L'attestation du Christ par T. Austin-Sparks

 Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

Lecture: Jean 9; Jean 8: 12,13; Actes 1: 8; 2 Corinthiens 4: 3-4; Éphésiens 1: 17-18.

Ce qui gouverne cette méditation et ces Écritures, l'objet qui prédomine, c'est l'attestation du Christ. Vous savez que tout l'évangile de Jean a été écrit dans ce but. Jean, en terminant son évangile, résume tout cela en disant : « Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites, et si on les écrivait toutes, je suppose que le monde lui-même ne contiendrait pas les livres qu'il faudrait écrire ». "Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en Son nom’’. Le but était donc d'attester le Christ, et ici, parmi les nombreuses choses, il y a l'histoire de cet homme. Il s'agit d'un récit continu. Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie » (Jean 8:12). Les pharisiens lui dirent : « Tu rends témoignage de toi-même ; ton témoignage n'est pas vrai ». Alors, dans la souveraineté de Dieu qui est si mystérieuse jusqu'à ce que les choses soient vues en relation avec le grand objet de Dieu - l'attestation de Son Fils - cet homme né aveugle entre immédiatement en scène. Le mystère de la souveraineté se retrouve dans la question quelque peu superstitieuse des disciples : « Qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? » La réponse est : « Cet homme n'a pas péché, ni ses parents, mais c'est pour que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui », et les œuvres de Dieu se résument toutes à cette seule chose : l'attestation de Son Fils. Il y a une ligne à suivre. Nous ne faisons que l'esquisser pour l'instant.

Il y a beaucoup de choses sombres et mystérieuses qui ressemblent à des tragédies dans nos vies humaines, dont l'explication et la solution ne peuvent être trouvées qu'en relation avec l'intérêt et la préoccupation de Dieu pour Son Fils, c'est-à-dire amener Son Fils dans un lieu de gloire. Oui, la vie est pleine d'énigmes jusqu'à ce que nous obtenions la clé, et la clé est la préoccupation de Dieu de glorifier Son Fils, puis les choses sombres deviennent souvent légères, et les choses mystérieuses deviennent claires. C'est exactement ce qui a émergé ici. L'homme a pu dire, je vois! Cela couvrait tout le terrain de mystérieuses prestations, des choses qu'il ne pouvait pas comprendre, mais il est venu voir à la lumière du Christ. Le Christ est la clé de tous les problèmes sombres de notre vie, sous la souveraineté de Dieu. Mais ce n'est qu'un détail - c'est quelque chose à suivre et à penser, quelque chose à appliquer, quelque chose avec laquelle on peut tester des situations difficiles et étranges. Qu'est-ce qui est lié à la gloire de Jésus-Christ dans une situation obscure, énigmatique et problématique ? Eh bien, l'objet qui gouverne est celui-là - l'attestation du Christ, afin que vous croyiez, qu'il soit manifesté et établi ici comme un témoignage (Jésus est le Fils de Dieu) et que, en croyant, vous ayez la vie. Il ne s'agit pas seulement d'une chose objective - Jésus est le Fils de Dieu, Il fait partie de notre credo et de notre doctrine. C'est également subjectif : "Ce grand fait devient une réalité intérieure en termes de nouveauté de vie. Il y a des multitudes qui sont prêtes à admettre que Jésus est le Fils de Dieu, mais elles n'ont pas la glorieuse contrepartie de la vie en Son Nom. Cela fait toute la différence. Nous voyons comment l'attestation du Christ prédomine. Telle est la volonté de Dieu.

Nous avons donc poursuivi avec Actes 1:8. « Tu témoignes de toi-même, ton témoignage n'est pas vrai » (Jean 8:13). D'accord, j'aurai d'autres témoins, j'aurai d'autres preuves. Il dit à Ses disciples : « Vous serez mes témoins... jusqu'aux extrémités de la terre », et cela indique la méthode essentielle de l'attestation du Christ, la méthode essentielle de la justification par le Christ de toutes Ses revendications pour Lui-même, la méthode essentielle de l'établissement du témoignage de Dieu au sujet de Son Fils. De quoi s'agit-il ? Tout simplement, comme dans cette histoire, des exemples personnels. "Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". C'est votre propre témoignage. D'accord, je vais le prouver, je vais avoir des exemples personnels de ceux qui ont la lumière de la vie, qui ne marchent plus dans les ténèbres ! L'homme est amené ici immédiatement. « Vous serez témoins. »

Il y a un sens dans lequel, dans la souveraineté de Dieu, nous sommes tous appelés à nous intégrer dans ce grand dessein divin d'attester Son Fils, Jésus-Christ. S'adressant maintenant à ceux qui appartiennent au Seigneur, notre tâche ici peut se résumer presque entièrement, sinon entièrement, à cela. Elle peut prendre de nombreuses formes d'expression, elle peut avoir de nombreux aspects, mais la fin et le résultat de notre présence sur cette terre en relation avec Dieu sera simplement ceci : par la puissance du Saint-Esprit, nous avons contribué à attester Jésus-Christ en étant un exemple personnel de ce qu'il a revendiqué pour Lui-même, en relevant le défi des ténèbres, le défi de l'incrédulité, le défi d'une porte fermée vers Lui, et par ce que nous représentons nous-mêmes d'une œuvre accomplie en nous et se poursuivant en nous, nous dissipons ces ténèbres, nous pénétrons dans ce royaume fermé et nous établissons le fait que Jésus est le Fils de Dieu. Nous ne nous contentons pas de proclamer une vérité, une doctrine, mais nous sommes nous-mêmes des exemples vivants de cette vérité. Le Seigneur, voyez-vous, a choisi un homme. Il aurait pu agir autrement, mais il a choisi un homme, et c'est toujours ainsi que le Seigneur choisit les gens, et les meilleurs instruments du Seigneur sont ceux qui ont un passé qui n'a aucune solution, seulement le Christ.

Cet homme était né aveugle. S'il était devenu aveugle récemment ou s'il avait été aveugle pendant quelques années à la suite d'une maladie, on aurait pu dire que les choses s'étaient améliorées, qu'il y avait eu une amélioration et que la vue était revenue. Mais voici un homme né aveugle, qui n'avait jamais vu, qui ne connaissait pas le monde de première main. Tout ce qu'il savait, c'était ce qu'on pouvait lui dire. Il n'avait pas une connaissance de première main de tout un univers, et il ne lui était pas possible d'avoir cette connaissance de première main, mais seulement de savoir que Jésus est le Fils de Dieu. Et les cas les plus difficiles, les plus complexes, sont les plus prometteurs pour témoigner de Lui. Vous pensez que votre cas est extrêmement difficile et que votre situation est insurmontable. Vous pensez que les choses sont allées trop loin pour qu'on puisse y remédier. C'est peut-être justement l'objet que le Seigneur recherche et qui viendra, de manière souveraine, dans le grand dessein de Dieu.

Et nous allons voir, au fur et à mesure, que ce n'est pas seulement quelque chose au début de ce que nous appelons notre salut, notre conversion. Ce genre de choses se poursuit. Un arrière-plan de grande difficulté est un arrière-plan de grande promesse lorsqu'il est intégré dans le grand dessein souverain de Dieu.

Eh bien, c'est ce que Dieu a en vue - l'objet prédominant est l'attestation du Christ. C'est ce qu'on appelle « les œuvres de Dieu », « ...afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en Lui ». L'attestation du Christ. La méthode est celle des exemples personnels, des personnes qui sont elles-mêmes des preuves par ce qui s'est passé en elles.

Ensuite, la mesure progressive. Chaque nouvelle attestation du Christ, chaque augmentation du Christ, le fait que le Christ devienne plus grand, plus important, qu'Il prenne une place plus grande et plus merveilleuse, repose sur cette même base. Cela commence par l'ouverture initiale des yeux. Mais ce n'est pas tout. Certains parlent d'une deuxième bénédiction. C'est très bien, mais il ne faut pas en faire une doctrine. Il y en aura une troisième, une quatrième et bien d'autres encore ! Il n'y a pas de fin à tout cela. Regardez ces principes simples dans l'histoire.

D'abord, « l'homme qu'on appelle Jésus ». Ensuite, c'est un homme bon ; ensuite, c'est un prophète, et enfin, c'est le Fils de Dieu. Une histoire très simple, mais qui contient de grandes vérités. La mesure progressive qui va d'un degré à l'autre dans l'attestation du Christ et l'introduction du Christ dans sa plénitude finale. Le Christ est attesté lorsque nous sommes amenés pour la première fois à la lumière. C'est la dissipation des ténèbres en ce qui concerne cette étape initiale. Lorsque le Seigneur a expliqué à Paul pourquoi Il l'avait appréhendé sur le chemin de Damas, Il a dit : « ...à qui je t'envoie ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, pour recevoir la rémission de leurs péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi » (Actes 26:17-18). La chose initiale est l'ouverture des yeux, l'ouverture des yeux par rapport au Seigneur Jésus, de sorte que dans ce sens initial, toute personne qui connaît le Seigneur ou qui prétend connaître le Seigneur devrait être en mesure de dire avec une note profonde, forte et retentissante : "Je vois ! Je vois ! Vous est-il déjà arrivé de lutter et de vous débattre avec un problème mathématique ou autre et soudain, soit que la solution vous ait été indiquée, soit que vous ayez découvert la réponse, vous vous dites : "Oh, je vois ! Souffrez que je sois si simple, au début des choses - c'est certainement la première note ou le premier sentiment d'une véritable nouvelle naissance. La première chose qui devrait caractériser toute personne qui fait réellement l'expérience du salut, du Christ comme Sauveur, c'est qu'elle dise de cette manière : "Oh, je vois ! J'ai tâtonné, j'ai fait des gaffes, j'ai trébuché pendant tout ce temps, mais je vois maintenant. C'est exactement ce que cet homme a dit : J'étais aveugle, mais je vois, et le fait de pouvoir dire cela a enregistré l'œuvre de Dieu dans cet univers, l'œuvre qui a attesté Jésus-Christ, et nous ne pouvons qu'attester le Seigneur Jésus. Il ne peut vraiment occuper la place qui lui est assignée que s'il y a des hommes et des femmes qui, au départ, dans le sens initial du terme, sont capables de dire : "Je vois ! - c'est-à-dire de voir, de la part de ceux qui étaient jusqu'alors complètement dans l'obscurité, aveugles de naissance, le miracle d'une nouvelle vue.

Mais j'ai dit que cette mesure était progressive. Ici, il s'agit du Christ vu dans cet homme ; mais toute la question de la plénitude suit la même ligne. La plénitude du Christ est entièrement régie par la vision spirituelle. C'est pourquoi je vous emmène directement à Ephésiens 1:17. Il ne s'agit pas ici de ceux qui ne sont pas sauvés, de ceux dont les yeux sont aveuglés au sens des mots des Corinthiens - « le dieu de ce siècle a aveuglé l'esprit des incrédules, afin que... » (2 Corinthiens 4:4), mais il s'agit maintenant de croyants - et, remarquez-le bien, de croyants qui ont eu une expérience très merveilleuse de l'ouverture des yeux. Vous vous souvenez de l'histoire de la conversion de ces Ephésiens. C'était une très belle conversion. Imprégnés de superstitions païennes, ils ont eu les yeux ouverts sur le Seigneur Jésus d'une manière si merveilleuse qu'ils ont rassemblé tous leurs livres superstitieux, les ont empilés en un grand tas, et la somme de leur prix est mentionnée comme n'étant pas un petit chiffre. Ils les envoyèrent tous en fumée, et ce fut le résultat de la vision. Tout ce qui était précieux auparavant, ce pour quoi ils auraient donné leur vie, ce pour quoi, comme les païens superstitieux, ils se seraient battus jusqu'à la mort, tout cela part en fumée lorsqu'ils voient. Il suffit de voir pour que les choses les plus précieuses de cette vie et de ce monde s'évanouissent. Ces Éphésiens avaient eu une expérience importante au début, ils avaient eu une conversion merveilleuse, une conversion très complète, mais maintenant, des années plus tard, l'apôtre prie pour eux afin que les yeux de leur cœur soient éclairés pour qu'ils puissent voir, connaître « l'espérance de son appel, la richesse de la gloire de son héritage dans les saints, la grandeur inouïe de sa puissance pour nous, qui croyons ». Il ne s'agit peut-être pas d'une plénitude définitive, mais d'une plénitude aux dimensions considérables ; elle est immense. Malgré tous les siècles qui se sont écoulés depuis que ces mots ont été écrits pour la première fois, malgré toutes les explorations et les recherches, toutes les prédications et tous les enseignements, nous sommes encore loin de comprendre l'une ou l'autre de ces trois grandes déclarations - l'espérance de son appel, les richesses de son héritage dans les saints, la grandeur extrême de sa puissance pour nous qui croyons. Qu'en savez-vous ? Il y a plénitude. Comment cela se passe-t-il ? De la même manière : en ouvrant les yeux. Le Seigneur organise donc tout cela, pas à pas et étape par étape, et à chaque nouvelle étape, nous nous retrouvons dans un état où nous sentons que tout ce que nous avons connu et connaissons encore n'est que néant. Nous avons besoin de quelque chose de plus que jamais pour continuer.

La souveraineté fonctionne toujours. Une nouvelle situation est apparue. Elle n'annule pas tout ce qui a été, qui reste bon et précieux, profondément vrai, mais nous sommes arrivés à une nouvelle crise, et à moins que le Seigneur ne nous donne une nouvelle révélation de Lui-même, quelque chose va se produire, quelque chose de tragique marquera encore nos vies, et Il s'arrange dans Sa souveraineté pour que nous arrivions à un endroit comme celui-ci de manière répétée, et alors la nouvelle révélation sur le nouvel arrière-plan sombre est une nouvelle attestation de Sa souveraineté, apportant de la gloire à Son Nom. Le Seigneur fait avancer les choses par étapes, jusqu'à ce que nous atteignions tous la plénitude de Christ.

Que faut-il donc pour la prochaine étape du voyage ? Simplement ouvrir à nouveau nos yeux, plus pleinement encore, sur le Seigneur Jésus. Où en sommes-nous actuellement ? L'homme appelé Jésus, un homme bon, un prophète, le Fils de Dieu, toujours plus élevé. C'est un principe de l'activité divine en relation avec le Fils divin : une vision croissante, une gloire croissante, le Christ s'affirmant pleinement.

Enfin, la conséquence inévitable d'avoir les yeux ouverts, de voir. Eh bien, la conséquence pour cet homme a été - « et ils le chassèrent ». D'une part, c'est inévitable si vous voyez. Ce n'est pas le monde, le monde extérieur comme nous l'appelons, le monde païen ; c'est le monde juif qui a chassé cet homme, le monde religieux, et, malheureusement, il est toujours vrai que même les gens religieux, très dévoués dans leur religion, chassent ceux qui viennent voir quelque chose de plus du dessein de Dieu concernant Son Fils. C'est étrange, mais c'est vrai. La porte est fermée, l'ostracisme se manifeste, il n'y a pas de place pour vous si vous avez vu. C'est un processus progressif. Dès le premier pas, le premier pas vers la vision, vous savez qu'il y a un monde qui ne veut pas de vous, qui vous est fermé. Et chaque nouveau pas de vision, d'ouverture des yeux, ce qui signifie marcher plus pleinement avec le Seigneur, signifie que votre monde se rétrécit, que votre place devient plus limitée, et vous découvrirez que même les chrétiens sincères et sérieux ne voudront pas ou ne pourront pas vous accompagner. Malheureusement, il n'y a pas beaucoup de gens, même parmi les chrétiens, qui disent ou adoptent l'attitude suivante : "Je ne vois pas comme vous, je n'ai pas votre lumière, mais je crois que vous avez raison et je vais rester en pleine communion avec vous ! Il n'y en a pas beaucoup comme cela, ils ne vous accompagnent pas ; en fait, ils vous chassent. Il en sera ainsi jusqu'à la fin. Plus vous avancerez dans la lumière, plus vous serez seul. Plus vos yeux s'ouvriront, moins il y aura de gens pour vous accompagner. Un autre monde s'ouvrira ; ce sera un monde beaucoup plus vaste pour vous, mais ce sera votre monde et non celui de la majorité. La conséquence inévitable d'un côté est : « et ils le chassèrent ».

Mais j'ai dit que c'était une conséquence continue. Il n'y a pas de divisions de chapitre. Jésus a entendu dire qu'ils l'avaient chassé. "Je suis le bon berger, Je connais mes brebis." C'est le chapitre suivant. "Mes brebis entendent ma voix et ils me suivent." Voilà la bergerie dans laquelle Je rassemblerai les autres exclus. Il a une bergerie pour ceux dont les yeux s'ouvrent, et Il ne les rejette pas, Il les rassemble. Ce ne sont que des vérités simples qui sont rassemblées dans cette histoire. Tout est une question de vision, mais des choses énormes dépendent de la vision. Toute notre activité, notre vocation, dans la grande œuvre de Dieu, dépend de notre capacité à dire, non pas une fois, ni deux fois, ni trois fois, mais à plusieurs reprises au cours de notre voyage : "Je vois ! Je vois ! Quelle émancipation, quelle position de force ! Avancez-vous sur le chemin de la mesure progressive du Christ en raison de l'ouverture répétée des yeux ? Combien de fois pouvez-vous regarder en arrière dans votre propre vie et dire, de cette manière cruciale, de cette manière qui a fait date, je suis arrivé à voir ! Ce fut un grand tournant dans ma vie. Je vois ! Combien de choses sont liées à cela.

Puissions-nous tous nous exercer à ce sujet si ce n'est pas vrai, que ce soit au début ou de manière continue, et rechercher le Seigneur à ce sujet. Comme Paul l'a fait pour les Éphésiens, recherchons pour nous-mêmes l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Dieu, les yeux de notre cœur étant éclairés pour que nous sachions. Seigneur, conduis-nous vers ces horizons lointains de l'intention divine.

Conformément au souhait de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu dans un but lucratif, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons, si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, de respecter ses souhaits et les offrir librement - sans aucune modification, sans aucun frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.