Le mot d'ordre du Fils de l'Homme (1928) de T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », décembre 1928, vol. 6-12.

Nous sommes amenés à considérer brièvement ce mot d'ordre solennel de la vie de notre Seigneur sur terre par lequel les étapes de Son avance vers Son but ultime ont été gouvernées et marquées : car Il est allé vers ce but ultime par des étapes gouvernées par une conscience qui a trouvé son expression dans une phrase familière, " Mon heure ". C'était le mot d'ordre solennel de la vie de notre Seigneur et de Son mouvement progressif vers Son but ultime, et nous allons examiner certains de ces mouvements tels qu'ils sont définis par cette expression.

Le signe du but ultime

Tournons-nous d'abord vers Jean 2. Vous savez que c'est le récit du miracle de la transformation de l'eau en vin lors des noces de Cana en Galilée, et la chose sur laquelle tout tournait était cette déclaration : ’’Mon heure n'est pas encore venue.". Marie, sa mère dans la chair, était venue vers Lui en Lui disant : « Ils n'ont plus de vin ». Qu’elle s’attende ou non à un miracle de Sa part, nous n’avons pas besoin de rester pour en discuter. Probablement pas, car Sa réponse est éclairante. C’est très dur dans notre langue anglaise, qui ne transmet pas une certaine douceur qui était réellement dans Ses propres mots. Notre langage le dit simplement et sans détour : « Femme, qu'ai-je à voir avec toi ? Mon heure n'est pas encore venue. » Littéralement, Il a dit ceci : « Qu'y a-t-il de commun entre toi et Moi », ce qui signifie ceci : Tu penses à une chose et Je pense à une autre. Ton esprit est dans un domaine, Mon esprit travaille dans un autre ; tu veux une chose, J'en veux une autre. Qu'y a-t-il de commun entre toi et Moi, nous sommes dans deux domaines différents de pensée, d'inclination, d'intention, de désir. Cela, dis-je, est très significatif et très suggestif, car la langue originale indique parfaitement clairement que c'est ce qu'Il a dit, et donc vous arrivez à cette conclusion, qu'Il avait un esprit, un esprit très clair, un esprit constitué, un esprit déterminé quant à ce qu’Il ferait.

Ce qu’Il recherchait et ce qui allait arriver avait dans Son esprit une signification qui transcendait de loin tout ce qui se trouvait dans l’esprit de quiconque : il n’y avait vraiment aucune comparaison ou relation entre ces autres pensées et les Siennes. Il avait quelque chose en tête qu'ils n'ont pas discerné ou perçu, et quand vous réalisez que c'était le début de Son ministère, et que c'était la première manifestation de cette Filiation Divine dans Sa souveraineté, alors vous avez une idée, vous reconnaissez que Il fait de cette première chose une chose très, très significative en effet, que dans Son esprit, cela est plein de signification éternelle, et personne ne l'a vu, mais Il le savait, et Il se déplaçait dans un acte et une étape définis et délibérés vers cette étape ultime. chose qu'Il projetait maintenant de cette manière positive et définie. Maintenant, vous décomposez la chose et vous découvrez que les mots clés sont « Mon heure » et le dernier mot « a manifesté sa gloire ». Alors le miracle, ou le signe, comme vous le remarquez, avait pour occasion et pour base le vin. Comme nous l'avons souvent souligné, le vin est dans la Parole un symbole de sang et de vie, des mots très souvent interchangeables, et bien souvent des termes synonymes. Alors que nous nous rassemblons autour de la Table du Seigneur, nous reconnaissons que le vin est le symbole du sang qui contient la Vie, et ce symbole était la base et l'occasion de ce signe, ou acte, qui a été émis dans Sa gloire par rapport à Son heure, et marquait une étape précise vers un objectif ultime.

Ici, Il cesse d'être une personne privée, et franchit la ligne de la vie publique, et à partir de ce moment, Il était un homme marqué. D'une part, Il était recherché en raison de certains avantages qu'Il était considéré comme capable d'accorder ; d'autre part, Il était recherché pour Sa destruction ; mais à partir de ce moment, Il était exposé au grand jour, et c'est ce franchissement délibéré de la ligne avec cette chose qui était dans Son esprit par rapport à "l'heure" qui L'a engagé dans la bataille qui a eu son aboutissement dans la dernière déclaration de ce mot d'ordre. "L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être livré aux mains des méchants et d'être crucifié.’’ Il a franchi la ligne à Cana en Galilée et a relié cela à la première expression "Mon heure", "l'heure", et entre les deux, vous marquez les étapes, le progrès vers cela.

Quelle est la chose qu'Il a à l'esprit ? Tout ce que le Maître a fait était délibéré, bien-aimés. Il n'y avait rien d'occasionnel ; il n'y avait pas d'événements secondaires dans la vie du Maître ; il n'y avait rien de purement accessoire. Tout était dans la ligne directe de Son but ultime, et Il n'aurait pas accepté une invitation à une fête de mariage juste pour des raisons sentimentales. Cette chose n'était pas un incident social dans Sa vie, elle était en ligne directe avec Son but ultime, et c'est pourquoi toute l'affaire a été centrée sur ce "Mon heure.'' Ce début de signes se rapportait à Sa gloire. S'il s'empare de cette chose et en fait un signe, cela signifie qu'Il projette, pour ainsi dire, sur l'écran, tout le but de Sa venue, une relation de mariage sur une base de Vie, et cette Vie se trouve dans Son sang, et le but ultime se profile à l'horizon.

L'heure à laquelle Il est glorifié est celle où Il obtient ce qui est en relation avec Lui en tant qu'épouse, et cela vous jette directement dans ce dévoilement à travers Paul : « Les maris aiment vos femmes, tout comme Christ a aimé l'Église et s'est donné lui-même. pour elle." C'est la fin de tout ça. Son heure est liée à cela, et Sa gloire est liée à cela. En termes simples, le Fils de l'homme a besoin, pour la manifestation de Sa gloire, de cette Église qui se tient dans cette relation avec Lui sur la base de la vie unique pour laquelle Il s'est donné. Il s'empare de ce qui autrement aurait été une occasion ordinaire de fête sociale, Il en profite et en fait l'occasion du signe de Son dessein ultime. "Ce commencement des signes" - c'est ce qu'il signifie ici, et le miracle de la mort et de la résurrection par lequel Il obtient Son Église est préfiguré, prévu en cela - la Vie déversée, base d'une union. "Mon heure." C’est « l’heure » et, comme nous l’avons souligné, Il s’est délibérément avancé vers cette heure-là.

En poursuivant notre route, gardons avec nous cette pensée centrale. Il s'agit d'une Vie qui doit être partagée par une société corporative dans une union conjugale avec le Seigneur Jésus dans Sa Résurrection ; une Vie, une Vie triomphante, par laquelle l'Église est assurée triomphalement de la mort. Maintenant, nous ne pouvons plus nous attarder sur ce sujet, mais nous prenons l'indice et continuons avec cela entre nos mains.

La sécurité du but ultime

Le suivant est dans Jean 7:30 : « Ils cherchèrent donc à le prendre, et personne ne posa la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue. »

Quel a été Son propre commentaire à ce sujet plus tard ? "Je l'ai donné de moi-même, personne ne me l'enlève. J'ai le pouvoir de le donner, et j'ai le pouvoir de le reprendre. J'ai reçu ce pouvoir de mon Père." "Personne n'a posé la main sur Lui parce que Son Heure n'était pas encore venue", l'Heure de Son autorité pour donner cette Vie. La mort du Seigneur Jésus-Christ ne devait pas être un simple meurtre. Le meurtrier était dehors, celui dont le Seigneur avait dit : « c'est un meurtrier », il était là pour assassiner le Fils de Dieu, et il cherche tout au long de Son chemin à provoquer Sa mort prématurée, Sa destruction, et vous remarquez à quel point variées sont ses méthodes. La première tentation - "Jettes-Toi en bas car il est écrit qu'il donnera des ordres à ses anges à Ton sujet. Ils Te porteront avec leurs mains, de peur qu'à aucun moment Tu ne heurtes Ton pied contre une pierre." Vous voyez, il essayait de provoquer Sa perte et Sa mort en ne restant pas dans la voie de Dieu. Si le Seigneur avait agi sur la base projetée par le diable, les anges n'auraient pas pu le soutenir, Il aurait été brisé. Cela aurait été une fin prématurée. Le Maître a vu clair, et à partir de cette première tentation, le diable est en train de commettre un meurtre, mais la mort du Christ n'est pas un meurtre. Sa mort, lorsqu’elle surviendrait, devait être délibérée et dans la volonté de Dieu, et donc victorieuse et non vaincue.

Maintenant, comme vous avez le signe du Dessein ultime dans la première occasion, vous avez ici la sécurité du Dessein ultime : que cette Vie ne peut être touchée par l'homme ; que la Vie est une chose dans laquelle l'homme ne peut pas interférer. Le don de cette Vie est un acte délibéré d'autorité, et dans la même autorité elle sera reprise, le triomphe de cette Vie dans la Résurrection, parce que c'est dans la volonté et le dessein de Dieu, et ni le diable ni l'homme ne peuvent toucher à ça. C'est une chose très bénie, bien-aimés, de savoir que si nous possédons cette Vie et restons dans la voie du Seigneur, il ne peut y avoir de fin prématurée. Tout sera délibéré, quoi qu’il puisse paraître. Le meurtrier est vaincu, le but est assuré dans cette Vie, le triomphe de cette Vie telle qu'elle est strictement gardée dans la voie de la volonté divine. Sortez de là et déviez, et vous n’avez aucune garantie d’être protégé contre le meurtrier. Tenez-vous-en à cela, et « personne ne lui a posé la main » ; "Son heure n'était pas encore venue." La sécurité du but ultime réside dans cette vie maintenue dans la volonté de Dieu.

Passons rapidement au 12e chapitre. Les Grecs le demandent en disant : "Monsieur, nous voudrions voir Jésus." Sa réponse est la suivante : "L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié. Si un grain de blé ne tombe en terre et ne meurt," etc. Il n'y a peut-être pas de passage qui nous soit plus familier que celui-là : un grain de blé qui surgit dans le corps de résurrection ; le Fils de l'homme ainsi glorifié ; le triomphe du Christ sur la mort sous une forme corporelle. Il est vrai qu'il a triomphé personnellement de la mort de manière isolée, mais ce n'est pas la méthode finale de Dieu pour démontrer ce fait. Son triomphe sur la mort se traduit par un corps de résurrection dont tous les membres partagent la vie de résurrection. C'est le témoignage du fait qu'il est ressuscité ; c'est l'instrument par lequel il doit être prouvé à l'univers qu'Il est vivant d'entre les morts.

La loi du but ultime

La loi de ce Dessein ultime est vue ici : « Sauf si un grain de blé tombe en terre et meurt. »

Le signe du Dessein ultime ; la sécurité du but ultime ; la loi du But ultime. Qu'est-ce que c'est? La vie à travers la mort.

Maintenant, nous sommes si familiers avec cette vérité ici qu'elle n'a guère besoin d'être soulignée ou formulée davantage, mais, bien-aimés, disons en passant que tout, dans les moindres détails, qui se rapporte à ce dessein ultime de Dieu, doit naître dans la puissance de Sa résurrection. Toutes les relations ! Oh, comme nous sommes testés là-dessus ! Une relation, et le Seigneur vous appelle à abandonner cette relation. La Croix et votre position par rapport au Seigneur Jésus vous coûtent cela, et c'est descendre dans la mort. Les relations sont toutes mises à l’épreuve là-bas, et alors, ce qui est de Dieu revient et doit survivre. Ce qui ne vient pas de Dieu, nous nous contentons de nous en passer. Nous avons la victoire de Sa Vie.

Si une chose a été semée de Dieu dans la tombe du Seigneur Jésus, c'est dans la puissance d'une Vie qui ne peut voir la mort, qui ne peut voir la corruption ; cela reviendra, mais cette fois à un niveau supérieur. C’est l’histoire de nombreuses expériences personnelles. C'est l'histoire de cette chose ici à Honor Oak. Il y a deux ans, un mot qui revenait sans cesse parmi nous était la Vie de Résurrection - la Vie de l'éternité ; pendant que nous battions cette idée, la vérité de ce mot nous était présentée de toutes parts. Que s'est-il passé ? Nous avons été baptisés dans la mort depuis lors, nous tous, oui, et nous avons été baptisés dans l'enfer, car l'enfer tout entier semble s'être déchaîné sur cette chose, et nous traversons les ténèbres, l'agonie amère et les antagonismes spirituels jusqu'à un point de pression presque intolérable. Où en sommes-nous ? Nous remontons et, Dieu soit loué, nous ne remontons pas au niveau d'il y a deux ans, nous sommes plus hauts que jamais. C'est l'ordre continu, le cycle de la loi de ce progrès du but ultime, et je pense que l'Église sera baptisée dans une mort plus profonde qu'elle ne l'a jamais été auparavant, juste avant que le Seigneur ne vienne et alors elle ira plus haut que jamais ; elle ne pourra pas aller plus haut, elle s'élèvera jusqu'aux sommets les plus élevés "bien au-dessus de tout". C'est la loi du but ultime qui s'applique dans les vies individuelles, dans toutes les relations, dans toutes les choses. Il en résulte que vous ne revenez pas au plan unique, vous revenez au plan multiple - augmentation - le grain de blé unique est devenu multiple, tous partageant une seule vie.

L’instrument du but ultime

Encore une fois, tournons-nous rapidement vers Matthieu 26:18. Ici, le Maître se prépare pour la Pâque, envoyant un messager à un certain homme qu'il connaît évidemment en secret, et il dit à cet homme : «Mon heure est proche ; prépare-moi un endroit où je pourrai célébrer la Pâque. » La Pâque; ici, le Sang est à nouveau en vue, mais quelle est la chose la plus remarquable par rapport à ce Souper pascal particulier et au Sang versé ? C'est une alliance. Ne lisons-nous pas : « Ceci est la nouvelle alliance en Mon Sang versé pour la rémission des péchés ». Le Sang de l'Alliance éternelle. C'est une alliance en vue. Or, dans la Pâque, comme nous l'avons souvent vu auparavant, en retraçant cette chose à travers la Parole, comme dans le cas d'Israël et de la Pâque, c'était dans ce sang de l'agneau, une alliance entre le Seigneur de la vie et Son peuple contre le seigneur de la mort et Son autorité, et dans cette alliance avec Son peuple faite dans le sang de l'agneau pascal, ils furent protégés de la tyrannie de « celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable », et furent sortis de de la mort à la vie, des ténèbres à la lumière, de l'esclavage à la liberté, de la honte à la gloire, de la désolation à la fécondité.

Cette alliance était la base de leur émancipation, et tout ce qui y est lié maintenant - "une nouvelle alliance en Mon Sang" - est l'alliance entre Lui-même, le Seigneur de la Vie et Ses propres élus par laquelle ils vont être rendus victorieux de la mort dans leur union avec Lui en tant que membres de Son Corps, comme on le voit de l'autre côté du souper ; l'alliance avec Son Église par laquelle la mort est finalement privée de son pouvoir. Vous avez ici l’instrument de Son Dessein ultime, et, bien-aimés, ce sera sur la base de cette alliance dans Sa Vie que nous serons maintenus victorieux. Autrement dit, vous avez ici la chose faite dans le Sang et dans la Vie du Fils éternel de Dieu, que « Dieu a ressuscité des morts par le sang de l'alliance éternelle », qui est le fondement absolu de votre victoire. "C'est un Dieu qui garde l'alliance." Cette alliance est une alliance éternelle, l’alliance éternelle d’une vie qui ne peut voir la corruption, et sur cette base, nous sommes tenus de la traverser triomphalement. Il ne rompra pas cette alliance avec nous. Cette alliance nous amènera dans cette union avec Lui qui va absolument triompher.

Maintenant, vous voyez, ce qu’Il garantit ici dans Son alliance est un instrument ; cette relation dans la Vie par laquelle Il va accomplir tout ce qui a été accompli dans la Croix et dans la Résurrection. Nous l’avions prévu, mais c’est ici que l’accent est mis le plus fort. Comment va-t-Il démontrer à travers le Cosmos qu’Il a triomphé de la mort ? Chez ceux qui sont en relation d’alliance avec Lui sur la base de cette Vie Unique ! Il s'assoit donc avec ses disciples et, dans ce témoignage, déclare que l'unité dans Sa mort, dans Son enterrement et dans Sa résurrection est la victoire ! "Dieu dit que ce qui est vrai pour Moi sera vrai pour vous, et ici Je fais une Alliance qui ne peut être rompue selon laquelle nous allons ensemble afficher cette victoire de cette Vie à travers l'univers." Une alliance dans la vie. C'est l'Heure. "Mon heure est proche."

L'esprit et la méthode du but ultime

Tournons-nous maintenant vers Jean 13. Ici vous avez le récit du lavement des pieds. "Jésus savait que son heure était venue. Et que le Père avait remis toutes choses entre ses mains. Il est sorti de Dieu et va vers Dieu." Comme c’est riche ! Mais c’est la base de ce qui va se passer maintenant. Toutes choses Lui ont été remises par le Père, sachant qu'Il est sorti du Père et retourne au Père. Sur cette base, Il se leva du souper, prit une serviette, déposa Son vêtement, Se ceignit, versa de l'eau dans une bassine et lava les pieds des disciples. Puis Il vient vers Simon – sachant que le Père avait tout donné, et puis cette déclaration remarquable et si pleine de signification : « Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le sauras plus tard. » Alors cela doit être un acte symbolique et signifier un signe. C'est un signe de Jésus. Cela s'étend sur les âges et sur les éternités, et pourrait vraiment être paraphrasé de cette façon :

"Il s'est levé de Son Trône ; Il a déposé les vêtements de Lumière ; Il a pris le pauvre linge de notre humanité et l'a enroulé autour de Sa Personne glorieuse, et a versé Son propre Sang dans le bassin de la Croix, et s'est mis à essuyer de l’univers les taches immondes du péché.»

C'est ce que cela signifie. Oh, dites-vous, "c'est l'imagination qui s'envole". Oh, non, revenez à Philippiens 2. Il est sur le trône avec Dieu. "Il s'est dépouillé, il a mis de côté Ses vêtements de gloire, il S'est levé de Son trône d'égal à égal avec Dieu. Il S'est levé de Son trône d'égalité avec Dieu et a pris la forme d'un serviteur, "ayant pris la forme d'un homme". Voilà le torchon de notre humanité. Il est sorti, a versé Son Sang pour effacer les taches du péché de l'univers, et c'est pourquoi il y a cette base. "Sachant que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était sorti du Père et qu'Il retournait au Père". Vous voyez que c'est l'arrière-plan de cette chose. "Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais ils sauront plus tard que tout ce qui leur a été dit, c'est la voie du service le plus élevé, non pas pour être important, non pas pour être haut placé et élevé au-dessus de tous les autres ; car c'était un coup porté à leur attitude à cette époque même, où personne ne prenait sur lui la forme d'un esclave et ne lavait les pieds des autres, une réprimande ; mais c'est la voie à suivre.

Reconnaissez maintenant ce point essentiel. L'orgueil est la source de tous les péchés humains. C'est là que Satan a commencé cette chose affreuse. Tu as dit en ton cœur : "Je serai l'égal du Très-Haut", lui qui n'en avait pas le droit, et il a cherché à s'en emparer. Celui qui en avait le droit ne pensait pas que c'était une chose à laquelle il fallait s'accrocher, et il voyait la nécessité de l'abandonner, c'est pourquoi il les réprimanda ainsi. L'orgueil est à l'origine de tous les péchés humains et du naufrage du monde ; le Christ doit donc fournir un antidote à la source du péché. De quoi s'agit-il ? Sa propre humiliation. Il renverse l'ordre et met fin à toute cette œuvre du diable par Son humiliation. Il leur dit en fait, ainsi qu'à nous, que si vous voulez détruire les œuvres du diable, l'orgueil doit être arraché de vos cœurs et vous devez vous livrer jusqu'à la mort, vous livrer pour l'amour du Nom et pour l'amour d'autrui. La position, le prestige, la réputation, tout cela ne doit pas vous préoccuper. C'est l'esprit du service victorieux. Voici donc l'esprit et la méthode du but ultime. "Ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas jugé bon de s'élever à la hauteur de Dieu, mais s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme d'un esclave, en se faisant semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié lui-même, en devenant obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort de la Croix. C'est pourquoi (sachant qu'il est retourné au Père - c'était le chemin vers le haut ; c'était le chemin vers la gloire - il est sorti de Dieu et il va à Dieu, et toutes choses sont à lui) Dieu l'a exalté et lui a donné un nom au-dessus de tout nom".

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