(5) La règle des cieux par T.Austin-Sparks

 Chapitre 5 - Spiritualité

Lecture:

3 Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,

4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.

5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit.

6 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix;

9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. (Romains 8: 3-6,9)

6 Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis;

7 nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,

8 sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.

9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.

10 Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.

11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.

12 Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

13 Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

14 Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

15 L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne.

1 Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance. (1 Cor. 2: 6-15, 12: 1)

12 Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et tenir ferme après avoir tout surmonté. (Éphésiens 6: 12,13.)

Poursuivant notre méditation sur le règne des cieux, nous avons en partie vu deux des grandes significations symboliques des cieux - c'est-à-dire l'universalité et la souveraineté ou l'ascendant. Nous arrivons maintenant à une troisième signification du terme «les cieux», et c'est la spiritualité. C'est une question extrêmement importante. C'est vraiment fondamental pour tout le reste. S'il est vrai, comme nous avons cherché à le montrer, que le dernier mot du point de vue de Dieu dans chaque matière est la parole céleste et la signification céleste et l'interprétation céleste d'une chose - la pensée divine à ce sujet, pas la pensée ou le jugement des hommes ou la conception ou la présentation, mais ce que Dieu entend par là - si cela est définitif, il est alors clair à la fois que la spiritualité dans ce sens est le grand facteur directeur - la chose dominante.

Au mieux, nous, même les enfants du Seigneur, sommes très matérialistes dans nos conceptions, dans nos jugements, dans nos appréciations, dans la manière dont nous recevons et mesurons les choses. Nous sommes si énormément gouvernés et dominés par nos sens de l'âme, par la façon dont les choses affectent et impressionnent les autres naturellement, quelle est leur réaction à leur égard, à quel point elles pèsent parmi les hommes. Donc, le volume, la taille, est un très grand facteur aux yeux des hommes. C'est juste comment cela impressionne le monde et ce que les autres en pensent. Cela fait partie du vrai travail de la Croix en nous pour nous amener là où peu importe ce que le monde pense. Cela semble facile et il semble que nous devrions être là, et pourtant, il y a des moments où nous sommes tous découverts à ce sujet. Juste comment cela apparaît aux hommes, comment cela les affecte, comment il se tient devant eux, si cela aurait du poids pour les hommes, comment nous avons été formés pour appeler le «succès», tout cela est jugé et décidé et déterminé par cette vie d'âme qui est nôtre. Tout cela est du matérialisme et tout se rapporte aux sens, et nous devons arriver à l'endroit où ces choses cessent de nous influencer du tout et où nous obtenons le point de vue céleste sur tout - où nous arrivons à voir que deux ou trois se sont réunis dans le Le nom du Seigneur Jésus dans le Saint-Esprit représente un facteur plus puissant dans cet univers que mille ou cinq mille rassemblés dans pour une cause terrestre

La spiritualité est un facteur extrêmement puissant, et il est vrai que nous sommes extrêmement matérialistes même dans nos vies spirituelles. Cela ressemble à une contradiction, mais cela ne fait aucun doute; et ce que le Seigneur cherche à faire avec chacun de Ses enfants qui est avec Lui, c'est de les rendre spirituels, de développer la spiritualité. Le Seigneur cherche très certainement à ajouter à la spiritualité de ses enfants. La nouvelle naissance est une naissance spirituelle et «ce qui est né de l'Esprit est Esprit». Vous avez dans un enfant de Dieu vraiment né de nouveau deux entités, pas ce que l'homme naturel appelle le bon et le mauvais, mais vous avez cet homme extérieur, ce vieil homme, cet homme qui est encore l'homme du raisonnement naturel, du sentiment naturel, choix naturel. Il est toujours avec vous, mais à l'intérieur de lui il a été amené à la naissance par la vivification du Saint-Esprit un autre homme, l'homme intérieur du cœur, une nouvelle entité, et il est spirituel. Ce qui vient de Dieu est là.

Point focal d'intérêt de Dieu

C'est à cet «homme nouveau» que Dieu s'intéresse. Tout son intérêt est là-dedans. Ce qu'Il cherche, c'est de développer cela et de l'amener à un état de maturité. Il sait qu'Il peut s'occuper du reste de l'homme à travers cela. L'âme et le corps, tout en ayant leur place dans la rédemption qui est dans le Seigneur Jésus, Dieu commence par l'esprit, le nouvel homme de la création, et travaille par cela au reste de l'homme pour amener son homme naturel en captivité. C'est avec cet homme nouveau, avec un nouvel ensemble de facultés, que Dieu est concerné. L'homme naturel a ses facultés de raisonner, de comprendre et de sentir, de s'exprimer, d'agir, de choisir, toutes ces choses sont liées à cet homme extérieur. Il n'a aucune des facultés spirituelles jusqu'à ce qu'il soit né de nouveau, né d'en haut, et que le nouvel homme entre en jeu. Cet homme nouveau est doté d'un tout nouvel ensemble de facultés que l'homme naturel n'a pas. Il a une faculté de compréhension qui est la compréhension spirituelle. Il a un nouveau sens de la valeur des choses Divines. L'attention du Seigneur, par le Saint-Esprit, est donnée au développement de ces facultés. L'écrivain aux Hébreux parle de notre «éducation d'enfant» dans laquelle le Père de nos esprits nous amène et nous apporte. C'est pour que nous puissions exercer nos sens pour discerner le bien et le mal, mais ces sens sont les sens de notre esprit - pour amener notre esprit à une virilité adulte.

Ayant vu cela, nous sommes capables de comprendre une bonne partie des Écritures. "Nous ne marchons pas selon la chair, mais selon l'esprit." "L'esprit de la chair est la mort, l'esprit de l'esprit est la vie et la paix." C'est l'un des grands principes directeurs de l'orientation, comment savoir où là une chose est de Dieu ou pas. Si vous marchez dans l'Esprit, vous décidez si une chose est de Dieu ou non en ayant la vie et la paix, ou si vous en êtes sans. Si la chose n'est pas vivante, et si vous avez beaucoup de troubles à ce sujet, vous la laissez tranquille. Mais, si vous marchez avec Dieu, vous avez la paix et la vie à ce sujet, alors vous avez la pensée de l'Esprit. Ce n'est pas le raisonnement de l'homme naturel quant à savoir si c'est vrai ou faux. C'est parce que le Saint-Esprit réside dans votre esprit donnant la vie. C'est plus qu'une conscience éclairée, c'est le Saint-Esprit qui témoigne des choses de Dieu.

Qu'est-ce que la spiritualité

La spiritualité est ce qui est signifié par les cieux, et c'est ce qui gouverne. La mesure de la spiritualité est la mesure de la finalité, de la certitude, de la précision et de la puissance du point de vue de Dieu.

Qu'entend-on par spiritualité? Nous avons rencontré tant de personnes qui ont pensé que lorsque vous parlez d'être spirituel, vous voulez dire que vous êtes d'un autre monde, irréel et seulement imaginaire: que vous êtes devenu une abstraction et avez perdu tout ce qui est pratique. Ce n'est pas cela ! C'est en effet une chose très pratique. Il y en a d'autres qui pensent que vous n'utilisez qu'un autre terme pour désigner le mysticisme. Mais il y a une grande différence entre le mysticisme et la spiritualité. C'est une chose dangereuse d'utiliser le mot «mysticisme» et nous devons préciser ce que signifie le mot «mystère» lorsqu'il est utilisé dans le Nouveau Testament. «Mystère» dans le Nouveau Testament signifie seulement une chose qui jusqu'à un certain point a été couverte et tenue secrète, mais qui a maintenant été révélée. Le «mysticisme» est une tout autre chose. Il essaie toujours de trouver une raison cachée et psychique aux choses, de revenir derrière des choses qui semblent juste pour leur donner une sorte de suggestion qui n'est pas apparente. Beaucoup de saints ont été appelés mystiques et cela a entièrement gâché leur ministère. C'est une chose entièrement différente de la spiritualité. C'est souvent du côté imaginaire des choses. La spiritualité est réelle. L'un est purement une chose d'âme. Vous pouvez avoir des «mystiques» qui peuvent produire les plus belles présentations des choses, et ils peuvent être mauvais au cœur de leurs caractères moraux.

Venant ensuite à la question de l'accroissement de la spiritualité en tant que chose gouvernante. Vous vous souviendrez que Paul a dit: "Je ne pourrais pas vous écrire comme spirituel mais comme charnel, comme pour les bébés. Je vous ai nourris avec du lait, pas avec de la viande." Et pourtant, la lettre de Paul est pleine de spirituel. «Maintenant concernant les dons spirituels, frères» (ch. 12). La signification de ceci est que ces personnes étaient extrêmement intéressées par les choses spirituelles. Ils étaient parfaitement fascinés par les choses spirituelles. Les «spirituels» étaient les choses qui les occupaient énormément. Parler en langues, et bien d'autres choses appelées les spirituels. Pourtant, Paul dit: "Je ne pourrais pas vous écrire comme spirituel mais comme charnel". Il est possible d'avoir un intérêt charnel pour les choses spirituelles. Aujourd'hui, bon nombre de personnes sont intéressées à parler en langues, mais elles sont charnelles. C'est quelque chose que vous pouvez démontrer. Si vous voulez des choses spirituelles à des fins d'affichage, c'est charnel. Si c'est parce qu'ils sont des preuves pour vos sens, c'est charnel. Si vous voulez juste pouvoir prouver des choses dans ce domaine, c'est charnel. Et ainsi vous pouvez vous intéresser aux choses spirituelles, tout en étant charnel. Et vous savez ce qui suit, comment il parle de leurs paroles: "Je suis de Paul, je suis d'Apollos ... n'êtes-vous pas charnels et ne parlez-vous pas en hommes?" L'homme spirituel ne peut pas parler en tant que venant de l’homme, mais en tant que venant de Dieu. Il vous est ordonné de ne pas parler en hommes. L'intérêt pour ces choses n'est pas une marque de spiritualité. C'est peut-être juste le contraire.

La preuve de la spiritualité est que vous êtes capable de marcher avec Dieu sans aucune démonstration. Quand Il se cache, quand vous devez marcher dans la pure foi et vous le faites. Comme Abraham, quand tout semblait nier Dieu, pas quand tout le temps vous vouliez quelque chose pour démontrer Dieu. Il cherche à amener ses enfants à l'endroit où il peut compter sur eux pour marcher avec lui par la foi sans qu'Il ne leur donne une multitude de preuves de sa présence. C'est dans l'enfance que nous devons compter sur Dieu pour nous donner des preuves. Très souvent dans l'histoire de l'œuvre de Dieu parmi les non éclairés, il a fait des choses merveilleuses pour démontrer sa puissance. Mais, dès qu'ils ont commencé à vraiment se tenir debout sur leurs pieds spirituels, peu à peu ces choses se sont retirées et Dieu les a appelés à se confier en Lui pour Lui-même. C'est grandir et augmenter la spiritualité.

Et ne sommes-nous pas amenés à cet endroit ces jours-ci? Où Il peut nous sevrer des signes et des prodiges et de la satisfaction de nos sens? Où marcherons-nous avec lui par la foi? Où Il ne dira pas toujours à nos sens: "Tout va bien, je suis ici?" Et vous remarquez où l'apôtre les amène enfin. Il dit: "Maintenant, concernant les spirituels, frères", et il a parcouru tout le catalogue d'entre eux, et ensuite il a dit que quand tout cela a été dit, et quand vous avez traité de tout ce qui vous intéresse, après tout il y a une spiritualité qui transcende cela (ch. 13). Bien que j'aie tous ces dons spirituels et que je manque d'amour, je ne suis pas complet. Ainsi, la spiritualité présentée est la présentation et la manifestation de l'amour de Dieu selon 1 Corinthiens 13. Lorsque vous aurez lu cela attentivement, vous verrez que cela représente la croissance spirituelle. Si seulement nous pouvions atteindre cette norme, nous grandirions spirituellement. Bien sûr, l'amour n'est pas un substitut aux dons spirituels, mais un fondement indispensable et un principe directeur de ceux-ci.

Ainsi, ces Corinthiens représentaient une croissance spirituelle retardée, alors même qu'ils étaient tellement intéressés par les choses spirituelles. Ainsi, vous devez continuer à voir davantage la signification de la spiritualité, qui consiste à obtenir le côté de Dieu des choses. C'est, pour commencer, une question d'état. "Celui qui est spirituel." C'est la condition de notre vie, et nous n'appréhendons jamais les choses spirituelles uniquement comme nous sommes dans l'état spirituel. Et après un état spirituel, c'est une question de choses spirituelles.

La nature et la puissance de la connaissance spirituelle

Prenez la question de la connaissance. Les hommes disent que «la connaissance est le pouvoir», mais ils signifient la connaissance naturelle. Ils signifient la connaissance intellectuelle. Chez les hommes, il peut y avoir du pouvoir, mais il y a une connaissance spirituelle qui est bien plus puissante que la connaissance naturelle, et Paul répète que la sagesse de ce monde est si insensée qu'elle a crucifié le Seigneur de la Vie. C'est la sagesse à son plus haut développement dans ce monde; les dirigeants l'ont fait, les sages l'ont fait. "Nous parlons d'une sagesse ... de Dieu." La connaissance spirituelle est une chose formidable. C'est la règle des cieux. La connaissance du Seigneur lui-même est la chose la plus puissante qui ait jamais été donnée aux hommes - une connaissance vraie, personnelle et intérieure du Seigneur.

En fin de compte, ce sera la compréhension spirituelle qui compte. Les hommes vont être à bout de souffle, et ils s'en approchent rapidement. Ils ne savent pas comment résoudre les problèmes de ce monde, ils ne savent pas comment faire face à la situation de ce monde. Et quand ce jour viendra, quand les hommes auront été complètement vaincus dans l'affaire du gouvernement sage de ce monde, alors ce seront ceux qui connaissent le Seigneur qui sera fort, qui seront au repos. Ce seront eux qui compteront. Et quand le cœur des hommes les abandonnera par crainte, ce seront ceux qui connaissent le Seigneur vers qui ils se tourneront.

Mais voyez-vous que l'univers entier sera gouverné par la compréhension et la connaissance spirituelles. Si les cieux règnent maintenant, comment gouvernent-ils? Comment les anges et les archanges connaissent-ils la volonté de Dieu et courent-ils pour accomplir ses ordres? Nous les voyons coopérer avec Dieu dans le gouvernement de ce monde. Ils ne savent pas parce qu'on leur dit, et ils ne le savent pas parce qu'ils s'assoient et raisonnent. Ils savent intuitivement. L'intuition est une faculté de l'esprit, non de l'âme. Ils savent la même chose que vous sauriez si vous aviez vécu avec une personne et parveniez à une parfaite compréhension de cette personne. Vous seriez un avec eux en vivant longtemps avec eux, et vous n'auriez pas besoin de savoir quoi faire, et il ne serait pas nécessaire pour vous de vous asseoir et de résoudre le problème. Vous sauriez intuitivement ce qu'ils pensent d'une chose. Si Dieu veut gouverner l'univers à travers l'église, ce sera à travers la connaissance intuitive de sa volonté. Nous saurons ce qu'Il veut faire ensuite. C'est le résultat d'une marche spirituelle étroite et d'une communion avec le Seigneur.

Ne passons-nous pas sous la main de Dieu, dans ses relations avec nous? Ne venons-nous pas d'une manière mineure pour sentir ce que le Seigneur aurait fait à un certain moment? Vous savez dans votre cœur ce que le Seigneur veut et ce qu'il ne veut pas, et vous savez quand le Seigneur le veut. Cela vous est venu par l'Esprit. C'est le discernement spirituel, la spiritualité qui est la connaissance spirituelle. Mais nous allons mettre ces têtes dans les choses et essayer de ramener la connaissance divine à la compréhension humaine, et le Seigneur doit nous étonner et nous étourdir et nous amener à l'endroit où nous sommes dans le brouillard parce que nous essayons de traiter avec le spirituel par des équipements naturels. Il veut que nous venions là où Il peut témoigner en nous de sa volonté.

"La Parole de Dieu doit habiter en nous richement en toute sagesse et compréhension spirituelle."

Cela touche à un grand nombre d'autres choses. Le monde considère la force comme une puissance, le Seigneur considère l'amour et la douceur comme une puissance. C'est l'amour qui a vaincu; la foi qui vainc. C'est la douceur qui a apporté encore et encore la grande victoire de Dieu. Et Dieu les développera. L'une des forces les plus puissantes de cet univers est la sainteté. Le Seigneur continuera d'ajouter de la spiritualité si nous continuons, mais son problème avec nous est que nous ne continuons pas. Nous entrons toujours et nous nous accrochons à la chair et essayons d'apporter tout cet équipement naturel qui est le nôtre pour faire des choses spirituelles. Nous avons pensé que notre zèle et notre passion et notre énergie et notre réflexion sur tout cela comptaient pour Dieu. Tout ce qui a été accompli par cela doit encore résister à l'épreuve du feu. Ce qui demeure pour l'éternité, c'est ce qui est fait par le Saint-Esprit, et seulement cela. Seul le Saint-Esprit peut faire l'œuvre de Dieu, et à moins que le Saint-Esprit ne fasse l'œuvre de Dieu à travers nous, tout ce que nous faisons pour Dieu sera en vain.

FIN

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