La vérité au plus profond de soi par T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans la revue « A Witness and A Testimony », septembre-octobre 1962, vol. 40-5.

« Voici, tu désires la vérité au plus profond de soi » (Psaume 51:6).

Le PSAUME 51 pourrait bien s'intituler DE PROFUNDIS.

C'est ici que le psalmiste atteint les plus grandes profondeurs de la tristesse et du remords. Il touche le fond lorsqu'il s'agit de la « culpabilité par le sang », car, dans toutes les dispositions relatives au péché dans le rituel mosaïque, il n'y a pas de disposition relative à la culpabilité par le sang ; seule la mort est la réponse. C'est ce que David sait et ce à quoi il est confronté dans ce psaume, en raison de l'épisode d'Urie le Hittite (2 Samuel 11-12). David savait bien que la miséricorde de Dieu devait aller plus loin que la mort, la mort qui lui était due. Dans sa profonde agonie, David en est arrivé à une question vitale. C'est ici que « l'abîme appelle l'abîme ». Une souffrance profonde appelle une solution profonde, si la souffrance est liée au péché. La solution se trouve au verset 6 : « Tu désires la vérité dans les entrailles ». Pour atteindre ce lieu et cette solution les plus profonds, Dieu utilise nos échecs et nos fautes.

Il y a une…

Progressivité dans les relations de Dieu

Au cours de notre histoire spirituelle, Dieu traite avec nous de manière toujours plus profonde. Il descend, descend, descend, jusqu'à toucher le fond pour que les choses soient vraies au plus profond de nous-mêmes. Il sape toutes nos professions de foi, doctrines, suppositions, prétentions, illusions et coutumes.

Il n'y a pas de simple formalisme dans tout cela ; pas de simple rituel juif ; pas de simple observance extérieure de rites et de cérémonies ! Non ! Cela doit pénétrer au plus profond de l'être, au plus profond de soi. Dieu œuvre dans ce sens. Dieu œuvre toujours au plus profond de nous-mêmes. Le reconnaissez-vous ? Comprenez-vous ce qu'Il fait avec nous ? Oh, Il nous accueillera avec bénédiction à un certain niveau, tandis que nous marchons devant Lui, comme l'homme du Psaume 1. Il nous rencontrera avec sa provision gracieuse lorsque nous transgresserons et commettrons des fautes, et ferons le mal - Il nous rencontrera là dans la grâce. Mais Dieu va poursuivre cette question jusqu'au plus profond de notre être, et y inscrire son œuvre de grâce et de rédemption.

« Tu désires… », et David n'en est arrivé là qu'au plus profond du besoin, de l'échec, de la faiblesse consciente et de l'inutilité. Alors il s'est écrié. Il ne suffit pas de plaire à Dieu par les moyens ordinaires ; il ne suffit pas d'observer le rituel de la Loi, d'assister aux cérémonies et d'accomplir tout ce qui est extérieur. Dieu recherche la vérité au plus profond de notre être. Pourquoi ? Parce que la vérité est une caractéristique et un élément majeur de la nature divine. Dieu est appelé le Dieu de Vérité ; Jésus-Christ, la deuxième Personne de la Divinité, s'est appelé la Vérité : « Je suis… la vérité » ; « Je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité » ; le Saint-Esprit est décrit comme l'Esprit de Vérité : « Quand lui, l'Esprit de vérité, sera venu… ».

La Divinité, Père, Fils et Saint-Esprit, est caractérisée par un seul trait : la vérité ! Dieu désire et a à cœur que des êtres humains participent à la nature divine, et Il œuvre donc toujours plus profondément à cette fin : ce qui est vrai de Lui-même sera vrai de Ses enfants – ceux qui sont nés de Lui – afin qu'ils soient de véritables fils de Dieu en ce sens.

Tout mensonge est satanique

Satan est décrit comme le menteur et le père du mensonge. C'est pourquoi tout mensonge est une abomination pour Dieu. Dieu a jeté tous les menteurs dans l'étang de feu ; il a exclu de la nouvelle Jérusalem tout ce qui fait du mensonge. Dieu déteste tout ce qui n'est pas vrai, et vrai de part en part comme Lui-même. Il doit avoir la vérité dans les parties intérieures.

L'interférence de Satan avec la création de Dieu - l'homme - a eu pour résultat que l'homme est devenu quelque chose de faux en ce qui concerne Dieu : il est une fausse représentation de la pensée de Dieu ; et il est une créature trompée. « Le dieu de ce siècle », dit Paul, “a aveuglé l'esprit des incrédules”. L'homme est une créature trompée, aveuglée ; mais Dieu veut « la vérité dans les entrailles ».

Vous voyez maintenant l'ampleur de la question, et il est difficile de savoir quoi dire et quoi ne pas dire à ce sujet. Mais arrêtons-nous un instant sur cette phrase « les parties intérieures ». Vous constaterez dans ce psaume que cela transparaît clairement. La voici : « Crée en moi un cœur pur » ; « Renouvelle en moi un esprit bien disposé » ; « Tu ne mépriseras pas un esprit brisé et un cœur contrit ». Voyez-vous, c’est tout ce domaine profond des choses qui est désormais devenu le véritable besoin. Plus de tromperie, plus de mensonge, plus de moquerie, plus de faux-semblants, plus de faire comme si tout allait bien alors que ce n’est pas le cas ; plus d’utilisation de moyens extérieurs pour masquer l’irréalité intérieure ; plus d’assistance aux réunions, de prières et d’adhésion au système tout entier, alors que les parties intérieures ne sont pas en ordre devant Dieu. Puisque nous sommes ce que nous sommes par nature maintenant, cela représente une reconstitution de nous-mêmes. Tout ce qui ne contribue pas à cela est faux en soi. Tout système religieux qui se contente de se faire passer pour l'extérieur et de masquer la vie intérieure par de simples rites et rituels est faux, il n'est pas vrai. L'œuvre de Dieu est de reconstituer la nature humaine. Et cela, bien sûr, implique deux choses.

D'un côté, cela implique une décomposition. Et si vous connaissez un peu la façon dont Dieu traite les vies qui tombent entre ses mains, il y a sans aucun doute une large place pour cela : une décomposition progressive ; il faut aller à la racine des choses et nous détromper. Si nous entretenons des illusions sur nous-mêmes, elles disparaîtront toutes lorsque Dieu en aura fini avec nous. Si nous sommes gouvernés par une quelconque fausseté sur nous-mêmes, notre position et notre œuvre, lorsque Dieu en aura fini avec nous, tout cela disparaîtra. Il va nous détruire jusqu'à ce que nous nous percevions comme des choses impures, avec toute notre justice comme des haillons souillés. Alors Il nous brisera, et Il le fait.

Mais il y a l'autre côté, bien sûr, tout le temps, car Dieu n'est pas seulement et toujours négatif ; Il y a la construction, l'élévation jusqu'à ce que tout ce qui est faux, tout ce qui n'est pas absolument transparent et vrai, droit, clair, nous devienne odieux. De plus en plus, notre être intérieur se révolte contre notre propre mensonge. Toute exagération nous revient immédiatement avec la conviction d'être faux ; toute fausse déclaration nous frappe durement, et nous savons que nous n'avons pas dit la vérité. C'est une épreuve terrible que de se retrouver entre les mains du Saint-Esprit, jusqu'à ce que, comme Dieu, la seule chose que nous haïssions soit tout ce qui est faux. « Je hais », disait David, « toute fausse voie ». Nous devons y parvenir. Mais nous devons aimer la vérité. Et cela nous poursuivra partout ; cela nous poursuivra jusque dans notre propre vie intérieure, car nous ne nous trompons pas du tout. Devant Dieu, nous savons exactement ce qu'il pense de nous et nous savons où nous nous situons dans la lumière.

La Vérité dans la Vie Sociale

Elle nous poursuivra dans notre vie sociale, et tous nos mensonges et nos illusions devront être soumis à la main de Dieu. Oh, quelle quantité incroyable de mensonges et d'illusions il y a dans la sphère sociale ! Et tout ce « maquillage » ? N'est-ce pas pour se faire passer pour quelqu'un que l'on n'est pas ?! Pour donner l'apparence de quelque chose qui n'est pas vrai ? La vie sociale tout entière est ainsi ; c'est un tissu de contrevérités, et nous avons de nombreuses façons de dire des choses qui ne sont pas vraies.

La Vérité dans la Vie Professionnelle

Elle nous poursuit dans nos affaires ; le mensonge qui nous assure une bonne vente ou un bon achat – le mensonge commercial. Et donc, de bout en bout, Dieu poursuivra cette question de la vérité. Pardonnez-moi, mais c'est une question très, très importante pour Dieu. Si Dieu hait le mensonge et désire la vérité intérieure, comment peut-Il bénir là où il y a quoi que ce soit de faux – Ses yeux voient.

Et c'est une œuvre de temps – en fait, c'est une œuvre de toute une vie. Plus nous avançons, plus cette réalité se révèle et s'intensifie. Le Seigneur nous laisse beaucoup de choses en tant que nourrissons spirituels, comme nous le faisons avec nos enfants. Nous savons qu'ils sont des enfants, et nous ne prêtons pas trop attention à certaines choses qui, nous le savons, ne sont pas tout à fait justes. Et Dieu est très patient et très tendre pour nous guider. Il ne faudrait pas révéler trop tôt toute la plénitude et l'exactitude de Sa nature – Il les répand sur toute notre vie. Et plus nous nous rapprochons du Seigneur, plus le Saint-Esprit est méticuleux sur cette question de vérité ; plus Il nous traite avec sincérité. C'est très vrai, voyez-vous, « parfaire la sainteté dans la crainte de l'Éternel » – parfaire. Plus nous approchons de la fin, plus le Seigneur traitera avec rigueur tout ce qui est faux dans nos vies. C'est une question de temps, mais Dieu est très fidèle ; Il est très fidèle ; Il ne laisse rien passer. Voulons-nous qu'Il soit fidèle ? Eh bien, il n'est pas confortable de dire « oui », mais il est bon qu'Il soit fidèle envers toute incohérence, toute contradiction, toute fausseté, au plus profond de nous-mêmes.

Cela va plus loin que notre propre vie morale naturelle. Je ne parle pas de morale maintenant. Il est juste d'être honnête ; il est juste d'être intègre ; il est juste d'être droit ; il est juste d'être vrai, naturellement, humainement : mais je ne parle pas de cela. Cela va plus loin que notre vie morale naturelle à son meilleur, pour la simple raison que, par nature, nous n'avons pas les conceptions et les normes de Dieu. Les pensées de Dieu sur les choses sont très différentes des nôtres. Nous permettrions souvent ce que Dieu ne permettrait jamais. Il a un point de vue totalement différent sur les choses. Nous jugeons les choses d'une manière, et Dieu juge d'une autre. Il est nécessaire que nous parvenions au point de vue de Dieu. Oh, nous dirions : il n'y a pas de mal à telle ou telle chose. Oh, il n'y a pas de mal à cela ; Regardons untel, untel, et nous prenons peut-être exemple sur d'autres. Nous avons vu des gens agir ainsi : nous citons une figure marquante de l'œuvre de Dieu, dont la vie comportait une certaine chose ; cette figure a été prise comme modèle, copiée, et ainsi, la chose a été adoptée. Oh, il n'y a pas de mal à cela ; regardons untel. Et j'ai vu des vies et des ministères ruinés sous ce seul prétexte. La question est : que dit le Seigneur à ce sujet ? Dieu dit : « Marchez devant moi !» Ni devant un modèle humain, ni devant une norme humaine ; « Il n'y a pas de mal à cela ; untel le fait ; c'est une pratique assez courante.» Non, non ! « Marchez devant moi », dit le Seigneur. Nous devons intégrer cela à l'esprit, à l'homme intérieur. C'est plus profond que nos meilleures valeurs morales. Sinon, cela n'a aucun sens que cela soit dans la Bible, si nos valeurs morales peuvent satisfaire Dieu. Pourquoi devrions-nous être ainsi traités et reconstitués ? C'est plus profond que notre intellect, que notre raison. Vous ne pouvez, ni par la raison ni par l'intellect, atteindre le niveau divin. Absolument pas ! Oh, ne croyez pas que, par quelque méthode de raisonnement que ce soit, vous y parviendrez un jour. Vous n'y parviendrez jamais. Ici, seule la révélation du Saint-Esprit est nécessaire. Le Christ doit être révélé dans nos cœurs par l'Esprit. Il est inutile que Jésus dise : « Quand il sera venu, l'Esprit de vérité, il vous guidera dans toute la vérité », si nous pouvions y parvenir par notre propre intelligence. Absolument pas. Cela doit venir par la révélation du Christ dans nos cœurs, au plus profond de nous-mêmes. C'est quelque chose de spirituel. « Dieu est Esprit ; ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité » – l'esprit et la vérité vont de pair. Seul ce qui est spirituel, ce qui vient de Dieu, est vérité – rien que cela !

L'apôtre Paul était doté d'une grande intelligence, comme chacun sait, et d'un très haut niveau de moralité, mais il était profondément égaré avant sa conversion. « J'ai vraiment pensé que je devais… » « C'était un problème de conscience pour moi de faire beaucoup de choses contraires… » Il était consciencieux. Il pouvait dire, concernant la justice de la Loi : irréprochable ! Il existe une norme morale ; il existe une norme intellectuelle, il existe une norme de conscience ! Mais tout peut être erroné, trompeur. Non, ce n'est pas le chemin. Ce n'est que par l'œuvre du Saint-Esprit Lui-même en nous, qui nous transforme, nous transforme complètement. Il se peut que l'honnêteté et la sincérité soient un moyen par lequel le Seigneur puisse venir. Je suis certain que si nous ne sommes pas honnêtes et droits avec Dieu, Il ne viendra pas à notre rencontre, mais cela ne nous y mènera pas. Il aura peut-être besoin d'une passerelle pour nous rejoindre, la passerelle d'une relation sincère avec Lui et d'une honnêteté totale avec Lui. Mais ne pensons jamais que notre sincérité nous fera participer à la nature divine – loin de là ! « Tu désires la vérité au plus profond de nous-mêmes », au plus profond de notre être – dans notre esprit.

Si nous sommes dans une fausse position, nous sommes dans une grande faiblesse et nos fondations s'effondreront tôt ou tard. Mais la voie du Seigneur est de nous en délivrer.

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