(4) La récupération de la puissance spirituelle par T.Austin-Sparks

(Une série de messages de conférence donnés en mai 1931. Les deux derniers chapitres ont été publiés dans les magazines "Un témoin et un témoignage" en 1931, le reste des chapitres est tiré de manuscrits non publiés de la même conférence (fournis par le Golden Candlestick Trust) .

Chapitre 4 - Une capacité spirituelle pour les choses spirituelles

Lecture: Apocalypse 2: 8-3: 1-6.

Nous continuons de la manière dont le Seigneur nous a conduits concernant le rétablissement de la puissance spirituelle. Vous savez que nous trouvons notre lumière très largement dans le livre des juges, qui est le livre de la faiblesse spirituelle et de l'échec spirituel. Cela représente l'échec total du peuple du Seigneur à réparer tout ce que le Seigneur avait prévu pour Lui. Ils ont été amenés dans un état d'impuissance spirituelle, de servitude, de défaite et de tyrannie. Nous cherchons à apprendre de cette terrible histoire, avec sa longue période, certains des secrets du pouvoir spirituel, et je pense que ce que le Seigneur veut dire est en grande partie central pour tout le sujet. Il représente le tout rassemblé en une note, une emphase, un point.

Maintenant, alors que nous avons examiné ce livre, que nous avons regardé les juges, que nous avons regardé les forces qui étaient à l'œuvre contre le peuple du Seigneur, les forces du mal qui étaient ascendantes. Comme nous avons vu quelque chose du sens spirituel des hommes qui ont été élevés pour faire face à ces situations, il n'y a vraiment qu'une seule chose qui est l'explication de tout. Il s'agissait de la souveraineté et de la suprématie absolues du Seigneur. C'est une chose qui inclut tout le reste; cela explique tout le reste. C'était le grand défi lancé à la souveraineté et à la suprématie absolues du Seigneur dans tous les domaines et dans tous les détails de la vie de son peuple.

Nous avons noté que le livre des juges suit le livre de Josué et que ce fait lui donne une très grande signification. Et quand vous reviendrez au livre de Josué, vous vous souviendrez comment tout ce qui s'y trouve en Josué représente la domination complète et la souveraineté absolue du Seigneur.

En lisant les derniers chapitres du Deutéronome, vous trouvez ces glorieuses prophéties de possession absolument triomphante - l'assurance que le Seigneur avait déjà tout préparé et que tout ce qu'ils avaient à faire était d'exercer la foi en ce que le Seigneur avait déjà en sa possession et de le posséder sur ce terrain. Lorsque vous ouvrez le livre de Josué, vous trouvez la même emphase. Le Seigneur l'a entre ses mains. Le Seigneur est déjà complètement maître de la situation et le Seigneur a obtenu le renversement total et complet de tous leurs ennemis, et le Seigneur leur a déjà donné la terre avant qu'ils y mettent le pied. La souveraineté du Seigneur est proclamée haut et fort bien avant qu'ils ne fassent un pas, puis vient la parole par Josué: "Par ceci vous saurez que le Seigneur du ciel et de la terre est avec vous, voici l'arche de l'alliance du Seigneur. vous précède dans le Jourdain »(Josué 3: 10-11). Nous savons que cela représente l'avancée du Seigneur Jésus dans et à travers la mort triomphalement. Et il est extrêmement impressionnant que l'implication là soit que, parce que le Seigneur Jésus a tracé son chemin triomphalement à travers la mort et la tombe, l'ascendant complet est assuré pour le peuple du Seigneur, et le Seigneur triomphant en possession de la question entièrement et finalement est avec eux sur ce terrain. "A ceci vous saurez que le Dieu vivant est parmi vous" (Josué 3:10).

«Toute autorité m'a été donnée dans les cieux et sur la terre - et je suis toujours avec vous». Le Seigneur s'est complètement assuré de sa propre initiative et il est le Seigneur souverain de toute la situation, et un mouvement en avant dans une foi totale et inconditionnelle avec une parole, sur cette base, est la méthode de possession. Le fait que Jéricho soit entouré de sept jours de silence représente l'acceptation sans réserve, sans hésitation et sans discussion de la victoire absolue qui est entre les mains du Seigneur. Sans un mot. Le peuple était prêt à être un spectacle, à se faire moquer de lui, à accepter tout ce qui est impliqué dans ce comportement particulier, car la foi nous amène toujours dans des situations particulières et ridicules du point de vue naturel, et d'être considéré comme extraordinaire et singulier du point de vue naturel…... Mais ils ont accepté tout cela. La foi était complète dans le fait qu'il ne fallait rien faire d'autre que «croire Dieu» et qu'Il était Souverain de la situation. Et cette arche qui traversait le Jourdain était un signe que tout allait bien, tout était fait en Dieu et par Dieu.

Ainsi, depuis le commencement, et toujours en ces jours de triomphe, tout progrès et victoire continus reposaient sur cette insistance sur le fait que le Seigneur était souverain. Et quand ils partent pour reprendre le conflit victorieux dont ils avaient déjà obtenu la victoire, un homme se tenait contre Jéricho avec l'épée tirée pour se déclarer comme le capitaine des armées du Seigneur. La souveraineté du Seigneur, la Capitainerie du Christ, Capitaine de notre salut parce qu'Il est déjà le Conquérant; C'est lui en souveraineté qui a pris les commandes alors. Ce qui a été démontré était le fait que le Seigneur était Seigneur, le Seigneur était Souverain, absolu dans sa souveraineté, complet dans sa domination, et il n'y avait aucun doute quant à son ascendant sur toute la situation. Il a démontré le Seigneur suprême, qu'il est le Seigneur du ciel et de la terre. Tout ce qui suit dans le livre des juges dans la malheureuse suite représente un défi à cette souveraineté, représente un effort puissant pour rendre cette souveraineté nulle parmi le peuple du Seigneur.

La souveraineté et la suprématie du Seigneur sont le véritable champ de bataille dans l'expérience et la vie du peuple du Seigneur. C'est ce qui est en jeu. Tout dans ce livre des juges est expliqué par cela. Le peuple du Seigneur dans ce livre se trouve très loin de lui donner la souveraineté. Le nom du Seigneur est déshonoré et le témoignage de sa victoire est détruit et tout sauf un état de choses de Josué, comme prévu, prévaut.

Si vous étudiez les antécédents des juges, quant aux diverses forces qui ont été opposées au peuple de Dieu, et ces forces qui les avaient conduits à l'esclavage, enlevé leur force et apporté cet état d'échec et de faiblesse, vous verrez qu'ils représentent tous ces moyens et méthodes par lesquels la souveraineté du Seigneur est limitée dans son peuple. C'est la chose à garder à l'esprit. Le grand point du défi est que le peuple du Seigneur se tient dans la pleine souveraineté du Seigneur. Comment le peuple du Seigneur peut-il être retiré de la suprématie du Seigneur ou empêché d'y entrer? Regardez ces forces et vous avez là une illustration de l'Ancien Testament des choses qui sont très claires dans le Nouveau Testament.

Nous parlions du premier des juges, Othniel, et du conflit dans lequel il est entré pour faire la première rupture de cette tyrannie. Nous avons vu qu'Othniel avait à voir avec Cushan-Rishathaim, le roi d'Aram, qui devint par la suite Babylone, et que cela représentait tout le système babylonien d'une religion terrestre, produite et construite par l'homme. C'était le premier pouvoir tyrannisant qui se trouve dans ce livre, et c'est cela qu'Othniel a dû rencontrer, et Othniel l’a renversé, et pendant tous les jours d'Othniel, le peuple était dans un état de victoire, d'ascendant. Il y a eu délivrance et rétablissement de la puissance spirituelle.

Vous pouvez voir par une interprétation très simple comment cela correspond à ce que nous avons dit. Il y a peu de choses plus calculées pour détruire en toute sécurité la suprématie divine en tant que témoignage dans le peuple de Dieu, que pour amener la religion, le christianisme - pour ramener votre vie chrétienne à un niveau terrestre et la laisser devenir un produit de l'homme. Nous lions cela au premier message aux églises dans le livre de l'Apocalypse, le message à Éphèse, et nous savons que l’église d'Éphèse a sa position dans les cieux (Il nous a fait asseoir dans les cieux) et nos possessions sont dans les cieux : l'héritage, la terre (Josué!), chaque bénédiction spirituelle en Christ dans les cieux, et le conflit dans les cieux avec lequel la lettre se termine.

La place de l'église, qui est son corps, est une position élevée, tirant sa vie et sa plénitude d'en haut. Ce n'est pas de l'homme, mais de Dieu. Il doit y avoir un maintien de la position comme détaché de ce qui est de la manipulation humaine et du contrôle de l'homme - les normes terrestres de gouvernement, de jugement - et d'avoir tout du Seigneur pour son peuple. Telle est la position éphésienne, et quand vous arrivez au premier message aux églises dans l'Apocalypse, le terrible acte d'accusation est: "Souviens-toi donc d'où tu es tombé." Une position céleste a été perdue et ils sont descendus à un niveau inférieur. Le Seigneur a cette chose forte et terrible à dire, que bien qu'il puisse y avoir des choses assez bonnes, louables, celle-ci l'emporte sur tout le reste parce qu'une position céleste et spirituelle y a été perdue. "Tu es tombé." Cela signifie que vous êtes venu à Babylone, parce que lorsque vous poursuivez le livre de l'Apocalypse et que vous vous approchez de la fin, vous avez deux caractéristiques côte à côte. Vous en avez une qui concerne Babylone et une autre la Jérusalem céleste. Et celle qui traite de Babylone montre l'apôtre emmené dans la plaine, à son niveau, et montré Babylone lui est montré. Le chapitre suivant le voit emmené sur une très haute montagne et lui est montre la Nouvelle Jérusalem - une chose céleste. Il n'y a pas besoin d'ascendance pour voir Babylone: ​​une chose de la terre. C'est ce qui est venu en premier pour détruire la souveraineté, le témoignage de la souveraineté du Seigneur. C'était l'invasion de Babylone qui avait perdu pour eux leur position céleste: une conduite dictée par le jugement humain et allant dans le sens naturel des choses, et le Saint-Esprit ne gouvernait pas tout d'en haut et non plus du Seigneur.

La question de la souveraineté est une question très importante pour nous. C'est la question aujourd'hui. La plus grande question pour le peuple du Seigneur est la question de l'expression et de la manifestation de la souveraineté absolue et parfaite et de la prééminence du Seigneur dans et par son peuple. C'est la chose la plus importante et la plus importante que nous ayons à faire. Il s'agit du fait que le Seigneur passe par la souveraineté absolue dans chaque situation et chaque affaire, et le peuple du Seigneur y étant. C'est la souveraineté absolue du Seigneur Jésus telle qu'elle se manifeste et s'exprime dans la vie de son propre peuple. Cela explique tous les conflits, pressions, tentations et épreuves. Ce que l'ennemi veut faire, c'est nous entraîner vers un endroit où nous avons perdu la souveraineté du Seigneur. Combien y a-t-il aujourd'hui de l'expérience et de la jouissance des paroles que nous avons citées et que nous citons tant en relation avec les activités mondiales du peuple de Dieu: «Toute autorité m'a été donnée au ciel et sur la terre»? L'histoire n'est-elle pas en grande partie une histoire du contraire? Vous allez si loin et vous êtes battu, immobilisé. Vous rencontrez des forces qui vous barrent absolument le chemin et à ce moment-là, l'ennemi se moque de vous. Telle est l'histoire de nombreux serviteurs de Dieu aujourd'hui dans le monde entier, et non seulement dans la reconnaissance des personnes à l'esprit spirituel, c'est vrai, mais de nombreuses autres manières, ce fait est déclaré universellement.

Quelle est l'explication de la publicité, des programmes d'attraction, de tout cet effort pour attirer les gens, pour amener les gens à venir à l'église? Toute cette masse énorme de choses qui est utilisée pour maintenir en quelque sorte le christianisme est sa propre confession, sa propre trahison: elle déclare l'échec spirituel. Derrière tout cela se cache le fait que les hommes ne relèvent pas le défi de Dieu, ils ne sont pas relevés par le Seigneur; que l'église n'a pas cette chose qui incite les gens à se lever et à en prendre note.

Et de bien d'autres manières, il y a une trahison du fait que la souveraineté du Seigneur Jésus n'est pas là dans la mesure où elle devrait être parmi son peuple. Nous le savons dans nos propres expériences. Il est vrai que nous connaissons des forces sur lesquelles nous n'avons aucun pouvoir; nous savons dans nos propres cœurs. Oh, la nécessité de la venue de la puissance de ce Christ puissant pour faire face aux situations. C'est juste cela, et rien d'autre que l'exercice de son autorité dans les cieux et sur la terre ne résoudra la situation actuelle parmi le peuple du Seigneur. Tout ce qu'ils essaient de faire pour être efficaces s'effondre. Le grand besoin est la mesure la plus complète de la manifestation de la suprématie de Jésus-Christ sur tous ses ennemis. Il ne va pas démontrer que la souveraineté est indépendamment de Son peuple, par conséquent, s'ils peuvent être amenés dans une condition de compromis, la souveraineté du Seigneur Jésus est reculée. Cela descend à un niveau de la terre qui explique tout. C'est Babylone: ​​l'ordre religieux humain des choses, le christianisme artificiel qui est de la terre.

Le christianisme aujourd'hui est très largement une chose de ce monde. Les choses qui étaient autrefois une puissance sont aujourd'hui sous le patronage de ce monde ... cherchant pour leur maintien et leur préservation des personnes d'influence, de pouvoir, de richesse et de tout ce qui existe dans ce monde pour les maintenir d'une manière ou d'une autre, pour les faire continuer. Ils sont entrés dans cette servitude et ils ont perdu leur témoignage. Si vous pouvez faire venir quelqu'un avec un nom et faire de votre mouvement chrétien un mouvement populaire, c'est à l'ordre du jour. Dans la mesure où cela est vrai, le véritable témoignage de la souveraineté du Seigneur Jésus est parti. La chose a perdu sa position; c'est devenu une chose de cette terre, de ce monde. C'est là que vous commencez avec Othniel et c'est qu'en principe il se réunissait pour Israël, et tout ce qui a suivi n'était que d'autres aspects de la même chose.

Ehud vient ensuite. Ehud devait rencontrer Eglon et Eglon était à la tête d'une confédération. C'est à lui que se rassemblèrent Moab, Ammon et Amalek et tous ceux-ci mirent Israël en esclavage, en défaite et en faiblesse après la mort d'Othniel. Moab était un parent naturel d'Israël par l'intermédiaire de Lot. Lot a suivi Abraham. Abraham suivit le Seigneur, mais Lot suivit Abraham partout jusqu'au jour où il fut contraint de prendre position pour lui-même. Il a été amené au point où il a dû se tenir debout et il a fait son choix pour le pâturage bien arrosé situé en direction de Sodome; vous connaissez toute l'histoire sordide. Ammon était également le fils de la fille aînée de Lot - pire que cela - un lien naturel avec Israël. Amalek venait d'Esaü. Nous connaissons l'histoire d'Esaü, l'homme qui a méprisé les choses de l'Esprit, les choses de Dieu, qui a vendu son droit d'aînesse, et oh, ce qu'il y avait dans ce droit d'aînesse! A jamais, le Seigneur est connu comme le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob; et Jacob est entré dans cela parce que Esaü a vendu son droit d'aînesse. Le Dieu de Jacob qui est devenu Israël - un prince avec Dieu. Esaü a vendu ça pour un pot de lentilles. Tout cela est un lien naturel avec Israël dans la chair, mais pas le véritable produit spirituel d'Abraham, la question directe de cet homme de foi, cet homme qui a marché avec Dieu. C'est l'autre côté de la relation. Résumez cela et voyez ce que cela représente: la profession, pas la possession.

Eh bien, nous sommes naturellement liés à Israël. Pourquoi devrions-nous être détruits? Pourquoi ne devrions-nous pas vivre ensemble, pourquoi n’aurions-nous pas des choses en commun? Il y a un lien naturel entre nous, voyez-vous. Comme c'est subtil. Quelle est la malédiction de l'église aujourd'hui? Le lien et la relation de simples professeurs avec de vrais croyants - une multitude mixte. Ceux qui sont entrés dans les choses de Dieu, mais pas par une nouvelle naissance. Ils sont venus dans le sens de la chair et parce qu'ils ont une sorte de lien qui est la profession, ils professent croire les mêmes choses, le même Dieu, avoir les mêmes intérêts. Et parce qu'il y a ce genre de lien naturel, les gens du Seigneur ont dit: "Oh, ce sont de très bonnes personnes, ils veulent bien ..." et ils ne sont pas allés à la racine du problème pour savoir s'ils sont nés de au dessus de.

La question de la nouvelle naissance est bien plus grande que nous ne le reconnaissons. La question a en son pouvoir tout le témoignage de l'Église de Dieu. Ce que le diable a fait, c'est de détruire le témoignage de la souveraineté de Jésus-Christ en faisant entrer des gens qui ne sont pas vraiment nés d'en haut. Le peuple du Seigneur est privé de pouvoir, et c'est la manière de l'ennemi de détruire le témoignage de la prééminence absolue du Seigneur Jésus-Christ. C'est une relation naturelle triple et le Seigneur a dit que cela devrait être détruit.

Bien que cela semble difficile à dire, il y a un sens dans lequel tout simple professeur devrait être tué, pas littéralement bien sûr, mais dans ce sens: ils devraient aller à la Croix et être tués et être ressuscités avec Christ en nouveauté de vie. Vous devez être très durement frappé par la Croix, sinon le témoignage va être ruiné. La lettre aux Romains a été écrite aux croyants, pas aux non-sauvés. Toute la signification de la lettre romaine est la suivante. Si nous voulons connaître la vie de souveraineté dans l'Esprit qui entre au chapitre 8, nous ne pouvons la connaître que comme nous connaissons la vie de la mort au chapitre 6. Mourir avec Christ, c'est le chemin.

Le message de la croix est essentiel pour séparer les professeurs des possesseurs, la prétention de la réalité, et cela soulève une question très solennelle et sérieuse pour beaucoup aujourd'hui. La chair en veut à être crucifiée, en veut à mourir. Vous pouvez faire un long chemin avec une foule de bons chrétiens professants jusqu'à ce que vous arriviez à la question de l'identification au Christ en tant que vie pratique; puis il y a conflit. Les forces du mal sont tout autant logées dans une simple profession que dans des infidèles absolus. C'est l'une des activités subtiles de l'ennemi. Il ne pouvait pas le faire par pure infidélité, mais il a trouvé des gens qui prétendent être un avec vous, mais ils ne sont jamais morts, ni ne savent ce que c'est que d'être crucifié avec Christ, ou ont eu une expérience de sa croix dans leur vie dans un vraie manière.

Ehud devait rencontrer ça. Il avait affaire à Eglon, le gros homme. Maintenant, tout dans les Écritures est significatif. Eglon signifie un cercle ou un circuit. Il dit: "Maintenant Eglon était un homme très gros". Un homme très gros est un homme qui n'a pas eu beaucoup d'énergie (je ne veux pas être offensant!). Il y a quelque chose dans la simple profession qui est très satisfait de lui-même, très plein d'elle-même et sans énergie ni pouvoir spirituels réels. C'est une sorte de chose bien nourrie, satisfaite et complaisante qui ne fait jamais grand-chose. Eglon passait un bon moment confortable dans son salon d'été. La chair, cet homme naturel bien nourri, confortable et satisfait de lui-même dans le monde de la religion qui vient dominer le peuple de Dieu. Son nom signifiant «un cercle» semble suggérer que la profession tourne en cercle, mais ne va jamais nulle part. C'est Eglon - profession, et Ehud a rencontré cela sur son propre terrain avec l'épée à double tranchant de la Parole de Dieu, et a été transpercé jusqu'à la division pour découvrir ce qu'est la profession et ce qui est réel. Il est intéressant de noter que le nom d'Ehud signifie "Confession". Il était contre la profession. Il y a beaucoup de différence entre les deux témoignages. Les détails jettent beaucoup de lumière sur l'arrière-plan spirituel.

Il semblerait que le Seigneur nous dise que la puissance spirituelle est une question de se tenir dans la pleine souveraineté du Seigneur Jésus et de le savoir dans votre vie individuellement et collectivement. La chose qui est essentielle à cela est que vous connaissez le Seigneur d'une manière vivante, personnelle, réelle et que le vôtre n'est pas un simple christianisme - que vous n'êtes pas dans la chose parce que c'est une bonne chose d'être dedans, ou que vous êtes intéressé parce que religieux, mais vous y êtes parce que vous ne pouvez pas vous empêcher d'y être. Vous y êtes né d'en haut.

Dans la chose la plus spirituelle, vous pouvez avoir beaucoup d'adeptes du camp, des gens qui y sont parce qu'ils ont peur d'en sortir. Ils ne se retireraient pas parce qu'ils ont peur de ce qui pourrait leur arriver, ou parce qu'ils ont des amis, ou des intérêts personnels, ou parce qu'ils sont d'accord avec tout cela. Que le Seigneur sonde nos cœurs et qu’on se demande: "Pourquoi suis-je dans ce que je suis? Suis-je dedans parce que j'y suis venu d'en haut? Parce que Dieu m'a placé sur la base d'une puissante expérience de Lui-même et ça ne peux pas en être autrement? Ce n'est pas une question de dire que je pourrais démissionner, me retirer, aller à autre chose; c'est ma vie ». Quand Dieu y fait entrer un peuple, il y a une ouverture pour que sa souveraineté soit déclarée. Tant de personnes sont en marge, des spectateurs, ne sachant pas si c’est bien, se demandant si c'est assez sûr et ils ont un examen mental des choses qui prouvent qu'ils ne sont pas dedans. La souveraineté du Seigneur peut être retenu à causse de personnes qui n'y sont pas et qui n'y sont pas descendues d'en haut.

Nous devons entrer dans la chose de Dieu d'en haut. Nous ne pouvons pas rejoindre le christianisme comme nous rejoignons une société ou un mouvement. Vous ne pouvez pas entrer dans les choses de Dieu comme ça. Vous vous demandez ce que je veux dire en venant d'en haut? Je veux dire que vous êtes mort, que vous avez été enterré, et maintenant vous êtes venu du côté céleste, par un ciel ouvert, par voie de révélation, la révélation de Jésus-Christ dans votre propre cœur. Ce n'est pas du tout une chose terrestre pour vous; il a son origine dans le ciel.

Une autre chose est que nous devrions chercher des hommes et des femmes chrétiens par la croix. Toutes ces affaires de chair paralysent le témoignage de la souveraineté parce qu'elles produisent quelque chose qui n'est pas céleste. Voilà ce qu'il y a ici. Avez-vous une profession ou avez-vous une confession? Ehud, Deborah et Barak, Gédéon, Jeptheh et enfin Samson; la même chose sous des angles différents. Deborah et Barak; vous affrontez Jabin, roi de Hazor. C'était Jabin, roi de Hazor avec son maréchal Sisera que Deborah et Barak ont ​​dû rencontrer parce qu'ils avaient pris l'ascendant sur Israël. Nous ne traitons pas pleinement des instruments de délivrance, mais nous examinons les choses qui ont provoqué la servitude et la faiblesse; donc ici vous avez Jabin, roi de Hazor, et Jabin signifie «compréhension». C'est un titre étrange lorsque vous pensez être dans l'esclavage spirituel, car la compréhension spirituelle est la voie de l'émancipation. La typologie des Écritures quant aux directions est que le Sud est le chemin du soleil et le Nord est le chemin des ténèbres, et Jabin vient du Nord, et son nom est «Compréhension». «Avoir la compréhension obscurcie» et pourtant croire qu'il avait une compréhension merveilleuse. C'était tout le problème à Corinthe. Paul a dit: "Je ne pourrais pas vous parler de spirituel mais de lait pour bébés. Je vous ai nourris avec du lait". Pourquoi? En raison de la sagesse de ce monde et de la sagesse et de la compréhension de l'homme naturel.

Si je repense à ma vie passée, des années de ministère, très sérieux, très dévoué, mais tellement dépourvu de pouvoir ... c'était un ministère «intellectuel». (Ne vous méprenez pas, je ne parle pas de mon intellect, mais je veux dire que ce qu'il y avait du ministère était très largement "la connaissance de la tête"). J'étais bon en philosophie, en psychologie et j'ai apporté tout cela dans le ministère. Je pourrais citer des poètes et de la littérature à de grandes reprises, et son impact spirituel était: "Comprenez-vous ce que je veux dire?" C'est juste le contraire de ce que nous avons mentionné précédemment: la connaissance spirituelle, l'intelligence spirituelle, la révélation; l'esprit de sagesse et de révélation  

Eh bien, Jabin venait du Nord et son nom signifiait «Compréhension» et il a amené Israël à la servitude. Immédiatement vous projetez votre cerveau dans les choses spirituelles et essayez de saisir les choses spirituelles par la compréhension naturelle, vous êtes vaincu, en esclavage, affaibli, paralysé. Ce que vous essayez de faire tout le temps, c'est d'acquérir une compréhension intellectuelle des choses spirituelles; en y mettant votre tête, alors que tout ce que vous voulez, c'est que le Saint-Esprit apporte soudainement un rayon de lumière dans votre cœur et vous direz: "Je vois tout". Vous avez toujours été attaché à votre propre tête. Tuez votre esprit naturel - faites crucifier votre esprit naturel. "Maintenant, l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu car elles sont pour lui une folie, et il ne peut pas non plus les connaître parce qu'elles sont spirituellement discernées." "Mais celui qui est spirituel discerne toutes choses, mais lui-même n'est jugé d'aucun homme." Il est un mystère de la même manière que le Seigneur Jésus était un mystère. "D'où cet homme a-t-il cette connaissance n'ayant jamais appris?" Lui, un homme de Nazareth, est monté au temple et a commencé à enseigner dans le temple de Jérusalem. Il y avait une connaissance secrète qui était un mystère, qui ne vient jamais par les écoles, ne vient jamais par voie d'exercice intellectuel. Cela vient par voie de communion avec Dieu et cette révélation par l'Esprit est une chose puissante. Le chrétien le plus simple peut l'avoir. Ce n'est pas une question d'années. Vous pouvez être très jeune et connaître le Seigneur d'une manière très bénie.

Il est possible de voir quelqu'un sauvé et en quelques semaines être bien en avance sur quelqu'un sauvé depuis quarante ans. C'est cette communion vivante de l'esprit avec le Seigneur et la réalité des choses de Dieu. C'est l'appréhension mentale qui vous retarde longtemps dans votre croissance: "Le dieu de cet âge a aveuglé les esprits de peur que la lumière ...". C'est une question de compréhension spirituelle et c'est une question à laquelle toute la puissance de l'enfer résiste parce que c'est un puissant facteur de destruction des œuvres de l'ennemi. Jabin doit être tué et Deborah le fera avec l'aide de Barak. L'esprit naturel peut vous amener à l'esclavage et vous priver du pouvoir spirituel. L'esprit naturel doit aller à la croix et nous devons avoir une capacité spirituelle pour les choses spirituelles. Si vous essayez de saisir cela dans votre tête, vous allez avoir mal à la tête. Si vous demandez au Seigneur de révéler cela dans votre esprit, ce sera votre émancipation et ainsi vous pourrez vous mettre à la place où vous voyez la souveraineté du Seigneur Jésus.

Je dois traiter avec les Madianites. C'est l'un de nos gros problèmes aujourd'hui. Gédéon a traité avec les Madianites. Ils avaient un très grand mot à dire dans l'embauche de Balaam pour amener Israël sous la malédiction. Israël se tenait là dans la puissance, dans la gloire du Seigneur et l'une des belles choses de l'Ancien Testament était ce que Dieu obligea Balaam à dire. C'était une chose merveilleuse qui venait de ses lèvres et il ne voulait pas de cette parole. Mais c'étaient les Madianites qui avaient engagé Balaam pour maudire Israël et ainsi détruire la gloire du Seigneur. La malédiction directe a échoué, mais vous connaissez l'histoire. Le cœur de Balaam était attaché au présent et il a donc appris à Israël à commettre la fornication, ce qui signifiait faire des alliances avec les nations alentour. Tel est le sens de la fornication spirituelle: les alliances avec le monde. Le résultat a été qu'Israël est tombé et a perdu son témoignage. Madian représente le monde et les alliances mondaines et assez étrangement, le nom Madian signifie «conflit». L'alliance entre le peuple de Dieu et le monde n'a-t-elle pas été la grande occasion de la plupart des conflits? Présentez une partie du monde parmi le peuple de Dieu et il ne faudra pas longtemps avant que vous ayez des bouleversements et des conflits. Il peut y avoir une belle chose entièrement du Seigneur, mais si quelqu'un introduit un peu de mondanité, bientôt tout est déchiré en lambeaux. Aujourd'hui, le conflit porte sur cette seule chose. Le monde essaie toujours d'entrer dans ce qui est de Dieu. Quelqu'un apporte la politique du monde, les méthodes du monde, les moyens du monde, les jugements du monde et ils sont acceptés au lieu d'aller au Seigneur et de faire confiance au Seigneur pour tout cela. Si une politique mondaine est introduite, la chose a pour conséquence de  provoquer des conflits. C'est Madian.

Qu'est ce que tu vas faire? C'est si difficile avec ces chers gens de Dieu qui connaissent le Seigneur, qui ont peut-être marché avec le Seigneur bien plus longtemps que nous et nous voyons qu'ils se détournent vers quelque chose qui a un élément mondain en lui. Allons-nous faire des compromis?

Pierre a été sauvé bien avant Paul. Pierre a marché avec le Seigneur aux jours de sa chair. Pierre a vu le Christ crucifié, ressuscité, reçu. Pierre était à la Pentecôte et à la descente de l'Esprit, et a prêché dans la puissance du Saint-Esprit et a joué un rôle dans le salut de grandes multitudes. Pierre était l'un des piliers de l'église et quand vous venez à la lettre aux Galates et que vous commencez à lire, vous entendez Paul, qui est venu beaucoup plus tard, dire: «Quand Pierre est descendu, je lui ai résisté en face. . parce qu'avant que certains soient descendus de Jérusalem, il est entré et a mangé avec les Gentils, mais quand Jacques et certains autres sont venus, il s'est retiré. " Faire des compromis. Compromis à cause de la réputation, à cause de ce que les frères penseraient de lui! Paul dit "Je lui ai résisté en face". Voici un homme relativement jeune dans la foi, résistant à l'un des principaux apôtres, n'ayant aucun compromis. Ce n'est pas une question d'années. C'est une question de principe. Il ne s'agit pas de savoir depuis combien de temps les gens sont sur la route, mais de nous garder des idoles. Ils peuvent dire: «Nous connaissons le Seigneur mieux que vous», mais peu importe si c'est une question de principe. Vous devez prendre le risque de penser à toutes sortes de choses, mais vous devez tenir bon. Que rien du monde n'entre quoi que ce soit, à tout prix.

Que Jabin, roi de Hazor soit frappé. Le Seigneur doit susciter Gédéon pour faire cette affaire aujourd'hui. Toutes ces choses représentent une phase ou un aspect de la vie naturelle entrant dans un royaume de choses spirituelles et s'installant. Cela détruit le pouvoir spirituel et est directement opposé à la suprématie absolue du Seigneur Jésus dans son peuple. Il peut y avoir de nombreux points de conflit, mais la seule question finale est: qui sera Seigneur? Jésus-Christ, ou le dieu de cet âge? Il est intéressant de noter qu'aux Corinthiens ces deux choses sont dites: "Le dieu de cet âge a aveuglé" ... "Nous prêchons Jésus-Christ comme Seigneur." elles sont le problème, et il va être réglé sur la base de la mesure dans laquelle chaque élément naturel de la chair et du monde, la compréhension naturelle et l'esprit naturel, soient totalement tués et nous devenons nous-mêmes des instruments à détruire. Puissions-nous être un tel instrument.

À suivre

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