Le règne de la lumière par T. Austin-Sparks

Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

Lecture:

Genèse 1: 3-5,8,14-18 : 3 Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. 5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. 8 Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour. 14 Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; 15 et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. 16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles. 17 Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre, 18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.

Apocalypse 21: 10-11 10 Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, 11 (21-10) ayant la gloire de Dieu. (21-11) Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal.

Colossiens 1: 9 : C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,

"Vous étiez autrefois l'obscurité, mais vous êtes maintenant léger dans le Seigneur: Marchez comme des enfants de la lumière" (Éphésiens 5: 8).

"Vous êtes la lumière du monde" (Matthieu 5:14).

"Une fois l'obscurité ... maintenant légère". "Vous êtes la lumière". John dit: "Comme il l'est, nous aussi dans ce monde" (1 Jean 4:17).

Nous savons bien que la création naturelle est un système complet de symboles et de signes représentant des choses spirituelles, et comme nous avons lu le récit de la création de la lumière et des corps dirigeants, notre esprit a été transporté du symbole et du signe vers ce qui est symbolisé et signifié. Autrement dit, derrière tout le reste, Dieu a Sa pensée spirituelle qui doit se réaliser dans un peuple rempli de compréhension spirituelle, de lumière, afin de former la classe dirigeante de Son univers. Et vous devez toujours garder à l'esprit cet aspect prospectif du Nouveau Testament, suggéré, par exemple, par une phrase très courante au début de la lettre aux Hébreux : « Il n'a pas soumis aux anges le monde à venir dont nous parlons » (Hébreux 2:5). Nous parlons de la terre habitée à venir et de son autorité, de son gouvernement. C'est ce que dit l'apôtre dès le début de la lettre. « Il m'a montré la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, de chez Dieu », et la première caractéristique est avant tout la lumière. Il est donc tout à fait clair que Dieu cherche à établir une classe dirigeante d'une manière spirituelle pour les âges à venir, et qu'il prépare cette classe dès maintenant de manière pratique ; non pas de manière théorique, ni simplement technique, mais de manière pratique, afin qu'elle soit qualifiée pour le faire à ce moment-là ; non pas pour l'apprendre maintenant afin de le faire plus tard, mais pour le faire maintenant.

La lumière est personnelle

Vous remarquerez que, comme c'était avec le Seigneur Jésus Lui-même, il en est ainsi avec nous. La lumière est personnelle. Ce n'est pas objectif, quelque chose en dehors de nous-mêmes que nous portons et prenons et tenons. C'est nous-mêmes. "Vous êtes la lumière". C’est là au singulier. Pas "vous êtes les lumières". "Vous êtes la lumière"; De la même manière qu'il a dit: "Je suis la lumière" (Jean 8:12). Encore une fois, Paul dit: "Vous étiez une fois ..." Pas, dans l'obscurité, ou, une fois que l'obscurité était en vous, mais "vous étiez autrefois ténèbres, mais êtes maintenant lumière". C'est personnel, pas quelque chose qui a tenu; C'est ce que nous sommes, pas ce que nous disons, les choses que nous appelons «lumière»; Mais c'est notre être même, et c'est là que réside la valeur réelle. Ce que nous sommes, c'est la valeur, la valeur réelle.

Maintenant, la méthode de Dieu consiste à créer et à placer la lumière sous une forme personnelle. Créer la lumière : « Dieu créa », puis Dieu plaça. Telle est Sa méthode, tel est Son ordre. Tout d'abord, Il nous crée comme lumière, puis Il nous place à des fins gouvernementales. Le véritable pouvoir du gouvernement n'est pas officiel ; il ne réside pas dans le fait que nous soyons appelés par un nom particulier, tel que ministre, missionnaire, ouvrier chrétien ou autre. Le véritable pouvoir, le véritable impact, c'est la lumière que nous sommes, et c'est le seul impact certain. Dans la partie occidentale de ce monde, il y a beaucoup de connaissances chrétiennes, et donc, pour le monde chrétien, l'impact ne consiste pas simplement à ajouter à l'information et aux connaissances qu'il possède déjà. Il jugera tout ce qui est dit et ne s'intéressera et ne sera réceptif que dans la mesure où cela ajoute à l'information, au stock de connaissances ; mais si le témoin vient, étant quelque chose de plus que la moyenne, en qui l'on peut voir quelque chose que le cœur désire ardemment, quelque chose de plus du Seigneur Jésus, c'est cela qui captive, c'est cela qui va bien au-delà du petit supplément de vérité que nous pouvons posséder. C'est l'enregistrement de la lumière, qui se résout en un verdict comme celui-ci : ce n'est pas l'enseignement que vous donnez qui est l'argument ; c'est l'impact de votre vie avec lui qui a conquis le cœur, qui a conquis la voie. Je sais à quel point c'est simple et élémentaire. Nous devons être très clairs dans nos esprits à ce sujet, mais après tout, cela ne conduit qu'à autre chose.

Comme nous le disions, dans notre cas, comme dans son cas, la lumière est une chose personnelle, et non une chose objective en matière de vérité.

Le conflit entre la lumière et les ténèbres

Or, la lumière naturelle, le soleil, la lune et les étoiles, doivent lutter contre de nombreux éléments de ce monde. Les voilà ; ils sont lumière, la lumière est avec eux, ils sont les luminaires de l’univers. Mais, pour remplir leur fonction vis-à-vis de la Terre, ils doivent lutter contre beaucoup de choses. Ils doivent lutter contre les brouillards, contre les nuages, contre les brumes. Les miasmes qui s’élèvent de cette Terre les défient sans cesse et leur soumettent des propositions assez concrètes.

Vaincre par la patience de la foi

Quand il y a du brouillard, eh bien, du côté de la terre, de notre côté, dans l'un de ces très beaux brouillards que nous connaissons, rien ne peut racheter le brouillard. Le soleil regarde ce brouillard, et comment le soleil raisonne-t-il à propos de ce brouillard ? Eh bien, s'il était comme certains d'entre nous, il deviendrait extrêmement introspectif, commencerait à se poser toutes sortes de questions sur lui-même parce qu'il ne parvient pas à traverser, et se retrouverait lui-même dans un terrible désordre et dans un brouillard, simplement à cause de cette chose là, qu'il ne parvient pas à traverser. Je ne pense pas que le soleil fasse cela du tout. Que fait le soleil ? Il dit : « Je vais simplement attendre mon heure ; c'est une chose passagère ; les brouillards viennent et les brouillards s'en vont ; cela ne change rien à la vérité, la vérité absolue établie par Dieu à mon sujet ; je vais attendre, je vais prendre mon mal en patience ! Ce sont des paroles simples d'enfant, mais elles sont aussi pertinentes que possible. C'est souvent comme ça. « Vous êtes la lumière du Seigneur ». Mais nous devons lutter contre de nombreux brouillards qui appartiennent à ce monde, les niveaux inférieurs des choses qui s'élèvent pour essayer de nous éteindre et de nous éclipser, et il y a des moments où la seule chose que nous pouvons faire, mais la chose que nous devons faire, c'est dire : Cette situation passera, cette heure sombre s'en ira, je tiendrai bon ; cela ne change rien au fait, à la vérité, à ce que je suis en Christ ; je tiendrai bon. Voyez-vous que ce genre de chose est la qualification même pour gouverner ? Vous pouvez abandonner, si vous le souhaitez, vous pouvez vous soumettre à la situation, vous pouvez vous laisser abattre, en fait ; vous pouvez l'accepter, l'assumer, et perdre tout votre pouvoir et votre droit de gouverner.

Le Seigneur, dans sa souveraineté, a permis le brouillard ; je ne sais pas pourquoi, je ne vois rien de naturel dans un brouillard. Mais je vois bien que, lorsqu'on applique cela au domaine spirituel, le Seigneur, dans Sa souveraineté et Sa sagesse, permet à d'épais brouillards de s'infiltrer dans la vie de Ses propres enfants afin de rendre la question du gouvernement très concrète, et non simplement théorique. Notre réaction à ces temps sombres démontre si nous sommes réellement en mesure de gouverner, et, comme je l'ai dit au début, cette classe dirigeante pour les siècles à venir est en préparation dès maintenant. Nous ne nous y lancerons pas subitement à la fin de notre vie ou à la fin de la dispensation. Il s'agira simplement de nous engager pour accomplir pleinement ce que nous avons déjà fait, dans la mesure du possible.

La qualification pour le gouvernement spirituel, maintenant et plus tard, repose donc, premièrement, sur l'endurance, la persévérance, et sur le fait de ne pas abandonner, de ne pas céder, de ne pas s'abandonner à la situation présente. C'est la patience de la foi. Je tiendrai bon, car cela ne peut durer éternellement. Ce serait triste si, lorsque le changement viendrait, je découvrais que j'ai cédé et lâché prise pendant l'épreuve.

S'emparer des adversités pour la gloire de Dieu

Le soleil n'agit pas seulement ainsi, ni ne réagit ainsi face au brouillard. Il y a des brumes qui s'élèvent de cette terre. Ce ne sont pas des brouillards, ce sont des brumes. Il y a des choses qui ne sont ni claires ni obscures. Ce sont des choses très déroutantes. Rien ne vaut l'indéfini pour vous éprouver, les choses incertaines, les brumes qui arrivent. Que fait le soleil avec les brumes ? Savez-vous ce qu'est un coucher de soleil ? Vous avez contemplé la splendeur d'un coucher de soleil, parfois éblouissante de beauté, avec sa merveilleuse variété de tons, de teintes et de couleurs. Nombreux sont ceux qui ont ressenti une sorte d'adoration en contemplant ces merveilleux couchers de soleil, mais après tout, qu'est-ce qu'un coucher de soleil ? Bien sûr, « coucher de soleil » n'est qu'une figure de style. Le soleil ne se couche jamais ; il est simplement lié à une certaine heure et à une certaine position. Mais qu'est-ce que ce que nous appelons un coucher de soleil ? C'est simplement le soleil qui s'empare de la brume et la transfigure. La brume agit comme un prisme pour les rayons du soleil, et les rayons du soleil appréhendent les brumes et les transforment en toutes ces couleurs. C'est l'effet de la brume sur le soleil, et la réaction du soleil aux brumes.

N'y a-t-il pas un petit message pour nous ? Beaucoup de choses qui naissent de notre vie ici-bas et de cette terre ne sont pas agréables, pas toutes comme nous le souhaiterions ; des choses qui parlent de la chaleur de la vie, de la chaleur de la terre. Il est possible de s'emparer de ces choses et de les tourner à la gloire de Dieu. L'un des aspects et facteurs impératifs de la gouvernance spirituelle est précisément ceci : nous saisissons les adversités et les tournons à la gloire de Dieu. N'est-ce pas l'expression du gouvernement de Sa grâce souveraine ? N'est-ce pas exactement ce que la grâce souveraine a fait et fait ? Voyez la situation. Le péché surgit de cette terre et tout ce qui l'accompagne : la tristesse, la souffrance et le malheur, en abondance ; Mais la grâce souveraine et puissante de Dieu s'est emparée du péché et l'a mis au service de Sa gloire. Les œuvres mêmes de Satan ont fait éclater la gloire de Dieu comme rien d'autre ne l'aurait fait. Les activités de l'ennemi, telles que relatées dans le livre des Actes, ont été, par la grâce et la puissance de Dieu, mises au service de l'Évangile, pour rehausser la grâce et la gloire de Dieu. Notre attitude face à ces difficultés révèle si nous allons régner ou non. Comment gérons-nous même nos souffrances physiques ? Sommes-nous résignés à les subir, à nous laisser aller, à nous morfondre, à nous lamenter, à nous plaindre, à devenir l'image même de la misère, tout le monde sachant pertinemment à quel point nous traversons une période terrible ? Ou notre réaction est-elle celle de Paul : « La sentence de mort est en nous-mêmes, nous obligeant à ne pas nous confier en nous-mêmes, mais à mettre notre confiance en Dieu qui ressuscite les morts » (2 Corinthiens 1:9) ? C'est une autre attitude ; voyez-vous, la sentence de mort est saisie et portée à la gloire de Dieu au crépuscule.

Je sais qu'il est facile de prendre la parole et de parler de ces choses, mais voilà. Nous sommes à l'épreuve de cette question du règne, et si vous pensez que les siècles à venir sont trop lointains et abstraits, eh bien, regardez-les dans le présent. Vous devrez décider, dès maintenant, dans cette vie, qui aura le dessus : le diable ou le Seigneur ; et cela se décidera dans nos vies au travers des adversités quotidiennes. Ce n'est pas une évidence extérieure que le Seigneur sera Seigneur ; c'est ici, dans votre réaction et la mienne, face aux événements de ce monde mauvais. C'est une endurance patiente, même dans les moments difficiles, ou dans les choses plus ordinaires et quotidiennes de notre vie, qui s'impose, les transfigure en quelque sorte, par la grâce de Dieu,à qui apprend à régner.

Permettez-moi de dire que c'est là l'essence même du service du Seigneur. Le Seigneur agit et place, et ne pensez pas un seul instant que cela sera différent dans une autre situation ou un autre endroit sur cette terre que là où vous êtes actuellement. Ne pensez pas : « Si seulement je pouvais partir en Chine, en Inde, je pourrais servir le Seigneur, je pourrais être au service du Seigneur » ; ou ailleurs, n'importe où sauf là où je suis, je pourrais servir le Seigneur. Laissez-moi vous dire que si vous êtes placé n'importe où, en Chine, en Inde ou ailleurs, vous trouverez exactement la même chose qu'ici, sur ces terres. Vous devrez faire face au même genre de brouillard et de brume, au même genre de difficultés et d'adversités extraordinaires et ordinaires qui surgissent de cette terre. La forme sous laquelle elles se présentent à vous, à travers la langue, la couleur ou le tempérament d'autres personnes, peut être différente, mais ce sont les mêmes choses ; l'épreuve est exactement la même. Allez-vous partir ou rester ? Peu importe où vous vous trouvez sur cette terre, votre service ne consiste pas à dire beaucoup de choses aux personnes jaunes, noires ou autres ; il s'agit de l'impact que vous allez avoir personnellement, et cela est déterminé par votre ascendant spirituel ; un ascendant même lorsque, comme le soleil, vous ne pouvez pas passer pour le moment, néanmoins, vous êtes en position dominante, vous n'avez pas cédé.

Si vous voulez vraiment faire votre introspection, réfléchissez à cela, évaluez-vous de cette manière. Ne commencez pas à vous juger parce que vous traversez une période sombre, que le brouillard vous enveloppe. Non ! Souvenez-vous de ce petit incident dans « La vie de Sir Walter Scott » de Lockhart. Deux hommes sortent de la gare de London Bridge dans un vrai brouillard à l'ancienne, épais comme une soupe aux pois, et ils ne peuvent pas se voir, même s'ils se croisent sur le même trottoir. Il entend l'homme chanter tout seul : « Allez, Stanley, allez ! Charge, Boswell, charge ! Dans le brouillard, dans l'obscurité - allez, charge ! » C'est tout ce qu'il entendait. Il était en pleine ascension. C'est le test, où que vous soyez ; c'est le droit de régner. C'est le pouvoir de régner où que vous soyez, où que nous soyons, d'être comme ça.

Et le service du Seigneur, encore une fois, est l'impact personnel sur la situation. Parfois, elle est si noire et si épaisse que nous ne pouvons rien faire d'autre que de tenir bon. Pendant que le diable essaie d'épuiser les saints, tenez bon ; Disons : « Bon, il fait assez sombre aujourd'hui, mais ça ne durera pas, ce ne sera pas éternel, ça passera, mon jour reviendra. »

Et pour le reste, si tu veux être introspectif, pose-toi simplement la question : « Quelle est la vérité, la vérité de Dieu, à ce sujet ? Suis-je encore ténèbres ou suis-je lumière dans le Seigneur ? Ai-je été transporté hors de l'autorité des ténèbres dans le royaume du Fils de son amour ? » « Quelle est la vérité ? » Alors, le brouillard ne change rien à ce que je suis. Ce que l'ennemi dit du brouillard est une chose, et moi en Christ, j'en suis une autre, et nous devons simplement chercher à briller – c'est tout. »

Quel est notre rôle ? Votre rôle et le mien, c'est simplement de briller. Qu'est-ce que cela signifie ? Que les gens ne voient pas les ténèbres en nous. Si seulement les gens si introspectifs pensaient un peu plus à leur apparence ! Ils se lèveraient le matin et passeraient la journée à se demander : « Comment suis-je ? » – c'est une bonne forme d'introspection. Non pas : « Comment je me sens », mais : « Comment suis-je ? » Quelle impression fais-je ? Quel est le ton de ma voix ? C'est un signe de jeunesse que de pouvoir faire ce genre de choses. Un vieillard pourrait aussi dire : « Ma voix devient un peu trop triste, je ne transmets pas la joie du Seigneur par mon ton ; il faut que je rectifie cela. » C'est une saine introspection. Tout cela fait partie de la brillance. « Vous êtes lumière. » Ce que nous devons faire, c'est briller comme lumière ; et non pas accepter tout ce qui nous empêche de briller. Nous savons ce que le Seigneur a fait dans nos cœurs. Il a « fait briller dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ » (2 Corinthiens 4:6). Aucun brouillard, aucune brume, ni rien d'autre ne devrait pouvoir nier ce fait.

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