"A cause du sang de l'agneau" 1931 par T.Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans le magazine «Un témoin et un témoignage», septembre-octobre 1931, volume 9-5.

(Un message tel que prononcé)

Lecture: Zacharie 3: 1-10;

Apocalypse 12: 1-12.

"Et ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de leur témoignage; et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort."

Une clause de ce verset résume tout le reste et suffit - "à cause du sang de l'Agneau".

Le travail pour l'homme-enfant

Maintenant, tout d'abord, bien-aimés, je veux rassembler plusieurs choses qui, je crois, représentent la signification de cette déclaration, celle à laquelle appartient cette déclaration. Je suis l'un de ceux qui croient (je ne vous demande pas de le croire parce que je le crois, mais je vous demande d'aller au Seigneur avec un cœur ouvert à ce sujet) que cet homme-enfant de ce chapitre représente une compagnie du peuple du Seigneur au temps de la fin qui se tient d'une manière particulière dans la plénitude de la vertu et de la puissance du sang du Seigneur Jésus; et comme nous l'avons souvent dit, nous croyons que c'est ce peuple, cette compagnie, cet homme-enfant, que Dieu cherche à se garantir en ce moment d'une manière spéciale; la chose sur laquelle, au milieu d'autres choses, Il est particulièrement, particulièrement soucieux de faire exister. C'est une société appelée à une relation particulière avec le Seigneur lui-même pour l'accomplissement d'un ministère sacerdotal en relation avec le royaume universel de notre Dieu et de son Christ - et j'utilise le mot «universel» avec précaution - pas seulement un aspect terrestre de ce royaume, mais aussi l'aspect céleste. Nous devons comprendre qu'il y a deux côtés au royaume; il y a le côté terrestre et il y a le côté céleste. Il y aura ceux qui sont du côté terrestre qui ne seront pas du côté céleste, mais il n'y en aura pas du côté céleste qui ne sera pas du côté terrestre. Obtenez le côté céleste et vous obtenez les deux. Cette société particulière, la société homme-enfant, doit, dans le dessein de Dieu, être mise en relation avec lui pour l'accomplissement d'un ministère sacerdotal en relation avec le royaume universel de notre Dieu et de son Christ. Un ministère sacerdotal, en relation avec le royaume et le trône, la souveraineté universellement du Seigneur Jésus; un instrument administratif dans le ciel, pour régner avec lui depuis les cieux; toute l'étendue de sa domination.

Rappelons-nous une illustration de l'Ancien Testament en la personne de Samuel. Vous vous souviendrez que la naissance de Samuel était impossible à réaliser selon la ligne ordinaire de la nature, mais sa mère Hannah est entrée dans un travail spirituel à son sujet. Pendant ce travail spirituel, tandis que devant le Seigneur en pleurant et en larmes pour cet homme-enfant, les autres épouses de son mari se moquaient d'elle, se moquaient d'elle, la méprisaient. Elles avaient des enfants et elle n'en avait pas, elle était méprisée; puis par une intervention spéciale et un acte de Dieu, ce travail spirituel a été répondu et Samuel est né. Né, d'une part, d'un travail dans son âme, d'autre part, né d'un acte direct de Dieu dans Son intervention divine où l'homme était impuissant et la nature impuissante. Quand Samuel est né et sevré, il a été présenté au Temple et vous avez lu que «Samuel a exercé son ministère devant le Seigneur, étant vêtu d'un éphod de lin», le vêtement du prêtre. Vous voyez les étapes; il - vous pourriez dire dès la naissance, dès l'enfance, sans un laps de temps - est immédiatement entré dans une fonction sacerdotale. Il a été conçu pour cela, créé pour cela. Le travail était à cela. Nous avons remarqué que cela dit de Hannah qu'elle a sevré l'enfant. En parlant de Sarah et d'Isaac, il est dit que "lorsque l'enfant a été sevré" - suivre son cours. Hannah l'a fait aussi vite qu'elle le pouvait, cela n'a pas suivi son cours, elle l'a fait pour le faire entrer dans cette chose - le ministère sacerdotal - dès que possible. De sorte que sa vie même depuis ses débuts a été marquée par ce ministère sacerdotal et c'était en relation avec le trône et le royaume - Samuel était celui qui a oint le roi, Samuel a amené le grand roi. Son ministère sacerdotal était en relation avec le royaume. Il était l'incarnation de cette grande phrase «royaume et prêtres à Dieu».

Voici votre type, un homme-enfant. Nous avons souvent dit que les femmes dans la Bible représentent des principes spirituels, et Anne représente la loi spirituelle du travail pour le dessein spécifique de Dieu, et quand vous arrivez à Apocalypse 12, vous avez une femme et en elle il entre un esprit de travail, un esprit de travail entre, comme je le crois, à la naissance de cette compagnie spécifique, cette compagnie du reste, l'homme-enfant né de cet esprit de travail, de cet esprit qui hurle, de cette angoisse. Contre cela, l'adversaire est réglé, mortellement établi. Zacharie 3 que nous avons lu introduit à nouveau ces principes dans un autre cadre historique. Josué le grand prêtre est en personne l'incarnation du ministère sacerdotal de tout Israël, qui est d'être un royaume et des prêtres pour Dieu, et le souverain sacrificateur rassemble simplement toute la nation sacerdotale en sa personne, et Josué y est vu comme la figure de proue du sacerdoce par rapport au royaume. Le sacerdoce, le ministère sacerdotal, la vocation et l'appel sacerdotaux sont dans un piteux état à l'époque de Zacharie. Vous voyez Josué vêtu de vêtements sales. Telle est la condition des choses, et Satan - l'adversaire - se tenant à sa droite pour être son adversaire. La main droite est le lieu du pouvoir, et Satan est au lieu du pouvoir à cause des vêtements sales et l'accusant devant Dieu. Nous reviendrons là-dessus dans quelques minutes - Satan à la place du pouvoir en tant qu'accusateur de ce qui est censé accomplir ce ministère sacerdotal en relation avec le royaume. En réunissant ces choses, vous obtenez le contexte des principes spirituels et vous voyez exactement ce qui est en vue dans ce chapitre de l'Apocalypse. "Et ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau."

Le pouvoir du sang est principalement dans son incorruptibilité

Quel est le terrain de la victoire? Quelle est la base de ce triomphe ultime? Par quels moyens Dieu arrivera-t-il à sa fin? Il est dit ici "à cause du sang de l'Agneau". Tout d'abord, et je crois plus que toute autre chose, cela se rapporte à la nature du sang du Seigneur Jésus. Je veux dire l'absence de péché absolue du Seigneur Jésus dans sa vie essentielle, dans sa nature essentielle. Son absence de péché absolue. Que sa nature était totalement dépourvue du moindre soupçon de corruption du péché, de souillure, de corruptibilité. C'est sa force, c'est sa puissance, c'est sa victoire. Avant de pouvoir comprendre le fonctionnement du sang du Seigneur Jésus, vous devez comprendre l'immunité absolue contre toute suggestion de péché dans la nature du Seigneur Jésus. Le péché n'a pas été trouvé en Lui. Il était «l'Agneau sans tache ni ride ou quelque chose de ce genre», et bien qu'Il soit né d'une vierge, d'une femme qui était membre de la race d'Adam, par l'activité directe et l'opération du Saint-Esprit, il y avait une coupe complète entre Marie en tant que membre de la race d'Adam et le Seigneur Jésus en tant que Fils de Dieu, de sorte qu'Il n'a hérité d'aucun des péchés de la race d'Adam par Sa naissance. Il est important de voir cela. Il est né d'un membre de la race d'Adam et n'héritant pourtant d'aucun de ses péchés dans sa nature, par une incision du Saint-Esprit, de sorte qu'on puisse dire de lui comme d'aucun autre être jamais dans cet univers cette chose :" Essentiellement dans sa substance même, sacrée et Son sang représentant sa nature, Sa vie est sans corruption, sans péché, sans souillure d'aucune sorte, absolument sans péché et, par conséquent, Satan n'avait aucun pouvoir sur Lui. "Le prince de ce monde vient à moi et n'a rien en moi." Par conséquent, il peut chasser le prince de ce monde et peut montrer qu'il triomphe ouvertement de lui dans sa croix. Il peut vaincre Satan, Il peut affronter le péché et le gérer en le maîtrisant parce qu'il n'a aucun fondement en Lui pour paralyser et affaiblir. Voyez Josué à sa place de faiblesse, un lieu d'impuissance, un lieu où il ne fonctionne pas dans sa sainte vocation, dans un lieu de défaite, et l'Adversaire à la place de pouvoir, à sa droite pour être son adversaire. Il ne peut pas s'aider lui-même à cause de ses vêtements sales, et avant que Josué puisse jamais être établi à la place du pouvoir, et donné l'ascendant et Satan lorsque l'accusateur est abattu, ces vêtements sales doivent être enlevés. En principe et en effet, le sang doit agir. Le sang, le sang précieux sans péché, doit entrer et traiter le péché, le pouvoir et le fondement de l'activité satanique - le moyen d'accusation de la part de l'adversaire. Avant que cela puisse être détruit, le sang doit être opérationnel.

Le «vainqueur» se tient sur le terrain des perfections du Christ, et rencontre «l'accusateur» par l'appropriation de celles-ci par la foi

Quelle est la signification du sang appliqué? C'est cela qui est la parfaite innocuité du Seigneur Jésus étant le fondement sur lequel nous nous tenons. Cela nous donne de l'autorité, nous donne du pouvoir. La perfection essentielle du Christ comme fondement de notre confiance, de notre foi, et de notre témoignage. Si nous restons en nous-mêmes, nous sommes vaincus. Il n'y a pas de perfections en nous, il n'y a rien en nous quoi que ce soit qui puisse réduire à néant Satan et nous délivrer de ses accusations et de sa position de pouvoir sur nous. Mais quand nous nous tenons en Christ, dans toute la perfection de sa nature, de son être, dans l'impeccabilité absolue de Christ représentée dans ce sang incorruptible, il y a délivrance. Et pour que le Sang versé devienne actif, opérationnel, en mouvement, et c'est une grande chose d'avoir les perfections du Seigneur en mouvement en notre nom, coulant, actives pour répondre à toutes les accusations de l'ennemi. L'accusateur des frères est abattu, qui les a accusés jour et nuit devant Dieu? Pourquoi? Parce qu'ils ne se tiennent pas maintenant sur le terrain de leur propre imperfection et de leur propre péché et de leur faiblesse et de leurs défauts, mais ils se tiennent maintenant sur le terrain de sa perfection absolue et en rendent témoignage. "La parole de leur témoignage." "Ils ont vaincu à cause du sang." Il s'agit d'un terrain de sainteté absolue, oui de sainteté absolue non en nous mais en Lui, et de notre appropriation par la foi et d'appréhension par la foi de tout ce que le Seigneur Jésus est dans son être essentiel comme l'Agneau sans tache de Dieu pour nous à Dieu, de Dieu à nous. Nous ne pourrons jamais réitérer cette note trop souvent. C'est le terrain de la victoire. Donnez à l'ennemi un peu du vieil Adam, la chair, le moi, le péché, et il prend immédiatement la place du pouvoir et nous met immédiatement sous l'accusation et commence à affaiblir à la fois la vie et le ministère. Vous savez que c'est vrai; sinon, vous le découvrirez. Mais tenez-vous continuellement dans l'efficacité de ce sang, restez continuellement dans votre réception par la foi de tout ce que le Seigneur Jésus vous a fait de Dieu, clarifiez tout ce dont le Saint-Esprit parle avec conviction, clarifiez-le en vertu de ce sang, et l'ennemi est exclu, il n'est pas à la place du pouvoir.

La tyrannie satanique par l'auto-occupation brisée par une juste compréhension du sang

Oh! Si les gens du Seigneur pouvaient avoir cela dans leur cœur. Il y a tellement de gens du Seigneur aujourd'hui sur lesquels Satan les domine; en les plaçant sur la ligne de l'accusation, en les amenant sous un sentiment de condamnation et de jugement, en les privant de leur paix, de leur assurance, de leur repos, de leur espérance; et vous verrez que ces gens parlent éternellement de leurs propres défauts, de leur état de péché; pour toujours tourner autour d'eux-mêmes, tout ce qu'ils sont qu'ils ne seraient pas, tout ce qu'ils ne sont pas et ce qu'ils seraient. Leur délivrance de Satan est qu'ils devraient avoir une nouvelle appréhension de la satisfaction absolue du Père en Son Fils en leur faveur, et qu'ils trouvent leur position devant le Père dans l'acceptation. C'est la voie de la délivrance, la voie de l'expulsion de l'adversaire. C'est la manière de le vaincre en tant qu'accusateur. Oui, la terre du sang est suffisante pour cette victoire totale, multiple et totale. «Ils ont vaincu à cause du sang de l'Agneau», et le premier et suprême facteur de la vertu de ce sang dans toutes ces directions, est son impeccabilité intacte, la nature du Seigneur Jésus. Il n'y en a jamais eu un autre qui ait été tel. Oh, je suis si heureux que ce soit Dieu qui est venu en Christ, Dieu qui est venu en Christ. Pouvez-vous accuser Dieu de péché? Pouvez-vous confier le péché à la charge de Dieu, au compte de Dieu? C'était Dieu en Christ, Celui absolument et entièrement saint en qui il n'y avait pas de péché, est venu en incarnation, et en vertu de cette nature divine dans sa perfection, Satan dans son autorité est vaincu - sur ce terrain. Béni soit Dieu, nous pouvons recevoir par la foi la vertu de ce précieux Sang. Autrement dit, la perfection du Seigneur Jésus peut être mise à notre compte. C'est la grâce - la merveille de l'Évangile. Si nous devions commencer à nous analyser et à faire le point sur nous-mêmes, ce serait une affaire terrible, une entreprise misérable, et ce serait sans fin - pensez-y, bien-aimés, avec tout ce que nous savons de nous-mêmes, tout ce que Dieu sait de nous - '' Le cœur est trompeur par-dessus tout, et désespérément méchant: qui peut le savoir? Moi, le Seigneur, je sonde le cœur. J'essaye les rênes ... "

Quand tout cela est un fait, vous et moi pouvons nous tenir ce soir en présence de Dieu comme parfaits sans péché, pas en nous-mêmes, mais en Christ, comme ayant la perfection absolue et sans péché mise à notre compte pour Dieu. Comprenez que je ne confond pas les choses, je ne dis pas qu'aucun de nous ne devient jamais parfait sans péché en nous-mêmes ici, mais ces perfections du Seigneur Jésus sont mises à notre compte devant Dieu pour satisfaire ses exigences, pour fournir le terrain où Satan n'a pas d’autorité plus longue. La défaite de Satan et la victoire des saints ne sont pas leurs efforts, leurs gémissements ou tout ce qu'ils peuvent faire; c'est la mesure de l'appropriation par leur foi de la perfection absolue du Christ pour eux en tant que chose vivante et agissante de Dieu en leur faveur. C'est formidable d'être en Christ Jésus.

Le sang représente la séparation totale avec Dieu

La deuxième chose, liée à la première quant à la signification du sang, est la séparation absolue avec Dieu. Une chose volontaire. Entièrement, complètement séparé et abandonné à Dieu. Il n'y a eu à aucun moment dans Son Être une déviation. Il était entier. Il en était un. Vous ne trouvez pas de mélange. Vous ne trouvez jamais de laine et de coton dans Ses vêtements spirituels. Vous ne trouvez jamais ces choses interdites dans l'Ancien Testament comme typiques des contradictions et des déviations et des choses qui ne s'harmonisent pas. Il était un, esprit et cœur et volonté, sans la moindre réserve, et entièrement pour Dieu. C'était sa nature, qui a son siège même dans son sang. Son sang représente cela. Une vie sans péché et totalement, oui totalement livrée à Dieu sans la moindre déviation de pensée ou de désir, d'inclination, de volonté. Le Sang parle de cette séparation absolue et bien-aimés avec Dieu. Revenez à l'Ancien Testament pour illustration. Entrez dans le livre de Josué, chapitre 5, vous avez le peuple qui vient à Guilgal où le Seigneur a ordonné par l'intermédiaire de Josué la circoncision complète d'Israël. Tous les mâles qui étaient sortis d'Égypte étaient circoncis à Guilgal et la parole du Seigneur était la suivante: «Aujourd'hui (quand cela fut fait) le Seigneur a roulé l'opprobre de l'Égypte, c'est pourquoi le nom de ce lieu a été appelé Guilgal, qui roule. " «Le Seigneur a roulé l'opprobre de l'Égypte» - le jour de la circoncision, le jour de cet acte symbolique dans l'effusion et l'encerclement du sang précieux - tout le corps de la chair retranché - ainsi Paul l'explique dans Colossiens 2. «La circoncision du Christ qui est la remise du corps de la chair». Le reproche de l'Égypte a disparu lorsque cela se produit. Qu'est-ce que "le reproche de l’Égypte"? Quelle est la signification de cela? Je me demande si vous avez remarqué la poursuite persistante de l'Égypte sur les talons d'Israël tous les jours du désert. Je ne veux pas dire littéralement, je veux dire spirituellement. Ils regardaient constamment l'Égypte. "Pourquoi nous as-tu fait monter d’Égypte pour que nous périssions dans le désert?" Même quand ils sont venus sur la montagne et que Moïse est monté sur la montagne et qu'Aaron a fabriqué ce veau et ils ont dansé devant le veau et l'ont adoré, c'était l'Égypte mise en valeur par représentation. Qu'est-ce qu’Étienne nous dit à ce sujet - je pense qu'il résume tout cela en un seul mot dans Actes 7:39: "... et dans leurs cœurs retournés en Égypte." Ils sont retournés dans leur cœur vers l'Égypte.

Vous voyez que leurs cœurs étaient en Égypte, et c'est parce que leurs cœurs étaient plus de la moitié en Égypte tout le temps que vous avez cette histoire des quarante ans, et c'est une histoire triste. Haut et bas; un jour pour le Seigneur et le lendemain contre lui. Un jour plus clair, et le lendemain, murmurant et se plaignant à nouveau. Quelle histoire c'est ! Chaque fois que vous en lisez le récit, il semble que les taches lumineuses soient presque négligées et que la chose sombre soit gardée en vue. Cela entre dans le Nouveau Testament. Paul écrit aux Hébreux à ce sujet: «leurs cadavres sont tombés dans le désert», leur rappelant le jour de la provocation dans le désert où «vos pères m'ont tenté…»; revenant toujours à ce misérable échec. Pourquoi? Parce que leurs cœurs n'étaient pas entièrement hors d'Égypte; parce qu'ils n'avaient pas suffisamment reconnu et appréhendé adéquatement la signification de ce sang précieux de l'Agneau qui a été tué. Ce n'est qu'après leur arrivée dans le pays, par le Jourdain - ce que Christ a fait pour eux dans sa croix - à Guilgal, le lieu de la circoncision où la chose est rendue réelle en eux - ce qui était "pour" est maintenant fait "dans" - pas avant qu'ils n'atteignent le lieu de la coupe - cette croix entrant dans leur chair, "la coupure de tout le corps de la chair" symboliquement, que le reproche de l’Égypte est roulé. Quel est le reproche de l’Égypte? Je pense que c'est le prophète Sophonie qui dit: "J'ai entendu l'opprobre de Moab et d'Ammon ..." - que font-ils? Ils regardent le peuple du Seigneur de haut, les méprisent à cause de leur faiblesse, parce qu'ils n'arrivent pas là où ils ont décidé d'aller, parce que de leur point de vue, alors qu'ils jugent les choses, tout est un fiasco - "Vous êtes partis de l’Égypte pour arriver à Canaan et vous y êtes depuis quarante ans. " Faiblesse, échec de réalisation, impuissance et ennemi à la place de la force! Reproche parce qu'ils n'avaient pas reconnu que le sang dans tout son sens signifiait fondamentalement une coupure totale de l'Égypte, un abandon de tout cœur et complet à Dieu, se tenant du côté de Dieu avec Dieu, ne se tenant pas de ce côté-ci questionnant Dieu, mais Le côté de Dieu avec Lui. Lorsque vous y arrivez, au sens complet de la Croix, une coupure totale de l'Égypte, une coupure totale de la volonté charnelle, de l'esprit charnel, du cœur charnel, et vous êtes entièrement avec Dieu - alors il y a la victoire, mais jusqu'à ce que vous y arriviez, Satan est à la place du pouvoir, mais quand vous y arrivez, l'opprobre de l'Égypte est roulé, vous entrez dans le pays à la place de l'autorité et allez de force en force - l'ascendant. C'est si clair dans l'illustration de l'Ancien Testament. C'est en principe Apocalypse 12:11. "Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de leur témoignage; et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort: réjouissez-vous donc, cieux ..."

La paralysie d'un cœur divisé

Maintenant bien-aimés, le problème avec bon nombre d'entre nous a été ce cœur divisé. Nous ne sommes pas sûrs, absolument sûrs du Seigneur, de notre propre position, du témoignage que nous défendons peut-être et dont nous parlons; pas sûr, nous avons des questions secrètes. Peu importe ce que nous disons en public et aux autres à ce sujet, Dieu connaît le secret de nos cœurs, combien nous sommes absolument vrais en secret avec Lui sur cette question; et il n'y a aucun moyen de victoire, d'ascendant, aucun moyen finalement de parvenir à la réalisation de la fin divine; un peuple à accomplir un ministère sacerdotal dans la souveraineté et le royaume universels de notre Dieu et de son Christ, jusque sur la base d'une indivision absolue de cœur pour Dieu en ce qui concerne son témoignage. Le défi pour nos cœurs est: Sommes-nous tout à fait dedans ou sommes-nous seulement un peu en deux, trois quarts? Y a-t-il une fascination cachée pour l'Égypte? Comment l'Égypte avait-elle fasciné et conservé une partie de leur cœur dans le désert? Ici, tout est incertain; nous ne savons jamais un jour à l'autre si nous allons avoir notre nourriture. Au moins en Égypte, il y avait une certitude; nous savions quel était notre programme; nous savions avec certitude que les choses seraient assez substantielles, nous étions sûrs que pendant notre travail, nous recevions notre nourriture. Ici, vous devez dépendre de Dieu, c'est une affaire précaire. C'est ça? Dieu est plus sûr que l'Égypte. Il y a des chrétiens qui pensent que cette marche de la foi est une chose tellement incertaine. Vous ne savez pas dans quoi le Seigneur va vous amener ensuite, ce qui va vous arriver. Dans le monde au moins, vous avez un terrain solide sous vos pieds. Cette chair veut une base d'évidence pour elle-même; terre solide. Cette vie céleste - on ne sait jamais - ah! mais connaissez-vous le Céleste?

Permettez-moi de vous demander - croyez-vous, bien-aimés, que lorsque vous arrivez à la gloire après vous être engagé à Dieu, avoir été consacré au Seigneur, avoir une entente avec le Seigneur et lui être obéissant jusqu'à toute la lumière qu'il a étant donné en vous, croyez-vous que lorsque vous arriverez à la Gloire, vous pourrez dire au Seigneur: "je me suis trompé, ma vie a été en désordre. J'ai mal tourné" - est-ce possible? Je n'y crois pas. Je crois que tout ce que l'accusateur peut essayer de faire venir sur nous, et tout ce que les autres peuvent dire de nous, si devant Dieu dans le secret nous sommes honnêtes avec lui, coupés par le sang précieux de notre propre volonté, de notre propre voie, de notre propre nos projets, nos intérêts de vie, en mettant notre confiance en Lui et en suivant la lumière qu'iIl donne, je crois que quand nous y serons, bien-aimés, nous n'aurons pas été trompés, mais nous devrons dire: "Seigneur, tu as été bon et notre confiance et Tu nous as conduits par la bonne voie pour que nous arrivions à une ville d'habitation. " Le Seigneur acceptera une charge sur son honneur lorsque nous serons coupés de nous-mêmes et de tous les intérêts personnels et mondains, et entièrement pour lui.

Perdre la couronne

L’Égypte pour certains est le fondement de notre servitude, notre défaite, même si nous pouvons être les enfants du Seigneur, peut être achetés par le sang, peut être sortis sur le terrain de la rédemption, mais nous pouvons être vaincus à cause d'une appréhension inadéquate de la signification de ce sang précieux. Je crois qu'il y en aura beaucoup qui perdront cette chose que Dieu a en vue comme une vocation spéciale dans son royaume céleste, parce qu'ils ne sont pas entièrement dévoués à Dieu maintenant. Je ne pense pas que nous serons amenés à faire cela bon gré mal gré. Si vous voulez que le monde, même en tant que croyant, en veuille un peu - eh bien, ayez-le à ce prix - la chose pour laquelle Dieu vous a appelé par excellence, le royaume céleste dans une merveilleuse vocation - perdez cela. Paul était après ça. Paul a tendu tous les nerfs, spirituellement, pour cela; laissé les choses qui étaient en arrière pour cela, pour être conservées dans son royaume céleste. Il y a beaucoup de chrétiens qui perdront cela parce qu'ils n’iront pas jusqu'au bout avec le Seigneur. Ils ne perdent pas leur salut, mais cette vocation spécifique de gloire et d'honneur; ils la perdront parce qu'ils n'ont pas reconnu et honoré la pleine vertu du sang dans la totalité de leur consécration et de leur abandon au Seigneur. Oui, dans ce sens, ils seront laissés pour compte. Mais ceux qui traversent, vaincus dans l'épreuve, sont ceux qui sont vaincus à cause du sang de l'Agneau dans ce second sens, l'abandon absolu du Seigneur Jésus à la volonté de son Père jusqu'à la mort; debout dans la vertu de sa consécration, et rendant notre consécration, par sa grâce, aussi complète que la sienne. Nous n'aurons jamais à abandonner ce qu'il a laissé aller dans son obéissance à la volonté de Dieu. Nous n'avons pas à lâcher prise, mais bien-aimés, ce que le Seigneur recherche, c'est un peuple qui est avec Lui complètement, avec un cœur sans partage, et c'est le fondement de notre victoire et de la défaite de Satan.

Maintenant, je pense que je dois fermer là pour le moment. Oh! Que l'on voit que le sang de l'Agneau dans sa perfection absolue de sainteté et de non-péché représente son être, sa substance, son essence, sa nature et son abandon complet, la capitulation à la volonté de son Père, est un fondement pour se tenir debout. Quelque chose à s'approprier par la foi et à retenir. De plus, c'est quelque chose à prendre comme une arme contre l'ennemi.

Le sang est une arme à manier

Le dragon est l'adversaire. Nous sommes contre le dévoreur. Toutes les personnes vraiment spirituelles le savent aujourd'hui; certaines plus que d'autres, peut-être. S'il peut nous engloutir, il le fera. Je crois qu'il est là pour nous frapper de mort s'il le peut, pour frapper nos corps avec la mort, pour frapper nos âmes avec la mort. Permettez-moi de dire ce mot à ceux qui sont plus intimement associés aux choses, que plus vous vous tiendrez en relation avec le Seigneur concernant le royaume céleste et ce ministère sacerdotal dans le royaume céleste en relation avec le trône, plus vous serez conscient de la proximité immédiate du dragon et de celui qui frapperait avec la mort, frapperait votre esprit avec la mort, frapperait ces corps avec la mort. Cela en expliquera beaucoup pour certains d'entre vous. Plus vous vous rapprochez de la vocation de l'homme-enfant, plus nous nous rapprochons du dragon, plus vous serez conscient de l'englobement et de l'encerclement de la mort, et vous pleurerez pour en sortir, et vous direz: "ceci n'est pas la vie, c'est la mort. " Allez-vous l'accepter? C'est la mort; mais où est la vertu du sang? Le refusez-vous en raison de ce puissant sang versé? "Ils ont vaincu à cause du sang ..." et nous n'accepterons pas la mort à cause de ce sang. Certains pourraient peut-être mal comprendre cela. Nous ne disons pas que nous n'allons pas à la tombe si le Seigneur tarde assez longtemps; mais ce n'est pas accepter la mort. Nous pouvons mourir et aller dans la tombe au sens physique du terme, mais cela peut être la victoire; pas de défaite, mais de triomphe! Nous n'acceptons pas la mort. Le voilà. Vous pouvez le savoir spirituellement, vous le savez mentalement, vous le savez autour de vous et en jouant sur vous lorsque vous entrez en contact étroit avec cette fin ultime de Dieu dans le témoignage de Jésus-Christ. Regardez cette explication; tenez bon. Il faut se tenir debout bien-aimé contre l'adversaire, l'avaleur, celui qui engouffre. Béni soit Dieu, il y aura un plus grand engloutissement que cela. La mort va être engloutie. Il y en a un qui veut avaler s'il le peut. Contre le dragon, contre l'adversaire, contre l'accusateur, contre le trompeur, le sang est adéquat, suffisant, mais c'est une appropriation positive et active de ce sang et de se tenir dessus. En le prenant comme un instrument actif. Oh! pour obtenir une entreprise comme ça ici et maintenant qui connaît et s'approprie le pouvoir du sang. Pas dans la chair, mais comme vidé de soi, et en toute humilité, néant, faiblesse, debout dans SA vertu, la puissance de son sang, et debout et utilisant cette arme puissante contre l'opération de la mort maintenant, tout autour, pour atteindre cette fin que Dieu a. C'est ce dont nous avons besoin maintenant, un peuple comme ça.

Que le Seigneur ramène cette maison à notre cœur, afin que ce ne soit pas une adresse mais un appel, une impulsion de l'Esprit du Christ - vous amenant activement dans cette chose par la prière. Souviens-toi de ton terrain, souviens-toi de ton arme, souviens-toi que tout le vidage de soi, l'affaiblissement, la chute, le châtiment, la discipline, est de nous amener à un endroit efficace. La fierté n'a pas de place ici. L'autosuffisance n'a aucun statut ici. La force personnelle n'entre pas dans cela; mais le sang précieux.

La faiblesse n'est pas l'impuissance. L'impuissance de notre part n'est pas le désespoir. Non, c'est la voie ouverte pour que la puissante efficacité du sang entre en action.

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