publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », septembre-octobre 1956, vol. 34-5.
« Car qui a méprisé le jour des faibles commencements ? » (Zacharie 4:10).
« Qui est resté parmi vous qui ait vu cette maison dans sa gloire première ? Et comment la voyez-vous maintenant ? N'est-elle pas à vos yeux comme un néant ? Pourtant... » (Aggée 2:3,4).
« Alors ceux qui craignent l’Éternel se parlèrent l’un à l’autre. L’Éternel fut attentif et exauça. Un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Éternel et qui honorent son nom. Ils seront à moi, dit l’Éternel des armées, mon bien, au jour que je ferai. Je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert » (Malachie 3:16,17).
De même qu’un navire, après un long voyage, passe un certain temps à ajuster sa boussole, à cause des interférences et des variations, il en est de même pour nous en route. Il devient nécessaire de temps en temps de s’arrêter et de réfléchir à nouveau, de corriger notre esprit et de nous libérer des influences qui perturbent notre équilibre, notre équilibre et notre juste appréciation. Cette question de grandeur et de petitesse est une question importante, et il est donc très important que nous la clarifiions dans notre cœur et dans notre esprit, que nous ajustions notre mentalité à ce sujet. Il y a beaucoup de confusion sur ce sujet, et cette confusion peut nous amener à nous tromper complètement ou à nous retrouver dans une position totalement fausse. Nous devons savoir ce que nous entendons par « grandeur » et ce que nous entendons par « petitesse ».
Il est tout à fait évident, d’après les Écritures que nous avons lues, qu’un certain type d’évaluation, un certain type d’observation, a abouti à un faux jugement qui a amené le peuple dangereusement près de la calamité. Le Seigneur, lisant dans leur cœur, a utilisé ce mot pour désigner leur attitude et leur réaction : « mépriser » : « Qui a méprisé le jour des faibles commencements ? » Et si vous examinez attentivement ces prophéties, vous verrez que du point de vue de Dieu, les choses n’étaient pas aussi petites qu’ils le pensaient. Dieu avait un point de vue tout à fait différent sur la question. Vous voyez, nous avons tendance à confondre la taille et la grandeur, alors qu'il s'agit de deux choses totalement différentes. La taille peut concerner les dimensions extérieures et le volume, ainsi que l'impression qu'une chose produit sur nos sens. La grandeur peut n'avoir aucune de ces caractéristiques. Il se peut même que vous ne puissiez pas prendre sa mesure ou y voir une quelconque mesure d'un point de vue humain, et pourtant, aux yeux de Dieu, elle peut être très grande. Du point de vue de Dieu, il y a une grande différence entre la taille et la grandeur, tout comme il y a une grande différence entre la petitesse et l'étroitesse. Je sais que cela peut poser problème à certains de nos amis qui ne sont pas familiers avec la langue ! Mais les choses peuvent être très petites extérieurement et pourtant avoir une valeur énorme. Il est préférable d'avoir une once d'or que des livres de fer en valeur intrinsèque.
Nous pouvons juger quelque chose de façon purement extérieure et dire : « Oh, c'est si petit ! » et le mépriser. Et pourtant, ce jour de petites choses peut être un jour de potentiel énorme. « Ne crains point, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume » (Luc 12:32). Il y a quelque chose de petit qui a un immense potentiel : il suffit de parcourir la Bible pour voir encore et encore ce que Dieu a fait de choses apparemment petites qui auraient été méprisées et mises de côté, négligées, méprisées par ceux qui avaient toujours eu cette mentalité de grandeur.
Ce qui est précieux pour Dieu
Vous verrez maintenant, à partir de ces passages que nous avons cités, qu'il y avait quelque chose qui était très précieux pour Dieu, même si les gens, dans leur jugement naturel, le considéraient comme si petit. Le dernier passage que nous lisons, de la fin de l’Ancien Testament, qui marque une fin des temps dispensationnelle, nous montre Dieu disant (dans une autre traduction) : « Ils seront à moi, dit l’Éternel des armées, au jour où je ferai, un trésor particulier ». « Ceux qui craignent l’Éternel » – juste ce petit groupe qui craignait l’Éternel – « parlaient entre eux », « pensaient à Son Nom », étaient occupés de Lui. Il y a ici quelque chose de si précieux que notre traduction ne rend pas compte de la valeur que cela avait pour le Seigneur. Vous remarquez deux mots : « l’Éternel écouta et entendit ». Ce n’est pas simplement une répétition de deux mots, ou le même mot sous deux formes différentes. Le premier mot signifie que le Seigneur s’est penché, s’est incliné. Le Seigneur dit : « Voici quelque chose à prendre en considération ; voici quelque chose à écouter ; voici quelque chose pour retenir notre attention. » Le Seigneur s’est incliné, a écouté, a entendu. Et puis l’image est celle du Seigneur disant : « Prends le livre, le grand livre, le Livre du Souvenir, et pose-le ; « Mettez les noms de ces gens dedans. » Un livre était tenu, le Livre du Souvenir de « ceux qui craignent l’Éternel et qui pensent à son nom. » « Ils seront à moi, dit l’Éternel des armées, mon bien, au jour que je ferai, un trésor particulier. »
Ce que le Seigneur recherche
Qu’est-ce qui a fait cette grandeur, en comparaison de ce que les gens méprisaient comme si peu ? Que recherche le Seigneur ? Eh bien, c’est tout à fait clair. Cette compagnie relativement petite était une compagnie disciplinée et châtiée. Ils étaient sortis du feu de Babylone. Ils avaient subi toute la discipline de ces années d’exil. Ils étaient de ceux qui avaient suspendu leurs harpes aux saules parce que leurs ravisseurs leur avaient demandé : « Chantez-nous un des cantiques de Sion. » « Comment chanterions-nous le cantique de l’Éternel dans un pays étranger ? » Voyez où étaient leurs cœurs. Puis le jour vint où la proclamation fut faite : « Vous pouvez retourner, vous pouvez tous retourner à Sion. » La grande majorité décida que leur situation actuelle était beaucoup plus confortable que celle qu’elle aurait été là-bas à Sion, et décida de rester. Cette petite troupe, avec toutes les difficultés, les souffrances, le travail et bien plus encore que ce retour impliquait, retourna parce que leur cœur était à Sion, et Sion était dans leur cœur. Ils avaient une relation de cœur avec le Seigneur et avec ce qui était le plus cher à Son cœur. Et donc ils pensaient toujours à Son Nom, parlant de Ses intérêts.
C'était un petit peuple, comparativement, un peuple méprisé. Je suppose que tous ceux qui restèrent à Babylone les prirent pour des fous. Eh bien, soit. Qu'en pensait le Seigneur ? C'était le but. Et nous savons ce que le Seigneur pensait. Il s'agissait d'un peuple châtié et discipliné dont le cœur était pour le Seigneur. Petit ? Si vous voulez. Lisez les prophéties de Jérémie. Quel livre ! Quel temps et quelle patience il faut pour parcourir les prophéties de Jérémie ! Quel gros livre, et quels petits livres que ceux de Malachie et d'Aggée. Nous les appelons des « petits prophètes », mais qu'avez-vous pour le Seigneur dans le peuple tel qu'il est rapporté dans Jérémie ? Un « grand prophète », si vous voulez, mais il n'y a rien dans le peuple là-bas pour le Seigneur. Mais dans ces petits « petits prophètes », il y a quelque chose de très précieux pour le Seigneur. La discipline a eu lieu, le châtiment a été fait, le cœur a été sondé ; le Seigneur a obtenu quelque chose de très grand. C’est ce qui est précieux pour le Seigneur, c’est ce qu’Il recherche ; c’est ce qu’Il appelle grand. Bien que, en le regardant avec des yeux naturels et des yeux humains, à en juger par la taille et l’apparence extérieures, certains puissent le mépriser, il y a là une grande valeur intrinsèque ; et pour le Seigneur, tout est une question de valeur intrinsèque, pas de volume.
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