(Une série de messages de conférence donnés en mai 1931. Les deux derniers chapitres ont été publiés dans les magazines "Un témoin et un témoignage" en 1931, le reste des chapitres est tiré de manuscrits non publiés de la même conférence (fournis par le Golden Candlestick Trust) .
Chapitre 3 - Continuer avec le Seigneur
Lecture: juges 1.
Comme nous l'avons souligné, la tragédie des juges est rendue d'autant plus sensible qu'elle suit le livre de Josué. Ces deux lus ensemble crée un tel changement dans votre sentiment lorsque vous passez de l'un à l'autre, que vous avez le mal de cœur après avoir vu toutes les merveilles de ces jours de Josué, toutes les possibilités de l'intention divine, toute l'espérance, les grandes choses de Josué et quelle était la volonté de Dieu. Et puis vous êtes entré dans les juges et voyez la suite.
Nous avons une contrepartie de ces deux livres dans notre propre dispensation. Nous avons l'état des choses de Josué dans le livre des Actes - une merveilleuse histoire de conquête spirituelle, de triomphe, d'ascendant, les choses puissantes par la main droite du Seigneur. Ensuite, avant que le Nouveau Testament ne se termine, vous entrez dans la condition des Juges et vous vous trouvez juste là avec la première Révélation: sept messages aux églises. Avant cela, vous trouvez les conditions des juges qui arrivent à Corinthe, qui s'infiltrent en Galatie et dans d'autres parties, et aujourd'hui nous sommes sans aucun doute dans la condition des choses des juges. Il y a un échec spirituel généralisé, un état très largement de faiblesse, de défaite et de déception qui est prouvé (comme il est prouvé dans le livre des Juges) -par le fait que tant de choses qui ne sont pas selon Lui, mais très contraires dans l'esprit du Seigneur-, avoir le dessus parmi le peuple du Seigneur. Il y a des choses en dehors du dessein du Seigneur qui sont dans l'ascendant, et le peuple du Seigneur est esclave de beaucoup de choses qui sont contraires à la volonté de Dieu.
Nous revenons dans un instant pour parler de cela d'une manière plus spécifique, mais ici vous avez ce livre des Juges représentant un état de choses si contraire à ce que Dieu a voulu ... tellement moins que le Seigneur a voulu pour Son peuple. Plutôt qu'un état de gloire et de victoire universelles, de joie et de louange, il y a presque entièrement un état de gémissement sous l'oppression, des soupirs en raison de la faiblesse, de l'impuissance et de la servitude. Ce qui était vraiment de Dieu a été trouvé dans des endroits secrets parmi quelques-uns cachés quelque part - comme Gédéon battant son blé derrière le mur par peur des Madianites - juste comme ça. Et je pense que nous reconnaissons que nous sommes dans la condition des Juges spirituellement aujourd'hui. Reconnaissant la condition, nous devons nous renseigner sur la cause fondamentale. Qu'est-ce qui est à l'origine de cet état de choses? Le chapitre que nous avons lu nous dit clairement quelle était la cause de tout cela dans leur cas et la même cause se trouve toujours à la racine des choses quand il y a un état de faiblesse et d'échec spirituels. Cette répétition constante, neuf fois: «ils ne pouvaient pas les chasser» ou «ils ne les chassaient pas» va à la racine de tout et se cache derrière tout l'état et la condition.
Comme nous l'avons dit au début, c'est en raison de l'échec de continuer avec le Seigneur dans toute la plénitude que le Seigneur a voulue. Quelque part, il y avait une hésitation, une réserve, un argument à débattre, une question; quelque part, il y avait une retenue. À un moment donné, il y a eu un comptage du coût avec pour résultat qu'une ligne de moindre résistance a été adoptée. Quelque part, un petit intérêt personnel a été pris en compte. Quelque part quelque chose que le Seigneur avait exigé qu'il soit totalement tué a été épargné. Quelque part, le Seigneur avait mis le doigt sur quelque chose et dit «cela doit disparaître» et cela n'a pas été aboli. Le Seigneur avait exigé un mouvement, un autre pas à faire, et le pas n'a pas été fait; quelque part, un peu de chair qui devait être complètement livrée à la Croix fut épargnée. Et chaque fois que de telles choses se produisent, de telles réserves, épargnes, considérations personnelles, échec à aller de l'avant ... chaque fois que cela se produit, il y a immédiatement un compromis; l'ennemi prend l'avantage. Et la puissance du peuple de Dieu a été amoindrie et ils se sont retrouvés à avoir libéré des forces du mal qui progressivement, lentement ont travaillé pour prendre le dessus jusqu'à ce qu'ils se retrouvent presque impuissants et désespérément dans quelque chose de moins que ce que Dieu leur avait prévu.
Dieu avait voulu la plénitude, l'absolu, la finalité, la suprématie, la souveraineté, mais pour l'une ou l'autre ou plusieurs de ces diverses raisons, ils n'avaient pas réussi à se déplacer simplement avec Dieu comme Son Esprit le conduirait, et dans cet échec, ils n'étaient pas seulement arrivés à un arrêt eux-mêmes, mais ils avaient ouvert la porte à quelque mal positif pour entrer et occuper le terrain qu'ils auraient dû occuper eux-mêmes, au nom du Seigneur. Donc, ils n'étaient pas à la hauteur de cette norme, mais ils étaient en esclavage et ils ont découvert que finalement, lorsqu'ils n'ont pas chassé les ennemis, ils ne pouvaient finalement plus les chasser. Cela fonctionne comme ça, à partir du stade de ne pas le faire, vous n'êtes pas en mesure de le faire. C'est toujours l'histoire de ne pas continuer avec le Seigneur. Oh, que le Seigneur insiste sur cela dans nos cœurs par cette formidable présentation de faits spirituels ... qu'Il insisterait sur le fait que c'est la chose la plus périlleuse d'avoir des questions sur le fait d'aller avec le Seigneur, de rester immobile pour un moment quand Il dit de continuer; pour permettre à toute autre considération d'entrer et de nous influencer quand Il nous a dit ce que nous devrions faire.
Et je veux que vous remarquiez ceci, cette partie qui a fait cela a influencé tout le reste. C'est une chose impressionnante que toutes ces personnes soient rassemblées dans cet état de choses et qu'elles y soient liées. Ils ne vivent pas ou ne meurent pas pour eux-mêmes. Il ne s’agit pas d’un parti isolé, c’est l’influence et l’effet de chacun sur tout le reste - une question d’une énorme responsabilité.
Nous en avons une illustration dans le cas de Juda; toujours la tribu principale pour aller au combat. Ils étaient les leaders du conflit, et Juda signifie "Louange". Il est intéressant de noter que la louange est toujours destinée par le Seigneur à ouvrir la voie à la bataille et à toujours entrer dans les batailles du Seigneur, la louange est un signe que vous avez la victoire avant de porter un coup. Juda est allé si loin puis s'est arrêté net et n'a pas terminé la conquête et ainsi l'éloge même d'une victoire complète a été interrompu.
Immédiatement, vous entrez dans la bataille avec un demi-son, pas une louange complète, une pleine assurance certaine, vous glorifiant dans le Seigneur, vous savez que vous n'obtiendrez qu'une demi-victoire. Il va y avoir quelque chose de perdu; vous n'allez pas atteindre ce que le Seigneur a voulu. Juda s'arrêtant court, c'est-à-dire ce que Juda a fait, a eu un effet sur tout le reste et vous trouvez que tous les autres s'arrêtent aussi avant la fin de la conquête. S'il y a un homme ou une femme connecté à la volonté de Dieu, une certaine compagnie de Son peuple dans le corps de Christ se retrouve face à face avec quelque chose que le Seigneur leur a demandé de faire, et ils s'arrêtent court à la moitié ou aux trois quarts du chemin. et ne passez pas à travers, cela a une force d'arrêt sur le reste. Un homme ou une femme dans une fraternité si étroitement liée dans l'esprit a le pouvoir d'arrêter spirituellement tous les autres et de soutenir le plein dessein de Dieu. Pas simplement parce qu'ils ne vont pas personnellement avec le Seigneur, mais parce qu'ils deviennent la porte d'entrée de quelque puissance d'arrestation de l'ennemi; aussitôt ils s'arrêtent, l'ennemi entre avec une certaine influence spirituelle et arrête toute l'action du peuple du Seigneur.
Allez dans le Nouveau Testament et vous trouvez ceci. A Corinthe, un homme tenait toute l'assemblée parce qu'il y avait là quelque chose que Dieu avait dit qu'il fallait chasser - l'idolâtrie. Parce que cet homme était là, toute la fraternité de Corinthe était impliquée, et l'apôtre a donné des instructions claires selon lesquelles la fraternité devait en prendre la responsabilité et en juger. Ils devaient s'en occuper. Cela vous amène au point dans les juges. Pourquoi ces personnes sont-elles appelées juges? Bien sûr, cela représente une capacité ou une fonction officielle, mais cela représente quelque chose de plus, car vous voyez que c'est à l'époque des juges que l'état des choses qui prévalait a été volé, arrêté et renversé. Relisez-le, que pendant que celui-ci jugeait, les choses se sont inversées, mais immédiatement après la mort du juge, les choses ont encore mal tourné.
Un autre juge se leva; les choses ont été arrêtées, corrigées pour un temps; immédiatement après sa mort, les choses ont encore mal tourné.
Nous parlions d'Othniel dans le chapitre précédent. Othniel jugea Israël et partit au combat. Il doit y avoir un jugement à l'intérieur avant de partir au combat. Si nous partons à la conquête, à la victoire, nous devons d'abord juger des choses qui ne sont pas selon Dieu, sinon il n'y a aucun espoir de succès. Le principe des juges doit entrer comme un grand principe spirituel actif. Il doit y avoir un jugement du mal à l'intérieur avant de pouvoir aller contre l'ennemi avec le moindre espoir de succès. Les juges se sont donc efforcés de gérer les conditions internes. Voyez comment cela s'est passé à chaque fois.
Immédiatement, Gédéon fut choisi, l'ange du Seigneur dit en guise d'introduction: "Le Seigneur est avec toi, homme puissant et vaillant." C'est une pauvre garçon qui bat du blé derrière un mur par peur des Madianites! Mais le Seigneur connaît son récipient et ce qu'il peut faire d'un récipient quand il en a un. Gédéon a dit "Oh mon seigneur, si le Seigneur est avec nous pourquoi alors tout cela nous est-il arrivé?" - une question qui interpelle le cœur. Remarquez-vous le résultat de cet exercice intérieur du cœur pour remettre en question l'état de son peuple? Le résultat fut qu'il renversa les autels, abattit les bosquets et détruisit tout le faux culte dans la maison de son Père, dans le cercle familial. Il est entré au cœur des choses. Il a trouvé la réponse à sa propre question. Pour qu'un homme soit juge, il doit juger dans son propre cercle ce qui n'est pas selon Dieu. Gédéon aurait été absolument malmené avant les Madianites s'il n'avait pas jugé les choses dans son cercle immédiat d'influence. Le jugement doit commencer par la Maison de Dieu. Il doit y avoir un éclaircissement des choses là où l'ennemi est en possession; [il doit y avoir] occupation ou ascendant au sein de la compagnie du peuple du Seigneur avant qu'il puisse y avoir un espoir de triomphe.
C'est le livre des juges. Othniel, Ehud et Deborah jugeaient Israël et ensuite les choses allaient selon l'esprit du Seigneur, et il était manifeste que le Seigneur était avec eux, de sorte que le principe même du titre de «juge» est qu'il doit y avoir un examen interne pour voir si les choses sont selon Dieu. Il doit y avoir un jugement de tout ce qui n'est pas selon Dieu ou, pour revenir à la pensée spécifique d'il y a un instant, nous devons regarder l'exercice de Dieu dans nos cœurs. Le Seigneur m'a-t-il montré quelque chose? Tu me parles de quelque chose? Tu as cherché à me conduire d'une certaine manière? Tu m’as posé une question sur une certaine chose? Tu m'a exercé dans n'importe quelle matière? Que dois-je faire à ce sujet? À moins que je ne fasse face immédiatement à cela et que je ne donne au Seigneur ce qu'il demande, réponds, obéis et ne fais pas tout le chemin avec le Seigneur sans aucune question ni hésitation, à moins qu'au plus grand prix je continue avec le Seigneur, non seulement je m’arrête et le Seigneur, dans cette mesure, s'éloigne de moi, mais je laisse entrer une chose positive qui me rend dix fois plus difficile de continuer maintenant. Cela apporte une puissance saisissante dans l'œuvre de Dieu là où Il m'a placé et dans cette mesure j'affecte le tout et le prive de la plénitude que Dieu a destinée à cette situation.
C'est une responsabilité solennelle pour quiconque de ne pas aller avec le Seigneur, être interpellé sur n'importe quelle question par le Seigneur et ensuite de se retenir. Cela implique l'honneur du Seigneur et dans le domaine spirituel donne un grand avantage à l'ennemi qui ne manque jamais de profiter de cet avantage, mais subtilement, commence secrètement à travailler là-dessus, comme ces nations dans le pays; pour s'en emparer et peu à peu, presque imperceptiblement, utiliser l'avantage pour prendre le dessus. Et avant longtemps, il y a toute la terrible histoire de l'ascendant des forces du mal et de l'arrêt de l'œuvre de Dieu et du peuple de Dieu et vous le traquez et trouvez le secret; à un moment donné, quelqu'un a hésité et n'est pas allé jusqu'au bout avec le Seigneur comme il lui a été montré.
Je me retiens de me dépêcher de passer sur ces choses - cela peut être évident pour certains d'entre vous ici; cela peut expliquer quelque chose dans le passé de votre vie qui doit être affronté, ou un avertissement pour les jours à venir. Quoi qu'il en soit, prenez cela à cœur.
Le livre des juges est la plus grande partie de l'Écriture représentant la faiblesse spirituelle avec son explication: c'est que le peuple n'a pas continué avec le Seigneur. La terre était devant eux; Dieu a dit: "Posséder et détruire complètement", et ils ont dit: "C'est dommage de détruire certaines de ces choses ... ne pouvons-nous pas nous en servir, en rendre compte?" La terre représente la chair. Nous disions dans le chapitre précédent qu'Othniel devait faire face à la chair, mais dans chacun de ceux-ci il y a un conflit avec la chair sous une forme différente. Toutes ces batailles étaient différentes - Amalécites, Amoréens, Philistins ou Moabites ou quoi que ce soit - vous avez la chair sous une forme ou une autre. C'étaient parfois des formes très agréables en un sens, parfois très proches de la chose spirituelle, une imitation de celle-ci. Mais le Seigneur avait ordonné que ces choses ne soient pas considérées comme étant utiles, mais qu'elles devraient être détruites. Il ne devrait y avoir aucun compromis.
Nous avons souligné que l'épargne d'un fragment de tout ce système a donné lieu à la mise en place de quelque chose qui était une imitation et représentait quelque chose de plus à surmonter. Nous avons évoqué le cas de l'homme de Béthel. Quand ils sont venus à Béthel, les enfants de Joseph, pour prendre la ville, le Seigneur l'avait remise entre leurs mains - les a assurés de la victoire - mais ils sont descendus à ce niveau beaucoup plus bas en demandant à cet homme de leur montrer le chemin. et ils agiraient avec bonté avec lui, et pour se sauver, il leur montra le chemin parmi son propre peuple pour leur destruction. Il s'échappe et construit une autre ville pour qu'au lieu d'un mal à traiter, ils en aient maintenant deux. Il l'appelle "Béthel" - une imitation, pas la Maison de Dieu. Ils ont laissé partir un simple fragment de ce système, l'ont traité avec gentillesse et ont ainsi libéré une puissance qui a établi quelque chose de définitivement opposé à la volonté de Dieu. Et chaque fois que - pour obtenir un avantage, un moyen plus facile - nous commençons à traiter avec bonté un fragment de chair, car cela va servir un avantage, lorsque vous faites cela, vous avez libéré quelque chose qui va construire autre chose qui va être plus difficile à surmonter et mettre en place une construction qui est un mensonge, qui prétend être ce qui n'est pas.
L'ennemi dit: "Si seulement vous ne faites pas ce pas, si seulement vous preniez la ligne de moindre résistance, cela ne vous coûtera pas autant ... vous ne vous causerez pas tant de problèmes ..." - le Seigneur dit: "Non! Pas un seul morceau, pas un seul morceau ne doit être laissé; tout doit partir." Et nous découvrons finalement que c'est la voie du pouvoir, de la victoire, de l'ascendant, alors que ce que nous cherchions à préserver pour obtenir quelque chose à notre avantage est devenu la source de la faiblesse et nous a volé notre puissance et notre victoire.
Ce sont des paroles solennelles; laissons-les venir à nos cœurs dans toute leur signification spirituelle. Oublions le symbolisme qui doit être utilisé. Le Seigneur Jésus parlait toujours en paraboles. Ce sont, en un sens, des paraboles. Le Seigneur nous disait: "Qu'en est-il de votre exercice devant le Seigneur?" Qu'est-ce que le Seigneur vous dit à propos de quelque chose, d'un mode de vie ou d'une habitude, quelque chose qui a retardé Sa volonté pour vous, un pas à franchir? Il y a des gens ici, (on est attristé de le dire), qui ont entendu, vu, et rien ne pourrait être plus clair pour eux, mais ils n'ont pas pris certaines mesures d'obéissance au Seigneur. Et cela ne peut-il pas être une explication d'une plus petite mesure de la puissance spirituelle divine qu'il n'y en a? Êtes-vous sûr que vous êtes allé jusqu'au bout, jusqu'à ce moment présent, que le Seigneur vous a appelé à partir? Pouvez-vous vous asseoir et faire vos comptes avec le Seigneur? Nous devons être capables de dire: "Tout ce que le Seigneur m'a montré, je l'ai, par sa grâce, déposé. Il n'y a plus d'objets en suspens devant le Seigneur".
Si nous gardons des objets en suspens dans la marge, cela va entraîner l'arrêt et laisser entrer un pouvoir qui va vous rendre la tâche cent fois plus difficile dans quelques semaines ou quelques mois, et qui va affecter tout le corps du Christ dans une certaine perte. C'est solennel mais c'est vrai. Nous ne pourrons peut-être pas continuer.
Passons à Paul à ce sujet. Il a dit aux Corinthiens: "Frères, je ne pourrais pas vous parler de spirituel mais de charnel ... Je vous ai nourris avec du lait, non avec de la viande car vous ne pouviez pas le supporter, car quand chacun de vous dit moi je suis de Paul et moi d'Apollos n'êtes-vous pas charnels? " Ce sont des éléments personnels, des préférences personnelles, des goûts et des dégoûts, avec quel résultat? "Je ne pourrais pas vous parler de spirituel." C'est ce qu'il veut dire, dans le même paragraphe: «Les choses que l'œil n'a pas vues ni entendues, ni ne sont entrées dans le cœur de l'homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Mais Dieu nous les a révélées. par Son Esprit ". Le Seigneur a préparé pour nous ici et maintenant une plénitude dans le Seigneur Jésus, une vie de Canaan de sa plénitude en Christ. "Car toute la plénitude habite dans le Seigneur Jésus et vous êtes rendu complets (ou pleins) en Lui". Le Seigneur veut que nous entrions dans la plénitude maintenant.
Nous sommes des saints dans la lumière maintenant, et si nous ne sommes pas dans la lumière, nous devrions l'être. Quand nous arrivons à la gloire, il y a un héritage pour les fils dans la lumière, préparé pour ceux qui l'aiment, mais "je ne peux pas vous parler comme spirituel", de sorte que vous n'obtenez pas "les choses que Dieu a préparées". Il y avait la même chose pour les croyants hébreux, en Hébreux 5:12: "De qui j'ai beaucoup de choses à dire mais que je ne peux pas, vous n'êtes pas en mesure de les supporter, car vu que lorsque, à cause du temps, vous devez être des enseignants, vous avez encore besoin que l'on vous enseigne les premiers principes du Christ ... A qui j'ai beaucoup de choses à dire mais vous ne pouvez pas les avoir ». Pourquoi? Vous vous êtes arrêté quelque part; tu n'as pas continué. Les Corinthiens et les Hébreux avaient non seulement cessé de croître, mais étaient en danger de voir l'ennemi faire un gâchis; il le faisait à Corinthe et était sur le point de le faire parmi les croyants hébreux. Nous devons continuer sans compromis ni réserve; c'est le seul moyen sûr d'accéder à toute la plénitude. Nous ne devons pas nous retenir et tout ce qui a occasionné cet état de choses, ou tente de provoquer un tel état de choses, doit être jugé. Les juges doivent entrer.
Le Seigneur nous donne la grâce de nous juger. Cela ne veut pas dire une introspection morbide, toujours nous analyser. C'est la voie de l’esclavage. Toute la question du jugement de soi est en relation avec le Seigneur. Le Seigneur a-t-il montré quelque chose, dit quelque chose, exigé quelque chose; le Seigneur a-t-il fait connaître? Vous pouvez vous reposer si le Seigneur ne l'a pas fait connaître; ne commencez pas à vous demander dans votre propre esprit si vous devez faire ceci, cela ou autre. Gardez le Seigneur en vue; restez en contact avec lui et quand il parle, obéissez, mais laissez le Seigneur prendre l'initiative, donnez-Lui une oportunité de prendre l'initiative. Il ne veut pas que nous assumions tout le fardeau de notre vie spirituelle. Il veut juste nous conduire afin que nous puissions marcher étroitement avec lui et maintenir une ligne d'obéissance instantanée et totale. Si nous pouvons dire: «Tout ce que le Seigneur m'a montré, je l'ai diligemment cherché, par sa grâce, à le faire sans hésitation», alors nous devrions être dans un état de paix, de repos, de victoire et de louange. Alors avancez dans la bataille, car vous ne pourrez jamais combattre si vous avez une réserve ou une dispute avec le Seigneur.
Je pense que c'est la clé de tout ce que nous pouvons dire; tout ce qui va suivre est simplement une élaboration de cela. Ce que le Seigneur veut, c'est notre pleine capitulation et notre soumission dans une obéissance absolue. Je m'attends à ce que pour certains cela n'apporte aucun motif spécifique de défi, et vous êtes capable de regarder le visage du Seigneur et de dire: "Je ne sais rien de ce que le Seigneur m'a montré que j'ai refusé ou mis de côté". C'est un état béni, et il est possible d'être dans cet état, mais rappelez-vous que vous pouvez rencontrer une situation désespérée et vous voudrez savoir comment faire face à cette situation.
Dans neuf cas sur dix, l'esclavage spirituel peut être attribué à un refus de continuer avec le Seigneur dans la volonté de Dieu. L'homme de Dieu doit être entièrement attaché à son œuvre. Cela doit d'abord venir comme un défi pour nos propres cœurs, et nous devons avoir notre propre exercice devant Dieu, mais Il doit aussi nous équiper pour ce à quoi nous sommes appelés parce que nous sommes liés à la condition spirituelle du peuple de Dieu partout. Chacun de ces juges a souffert profondément, personnellement, des conditions de vie des gens et c'est ce qui les a rendus capables de devenir juges. Et si le Seigneur veut utiliser un instrument pour la délivrance des autres, il doit amener cet instrument dans une expérience personnelle liée à la condition entière telle qu'elle est dans le monde aujourd'hui. Le Seigneur veut récupérer quelque chose qui est à sa gloire. Il doit imprimer sa propre Parole dans nos cœurs.
À suivre
Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
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