( Une série de messages de conférence donnés en mai 1931. Les deux derniers chapitres ont été publiés dans les magazines "Un témoin et un témoignage" en 1931, le reste des chapitres est tiré de manuscrits non publiés de la même conférence (fournis par le Golden Candlestick Trust) .
Chapitre 2 - Garder nos yeux sur lui
Lecture: Josué 3:10; Éphésiens 1: 18,19; Philippiens 2: 9; Actes 9: 3; 2 Corinthiens 4: 4; Hébreux 2: 9.
Nous sommes occupés, comme vous le savez, bien-aimés, par la question de la récupération de la puissance spirituelle, et pendant un petit moment ce matin, nous revenons à l'un des emphases du chapitre précédent pour chercher à le porter un peu plus loin, et à ouvrez nos cœurs, par la grâce de Dieu, à son plus grand impact. C'est comme l'objet de la foi qui conduit au pouvoir.
Tous ces passages que nous avons lus nous apportent une chose et c'est: le Seigneur Jésus dans la gloire. C'est-à-dire le Seigneur Jésus dans la gloire et ce qui est sous-entendu et ce qu'implique Son être dans la gloire. Et quand vous et moi avons une appréhension vraie, spirituelle et suffisante de cette grande réalité céleste, nous avons la clé de tout. Il n'y a donc rien d'impossible. Il n'y a aucun besoin de faiblesse, d'échec, de panne, de déception ou de déshonneur. Ce fait réellement gravé dans nos cœurs est la voie de l'émancipation, de l'ascendant et du triomphe complets.
Nous sommes tous conscients du besoin de puissance spirituelle. Nous sommes tous conscients du fait qu'il existe encore beaucoup de territoire donné par Dieu qui est occupé, qui ne devrait pas l’être. Il y a encore beaucoup de choses qui occupent la place que le Seigneur devrait occuper dans son peuple. Et par cette contre-occupation et possession, le témoignage est affaibli. Le nom du Seigneur n'est pas glorifié. Il y a autour des saints du peuple du Seigneur la suggestion qu'ils ne sont pas ce qu'ils prétendent être, ce qu'ils prétendent être ou ce qu'ils devraient être. Maintenant, nous savons cela tant dans la vie spirituelle que dans le service, et nous voulons donc nous parler de cette situation, non seulement pour nous-mêmes, mais à cause de cela connaissant la condition si répandue parmi le peuple du Seigneur; afin que nous sachions comment agir en un jour de faiblesse, d'échec et de panne. Nous voulons donc nous parler pour voir comment changer cela
Quels sont les secrets de la récupération du pouvoir spirituel? Nous avons vu que la grande preuve de faiblesse du peuple du Seigneur à l'époque des juges, était le fait qu'il y avait des forces opposées à Dieu qui restaient encore impunément sur le territoire que Dieu voulait que son peuple occupe en Son Nom; que l'ennemi avait encore un logement en forces représentées, comme nous l'avons dit, par ces différentes nations du pays.
Chacun de leurs noms représente quelque chose de tout à fait distinct en tant que chose spirituelle. Les Cananéens sont ceux qui trafiquent. Ils sont littéralement interprétés «les trafiquants». Et si je comprends bien cela, dans la langue du Nouveau Testament, Satan lui-même est transformé en ange de lumière et il fait le trafic de choses saintes sous une apparence. Et l'ennemi fait le trafic de choses saintes sous prétention, sous un prétexte. Nous n'aurions aucun trafic avec le vrai type de Satan, mais en tant qu'ange de lumière, il fait de bonnes affaires et en tant qu'ange de lumière donne une fausse lumière et conduit de nombreux enfants de Dieu devenir esclaves de quelque chose qu'ils pensent être de Dieu, mais ce n'est vraiment pas du tout de Dieu. C'est de la tromperie, et les Cananéens le représentent en bref. Je n'ai pas l'intention de toucher à cela. Dans le chapitre 11 de 2 Corinthiens, nous lisons également sur le dieu de cet âge qui a aveuglé, de peur que la lumière spécifique de la gloire de Christ et de la gloire de Dieu face à Jésus-Christ ne brille. Il donne une fausse lumière et c'est le trafic des Cananéens.
Les Hittites représentent un sentiment de terreur. N'est-il pas vrai que la peur est l'une des tactiques les plus efficaces de l'ennemi sur le peuple du Seigneur? Ils ont peur d'ouvrir leurs lèvres dans la prière; peur de faire beaucoup de choses que le Seigneur voudrait qu'ils fassent. La peur est l'une des marques de la possession de l'ennemi. Son succès et son triomphe sont que la peur est parmi le peuple du Seigneur. Il n'y a rien de plus terrible que la peur et les Hittites représentent "un sentiment de terreur". Le langage du Nouveau Testament est «un esprit de peur».
Les Amoréens étaient de grands bavards. Peut-être que le pouvoir a été détruit parmi les gens du Seigneur parce qu'ils parlent haut, mais n'ont pas la vérité en réalité. Il est si facile de parler des célestes, et de connaître les célestes, mais le pouvoir des célestes en est absent. L'ennemi gâche les choses en nous faisant parler des choses, mais sans les vivre. Cela ne suffit pas. Vous êtes là, mais vous êtes malmené par quelque chose et tout cela s'avère être un échec. L'ennemi ne veut pas que nous parlions s'il ne vit pas dans les cieux.
Les Amoréens ne craignent pas que nous soyons occupés à des choses élevées tant que nous ne sommes pas dans un endroit élevé. Chaque nation représente une force spirituelle et lorsque ces choses arrivent et ont un logement, une place aux côtés du peuple du Seigneur et partagent le territoire avec le peuple du Seigneur, elles aboutissent toujours à la faiblesse et à l'échec. Et la preuve de la faiblesse, comme nous avons commencé à le dire, est que ces choses obtiennent un tel logement en raison d'un compromis - une acceptation d'elles au lieu d'une destruction totale d'entre elles - elles ont une telle place que vous ne pouvez pas vous en débarrasser. . Vous êtes impuissants en leur présence, impuissants en présence d'esprits trompeurs, de fausse lumière et conduits par l'ange de lumière qui circule parmi le peuple du Seigneur, ou la peur qui a vaincu tant de gens du Seigneur. Nous ne pouvons pas le rencontrer et le détruire parce que des esprits de peur sont venus sur nous et nous avons échoué à reconnaître que toute peur vient du diable. Nous l'admettons, nous nous élevons aussitôt dans la force qui n'est pas la nôtre mais celle du Seigneur, et écartons cette crainte qui nous maintient en esclavage: de faire la volonté de Dieu, de continuer avec le Seigneur et de la détruire carrément. Si nous ne le faisons pas, cela nous détruira comme il en détruit beaucoup.
La verbosité sur les choses spirituelles sans pouvoir spirituel est tout aussi insidieuse. Nous devons faire attention de ne pas parler de choses spirituelles sans que la vérité soit dans nos vies. Certains peuvent parler avec désinvolture des choses et pourtant leurs paroles n'ont pas de poids; elles sont vides et ne représentent pas la puissance de Dieu dans leur vie. Nous pouvons rencontrer des hommes qui peuvent parler des choses célestes et qui ont un intérêt, mais il y a eu un sentiment terrible que leurs mots sont creux. Ils sont esclaves des habitudes charnelles et sont trompés par leur propre connaissance de la vérité. Cette caractéristique du pouvoir n'est pas représentée par la verbosité ou la quantité de vérité divine que nous connaissons et que nous pouvons exprimer avec nos lèvres. La puissance est que Dieu passe à travers, et Dieu possède ses possessions dans et à travers les saints.
Telle est la situation. Et ainsi la marque de faiblesse dans le livre des Juges, comme nous l'avons vu, était principalement en ce que le peuple de Dieu était incapable de chasser ces ennemis paralysants et affaiblissants avec lesquels il était parvenu à une sorte d'accord. Il est désespéré de parvenir à un accord avec tout ce qui va nous affaiblir.
Revenant à ce secret suprême et global de délivrance et de victoire, nous avons dit que c'est l'objet en vue pour le croyant et que cet objet est Christ dans la gloire et ce qu'implique son être là-haut.
Christ en gloire
Remarquez-vous comment le Seigneur commence toujours là? Oui, il ne commence pas par Christ en croix pour le croyant. Pas pour le croyant. Non, Il commence avec Christ dans la gloire. Il vous ramène à la Croix parce que Christ, étant dans la gloire, implique quelque chose d'énorme quant à ce qu'Il a fait, et implique quelque chose d'énorme quant à ce qui doit être le résultat. Le plus grand fait pour le croyant est Christ dans la gloire. C'était la rupture soudaine sur Paul du fait que Jésus était dans la gloire, était glorifié, et à la droite de la Majesté d'en haut, c'était qu'en tant que plus grand fait objectif de toute son histoire, et c'était fondamental pour ce que l’apôtre est devenu en tant qu'homme et en tant que serviteur de Dieu. Il y avait la contrepartie de la révélation du Fils de Dieu en Lui, mais la première chose était la révélation du Seigneur Jésus dans la gloire. Je me demande si nous avons peut-être perdu quelque chose ou manqué quelque chose à cet égard, si notre côté subjectif nous a peut-être dérobé un peu, ou nous a tellement occupés, à l'importance du grand fait objectif.
Quand il s'agit du regard et de la direction, c'est vers le Seigneur dans la gloire; c'est-à-dire que l'œil de Dieu est sur Lui. L'œil du Père est sur Lui. S'il n'en était pas ainsi, si pendant un instant le Père détournait son regard du Seigneur Jésus dans la gloire, cela irait mal avec nous. Le Père doit garder son œil sur le Fils dans la gloire et c'est le seul espoir pour nous dans toutes les questions de notre vie spirituelle. Si le Père nous regardait un instant, au lieu de son Fils, ce serait une fin d'espérance pour nous. Le fait que le Seigneur Jésus est là dans la gloire, et que le Père le voit là dans la gloire, implique que toute l'œuvre de notre rédemption, de notre salut, de notre sanctification, de notre glorification et de toute l'œuvre de la vocation de l'Église est terminée, et dans la Personne du Seigneur Jésus, il a atteint sa glorification.
Revenez à une illustration familière de ceci dans Josué: "Par ceci vous saurez que le Dieu vivant est parmi vous; voici l'arche du Seigneur de toute la terre va devant vous dans le Jourdain". C'est le Seigneur Jésus qui entre dans et par la mort, et de la mort dans les cieux, dans le lieu de la résurrection, de la victoire, de la puissance et de l'autorité. "Par ceci, vous saurez ..." Il y en a un qui est passé à travers, qui a tout accompli. C'était sur la base du fait que l'arche est passée et que leur passage était sécurisé. C'était sur le terrain que l'arche était en travers (du Jourdain) et avait vaincu que leur victoire était certaine. Sur le terrain, parlant littéralement et non au sens figuré de ce que le Seigneur Jésus a fait dans l'énergie du Saint-Esprit atteignant la gloire par la mort, que toute l'œuvre est assurée en Lui comme un fait accompli.
Il y a une puissance et une signification énormes dans des mots simples, "Dieu l'a hautement exalté" pas, "va". «Il l'a placé à sa droite», pas «va». "Il a mis" - c'est fait. Tout est terminé, l'œuvre est accomplie dans la Personne de Christ, et maintenant Il est dans la gloire, et si vous détournez les yeux de ce fait pendant un moment, vous avez perdu le secret de la puissance spirituelle. Le Père le regarde et y voit un Homme dans la gloire comme représentant de tous les fils qu'Il apporte à la gloire, et Il dit que l'achèvement de l'œuvre pour les fils est assuré dans l'œuvre achevée du Fils, et la perfection, l'exhaustivité de chaque fils est assurée en Lui dans la gloire, hors de portée de toute puissance disputée ou rivale. Si cette vérité était forgée dans notre être même, nous devrions en savoir plus sur le pouvoir. Si vous gardez un œil sur cela, ces esprits de peur n'ont pas le fantôme d'une chance - vous les avez détruits d'emblée - la paralysie et la faiblesse qui viennent à travers ces esprits de peur, ces fils de Hittites, et nous amènent à demander , "Serons-nous capables? Comment allons-nous passer?" Tout le temps, mais pas en paroles, nous nous demandons si le Seigneur peut vraiment nous sauver, nous conduire à la gloire, si nous sortirons à la fin, si cela peut être fait, si cette grande vocation à laquelle nous sommes appelés peut devenir un fait.
La délivrance des Hittites va dans le sens de garder un œil sur le Christ dans la gloire parce que cela implique leur destruction complète objectivement et subjectivement. En Christ dans la gloire, il est impliqué le fait qu'Il a détruit toutes les puissances du mal qui sont contre nous. Il a détruit, "afin que, par la mort, il puisse réduire à néant celui qui avait le pouvoir de la mort ... et a délivré tous ceux qui, par peur de la mort, étaient toute leur vie soumis à la servitude". C'est l'esclavage par la peur. Il y a vos Hittites, et la délivrance c'est voir Christ dans la gloire comme ayant détruit. Et puis, parce qu'Il est dans la gloire et que votre œil est sur Lui, c'est votre espérance, votre assurance. C'est ainsi que vous détruisez les Hittites; sans combat, en un sens. Il y a beaucoup de choses dans la Parole de Dieu sur l'obtention de la victoire sans combattre. Nous pouvons chanter notre chemin vers la victoire.
Si nous avons une telle appréhension de la victoire absolue qui est assurée en Dieu, notre foi nous amène là où elle ne se bat pas tant qu'elle se réjouit d'un grand fait! Nous traversons parce que nous sommes passés par là. La foi est passée et nous suivons la foi du Christ dans la gloire. Comment ont-ils vécu au début? Etienne a survécu à l'heure de son épreuve, le peuple s'est mis en colère, s'est mis les doigts dans les oreilles, s'est précipité sur lui, a grincé des dents; comment s'est-il débrouillé sans que ces fils de la terreur ne le paralysent? Il a vu Christ dans la gloire. Cela l'a fait passer. Comment Paul a-t-il traversé tout le chemin (et si jamais un homme était assailli par les sept nations qu'il était; chacune d'elles a essayé par un moyen ou une méthode de détruire sa force et de le mettre en esclavage) comment se fait-il qu'elles ont été anéantis? Parce que son œil était constamment sur cette première vision du Christ dans la gloire. Parce que Christ était dans la gloire, il était en sécurité en Christ.
C'est un fait formidable que nous soyons en Christ dans les cieux. Je sais qu'il y a un sens vivant très réel dans lequel chaque membre de mon corps est dans ma tête. Touchez une partie de mon cerveau et vous affectez chaque membre de mon corps, jusqu'aux extrémités les plus basses; ma tête implique tous les membres. Il est le chef souverain et chaque membre y est déjà. Nous sommes là. Nous devons vivre en Lui. C'est voir la Tête dans la gloire, sécuriser tous les membres en Lui-même et y mettre notre foi, c'est le secret de la force: Christ dans la gloire.
Oh, que le Seigneur enregistre cela dans nos cœurs. C'est un petit fragment en ce qui concerne un thème, mais c'est tout lié à toutes les implications du Christ étant dans la gloire. Où était-il? Eh bien, voyez-le en incarnation et prenant sur Lui la forme d'un homme, se trouvant à la mode comme un homme, fait à la ressemblance de la chair pécheresse. Il était là. Il est entré dans notre nature Adam de manière représentative. Bien que Lui-même sans péché, Il a accepté une relation étroite avec nous - une chair pécheresse. Nous le voyons, le Créateur même pour qui et par qui sont toutes choses; nous le voyons chassé de sa création, refusé une place dans ce qu'il avait créé; nous le voyons dans toute la faiblesse de sa croix se soumettant à la mort et se soumettant à l'homme. Lui, se soumettant à la chair, et Il se soumit un instant à celui qui avait le pouvoir de la mort, afin que dans l'instant suivant Il puisse le détruire. La Croix et l'Hadès, et maintenant dans la gloire.
Ce qu'implique cet «être en gloire»! Ce qu'il a fait, détruit, vaincu! Et cet Homme en gloire sur lequel repose l'œil du Père est l'implication de tout ce qui concerne chaque fils qui va à la gloire, et cela est assuré en Lui. Oh, les implications de Christ dans la gloire! «L'extrême grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l'œuvre de sa puissance qu'il a exercée en Christ quand il l'a ressuscité des morts», cette puissance est à nous qui croyons. La puissance qui a amené Christ à la gloire va nous amener à la gloire, et nous regardons Christ et disons: "C'est notre fin". C'est là que nous allons le plus sûrement, là-haut; il n'y a aucun doute à ce sujet.
Y a-t-il une chose telle que tomber? Nous ne le ferons pas si nous gardons nos yeux sur Lui. Il n'est pas nécessaire de revenir en arrière, de se tromper ou de rater le chemin si nous gardons nos yeux sur Lui. C'est la voie de l'endurance et de la victoire tout au long du processus si nous nous souvenons toujours que Christ a vaincu et qu'il est exalté en tant que votre représentant, et que le même Esprit qu'en Lui vous est donné et est en vous. Romains 8:11: "Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à (vivifier) vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous . " La même chose, la même énergie, la même puissance; mais nous devons garder nos yeux sur Lui, le Seigneur dans la victoire, le Seigneur dans la gloire. C'est le secret du pouvoir. Toute solution se trouve là où Il est et ce que Son être là implique pour nous. Le Seigneur nous fait avancer vers Lui-même.
À suivre
Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
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