sont essentielles pour être le point de départ d’une famille. Ne serait-ce pas le principe qui sous-tend l’envoi au début « deux par deux » ?
Mais rappelons-nous toujours que le Seigneur a un objectif directeur à l’esprit dans la famille, et que la famille n’est pas une fin en soi. La plénitude spirituelle est sa fin, pas seulement la communion spirituelle. Le Seigneur et Son peuple ont subi de nombreuses pertes à cause d’autres formes de vie qui ont pris la place de la plénitude spirituelle. Méfiez-vous des substituts. Prenez garde de ne pas abandonner quelque chose de la mesure pour laquelle vous avez été appréhendé. C’est l’un des dangers de l’isolement et de la dispersion de la famille où vous avez vécu. Le seul lien puissant d’une vraie famille est que le désir et la volonté de son chef gouvernent tous ses membres. Si le désir du Seigneur pour la plénitude spirituelle nous gouverne tous, ce sera une sauvegarde ou un principe directeur, une force motrice qui nous délivrera de nombreux intérêts ou considérations personnels et mineurs qui aboutiraient à la limitation et à la déception. Nous sommes tout à fait certains que la plénitude spirituelle n’est possible que par l’émancipation du système artificiel et humain de procédures qui prévaut aujourd’hui, et par un retour à la base simple mais puissante de la vie organique maintenue pure par le gouvernement direct du Saint-Esprit, comme elle l’était au début.
Eh bien, bien-aimés, que le Seigneur ouvre vos cœurs à tout ce qui vient de Lui, et notre prière est, selon les mots d'un apôtre, qu'« aucun de vous ne soit considéré comme manquant ».
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