Publié pour la première fois sous forme de livre par Witness and Testimony Publishers en 1956 à partir de messages de conférence donnés en août 1955. Cette version de Emmanuel Church. Transcription et audio des messages originaux également disponibles : La méthode et les moyens de Dieu en période de péril particulier.
Chapitre 3 - La ressource divine
En pensant à Timothée comme lui-même un symbole du besoin et de la méthode de Dieu pour y répondre, nous avons noté, d'un côté, le besoin de Timothée - comment il est présenté dans ces lettres comme quelqu'un dans le besoin de toutes les manières - et, de l'autre côté, l'impulsion que l'Apôtre a portée sur lui, l'énorme responsabilité que l'Apôtre a indiquée comme reposant sur lui. Nous avons noté toutes les paroles d'exhortation et de commandement, qui semblaient imposer de si grandes exigences à ce jeune homme. "Ô Timothée...", dit l'Apôtre, "je t'adjure devant Dieu... et il lui fait plus d'une fois appel à "Sois fort", "Endure les épreuves comme un bon soldat", "Fais preuve de diligence montrer que tu es approuvé de Dieu", etc. si peu de temps après avoir écrit cette dernière lettre, tomba une victime - et Timothée le savait. C'était en effet mettre beaucoup sur un vase faible. C'était faire des exigences énormes à quelqu'un qui, en lui-même, parlant tout naturellement, n'était pas d'une grande importance. Même physiquement, il était apparemment au rabais, car l'Apôtre se réfère à "tes infirmités fréquentes." Évidemment Timothée est tombé sous une maladie, à plusieurs reprises et souvent.
Eh bien, à quoi tout cela équivalait-il? C'est le point; nous n'avons qu'à le souligner à nouveau. Paul ne demandait pas à Timothée d'être plus homme qu'il ne l'était ; il ne l'appelait pas à être une sorte de surhomme. Si on se parlait comme ça quand on était un peu en bas, ça ne nous mènerait pas très loin. Si, dans notre langage humain, nous utilisions des expressions telles que : « Eh bien, maintenant, redressez-vous ! ou : 'Maintenant, rien de tout cela, pas d'abandon !' ou : 'Souviens-toi que tu es un homme, souviens-toi que tu es une personne responsable ! Tu dois mieux te comporter que cela ! - Je ne sais pas jusqu'où cela nous mènerait. Cela pourrait nous faire nous sentir encore plus mal, complètement honteux de nous-mêmes ; des créatures tellement sans valeur que nous voulions en sortir complètement. Et c'est ce que Timothée aurait pu ressentir, si cela avait été ce que Paul avait fait. Il aurait pu dire : 'Eh bien, Paul n'a évidemment pas une grande opinion de moi ; il a une très mauvaise opinion de moi. Je ne suis bon à rien - mieux vaut tout abandonner.
Mais ce n'était pas ce que Paul faisait. Il est important de remarquer cette grande caractéristique de ses lettres ; nous nous y étendrons probablement plus tard à d'autres égards. Paul ne disait pas à Timothée d'être un surhomme - car il voulait un surhomme pour faire face à cette situation, pour porter ce fardeau, pour faire face à ces urgences - ou pour être plus homme qu'il ne l'était, EN LUI-MÊME. Paul indiquait à Timothée tout du long que la vie et l'œuvre mêmes de Timothée, son ministère et sa position de responsabilité, reposaient sur une base divine et surnaturelle. "Le don de Dieu qui est en toi..." Paul y fait référence plus d'une fois dans ses lettres (1 Timothée 4:14; 2 Timothée 1:6). "Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte" (2 Timothée 1:7). Lisez-les à nouveau et notez ceci. La force que Timothée devait avoir, la capacité qui devait être la sienne pour faire et pour endurer, était une force et une capacité qui ne viendraient d'aucune source en lui-même. Il pouvait être, et Paul l'appelait à être, un surhomme - mais pas en lui-même. "Sois fortifié dans la grâce qui est en Jésus-Christ" (2 Timothée 2:1). Il était vraiment appelé à être et à faire bien plus qu'aucune personne humaine ne pouvait mesurer ; bien plus que ce qui était possible même pour le meilleur des hommes, le plus fort et le plus sage des hommes - sans parler d'un Timothée ! Mais le Seigneur ne nous impose jamais une impossibilité. S'Il charge, s'Il appelle ou demande, Il pourvoit : à Lui est la force, à Lui la sagesse.
Les chrétiens sont des surhommes en Christ
Maintenant, sans aller plus loin, je l'amène à ce point focal. Aussi difficile que cela puisse être pour vous et pour moi de le croire, surtout parfois, il est vrai que dans un sens, et dans un sens bien réel, tout chrétien est un surhomme ou une « surfemme ». Chaque chrétien est censé être quelque chose qu'aucune autre personne dans ce monde, même à son meilleur, ne peut être. Chaque chrétien est censé avoir une connaissance et une compréhension de ce qu'aucune autre personne à son niveau le plus sage ne peut savoir. Chaque chrétien est censé faire ce que personne en dehors de Christ ne peut faire ; et chaque chrétien est censé traverser ce que personne d'autre ne peut traverser, de la manière dont un chrétien est censé traverser cela. On impose aux chrétiens des exigences surhumaines. Il est donné aux chrétiens des ressources qui sont surnaturelles. La vie chrétienne est surnaturelle, du début à la fin.
Il est très important que les jeunes chrétiens le reconnaissent et que nous nous en souvenions tous. Quand toute l'histoire sera racontée, quand nous connaîtrons comme nous sommes connus, quand nous verrons toutes choses clairement et non plus à travers le verre obscur, la seule pensée qui nous submergera, j'en suis sûr, sera celle-ci : « Il a fallu l'infini puissance de Dieu Tout-Puissant pour faire cela, et je ne le savais pas ! Notre salut l'exigeait. Le salut n'est pas la simple petite chose que je crains que beaucoup de gens pensent qu'elle est, ou prétendent qu'elle est. Aussi simple que puisse être le tournant, il y a de vastes immensités de puissance divine derrière la renaissance de n'importe quelle âme. Et pour faire passer cette âme jusqu'au bout et l'amener enfin en sa présence, glorifiée, il faut "l'extrême grandeur de sa puissance envers nous". Dieu merci, ce pouvoir est disponible !
N'est-ce pas vrai, cher Chrétien ? Vous êtes en route depuis assez longtemps. Vous savez bien que vous n'auriez pas pu passer; vous avez peut-être dit : « Ce n'est pas bon, j'abandonne tout », et envisagé une autre voie, cherché une issue - la situation était si difficile, si éprouvante. En fait, cela aurait même pu être pire : peut-être avez-vous réellement craqué et vous êtes-vous effondré. Pourtant, malgré tout, malgré vous, malgré le Diable et toutes ses forces, vous êtes là ! Comment en tenez-vous compte ? Eh bien, il y a quelque chose pour en rendre compte qui n'est pas en nous, et dans ce sens nous avons surmonté une formidable force d'opposition et d'antagonisme pour arriver à une fin glorieuse. J'ai souvent dit que, quand nous y serons, nous nous regarderons et nous dirons : « Eh bien, mon frère, nous y sommes ! Vous ne vous attendiez pas à l'être, n'est-ce pas ? - mais tu es là !' Oui, même Timothée sera là. Avec tout ce qu'il devait affronter et tout ce qui lui était imposé, il pouvait encore « être fortifié dans la grâce qui est en Jésus-Christ ». Cela nous élève au-dessus du niveau de toute possibilité humaine.
Rappelons-nous que nous sommes, en tant que chrétiens, censés être quelque chose d'autre et de plus merveilleux que n'importe quel autre peuple dans ce monde, à tous égards. Cette merveille peut être secrète et cachée, non manifestée au monde, mais elle est là. Que le Seigneur nous aide à saisir ce qu'il nous a présenté - car c'est miraculeux. « Accrochez-vous », dit Paul, « à la vie éternelle ».
à suivre
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