(3) La nécessité suprême du Saint-Esprit par T.Austin-Sparks

Chapitre 3 - La fin du pouvoir

Lecture:

Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Esaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit: L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. Alors il commença à leur dire: Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N’est-ce pas le fils de Joseph? (Luc 4: 16-22)

Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance...(27) Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. (1 Jean 2: 20,27)

Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. (1 Jean 4: 4)

Ces paroles de l'évangile de Luc et de la lettre de Jean nous ramènent à certains autres aspects et insistent sur la nécessité du Saint-Esprit et sur le fait que nous sommes remplis de l'Esprit. Nous avons vu certaines des raisons pour lesquelles cela est nécessaire. Nous avons vu quelque chose de ce que signifie être rempli de l'Esprit et être oint de l'Esprit. Le Seigneur a encore beaucoup à nous dire et ces passages nous mettent immédiatement en contact avec l'une des choses principales à cet égard. Vous remarquez dans le cas du passage de Luc 4 qu'il suit très rapidement ce qui s'est passé. Il est très impressionnant de voir à quel point le Saint-Esprit est mis en évidence dans ces premiers chapitres de Luc, depuis le tout premier mouvement en relation avec l'introduction du Seigneur Jésus dans ce monde. Lorsque l'ange a fait l'annonce à Marie, il a clairement indiqué que la naissance du Seigneur Jésus serait le résultat d'une activité définie et directe du Saint-Esprit, l'Esprit du Très-Haut éclipsant, puis, à sa naissance, il semble qu'Il est englobé par une série d'activités du Saint-Esprit.

Il y a dans le temple Anne une prophétesse et Siméon le vieil homme - ils sont venus par l'Esprit, et agissent sous le gouvernement et le contrôle de l'Esprit, et ils parlent par l'Esprit. Et puis dans les autres relations où Elizabeth et Zacharie sont concernées, il y a une autre activité du Saint-Esprit. Vous trouvez la naissance du Seigneur Jésus remarquablement entourée de mouvements de l'Esprit en relation avec Lui. Et Jean-Baptiste est né et va devant Sa face dans la puissance de l'Esprit, puis au Jourdain; Jean le proclame, l’annonce et dit de lui: «En effet, je vous baptise d’eau, mais il en vient un plus puissant que moi, dont je ne suis pas digne de desserrer les chaussures, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. " Et puis, immédiatement le Seigneur Jésus vient au Jourdain et, passant par les eaux du Jourdain - un type de sa mort, de son enterrement et de sa résurrection - les cieux s'ouvrent et l'Esprit vient sur lui, suivi immédiatement par la déclaration: "Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert étant tenté par le diable pendant quarante jours ". L'annonce suivante est que "Jésus est revenu dans la puissance de l'Esprit" et Il est venu à Nazareth.

L'énoncé suivant est le sien concernant lui-même: «L'Esprit du Seigneur est sur moi parce qu'il m'a oint». Le Saint-Esprit est en évidence par rapport à la Personne et à l'œuvre du Seigneur Jésus dès le tout premier mouvement en relation avec sa venue dans ce monde. C'est l'action du Saint-Esprit. Il Le fait entrer, Il Le fait venir, Il Le fait passer, Il Le fait sortir; c'est son œuvre dans laquelle le Seigneur Jésus accomplit son ministère. Maintenant qu'est-ce que cela nous dit en particulier? Eh bien, pour moi, il dit ceci, chose très importante parmi beaucoup d'autres choses, que le Seigneur Jésus, étant venu dans ce monde d'une part pour défaire un ordre mondial entier et y mettre fin, et d'autre part pour apporter un ordre entièrement nouveau et l'établir, ne peut le faire que dans la puissante puissance de Dieu. Il faut que Dieu Tout-Puissant l'accomplisse, et c'est Dieu qui s'introduit tout au long du chemin dans la puissance de l'Esprit pour accomplir cette chose, pour la réaliser, pour l'établir.

Et le Seigneur Jésus, nous le savons, est Dieu; mais ici, il est en Luc amené devant nous comme le Fils de l'homme. Et comme nous l'avons dit si souvent, ce n'est pas Dieu, ni la Déité nue qui accomplit cette œuvre, c'est l'Homme pour l'homme qui le fait - Dieu dans l'homme: l'Homme Christ Jésus. Et cet Homme-Christ Jésus, tandis que dans son propre être est Dieu, en vérité Dieu, en sa capacité de représentation en tant qu'homme dépend entièrement de Dieu, et exige que Dieu s'associe à lui dans l'accomplissement de cette œuvre en tant qu'homme pour homme. Et cela se réalise dans le Saint-Esprit en s'alliant à chaque pas, mouvement et développement de la vie, de la Personne et de l'œuvre du Seigneur Jésus, le Fils de l'homme.

Il faut que Dieu rencontre ce que le Seigneur Jésus devait rencontrer. Dieu a fait irruption dans le Saint-Esprit pour accomplir cette chose, et on voit instantanément que lorsque Dieu rompt avec l'onction au Jourdain, éclate aussitôt cette chose qui est opposée à Dieu qui est dans cet univers et dans ce monde. Il est oint de l'Esprit: "Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit". Et la prochaine chose que l'on voit est le soulèvement et la sortie de toute cette force du mal pour s'opposer à cette onction et en frustrer la fin, si possible. Et cette chose ne peut être effectivement satisfaite que par Dieu et Dieu dans la Personne du Saint-Esprit.

Maintenant, quand vous venez à Nazareth et que le Seigneur Jésus se réfère à cette onction, Il montre parfaitement que le but de Son onction était de rencontrer et de défaire toutes les œuvres du diable. L'onction était pour cela. Le Seigneur Jésus l'a fait efficacement dans la puissance de l'Esprit, mais alors que la question a été définitivement fixée en Lui personnellement et que l'œuvre a vraiment été accomplie, cette force du mal, tout ce système d'antagonisme spirituel, n'a pas été aboli de l'univers et qu'il est laissé à l'Église, le Corps du Christ, d'entrer dans Son œuvre, dans Son accomplissement, et de la faire consommer par elle-même. Et ainsi nous venons sous la même onction qui était sur le Seigneur Jésus et nous sommes oints, comme Paul le dit dans 2 Corinthiens 1:21, "Oint de Christ". Et nous découvrons très peu de temps après l'onction que nous sommes confrontés à la même chose qu'Il a affrontée. Ce n'est que lorsque nous entrons dans la signification et la puissance de l'onction et que nous découvrons ce que cela signifie dans ce domaine. Vous n'entrerez jamais dans aucune connaissance du Saint-Esprit comme reposant sur et demeurant à l'intérieur, sans devenir instantanément conscient que vous êtes face à un système spirituel et à un ordre de l'antagonisme le plus violent.

Maintenant, le point est le suivant: nous devons reconnaître très clairement que nous ne sommes pas ici uniquement pour faire du travail, pour parler de choses, pour enseigner la doctrine ou pour donner la vérité. Nous sommes ici pour être l'instrument du Seigneur Jésus en accomplissant cette œuvre qu'Il a Lui-même possédée par Sa Croix dans le renversement de tout ce système de mal et d'antagonisme spirituels. Nous sommes contre bien-aimés. Nous sommes contre cela; nous sommes contre les œuvres du diable. Nous sommes contre celui qui est dans le monde, auquel Jean a fait allusion. Pour cela, rien d'autre que l'alliance même de Dieu avec nous n'est suffisant. En d'autres termes, rien d'autre que la puissante onction du Saint-Esprit suffit. Mais, béni soit Dieu, cette disposition est prise et l'onction par le Saint-Esprit de nous en Christ est la garantie que ce que Christ a fait peut aussi être répété ou accompli en plénitude dans et à travers l'église. Je crois que c'est pour cela que les disciples ont dû tarder, ont dû attendre; «Attendez la promesse du Père», dit le Seigneur, «jusqu'à ce que vous soyez doté de la puissance d'en haut». "Vous recevrez la puissance après que le Saint-Esprit soit venu sur vous." Et nous pensons particulièrement en ce moment au Saint-Esprit en relation avec la puissance et la vérité.

Or, le Seigneur savait très bien ce qui était sur le chemin de Son Église, ce qui faisait face à Ses apôtres, et Il savait très bien qu'ils ne pouvaient pas faire face à cela en eux-mêmes. Il savait très bien qu'ils avaient pu rencontrer ce qu'Il avait rencontré, et bien sûr, il ne fallut pas longtemps avant qu'ils découvrent la vérité à ce sujet, et donc Il était si explicite dans cette attente, dans cette dotation et cette habilitation d'en haut. Et ne devenons-nous pas de plus en plus conscients que nous sommes confrontés à des forces qui sont trop, loin et au-delà de nous pour faire face? C'est de plus en plus le cas et vers la fin des temps de la fin, ces activités de l'ennemi vont s'intensifier, le dragon va devenir très féroce. S'il le peut, il engloutira cet instrument qui va être amené sur le trône, qui sera l'occasion du grand cri dans le ciel: "Maintenant est venu le salut et le royaume et l'autorité de notre Dieu et de son Le Christ, et l'accusateur des frères, est abattu, et il n'y a plus de place pour lui dans le ciel ». Maintenant, je m'attends à ce que l'ennemi puisse lire la Bible aussi bien que vous et moi le pouvons; il avait évidemment étudié les Écritures afin de rencontrer le Seigneur dans le désert, et il peut lire Apocalypse 12, donc il le sait, et contre cela il s'opposera.

Si nous entrons dans le temps de la fin, nous entrons dans le temps où l'ennemi ne résistera à rien, mais épuisera toutes ses ressources d'amertume, de malice, de haine, de colère et de ruse et tout autre type de ressource pour contrecarrer l'accomplissement de l'Apocalypse. 12, parce que lorsque cela est accompli, son royaume est à la fin dans les cieux et c'est le début de la fin de son royaume tout entier.

Comment allons-nous faire face à cela et passer à travers? Ce n'est que par la puissante puissance du Saint-Esprit, et par conséquent, à l'occasion de cette nouvelle insistance qu'à la fin des temps, il sera essentiel et indispensable pour le peuple du Seigneur d'avoir une connaissance nouvelle et fraîche de ce que l’onction du Saint-Esprit signifie. Nous ne passerons à travers que par la puissance du Saint-Esprit. Nous ne triompherons que par la puissance de Dieu. Nous ne résisterons pas à la fureur de l'adversaire uniquement lorsque nous sommes «fortifiés de force par Son Esprit dans l'homme intérieur».

Maintenant, la plupart d'entre nous sommes conscients de la vérité que nous sommes à la fin des temps et je sens que le peuple de Dieu dans le monde entier est de plus en plus conscient de la nécessité d'un puissant renforcement du Saint-Esprit pour rencontrer la résistance, pour vaincre les forces qui font obstacle. et entraver et barrer la voie du progrès. Combien à peine les âmes sont-elles amenées à la liberté maintenant? à quel point les yeux aveugles sont-ils à peine ouverts maintenant? "L'Esprit du Seigneur est sur moi parce qu'il m'a oint pour mettre en liberté ceux qui sont tenus captifs, pour libérer les captifs, pour ouvrir les yeux des aveugles." L'onction est requise d'une manière nouvelle pour ces mêmes résultats dans le domaine spirituel, et s'il doit y avoir un témoignage à la fin des temps de la suprématie et de la souveraineté absolues du Seigneur Jésus sur la terre, cela ne peut être que, comme toujours dans la vérité, dans la puissance du Saint-Esprit. Et donc aujourd'hui, avec ce sentiment croissant et approfondi du besoin d'une nouvelle habilitation, le Seigneur amènerait sûrement son peuple dans une nouvelle expérience du Saint-Esprit. Je ne parle pas d'un renouveau mondial, ce n'est pas dans ma pensée; Je ne parle pas d'une répétition de la Pentecôte, comme cela est communément accepté ou compris, mais je parle de cette redynamisation dans la puissance du Saint-Esprit pour le dernier conflit, et c'est une chose dans laquelle vous êtes parfaitement en sécurité. Et vous serez poussé à demander au Seigneur dans peu de temps.

Maintenant, nous sommes tous conscients du besoin de renforts d'en haut pour la vie et pour l'œuvre à laquelle le Seigneur nous a appelés, et si le Seigneur a mis ce fardeau sur nos cœurs, ne pouvons-nous pas comprendre que c'est le désir du Seigneur. pour nous? Il ne nous chargerait pas d'une question comme celle-ci, ne nous amènerait pas dans un royaume de besoin conscient, à moins que ce ne soit sa volonté que son église, son peuple, connaissent vraiment la puissance par laquelle à la fin ils peuvent vaincre comme ils l’ont vaincu au début.

Ainsi, la question de l'onction et du remplissage de l'Esprit est la question de la puissance par laquelle répondre à l'ensemble de cet arrière-plan d'antagonisme au dessein de Dieu. Et oh, afin que nous puissions connaître une telle onction qu'avec toute proclamation de la Parole de Dieu dans la puissance du Saint-Esprit, les prisonniers seront immédiatement libérés. Je crois que lorsque la Parole de Dieu est proclamée dans la puissance du Saint-Esprit, les prisonniers qui sont réduits en esclavage, qui prendraient leur libération et feraient confiance au Seigneur, devraient trouver cette libération par cette même parole dans la puissance du Saint-Esprit. Quelle que soit la nature de leur emprisonnement, ils pourraient se rendre compte que par cette parole ils sont libérés, et c'est à eux de sortir de leur prison et de leurs chaînes. De la même manière, la Parole de Dieu prononcée dans la puissance du Saint-Esprit doit immédiatement ouvrir les yeux spirituels aux aveugles spirituels afin qu'ils voient, et disent: «Eh bien, maintenant je vois; c'est-à-dire c’est clair "-" L'ouverture des yeux de ceux qui sont aveugles ". C'est l'œuvre de l'onction, le pouvoir de l'onction, la proclamation sous l'onction, et c'est vers cela que nous devons chercher le Seigneur d'une manière nouvelle en ce moment.

Voyez celui qui est dans le monde, voyez sa puissance, sa malignité, sa haine, tous les résultats de son activité ... sachez tout ce que vous pouvez savoir sur l'œuvre, la puissance de l'ennemi et revenez ensuite à ce que la Parole de Dieu dit littéralement: "Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde". Oh, c'est une déclaration! En avez-vous compris la valeur réelle? Vous savez, si vraiment vous êtes devenu habité par le Saint-Esprit, vous avez une puissance qui est plus que toute la puissance de l'ennemi résidant à l'intérieur. Maintenant, ce n'est pas ma déclaration; c'est la Parole de Dieu. Cela nous donne de l'espoir. Bien sûr, nous devons voir comment ce pouvoir doit être libéré, les lois par lesquelles ce pouvoir opère, mais nous affirmons simplement un fait. C'est à nous de chercher immédiatement à découvrir: eh bien, il y a le fait, mais si c'est un fait la chose ne fonctionne pas, l'ennemi est bien trop pour nous, comment faire de ce fait une chose expérimentale, pratique et mis en exécution? Quelles sont les lois de cela? Cela doit être notre enquête devant le Seigneur, mais voici le fait: "Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde".

Maintenant, dans la puissance de cette onction même, le Seigneur Jésus a pu rencontrer avec succès et triomphalement, non pas des démons, mais le diable lui-même, le seigneur des démons dans lequel était rassemblé tout le système de la hiérarchie satanique, et Il est devenu victorieux: "Jésus est revenu dans la puissance de l'Esprit", est venu victorieux. Cela se trouve dans l'onction.

Maintenant, j'ai simplement souligné un besoin et le fait qu'il existe une disposition pour ce besoin en matière de pouvoir. Bien sûr, ce pouvoir s'étend dans toutes les directions, non seulement dans le contact direct et immédiat avec les forces spirituelles, mais dans toutes ces activités indirectes de l'ennemi. Par exemple, ces activités indirectes de l'ennemi qui s'inscrivent dans une logique morale. Les enfants de Dieu sont assaillis dans le domaine moral. Je ne limite pas ce terme; c'est un terme large et qui englobe beaucoup. Il y a une vie morale dans laquelle l'ennemi attaque si constamment les enfants du Seigneur parce que c'est là que les qualités morales du Seigneur Jésus doivent être affichées.

Je pense que nous oublions le côté moral des enfants du Seigneur; trop souvent, nous pensons à la vie spirituelle comme quelque chose et nous sommes tellement occupés par la vie spirituelle comme quelque chose au-dessus de notre vie ordinaire, quelque chose de détaché, quelque chose ici dans l'atmosphère, quelque chose de spirituel, et nous sommes occupés avec cela et trop souvent les gens ceux qui sont le plus occupés à ce qui est spirituel sont coupables des plus terribles défaillances morales. Je ne souscris pas à cela, je ne dis pas qu'il en est ainsi, mais apparemment les personnes les plus spirituelles sont souvent les personnes qui sont moralement en faute, et très sérieusement. La question de la justice, par exemple, est très peu traitée par de nombreuses personnes spirituelles. La question des droits, des droits justes, des justes droits des autres est ignorée. Les questions d'intégrité et de droiture, faire la chose carrée, la chose juste, la bonne chose, la chose généreuse, toutes sortes de questions morales, sont laissées dans un état très douteux par des personnes supposées plus spirituelles. La question de nos relations avec les autres, toutes sortes de choses moralement, ainsi que dans les formes les plus aiguës de la vie morale; l'ennemi gâte si souvent la révélation des communications morales du Seigneur Jésus.

Le Seigneur Jésus n'a pas vécu ici une vie spirituelle en dehors de la vie morale. Il a reconnu ses obligations, les droits des autres, et il a cherché à les remplir. Et vous et moi sommes très souvent en danger de gâcher le témoignage par une sorte de spiritualité qui néglige le côté moral de notre vie. Et cela donne à l'ennemi et au monde de nombreuses raisons de rejeter notre christianisme et, malheureusement, de rejeter notre Christ. Combien de fois le monde a-t-il parfaitement le droit de dire, comme il le dit souvent, que les chrétiens sont moralement à un niveau inférieur à celui de nombreux hommes d'affaires non professants? Nous avons entendu cela et nous savons que c'est vrai dans de nombreux cas, mais il existe une norme d'intégrité dans le monde qui ferait honte à de nombreux chrétiens.

Je ne calomnie pas les enfants du Seigneur, mais je dis que nous devons voir que l'ennemi est toujours là pour nous occuper d'une sorte de spiritualité qui néglige une véritable expression morale des excellences de Jésus-Christ. Et il suit cette voie comme l'une de ses voies indirectes. Et ce que l'on souligne, c'est ceci: que l'onction du Saint-Esprit est un pouvoir de vivre une vie morale qui est le reflet des excellences morales du Seigneur Jésus pour vaincre l'ennemi dans ce domaine. Il existe de nombreuses autres manières indirectes par lesquelles l'adversaire agit contre le témoignage et le peuple du Seigneur, mais l'onction leur suffit à tous. Il prend parfois des lignes physiques pour rendre impossible le dessein de Dieu à travers des infirmités et paralysant physiquement, mais c'est une vérité merveilleuse et bénie que l'onction puisse venir et contrer cela et ainsi dynamiser les estropiés par ailleurs, accomplir cette œuvre de Dieu établie pour l'éternité, ce qui serait impossible sans la puissance de l'onction. Toutes les manières de résister à l'ennemi dans chaque royaume sont rencontrées par le Saint-Esprit de l'onction et il y a de la puissance pour que tout le rencontre et le vainc.

Puis juste un mot sur cet autre passage de Jean: "Vous avez l'onction du Saint et l'onction que vous avez reçue demeure en vous et vous n'avez pas besoin que personne vous enseigne". Maintenant, je veux apporter une correction dans votre esprit si cela est nécessaire. Cela ne signifie pas un instant l'enseignement chrétien. Cela ne veut pas dire que parce que vous avez l'onction de l'Esprit et qu'Il vous enseigne toutes choses, vous n'avez pas besoin d'être enseigné par un enseignant chrétien. Cela n'a jamais été censé signifier cela du tout. Il est bon de clarifier cette chose une fois pour toutes, car nous savons que les gens se séparent des enseignants chrétiens qui disent: "Nous avons l'Esprit et n'avons pas besoin d'être enseignés", et ils le font sur la force de cette parole ce qui montre l'ignorance des Écritures.

Maintenant, que dit ce chapitre? Lisez les versets 18 et 26. Vous voyez quel est le contexte de ce chapitre: l'antéchrist, les tromperies. Les tromperies de la dernière heure et ceux qui, par l'esprit de l'antéchrist, auraient égaré le peuple du Seigneur. Et le peuple du Seigneur ne sera pas égaré par ce qui est une fausse doctrine ou une erreur. Antéchrist ne signifie pas l'expression la plus évidente du diable en tant que diable; l'antéchrist est celui qui prend la place de Christ, prétend être Christ et utilise la phraséologie du Christ. Il utilise les Écritures et s'exprime par de faux miracles appelant le feu du ciel et donnant vie à l'image; tout ce qui ressemble au Christ - c'est-à-dire l'antéchrist - calculé pour égarer les saints. Jean dit: "Je vous ai écrit ces choses concernant ceux qui vous égarent." Ils viennent vers vous et disent: "Nous avons trouvé un enseignement merveilleux, une nouvelle vérité, une nouvelle lumière dans certaines connexions". Comment allez-vous savoir si c'est le Christ ou l'Antéchrist? Que ce soit la vérité ou l'erreur? Car il y en a beaucoup de choses de ce genre aujourd’hui.

Nous avons déjà dit qu'il y a une œuvre contrefaite du Saint-Esprit, imitant la nouvelle naissance, oui, produisant de merveilleux changements dans la vie. N'oubliez pas que la psychologie peut expliquer de merveilleux changements dans la vie; il n'est pas nécessaire que ce soit le Saint-Esprit. Il est tout à fait reconnu que la psychologie change sous certaines atmosphères: suggestions, impacts et autres forces, peuvent produire et stimuler chez les gens certaines forces spirituelles qui leur donnent un sentiment de pouvoir dont ils n'étaient pas conscients auparavant, pour faire les choses et changer le cours et ordre de leur vie pour le moment. Il y a beaucoup de cela, mais comment allons-nous savoir quand une chose vient dans le langage de l'Écriture et la phraséologie de l'Évangile et avec les signes extérieurs qui semblent tellement ressembler aux œuvres du Seigneur Jésus? "L'onction que vous avez reçue vous enseigne toutes choses." Vous dites: "Je ne sais pas comment je sais, mais je sais. Le Saint-Esprit à l'intérieur m'a fait savoir que, quelle que soit la manière dont cette chose pourrait m'impressionner intellectuellement dans mon esprit, mon cœur, mon esprit dit 'Danger, méfies-toi, ce n'est pas Dieu'". Et vous savez ... et c'est le sens de ce passage au verset 27. Cela n'a rien à voir avec l'enseignement chrétien, cela ne signifie pas un seul instant que nous pouvons nous passer d'enseignants chrétiens et partir dire que nous avons le Saint-Esprit et donc nous n'avons besoin de personne pour nous enseigner. Ce serait une contradiction des Écritures, car Dieu a donné Ses dons en Christ à l'église - pasteurs et enseignants. L'œuvre d'enseignement du Saint-Esprit à travers les instruments est en elle, de sorte que l'église ne peut pas se passer d'enseignants. Cela s'applique à cette autre question, au jour de l'antéchrist où il y a de fortes perturbations mentales, de sorte que même les élus seraient trompés si c'était possible. Comment allez-vous le savoir? "Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde." L'onction habite en nous et nous fait connaître, met en évidence le besoin du Saint-Esprit d'avoir sa place entièrement en nous, car c'est un jour de tromperie, un jour d'erreurs avec des personnes spirituelles emportées. Nous avons besoin de connaître la signification de l'onction de cette manière. L'Esprit du Seigneur en nous nous fait savoir tout cela.

Il y a quelque chose dans l'enfant de Dieu possédé par l'Esprit, qui ne peut pas être défini, ce qui leur fait prendre conscience si une chose est bonne ou mauvaise. Vous ne pouvez pas le mettre sur papier et dire que c'est là que la chose est contraire aux Écritures, mais vous savez par l'onction en vous qu'il y a quelque chose là-bas qui n'est pas le Seigneur, c'est autre chose. Et nous avons besoin de cette connaissance de la signification de l'onction aujourd'hui.

Nous devons, bien sûr, faire très attention à ne pas confondre nos préjugés avec l'avertissement du Saint-Esprit. Il est très nécessaire que nous nous souvenions que nous ne pouvons jamais avoir une direction et un enseignement clairs du Saint-Esprit tant que cette chair n'a pas été mise sur la croix; et les préjugés sont un peu de chair. Nos préjugés naturels, nos goûts et nos dégoûts doivent disparaître. Il ne sert à rien de venir dans le royaume de "Je n'aime pas ça ..." et de penser que c'est le Saint-Esprit qui dit que c'est dangereux. Le vieil homme avec ses choix doit partir. Le Saint-Esprit ne fonctionne jamais que sur la base de l'établissement de l'œuvre du Calvaire, et nous ne pouvons jamais obtenir une révélation claire de l'Esprit tant qu'il y a des facteurs de chair qui pèsent - nous devons connaître la véritable identification avec le Seigneur Jésus en Sa croix. C'est anticiper les choses et toucher un domaine qui n'était pas prévu, mais il faut le signaler.

Nous devons être disposés à tout ce qui est dans Sa volonté, sans crainte. Je vous avoue que j'ai eu peur de certaines choses à certains moments de ma vie, d'une certaine ligne de choses, de certains enseignements, et ma peur de cela m'a enfermé et m'a mis dans un état de servitude. Il m'a fallu aller devant le Seigneur et dire: «Si cette chose est juste et de Toi, si j'en ai peur et que je ne l'aime pas, je m'ouvre à Toi, et si c'est de Toi, témoigne et fais-le moi savoir. " Dans certains cas, il a été prouvé que la chose venait de Dieu, et dans d'autres cas, le Seigneur a dit clairement qu'Il ne pouvait pas me faire voir cela jusqu'à ce que j'aie éliminé mes préjugés et qu'ensuite il ait montré qu'il n'était pas nécessaire d'accepter cette chose, mais plutôt au contraire. Vous voyez, nous devons sortir de cette chose et tracer une voie claire pour que l'Esprit témoigne de la vérité, et nous saurons si la chose vient de Dieu ou non.

Mais encore une fois, revenons à notre sujet. L'ennemi est en puissance et en illusion, par la force et l'erreur, pour gâter le peuple du Seigneur, pour remettre en question les choses de Dieu, pour contrer le dessein divin. Dans ces deux directions, nous le rencontrerons: sa force, sa puissance, sa résistance, sa pression et ses tromperies, ses erreurs et ses mensonges. Comment allons-nous réussir à le rencontrer dans ces deux directions? "Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde." Ainsi, la nécessité absolue en un jour comme celui-ci d'une activité accrue de l'ennemi dans les deux sens est que nous devrions connaître la puissance de notre sainte onction et rechercher le Seigneur très certainement pour une vie remplie de l'Esprit, gouvernée par l'Esprit, dirigée par l'Esprit. Ce n'est qu'une manière de plus de faire reconnaître ce besoin de l'heure, mais comme le besoin de l'heure l'est, la provision du Seigneur est également disponible. Et le Seigneur amènerait son peuple, pour sa propre gloire et le maintien triomphant de son témoignage dans la plénitude et la clarté, à la connaissance de la puissance de l'illumination du Saint-Esprit par laquelle rencontrer toute cette puissance contraire de l'ennemi à l’heure de la fin.

Maintenant peut-être que vous pouvez comprendre la résistance qui se déroule dans un rassemblement comme celui-ci, car si jamais il y avait une bataille pour faire passer le mot, il y a une bataille ce soir, mais cela signifie qu'il y a quelque chose que le Seigneur recherchait et que l'ennemi est en contre. Si vous vous saisissez de la Parole de Dieu, que vous la portez au Seigneur et que vous vous y teniez, et que vous cherchiez le Seigneur pour la rendre bonne, cela va être quelque chose pour Lui, je suis tout à fait sûr, pas seulement en nous, que peut être une chose relativement petite, mais aujourd'hui, le Corps du Christ a besoin de le savoir; il en a cruellement besoin. Le Seigneur nous ferait peut-être des instruments pour répondre à ce besoin par l'intercession, par le ministère et de diverses manières pour préserver les saints aujourd'hui dans la victoire et la sécurité. Le Seigneur nous met en contact avec lui-même dans une prière très réelle pour cette nouvelle expression (je ne l'appellerai pas un baptême) de la puissance de notre sainte onction dans le Seigneur Jésus. Comme Il est passé par la puissance de l'Esprit éternel, nous le pouvons aussi - nous le serons seuls.

Le Seigneur nous conduit dans une quête beaucoup plus profonde du pouvoir de cette sainte onction et nous sauve au jour de l'antéchrist, et nous donne la victoire au jour du dragon en érection, pour l'amour de son nom.

À suivre

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