(2) La Récupération du Pouvoir Spirituel par T. Austin-Sparks

 Tiré de messages de conférence donnés en mai 1931. Les deux derniers chapitres ont été publiés dans les magazines « A Witness and A Testimony » en 1931. Les chapitres restants proviennent de manuscrits non publiés de la même conférence, édités et fournis par le Golden Candlestick Trust.

Nous sommes tous conscients du besoin de puissance spirituelle. On laisse entendre autour du peuple du Seigneur qu’il n’est pas ce qu’il prétend être, ce qu’il prétend être ou ce qu’il devrait être. Nous le savons aussi bien dans la vie spirituelle que dans le service, c’est pourquoi nous voulons parler les uns aux autres de cette situation, non seulement pour nous-mêmes, mais parce qu’il s’agit d’une condition si répandue parmi le peuple du Seigneur ; afin que nous sachions comment exercer notre ministère dans un jour de faiblesse, d'échec et d'effondrement. Nous voulons nous parler pour voir comment cela peut changer. Quels sont les secrets de la récupération du pouvoir spirituel ?

Chapitre 2 - Garder nos Yeux sur Lui

Lire:

Josué dit : A ceci vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu’il chassera devant vous les Cananéens, les Héthiens, les Héviens, les Phéréziens, les Guirgasiens, les Amoréens et les Jébusiens: (Josué 3:10)

...et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. (Éphésiens 1: 18,19)

C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, (Philippiens 2: 9)

Comme il était en chemin, et qu’il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lu (Actes 9: 3)

... pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de Dieu. (2 Corinthiens 4: 4)

Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. (Hébreux 2: 9)

Nous sommes occupés, comme vous le savez, mes bien-aimés, par la question de la récupération de la puissance spirituelle, et ce matin, nous revenons sur l'un des points essentiels du chapitre précédent pour essayer de le pousser un peu plus loin et d'ouvrir nos cœurs, par la grâce de Dieu, à son impact le plus complet. Il s'agit de l'objet de la foi qui mène à la puissance.

Tous les passages que nous avons lus nous présentent une chose : le Seigneur Jésus dans la gloire. C'est-à-dire le Seigneur Jésus dans la gloire et ce qu'implique et ce que signifie le fait qu'Il soit dans la gloire. Et lorsque vous et moi avons une compréhension véritable, spirituelle et suffisante de cette grande réalité céleste, nous avons la clé de tout. Il n'y a alors rien d'impossible. La faiblesse, l'échec, la rupture, la déception ou le déshonneur n'ont aucune raison d'être. Ce fait, réellement ancré dans nos cœurs, est la voie de l'émancipation, de l'ascension et du triomphe complets.

Nous sommes tous conscients du besoin de puissance spirituelle. Nous sommes tous conscients du fait que beaucoup de choses occupent encore le territoire donné par Dieu, alors qu'elles ne devraient pas l'occuper. Il y a encore beaucoup de choses qui occupent la place que le Seigneur devrait occuper dans Son peuple. Et par cette contre-occupation et cette possession, le témoignage est affaibli. Le nom du Seigneur n'est pas glorifié. Le peuple du Seigneur est entouré de l'idée qu'il n'est pas ce qu'il professe être, ce qu'il prétend être ou ce qu'il devrait être. C'est pourquoi nous voulons nous parler de cette situation, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi parce que cette situation est si répandue au sein du peuple du Seigneur, afin que nous sachions comment exercer notre ministère en ce jour de faiblesse, d'échec et d'effondrement. Nous voulons nous parler les uns aux autres pour voir comment cette situation peut être changée.

Quels sont les secrets de la récupération du pouvoir spirituel? Nous avons vu que la grande preuve de la faiblesse dans le peuple du Seigneur à l'époque des juges, était le fait qu'il y avait des forces opposées à Dieu qui restaient encore en toute impunité dans le territoire que Dieu voulait que Son peuple occupe en Son Nom; que l'ennemi avait toujours un logement dans les forces représenté, comme nous l'avons dit, par ces différentes nations du pays.

Chacun de leurs noms représente quelque chose de bien distinct sur le plan spirituel. Les Cananéens sont ceux qui font du trafic. Ils sont littéralement interprétés « les trafiquants ». Et si je comprends bien, dans le langage du Nouveau Testament, Satan lui-même est transformé en ange de lumière et il trafique des choses saintes sous une apparence. Et l'ennemi trafique des choses saintes sous un faux-semblant, sous une apparence. Nous n'aurions pas de trafic avec le beau type de Satan, mais en tant qu'ange de lumière, il fait de bonnes affaires et, en tant qu'ange de lumière, il donne une fausse lumière et conduit de nombreux enfants de Dieu à être esclaves de quelque chose qu'ils pensaient être de Dieu mais qui n'est pas du tout de Dieu. C'est la tromperie, et les Cananéens représentent cela en bref. Je n'ai pas l'intention d'aborder ce sujet. Dans 2 Corinthiens, chapitre 11, nous lisons également que le dieu de ce siècle a aveuglé, afin que ne brille pas la lumière spécifique de la gloire du Christ, la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ. Il donne une fausse lumière et c'est le trafic des Cananéens.

Les Hittites représentent un sentiment de terreur. N'est-il pas vrai que la peur est l'une des tactiques les plus réussies de l'ennemi sur le peuple du Seigneur? Ils ont peur d'ouvrir leurs lèvres dans la prière; Peur de faire beaucoup de choses que le Seigneur leur ferait faire. La peur est l'une des marques de la possession de l'ennemi. Son succès et son triomphe sont que la peur fait partie du peuple du Seigneur. Il n'y a rien de plus terrible que la peur et les Hittites représentent "un sentiment de terreur". La langue du Nouveau Testament est "un esprit de peur".

Les Amorites étaient de grands parleurs. Peut-être que le pouvoir a été détruit parmi le peuple du Seigneur parce qu'ils parlent avec hauteur, mais n'ont pas la vérité en réalité. Il est si facile de parler des cieux, et de connaître les cieux, mais la puissance des cieux est absente. L'ennemi gâche les choses en nous faisant parler des choses, mais sans les vivre. Ce n'est pas suffisant. Vous êtes là, mais vous êtes mis à mal par quelque chose et l'ensemble s'avère être un échec. L'ennemi n'a que faire de nos paroles si elles ne sont pas vécues dans les cieux.

Les Amorites n'ont rien contre le fait que nous soyons occupés par des choses élevées, tant que nous ne sommes pas dans un endroit élevé. Chaque nation représente une force spirituelle et lorsque ces choses viennent s'installer à côté du peuple du Seigneur et partagent le territoire avec le peuple du Seigneur, elles aboutissent toujours à la faiblesse et à l'échec. Et la preuve de cette faiblesse, comme nous avons commencé à le dire, c'est que ces choses obtiennent une telle place en raison d'un compromis - une acceptation de ces choses au lieu d'une destruction totale - elles obtiennent une telle place que vous ne pouvez pas vous en débarrasser. Vous êtes impuissants en leur présence, impuissants en présence d'esprits séducteurs, de fausses lumières et de la conduite de l'ange de lumière qui trafique parmi le peuple du Seigneur, ou de la peur qui a envahi tant de membres du peuple du Seigneur. Nous ne pouvons pas la rencontrer et la détruire parce que des esprits de peur se sont emparés de nous et que nous n'avons pas reconnu que toute peur vient du diable. Nous l'admettons, nous nous levons immédiatement dans la force qui n'est pas la nôtre, mais celle du Seigneur, et nous repoussons cette peur qui nous tient en esclavage, nous empêche de faire la volonté de Dieu, d'avancer avec le Seigneur, et nous la détruisons purement et simplement. Si nous ne le faisons pas, elle nous détruira comme elle détruit beaucoup de gens..

La verbosité pour les choses spirituelles sans pouvoir spirituel est tout aussi insidieuse. Nous devons faire attention à ne pas parler de choses spirituelles sans que la vérité soit dans nos vies. Certains peuvent parler des choses et pourtant leurs paroles ne prennent pas de poids; Ils sont vides et ne représentent pas la puissance de Dieu dans leur vie. Nous pouvons rencontrer des hommes qui peuvent parler des choses célestes et avoir un intérêt, mais il y a eu un sentiment horrible que leurs paroles sont creuses. Ils sont en servitude à des habitudes charnelles et sont trompés par leur propre connaissance de la vérité. Cette caractéristique du pouvoir n'est pas représentée par la verbosité, ni la quantité de vérité divine que nous connaissons et pouvons expliquer avec nos lèvres. Le pouvoir est que Dieu passe et que Dieu possède Ses biens dans et à travers les saints.

Telle est la situation. Ainsi, comme nous l'avons vu, la marque de faiblesse dans le livre des Juges réside principalement dans le fait que le peuple de Dieu n'a pas pu chasser ces ennemis paralysants et affaiblissants avec lesquels il avait conclu une sorte d'accord. C'est une chose désespérée que d'arriver à un accord avec quelque chose qui va nous affaiblir.

Pour en revenir à ce secret suprême de la délivrance et de la victoire, nous avons dit qu'il s'agit de l'objet en vue pour le croyant. Et cet objet, c'est Christ dans la gloire et ce que Sa présence à cet endroit implique.

Christ dans la Gloire

Remarquez-vous que le Seigneur commence toujours par là ? Oui, Il ne commence pas avec le Christ dans la Croix pour le croyant. Pas pour le croyant. Non, Il commence par le Christ en gloire. Il vous ramène à la Croix parce que Christ, étant dans la gloire, implique quelque chose d'énorme quant à ce qu'Il a fait, et implique quelque chose d'énorme quant à ce qui en résultera. Le fait le plus important pour le croyant est Christ dans la gloire. Le fait que Jésus soit dans la gloire, glorifié et à la droite de la Majesté d'en haut lui est apparu soudainement comme le fait objectif le plus important de toute son histoire, et c'est ce fait qui a été à la base de ce que Paul est devenu en tant qu'homme et en tant que serviteur de Dieu. Il y avait la contrepartie de la révélation du Fils de Dieu en lui, mais la première chose était la révélation du Seigneur Jésus dans la gloire. Je me demande si nous n'avons pas perdu ou manqué quelque chose à cet égard, si notre côté subjectif ne nous a pas un peu dérobé, ou si nous ne nous sommes pas trop occupés de l'importance du grand fait objectif.

Pour ce qui est du regard et de la direction, c'est vers le Seigneur en gloire qu'il faut se tourner, c'est-à-dire que l'œil de Dieu est sur Lui. L'œil du Père est sur Lui. S'il n'en était pas ainsi, si pour un instant le Père quittait des yeux le Seigneur Jésus en gloire, cela irait mal pour nous. Le Père doit garder les yeux sur le Fils dans la gloire et c'est le seul espoir pour nous dans tous les domaines de notre vie spirituelle. Si le Père devait nous regarder un instant au lieu de regarder son Fils, ce serait la fin de l'espoir pour nous. Le fait que le Seigneur Jésus soit là dans la gloire, et que le Père Le voie là dans la gloire, implique que toute l’œuvre de notre rédemption, de notre salut, de notre sanctification, de notre glorification, et toute l’œuvre de la vocation de l’Église a été achevée, et qu'elle a atteint sa glorification dans la Personne du Seigneur Jésus.

Revenons à l'illustration familière de Josué : « Vous saurez ainsi que le Dieu vivant est au milieu de vous ; voici que l'arche du Seigneur de toute la terre vous précède dans le Jourdain.» Il s'agit du Seigneur Jésus qui entre dans la mort, la traverse et en sort pour aller dans les cieux, dans le lieu de la résurrection, de la victoire, de la puissance et de l'autorité. « Vous saurez ainsi qu'il y a quelqu'un qui est allé jusqu'au bout, qui a accompli tout cela. C'est sur la base du fait que l'arche a traversé, et que leur traversée a été assurée. C'est parce que l'arche avait traversé et vaincu que leur victoire était certaine. Sur la base, littéralement et non pas figurativement, de ce que le Seigneur Jésus a fait dans l'énergie du Saint-Esprit pour atteindre la gloire à travers la mort, l'ensemble de l'œuvre est garanti en Lui comme un fait accompli.

Il y a une puissance et une signification extraordinaires dans les mots simples : « Dieu l'a élevé » et non « va l'élever ». « Il L'a placé à Sa droite ", et non pas " va le faire ". « Il L'a placé » - c'est fait. Tout est terminé, l'œuvre est accomplie dans la Personne de Christ, et maintenant Il est dans la gloire, et si vous détachez votre regard de ce fait un seul instant, vous avez perdu le secret de la puissance spirituelle. Le Père Le regarde et voit un homme dans la gloire comme représentant de tous les fils qu'Il amène à la gloire, et Il dit que l'achèvement de l'œuvre pour les fils est assuré dans l'œuvre achevée du Fils, et que la perfection, la complétude de chaque fils est assurée en Lui dans la gloire, hors de portée de toute contestation, ou puissance rivale. Si cette vérité était ancrée dans notre être même, nous devrions connaître quelque chose de plus de la puissance. Si vous ne perdez pas cela de vue, ces esprits de peur n'ont pas l'ombre d'une chance - vous les avez détruits d'un coup - la paralysie et la faiblesse qui viennent à travers ces esprits de peur, ces fils de Hittites, et qui nous poussent à nous demander : « Serons-nous capables ? Comment allons-nous nous en sortir ? » Tout le temps, même si ce n'est pas en paroles, nous nous demandons si le Seigneur peut vraiment nous sauver, nous conduire à la gloire, si nous nous en sortirons à la fin, si cela peut se faire, si cette grande vocation à laquelle nous sommes appelés peut devenir une réalité.

La délivrance des Hittites consiste à garder les yeux fixés sur le Christ en gloire, car il s'agit d'une destruction complète, objectivement et subjectivement. Le Christ en gloire implique le fait qu'Il a détruit toutes les puissances du mal qui sont contre nous. Il a détruit « afin de réduire à néant, par la mort, celui qui avait la puissance de la mort... et de délivrer tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient restés toute leur vie dans la servitude ». Il s'agit de la servitude par la peur. Il y a vos Hittites, et la délivrance consiste à voir le Christ en gloire comme ayant détruit. Et alors, parce qu'Il est en gloire et que votre regard est sur Lui, c'est votre espérance, votre assurance. C'est ainsi que vous détruisez les Hittites, sans combattre, en quelque sorte. La Parole de Dieu parle beaucoup de la victoire sans combat. Nous pouvons chanter pour remporter la victoire.

Si nous avons une telle appréhension de la victoire absolue qui est assurée en Dieu, notre foi nous amène à un endroit où il ne s'agit pas tant de lutter que de se réjouir d'un grand fait ! Nous allons jusqu'au bout parce que nous sommes allés jusqu'au bout. La foi a traversé et nous suivons la foi du Christ dans la gloire. Comment ont-ils traversé au début ? Étienne s'en est sorti à l'heure de l'épreuve, les gens se tenaient en colère, se mettaient les doigts dans les oreilles, se précipitaient sur lui, grinçaient des dents ; comment s'en est-il sorti sans que ces fils de la terreur ne le paralysent ? Il a vu le Christ en gloire. C'est ce qui lui a permis de passer. Comment Paul a-t-il pu traverser tout ce chemin (et si jamais un homme a été assailli par les sept nations, c'est bien lui ; chacune d'entre elles a essayé par un moyen ou une méthode de détruire sa force et de le réduire en esclavage), comment se fait-il qu'en fait elles aient été anéanties ? Parce que ses yeux étaient constamment fixés sur la première vision du Christ en gloire. Parce que Christ était en gloire, il était en sécurité en Christ.

C'est un grand fait que nous sommes en Christ dans les cieux. Je sais qu'il existe un sens vivant très réel dans lequel chaque membre de mon corps est dans ma tête. Touchez une partie de mon cerveau et vous affectez tous les membres de mon corps, jusqu'à l'extrémité la plus basse ; ma tête implique tous les membres. Il est la Tête souveraine et chaque membre est déjà en Lui. Nous sommes là. Nous devons vivre en Lui. Le secret de la force, c'est de voir la tête dans la gloire, tous les membres en elle, et de placer notre foi là-dessus : Le Christ en gloire.

Oh, que le Seigneur enregistre cela dans nos cœurs. C'est un petit fragment en ce qui concerne le thème, mais tout est lié à toutes les implications de la présence de Christ dans la gloire. Où était-Il ? Eh bien, voyez-Le s'incarner et prendre sur Lui la forme d'un homme, être trouvé à la manière d'un homme, fait à la ressemblance d'une chair de péché. Il était là. Il est entré dans notre nature d'Adam de manière représentative. Bien qu'Il soit Lui-même sans péché, Il a accepté une relation étroite avec nous - la chair pécheresse. Nous le voyons, le Créateur même pour qui, par qui et à qui sont toutes choses, nous le voyons rejeté de Sa création, refuser une place dans ce qu'Il avait créé ; nous Le voyons, dans toute la faiblesse de Sa croix, Se soumettre à la mort et Se soumettre à l'homme. Lui, se soumettant à la chair, S'est soumis pour un moment à celui qui avait le pouvoir de la mort, afin de pouvoir le détruire l'instant d'après. La croix et le séjour des morts, et maintenant la gloire.

Ce qu'implique cette « présence dans la gloire » ! Ce qu'Il a fait, détruit, vaincu ! Et cet Homme en gloire sur lequel l'œil du Père se pose est l'implication de tout ce qui se rapporte à chaque fils qui va à la gloire, et c'est en Lui que tout est assuré. Oh, les implications de la présence de Christ dans la gloire ! « L'immensité de sa puissance pour nous qui croyons, selon l'efficacité de sa force qu'il a déployée en Christ lorsqu'il l'a ressuscité des morts », cette puissance est pour nous qui croyons. La puissance qui a conduit Christ à la gloire va nous conduire à la gloire, et nous regardons le Christ et disons : « C'est notre fin ». C'est là que nous allons très certainement, là-haut ; il n'y a aucun doute à ce sujet.

Existe-t-il un risque d'égarement ? Non, si nous gardons les yeux sur Lui. Il n'y a pas lieu de reculer, de se tromper ou de manquer le chemin si nous gardons les yeux sur Lui. C'est la voie de l'endurance et de la victoire tout au long du chemin si nous nous souvenons toujours que Christ a vaincu et est exalté en tant que votre représentant, et que le même Esprit qu'en Lui vous est donné et est en vous. Romains 8:11 : «Si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie (vivifiera) à vos corps mortels par Son Esprit qui habite en vous. » C'est la même chose, la même énergie, la même puissance ; mais nous devons garder les yeux fixés sur Lui, le Seigneur dans la victoire, le Seigneur dans la gloire. C'est le secret de la puissance. Toute solution se trouve là, là où Il est et dans ce que Sa présence implique pour nous. Le Seigneur nous fait avancer vers Lui.

à suivre

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