Publié pour la première fois sous forme de livre par Witness and Testimony Publishers en 1956 à partir de messages de conférence donnés en août 1955. Cette version de Emmanuel Church. Transcription et audio des messages originaux également disponibles : La méthode et les moyens de Dieu en période de péril particulier.
Chapitre 4 - La fonction rétrospective
Je veux à ce stade revenir quelques instants sur la question des planches du Tabernacle, évoquée dans notre premier chapitre, lorsque nous avons vu la disposition de Dieu pour renforcer les coins, les tournants, avec une planche supplémentaire. Les tournants ou les angles sont toujours des endroits dangereux, et le Seigneur a toujours pris des dispositions spéciales pour de tels points au cours de l'histoire de son peuple. C'est quelque chose qu'il faut reprendre, si jamais vous y êtes disposé, dans la Bible, et vous verrez combien c'est vrai. Je n'ai qu'à vous rappeler, à titre d'exemple, le premier chapitre du livre de Josué. Vous ne pourriez pas avoir de chapitre dans la Bible qui représente un plus grand renforcement de tout, reprenant le passé pour le porter à l'avenir. C'était un grand tournant, du désert à la Terre, et il fallait certainement de la force pour tourner ce coin et négocier cette crise en toute sécurité.
En utilisant à nouveau cette illustration du Tabernacle, le point que je veux à nouveau indiquer est celui-ci : que les coins du Tabernacle peuvent être pris comme indiquant une arrivée à un certain point. Ce point avait, pour ainsi dire, un passé. Les choses avaient bougé jusque-là, et à partir de là, il y avait un avenir, une nouvelle phase, un nouveau cap sur la route. Et le renfort au coin était une reprise de ce qui avait été jusque-là, et disant : « Maintenant, nous devons sauvegarder cela, nous devons conserver cela, nous devons ratifier cela ; nous devons être bien sûrs que cela ne souffre pas de perte ou ne se laisse aucune faiblesse, afin que tout ce qui reste à être reprenne ces valeurs et les maintienne en force. Car Dieu n'a pas l'intention d'un changement fondamental dans les choses, un changement de caractère, un changement de nature, à aucun moment : Il signifie simplement que tout ce qu'Il a fait et donné doit être poursuivi en toute sécurité et en force jusqu'à la phase suivante.
Maintenant, quand nous arrivons à ces lettres de Paul à Timothée, nous devons reconnaître qu'elles sont les derniers écrits de l'Apôtre - un fait qui en lui-même représente un tournant qui se tourne, une phase qui se ferme et une autre qui arrive. C'était comme ça; les choses ont changé quand Paul est parti. Et c'est parce que Paul lui-même en était conscient qu'il écrivit à Timothée comme il l'a fait. Ces lettres sont donc une manière de renforcer les choses de Dieu, reprenant ce qui a été dans le passé et confirmant et consolidant pour l'avenir. C'est ce que Dieu voulait dire par ces lettres. On y trouve donc d'abord ce que l'on pourrait appeler un trait rétrospectif, un regard vers le passé. Timothée est ramené, directement au début : au début du christianisme, et au début de son propre travail et ministère.
"Souviens-toi de Jésus-Christ"
Considérons rétrospectivement le début du christianisme, qui est le Christ. Paul fait ici un retour très fort et très complet au Christ, en deux passages - l'un un rappel, l'autre une déclaration très inclusive. Le premier vient dans la deuxième lettre, chapitre deux, verset huit : "Souvenez-vous de Jésus-Christ, ressuscité des morts, de la postérité de David, selon mon évangile". "Souviens-toi de Jésus-Christ". Nous sommes arrivés à une crise, nous sommes arrivés à un tournant, nous sommes arrivés à un point où les choses changent. Quelle est notre sauvegarde à ce stade? "Souviens-toi de Jésus-Christ". Ce n'est qu'une manière de dire : 'Ramenez-LE en vue'. C'est toujours la méthode de Dieu à n'importe quelle crise - ramenez Jésus-Christ à nouveau en vue. Qu'il s'agisse d'une crise dans une église ou d'une crise personnelle dans notre propre vie spirituelle - "Souviens-toi de Jésus-Christ". Combien de fois l'Apôtre a-t-il recouru à cette méthode pour faire face aux situations difficiles ! À Philippe, par exemple, où il y avait des troubles, des désaccords, un certain manque de détermination, Paul a eu recours à cette méthode : "Ayez en vous cette pensée qui était... en Jésus-Christ" (Philippiens 2 :5).
Je ne resterai pas pour rassembler toute la matière sur ce point. Permettez-moi de vous rappeler le grand tournant que nous trouvons au début du livre de l'Apocalypse. Quel tournant dans l'histoire de l'Église ! Rappelez-vous que le début de ce livre est une représentation de Jésus-Christ, de manière complète et incomparable. "Souviens-toi de Jésus-Christ". C'est toujours comme ça. Supposons que vous passiez un mauvais moment - si mauvais qu'il crée une véritable crise pour vous. "Souviens-toi de Jésus-Christ". C'est la plus grande aide à chaque fois. Y a-t-il des problèmes entre vous et un autre chrétien ? "Souviens-toi de Jésus-Christ". Y a-t-il un problème dans l'assemblage? "Souviens-toi de Jésus-Christ". Le plus grand correctif est de SE SOUVENIR DE JÉSUS-CHRIST.
Christ l'incarnation de la piété
Mais voici cette autre grande déclaration, dans la première lettre, chapitre trois, verset seize : « Et sans contredit, grand est le mystère de la piété » (ou « ressemblance à Dieu ») ; "Celui qui a été manifesté dans la chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire." C'est le christianisme en un mot, une représentation complète et inclusive de tout ce sur quoi repose le christianisme. Il y a d'autres traits rétrospectifs fragmentaires dans ces lettres, mais cela suffit. Le premier grand retour en arrière de l'Apôtre à ce point de crise et de danger est vers Christ, vers Christ; car Christ est toujours la norme, non seulement en arrière mais en avant. À tout moment où il y a des dangers, où des changements menacent, nous devons nous référer au Christ, et à partir de ce moment, nous devons continuer ce qui a été du Christ depuis le début.
Ici, il est dit que Christ est l'incarnation de la piété ou de la ressemblance à Dieu. C'est un mystère : « grand est le mystère de la ressemblance à Dieu ». Le mot grec (eusebeia) combine les pensées d'adoration, de dévotion et de piété. Ici, Christ est dit être l'incarnation inclusive et complète de tout cela - la ressemblance de Dieu en effet. Cela a une application très pratique dans cette lettre, car le véritable but de Dieu dans l'Église est la ressemblance à Dieu, ou la conformité à la ressemblance du Fils de Dieu. C'est le grand but et objectif dominant de Dieu dans nos vies mêmes en tant que Son peuple. Comment expliquerons-nous ou définirons-nous la piété ? C'est le Christ - la reproduction du Christ, l'expression du Christ. C'est l'introduction de Christ dans la situation actuelle. Il est l'incarnation de la piété.
Vie incorruptible en Christ
Considérez un instant qui est Christ. Je suis sûr que beaucoup d'entre nous chrétiens n'ont pas vraiment compris le Christ - et nous avons besoin de Le comprendre. Vous voyez, Christ était plus qu'un homme parmi tant d'autres, quoique meilleur que les autres, une réelle amélioration sur tous les autres hommes. Vous pourriez trouver quelque part un homme d'un caractère moral très élevé, d'une intégrité irréprochable, et vous pourriez dire : « Un magnifique spécimen de droiture morale et de bonté - et Jésus vaut mieux. Non, Il n'est pas seulement meilleur que le meilleur. Il n'est pas un homme parmi tant d'autres, bien qu'il soit meilleur que tous.
En d'autres termes. La bonté de Jésus était la bonté divine, et non la bonté humaine. C'est par Lui, Jésus, que la vie et l'incorruptibilité ont été mises en lumière, à travers l’Évangile (2 Timothée 1:10). Le meilleur spécimen de l'humanité, moralement, que vous pouvez trouver est encore corruptible : il peut toujours être corrompu - il a les germes de la corruption dans sa nature. Mais pas Jésus-Christ. Il n'y a pas de corruption, il n'y a pas de graines de corruption en Lui. C'est la vie incorruptible qui est venue avec Lui. Et la vie qu'Il donne à l'enfant de Dieu est une vie incorruptible. Ce n'est pas nous-mêmes, ce que nous sommes ; c'est un don distinct qui, tout en étant en nous, est en dehors de nous. Et notez bien que c'est la clé de notre survie spirituelle, en dépit d'un monde de corruption et d'une nature de corruption. Il nous a donné sa propre vie incorruptible. La vie et l'incorruptibilité ont été mises en lumière à travers l’Évangile.
Permettez-moi de dire aux jeunes chrétiens : méfiez-vous d'une tromperie insidieuse - en partie à cause d'erreurs de traduction malheureuses de l'Écriture, mais plus à cause du langage et de la phraséologie courants sur l'immortalité, « l'immortalité de l'âme ». La Bible ne l'enseigne pas ! Le mot biblique, là où les traducteurs de la version autorisée ont mis 'immortalité', est en réalité 'incorruption' (voir R.V.) - et l'incorruption est une chose tout à fait différente de ce que les hommes entendent par l'immortalité de l'âme. Ils confondent tous les hommes en cela et par leur mot « immortalité » nous élèvent à un niveau auquel nous n'appartenons pas tous et auquel nous ne pourrons jamais venir naturellement. L'incorruptibilité est la VRAIE immortalité.
Mais l'immortalité est pensée comme continuité d'existence, et nous admettrons cela pour l'âme ; mais il y a une très grande différence entre la continuité de l'existence et l'incorruptibilité, la vie incorruptible. La vie éternelle est une chose totalement différente de la simple continuité de la vie. C'est un GENRE de vie, un CARACTÈRE de vie. C'est la vie que nous avons EN CHRIST. Vous voyez, cela va à la racine de toute l'affaire. Nous devons retourner directement à Jésus-Christ. Christ est différent de tous les autres hommes par la nature essentielle qui est en Lui ; et, quand Il nous donne Sa propre vie, nous, en tant que chrétiens, sommes essentiellement différents, avec la plus grande différence possible, de toutes les autres créations - parce que c'est une question éternelle.
La contre-corruption
Maintenant, Paul voit la corruption entrer dans l'Église. Le laxisme moral et toutes sortes de choses qui appartiennent à cette création déchue, à ce monde mauvais, s'insinuaient dans l'Église à l'époque de Paul ; la corruption se manifestait dans la vie du peuple de Dieu. Qu'est-ce qui va être fait à ce sujet? "Souviens-toi de Jésus-Christ" ! Car considérez simplement : vous et moi avons une autre vie, à travers Christ, et nous devons vivre sur la base de cette vie, et nous rappeler qu'il n'est pas nécessaire que nous soyons corrompus. Nous avons en nous une vie, la vie puissante de Dieu, qui en Christ a vaincu la mort et la corruption, pour l'homme. "Souviens-toi de Jésus-Christ" ! Rappelez-vous qu'en Jésus-Christ, il y a ce qui a traversé toute corruption sans être souillé, et il est encore possible - et béni soit Dieu, cela a été prouvé maintes et maintes fois - qu'un enfant de Dieu marche en vêtements blancs au milieu de Sodome et Gomorrhe. Là où se trouve le siège même de Satan, vous pouvez trouver des saints marchant dans la pureté. C'est le merveilleux miracle de la vie chrétienne que nous puissions être soumis à toute la saleté et toute l'horreur, toute la corruption et la pollution de ce monde autour de nous, et continuer encore, sans souillure, sans tache.
Alors, quand la corruption attaque, s'infiltre, rappelez-vous : votre vie est une vie différente de celle-là. Ce n'est pas votre vie, ce n'est pas pour vous; ce n'est pas votre voie, ce n'est pas la voie de Christ. CETTE vie ne vous est pas imposée par la loi - c'est quelque chose en vous par le pouvoir. Remerciez Dieu pour ce miracle. Un jeune homme ou une jeune femme, sans beaucoup de connaissances, d'instruction, d'enseignement ou d'expérience, doit sortir dans ce monde et, sans autre chrétien à proximité, être entouré de gens du type le plus bas, et ce jeune homme ou cette femme peut être gardé par la puissance de Dieu non pollué. Cette vie incorruptible est très pratique. Jésus est différent. Il n'est pas seulement meilleur que les autres; Il est différent, fondamentalement différent des autres. C'est la vérité sur Jésus, et c'est la vérité sur l'enfant de Dieu : non seulement un peu meilleur que les autres, mais différent. Le principe de vie est différent. Est-ce important? C'est sûrement le cas, si nous voulons négocier ce parcours en toute sécurité jusqu'au bout.
"Tu as quelques-uns même à Sardes qui n'ont pas souillé leurs vêtements" (Apocalypse 3:4, A.V.). C'est un témoignage - "même à Sardes". Et c'est un retour au chapitre un de l'Apocalypse, où Jésus est vu vêtu d'une robe jusqu'aux pieds - la robe blanche de l'incorruptibilité. "Je suis... le Vivant; et j’étais mort, et voici, je suis vivant pour les siècles des siècles" (Apocalypse 1:17,18, R.V, mg.). Ainsi dit-Il, vêtu de ce vêtement blanc jusqu'aux pieds. Qu'est-ce que ça veut dire? Sûrement ceci : qu'il a été jeté par Sa mort dans le cloaque de l'iniquité humaine pour nous - "Il a été fait péché pour nous, Lui qui n'a connu aucun péché" - et qu'il en est sorti sans souillure, triomphant, vêtu d'une robe blanche. Et "tu as quelques noms même à Sardes qui n'ont pas souillé leurs vêtements" - qu'est-ce que c'est? C'est juste Sa victoire dans la vie de ces gens à Sardes, où les choses étaient moralement très, très noires en effet. "Souviens-toi de Jésus-Christ"
Jeune homme, si vous allez bientôt être appelé dans les Forces (l’armée), eh bien, vous y allez. Vous ne trouverez peut-être pas un autre chrétien près de vous pour vous aider. Vous pouvez être hors de contact avec tous les moyens de grâce extérieurement ; cela peut signifier une crise pour votre vie spirituelle. Beaucoup ont perdu à ce tournant. "Souviens-toi de Jésus-Christ". Rappelez-vous - Christ en vous est là comme la puissance d'une vie incorruptible. Il vous est possible de traverser et de sortir triomphant à cause de Jésus-Christ. Et ce qui est vrai à cet égard est vrai dans tous les autres. Vous voyez la différence entre Jésus-Christ et tous les autres hommes, même les meilleurs. Sa bonté était une bonté différente.
La connaissance du Christ spirituelle, non académique
Faites un tour sous un autre angle pour Le regarder - Sa CONNAISSANCE. Maintenant, personne ne remettra en question ou ne contestera que Jésus avait une connaissance très large, était extrêmement bien informé, était très riche dans Sa compréhension. Tout le monde à son époque devait à la fois le reconnaître et admettre car même ses détracteurs et ses ennemis ont soulevé la question : 'D'où cet homme a-t-il cette connaissance ?' Il parlait comme quelqu'un ayant autorité, et non comme les hommes très savants, les Scribes ; il y avait quelque chose de plus ici. Mais Sa connaissance n'était pas la connaissance des écoles. Il n'est jamais allé au collège ni à l'université. Il a dû travailler à la maison, dur et longtemps, pour que cette misère suffise à nourrir et à habiller sa mère et ses frères. Il n'a pas pu gagner d'argent pour mettre de côté un pécule contre un jour de pluie - si ce n'est pas mélanger les métaphores ! - car, quand il s'agissait de sortir pour l'œuvre de sa vie, il ne pouvait pas se permettre un logement, il n'avait nulle part où reposer sa tête. Il a dû faire un miracle pour payer ses impôts.
Pas étonnant qu'ils aient demandé : "Comment cet homme connaît-il les lettres, n'ayant jamais appris ?" (Jean 7:15). Comment obtient-il cette connaissance - connaissance qui a étendu et épuisé tous les cerveaux depuis son époque ? Et ils y sont encore. Regardez toutes les bibliothèques qui ont été écrites sur Lui et Ses paroles ! - et nous revenons toujours et nous nous demandons ce qu'Il voulait dire quand Il a dit ceci et cela; nous ne l'avons toujours pas sondé. Alors tout le monde reconnaîtra qu'il avait une très, très grande connaissance : mais d'où venait-elle ? Nous disons encore : Ce n'était pas le savoir des écoles ; c'était autre chose et quelque chose de différent et autre chose. Eh bien, nous chrétiens avons la réponse; nous savons. Mais, notez bien, cette différence est LA différence entre Christ et tous les autres - les gens 'instruits'; et la différence entre chaque enfant de Dieu le plus simple et le plus sage parmi les hommes.
"Souviens-toi de Jésus-Christ". Il y a une source et une sorte de connaissance, par lesquelles nous pouvons être traversés, que tous les princes de la connaissance de ce monde ne possèdent pas. C'est une sorte de connaissance. Je veux développer cela plus tard, mais je fais la déclaration ici. À moins que nous n'ayons ce genre de connaissance, cette compréhension spirituelle, cette intelligence spirituelle - cette intelligence qui est différente, qui est autre, cet esprit qui est l'esprit du Christ - nous n'allons pas négocier ces coins critiques de la vie et de l'expérience chrétiennes et dans l’œuvre de Dieu. Nous avons besoin de comprendre plus que la meilleure compréhension de ce monde pour contourner ces crises. Comment allons-nous négocier cette situation? Il se peut que vous soyez confronté à de telles choses. Vous êtes exercé; vous vous demandez - Comment allons-nous contourner cela, comment allons-nous nous en sortir ? Eh bien, il y a une sorte de connaissance, une sorte de compréhension, une sorte d'intelligence spirituelle, disponible pour l'enfant de Dieu, qui nous fera passer. C'est très vrai dans l'expérience et dans l'histoire. Si nous n'avions pas connu le Seigneur à certains moments, où aurions-nous été ? Notre connaissance du Seigneur nous a sauvés. Et bien des fois notre connaissance des principes spirituels a sauvé, notre connaissance de la façon dont Dieu fait les choses a été une aide formidable en cas de besoin.
Oui, souvenez-vous de Jésus-Christ. Il avait une connaissance qui était plus que toutes les connaissances de ce monde, et différente : c'était celle qu'Il avait par l'Esprit. Ces lettres en sont elles-mêmes la preuve positive. Voici la nouvelle situation qui se présente, et la grande question est : comment l'Église va-t-elle traverser cette crise sans désastre, sans calamité ? Eh bien, les lettres sont juste pleines d'une connaissance, n'est-ce pas, qui répond au besoin : c'est la connaissance du Christ. Savez-vous que le Christ est mentionné douze fois dans chacune de ces lettres ? Ce sont des lettres très brèves; vous pouvez les lire en quelques minutes, tous les deux ; et Christ est mentionné 24 fois. Lorsque vous obtenez un mot dominant comme celui-ci, cela donne sûrement un indice sur ce dont il s'agit. Paul revient ici avec le Christ : c'est le CHRIST, c'est le CHRIST - C'est Lui qu'il faut puiser.
L'influence du Christ spirituelle et non psychique
Voilà donc pour la question de sa connaissance. Un mot sur Son INFLUENCE. Il est incontestable qu'il a eu une immense influence. Sa présence se faisait toujours sentir. Il ne pouvait être nulle part sans que l'on sache qu'Il était là. Sans qu'il ait besoin de parler, les choses ont commencé à sortir; Sa présence était une présence puissante. Cela n'a pas besoin d'être prouvé ou développé. Cette influence et cet impact mystérieux - de quoi s'agissait-il ? Certaines personnes, bien sûr, ont essayé de l'expliquer psychologiquement : qu'Il avait un puissant effet psychique sur les gens. Ils ont tout résumé dans la phrase "une personnalité extrêmement forte". Eh bien, ils peuvent penser que s'ils aiment, mais ce n'est pas la réponse. Son influence, Son impact, était quelque chose d'autre que le psychique, quelque chose d'autre qu'une simple personnalité forte. C'était essentiellement SPIRITUEL. Les mauvais esprits ont reconnu sa présence - les démons ont crié en sa présence. Ce n'est pas psychique; ce sont des entités et des intelligences réelles. C'est un enregistrement sur le monde spirituel.
L'influence n'est pas seulement une question d'avoir une forte personnalité, ou d'être capable de faire une forte impression psychique où que vous soyez. C'est une fausse conception de l'influence. En ce qui concerne les hommes et ce monde, vous pouvez être privés de la formation des écoles et de toutes les valeurs d'une éducation riche ; il se peut que vous n'ayez rien eu dans votre naissance, votre héritage et votre éducation pour faire de vous une personne importante ou un caractère fort : et pourtant vous pouvez exercer une très grande influence, vous pouvez compter pour quelque chose de plus que tout cela. Il est encore vrai - et c'est là le miracle de tout cela - que "Dieu a choisi les choses faibles... et les choses qui ne le sont pas", afin qu'Il détruise, annule, fasse tomber les sages, et les choses qui sont fortes, et les choses qui le sont. C'est si souvent une petite personne, humainement parlant, très insignifiante qui compte beaucoup pour Dieu. Il y a une grande différence entre l'influence naturelle et l'influence spirituelle.
Dans les églises du livre de l'Apocalypse, nous constatons que le témoignage avait perdu sa puissance et son influence dans le monde ; et il en est ainsi aujourd'hui, très largement. Quel est le remède ? C'est, comme nous avons cherché à l'indiquer, la récupération et le renforcement de la spiritualité. La spiritualité est un pouvoir immense. Les personnes vraiment spirituelles, quelles qu'elles soient du point de vue de ce monde, sont les personnes qui comptent ; ce sont les gens d'influence, et ce sont les gens dont on a besoin dans ce monde. Dieu a besoin d'hommes et de femmes spirituels pour préserver et perpétuer son témoignage. Il a besoin d'une spiritualité renforcée. "Souviens-toi de Jésus-Christ". Vous ne pouvez rendre compte de Lui - dans Sa connaissance, dans Son influence, comme de toute autre manière - que par l'onction de l'Esprit. "Dieu a oint [Jésus de Nazareth]... qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui" (Actes 10:38). C'était l'onction. Et nous avons l'onction - la même onction. Et donc Son AUTORITÉ, pour utiliser le mot des Écritures, n'était pas celle de la personnalité ; c'était l'autorité SPIRITUELLE. Qu'est-ce qu'on a besoin de ça !!!! Son jugement des choses, Sa perspicacité, Son pouvoir de discrimination, n'étaient pas seulement la sagacité humaine, pas seulement un niveau élevé de perspicacité humaine ; c'était la sagesse spirituelle. C'est ce que Paul a si bien expliqué dans sa première lettre aux Corinthiens.
Le point est le suivant : Jésus-Christ, Jésus l'Oint (car c'est le sens de « Christ »), est différent et supérieur. Ce qui était vrai de Lui alors est vrai aujourd'hui. De la manière que j'ai indiquée - sagesse, compréhension, pouvoir, jugement et tout le reste - Il doit être amené directement dans chaque crise spirituelle. "Souviens-toi de Jésus-Christ". Tout est par l'onction. Si nous avons le moindre sens du réel besoin aujourd'hui dans l'Église, parmi le peuple de Dieu - oui, et en nous-mêmes - à cause des choses telles qu'elles sont, telles qu'elles sont devenues ou telles qu'elles sont menacées, nos cœurs ne battent-ils pas avec le message de Paul dans tout cela? Nous pouvons reprendre la préoccupation de Paul. Vous voyez, cet homme vient de répandre son cœur dans ces lettres. Il y a quelque chose d'un désir ardent, sinon d'un cœur qui se brise, dans la manière dont Paul dit ici : « Ô Timothée » - « Ô Timothée, garde le dépôt ». Ce cri, cette exclamation, cet éclatement de son cœur qui se retrouve à travers les lettres, non seulement dans cette langue, mais sous d'autres formes, révèle l'énorme souci de Paul à propos de cette question de la vie spirituelle, le renforcement de la spiritualité.
Nous devons partager cette préoccupation avec Paul aujourd'hui ; nous devrions nous sentir comme ça. Êtes-vous préoccupé par les choses spirituelles? Êtes-vous préoccupé par la façon dont les choses ont pris, d'une manière générale, la déclinaison, le départ, le détournement, le décrochage, les différences, qui se sont produits depuis le début ? Êtes-vous concerné? Eh bien, rappelez-vous que ce ne doit pas être juste un soupir et un gémissement, mais une préoccupation intelligente, dans la réalisation pleine et claire de ce qu'est la solution - le renforcement de la spiritualité en nous-mêmes et dans le peuple du Seigneur. Que le Seigneur nous accorde la sollicitude de son serviteur à ce sujet !
À suivre
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