Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », septembre-octobre 1940, vol. 18-5.
« Quand le Christ, qui est notre vie, paraîtra, alors vous aussi vous paraîtrez avec lui dans la gloire. » (Colossiens 3:4).
Si nous demandons quelle est l'essence même et le cœur du christianisme et de la vie chrétienne, la réponse est que Dieu a résumé et centré toutes choses dans la personne de Son Fils, Jésus-Christ. Cela signifie que le christianisme n'est pas un certain nombre de choses en soi, telles que des croyances, des doctrines, des dogmes, des pratiques, des formes, des rites, des ordres ou des vertus. Ce n'est pas le salut, la régénération, la sanctification, la puissance, la vie, la joie, la paix, etc., en tant que choses ; c'est juste Lui-même, et Lui-même en tant que résidant en ceux qui L'ont reçu comme Qui et Ce qu'Il est. Il est la totalité de tout ce qui est nécessaire à la gloire et à la satisfaction de Dieu, pour lesquelles nous avons été créés. Rien ne peut être possédé ou connu comme un « ça », en dehors de la Personne. Si nous L’avons et vivons par Lui, nous avons tout.
Ne pas réaliser ce fait inclusif de manière vivante est la raison de toute sorte de faiblesse, d’échec et de déception, tant dans la vie que dans le service. Nous pouvons désirer ou lutter pour un « ça », quel que soit ce « ça », mais Dieu ne s’écartera jamais de Sa position par rapport à Son Fils. Beaucoup de gens ont lutté avec une telle intensité d’âme pour un « ça » qu’ils sont devenus psychiques ou occultistes, et ils ont obtenu un « ça » ; mais cela ne vient pas de Dieu, et la fin le prouvera.
Adam, au commencement, fut pris au piège d’une tromperie de cette manière même. Il avait toutes choses en Dieu et en demeurant en Dieu, en une vie de dépendance et de confiance, les « toutes choses » devaient être appréciées et toujours agrandies. Mais l’idée lui vint qu’il pouvait avoir le siège et la source des choses en lui-même et « être comme Dieu ». Il tomba dans cette idée ; et tandis qu'il a obtenu (?) cet objectif immédiat de « connaître le bien et le mal », son gain est devenu sa malédiction depuis lors, et une perte incalculable l'a accompagné. Le « dernier Adam » (le Fils de Dieu), pour rectifier la situation pour une nouvelle race de « croyants », a accepté une vie de dépendance volontaire et absolue envers Dieu, confessant que « de Lui-même » (littéralement : « hors de ») Il ne pouvait rien faire. Il a prouvé qu'une telle position et une telle vie sont une force divine, une paix, une joie et une ascendance. Il a ainsi « détruit les œuvres du diable » et, par Sa vie de dépendance obéissante et de confiance, a reçu toutes choses comme Son héritage. Il ne nous appartient pas maintenant de vivre une telle vie, c'est pourquoi nous ne pouvons pas recevoir par nous-mêmes l'héritage de « toutes choses ». Mais « Christ en nous est l'espérance de la gloire » (Colossiens 1:27), et une vie de dépendance absolue envers Lui signifie victoire, capacité, plénitude. Mais ce sera toujours Lui-même, et nous serons strictement tenus à cela, connaissant toujours notre propre faiblesse et notre propre futilité.
C’est parce que Dieu a établi cela comme la loi inaltérable de la vie qu’Il fera manifestement échouer tout le reste, en ce qui concerne la satisfaction et la plénitude éternelles.
A mesure que nous avançons vers la fin, il y aura une coupure croissante des choses et une résolution de tout en une question de LUI-MÊME.
Nous ne réalisons pas à quel point, à quelle profondeur et à quelle subtilité les bonnes choses peuvent prendre la place de Lui-même jusqu’à ce qu’elles soient supprimées. Que notre travail, notre intérêt, nos réunions, notre ministère, notre pouvoir d’agir, notre opportunité de faire, oui, notre tout à l’extérieur nous soit enlevé, de sorte que nous soyons seuls et impuissants ; alors viendra le test suprême de ce que le Seigneur Lui-même est pour nous. N’est-ce pas la tendance de tout aujourd’hui ? De plus en plus, nous voyons les choses extérieures limitées – les choses, les hommes, les mouvements, les lieux, les activités ! L'Antichrist est à l'horizon et représentera une plénitude et une capacité, une richesse et une puissance par son énergie propre (dont la source est satanique), et secrètement ou ouvertement, beaucoup feront une comparaison entre la plénitude qu'il offre et représente, et la petitesse et la faiblesse apparentes de ce qui est du Christ. Beaucoup de cœurs seront attirés, beaucoup défailliront. Le test suprême pour tous aura lieu ici - si ce n'est pas déjà le cas. L'Antichrist peut d'abord impressionner par son déploiement de puissance et de terreur, puis emporter par ce qu'il offre. Dans la souffrance et l'épreuve que cela impliquera, toute la question dépendra de ce que le Seigneur est pour nous. Dieu doit insister sur cette question, car dans Son nouvel ordre mondial qui sera imminent à un tel moment, le seul trait qui englobera tout sera que "Christ est tout en tous", et cela non pas comme une doctrine ou comme quelque chose de simplement objectif, mais comme une réalité forgée dans l'être même de Son peuple.
Nous devons examiner la nature de nos stimuli. S'agit-il d'un travail, d'entreprises, d'activités, de mouvements, d'églises, de sociétés, d'enseignements, de personnes, de missions, etc., ou bien Christ Lui-même est-il notre vie et notre satisfaction ? Notre principale leçon est de vivre en Christ. Avons-nous besoin de nourriture et de satisfaction ? Il dit : « Je suis le pain de vie ». À chaque besoin, Sa réponse est : je suis cela, et non pas : je donne cela.
Paul relie donc les deux choses ensemble : l'apparition du Christ avec la plénitude du Christ comme notre vie : « Quand le Christ, qui est notre vie, sera manifesté... » Écoutons ce que dit l'Esprit ; voyons ce que disent les actes souverains de Dieu ; regardons à nos fondements. Est-ce seulement le Seigneur Lui-même avant, au-dessous et au-dessus de toutes choses ?
Sommes-nous satisfaits de Lui, indépendamment de ce qu'Il fait ou est capable de faire pour nous ?
C'est du fait qu'Il est notre tout que chaque valeur dans la vie et le service naîtra, et s'Il l'est, alors les valeurs seront spontanées, le fruit sera simplement là sans effort ni machinerie.
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