Il s'agit d'une enquête et non d'une prophétie. Beaucoup de ses serviteurs et de son peuple sont de plus en plus convaincus qu'une nouvelle chose doit être faite par le Seigneur. Mais y a-t-il une raison pour laquelle nous devrions nous attendre à un nouveau mouvement ou à un nouveau pas de la part du Seigneur ? La réponse peut être donnée de différentes manières. De temps en temps, dans l'histoire du monde, il y a eu des mouvements définis et distincts en relation avec des intérêts spirituels. Ces mouvements ont généralement, sinon invariablement, eu lieu lorsque les conditions étaient très semblables à celles qui existent à l'heure actuelle. La marée d'un véritable style de vie spirituel s'est largement écoulée et les choses spirituelles sont devenues très peu profondes et superficielles. Ce qu'il y avait d'actif, c'était du travail par sa propre force motrice. C'est-à-dire qu'elle était portée par l'énergie et les intérêts humains, qu'elle produisait sa propre dynamique. Ce que l'on appelait « l’œuvre de Dieu » se poursuivait sous diverses formes d'entreprises organisées, avec leurs intérêts, leurs appels et leur propagande
Les choses de Dieu étaient alors devenues très fixes. Une tradition s’était établie et tout était conforme à la tradition, à l’ordre, à la manière, à l’enseignement et aux moyens acceptés et reconnus. Dieu n’avait aucun moyen de faire ce qu’Il voulait, car tout ce qui n’était pas conforme à la coutume établie était suspect. Ainsi, il était enchaîné par les traditions fixes qui gouvernaient l’esprit de Son peuple. Le Seigneur était gêné dans Son peuple par sa propre position définitive, alors qu’en même temps, Il était conscient que tout n’allait pas bien. Le résultat fut que, dans la plupart des cas, la nouvelle réaction divine devait se faire en dehors de l’ordre et du système de choses reconnus ; et, pendant longtemps, l’être vivant a dû continuer à vivre face à une opposition forte et sérieuse, non pas du monde, mais de ceux qui étaient censés représenter Dieu sur la terre.
Cela implique une question de la plus haute importance pour notre question principale : que fera Dieu ensuite ?
Dieu n’a jamais encore évolué à partir d’un autre point de vue et d’une autre position que la plénitude et la finalité. Le premier jour de l'homme sur la terre fut le sabbat, qui marqua la fin de l'œuvre de Dieu. L'homme n'a pas commencé avec Dieu dans les fragments et les bribes de Son œuvre. Lorsque le nouvel homme corporatif est arrivé le jour de la Pentecôte, c'était sur la base de la plénitude et de la finalité en Christ exalté. L'histoire des mouvements spécifiques de Dieu avec l'Église n'est pas l'histoire de Son ajout, mais de Son retour à la plénitude originelle dont Il a rempli Son Fils. Regardez les époques de l'histoire de l'Église et vous verrez qu'elles ont représenté la récupération de quelque chose qui avait été perdu. Dieu ne peut donc jamais Se satisfaire de quelque chose qui ne représente qu'un degré élémentaire, ou plus ou moins, de la plénitude de Christ. Tout mouvement de Dieu qui est pris en charge par l'homme et fait quelque chose en soi comme une fin, qu'il s'agisse d'évangélisation ou d'un message plus complet de vie et de vérité, ou qu'il s'agisse d'une avancée dans l'ordre ou la méthode de vie et de procédure de l'Église, doit tôt ou tard devenir une tradition et un système juridique, dépourvu de vie et de plénitude céleste.
Dieu cherche toujours à conduire son peuple vers la «pleine croissance», qui, avec Lui, est la plénitude intemporelle du Christ. Si un progrès doit encore être accompli vers une position au-delà de ce qui a été fait, ceux qui y parviendront (ils sont peut-être relativement peu nombreux) seront amenés à une prise de conscience plus profonde que jamais de l’échec et de l’impuissance du christianisme traditionnel tel qu’il existe. Ils peuvent s’efforcer et se jeter dans le christianisme traditionnel pour essayer de l’améliorer, mais ils se briseront dessus et finiront par, dans la miséricorde de Dieu, par comprendre que l’on ne peut pas donner le vin nouveau à la vieille outre. Dieu doit faire quelque chose de nouveau et Il doit avoir une façon claire de le faire.
Nous nous demandons donc : ne sommes-nous pas limités à quelque chose de non traditionnel et de plus que ce qui a été fait ? Dieu n’est-Il pas en train de mettre sous le marteau une grande partie de ce qui a été utilisé dans le passé ? Nous devons admettre une question : Dieu est-Il disposé à faire revivre ce qui a pris le moule des divers ordres et systèmes religieux contradictoires des hommes, ou s’Il ne transcendera pas tout cela et ne s’en éloignera pas. Ce sera une affaire coûteuse pour tous ceux qui y participent, en particulier les instruments utilisés, et il faudra qu'ils soient très cassés et vidés.
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