Chapitre 4 - Les crises comme véritable marque de vie
Dans nos récentes méditations, le Seigneur a beaucoup insisté sur la question de la Vie, qui représente l'essence même de Son témoignage. Car lorsque nous aurons tout dit sur le témoignage du Seigneur, tout se résumera à la Vie. La présence du témoignage du Seigneur, une fois tout discours achevé, se prouve par la présence ou l'absence de la Vie, manifestation de la Vie spirituelle et divine. Tout le reste trouve son sens en elle.
Si cela est vrai, si la Vie spirituelle est la preuve ultime de la présence du Seigneur et de Son témoignage en chacun et en tout lieu, alors nous devons considérer avec la plus grande attention et sans cesse le chemin de la Vie. Car la Vie a son propre chemin ; la Vie, la Vie divine, emprunte un chemin. Il est possible de s'écarter du chemin de la Vie – nous le savons. Il est possible de se trouver sur le chemin de la Vie.
Le Seigneur a constitué Sa création de telle sorte que le principe de Vie opère ainsi : la Vie se développe et produit un réceptacle, un canal ou un organisme plus grand par une succession de transformations. Cela est vrai pour nos corps physiques. Nous sommes censés changer de corps tous les sept ans, si bien que certains d'entre nous ont déjà connu plusieurs incarnations ! Le corps de la deuxième année de la septième année n'est pas celui des sept premières. Il est différent et, normalement, plus grand. C'est l'effet de la vie, d'avoir la vie en nous. Elle nous transforme et nous fait grandir. Cela est également vrai pour le royaume qui nous entoure. Chaque année, lorsque nous nous rendons dans notre jardin, nous constatons des changements, non pas des changements qui nous empêchent de reconnaître ce qui s'y trouve – nous constatons que la forme reste la même – mais nous constatons, ou devrions constater, de manière normale, un agrandissement et une multiplication. Nous devrions voir un arbre ou une plante plus grand(e), et nous devrions voir davantage de fruits au fil des ans. C'est le fruit du cours normal de la vie, mais chaque année, ce développement et cette croissance résultent d'une crise, une crise où la mort survient, où la mort agit, puis où la résurrection a lieu. Nous le savons bien.
Nous savons que dans le monde physique, dans nos propres corps, surtout durant les sept premières années, la crise est marquée par un événement crucial. Elle représente un changement fondamental de l'organisme physique. C'est une crise de mort et de vie.
Le Seigneur a constitué Sa création selon cette loi et ce principe. Le voici : la vie elle-même engendre des crises, crises qui sont sources de croissance et d'expansion, et, chose étrange, c'est le principe même de la vie qui provoque la mort. Dans la plupart des cas (il y a une ou deux exceptions, je le sais, mais dans la plupart des cas), et de manière générale, un arbre incapable de se débarrasser de ses feuilles à la fin de la saison n'est pas un arbre sain, il manque de vitalité. La vie est en mauvais état. La preuve que la vie est forte et saine là-bas réside dans sa capacité à se renouveler, à se développer sans cesse, à se défaire d'une forme ayant rempli sa fonction jusqu'alors et à préparer le terrain pour quelque chose de plus grand, de nouveau, qui témoignera à nouveau de la nouveauté de la vie. Ainsi la création se poursuit, et ainsi la vie spirituelle se poursuit. Ces choses terrestres sont des préfigurations des choses célestes, telles que le Seigneur les a toujours conçues.
La vérité céleste est la même. Comment la Vie, dans le témoignage du Seigneur en nous, est-elle maintenue ? Elle est maintenue par cette Vie même qui nous confronte à une crise, une crise où quelque chose doit être lâché, quelque chose doit disparaître. Autrement dit, il faut s'abandonner à la mort, et lorsque cela arrive, le chemin est dégagé, et la Vie renaît, une plus grande plénitude s'atteint. J'imagine que ces crises dans le secret, dans le domaine caché, sont des crises assez profondes. Nous ne comprenons pas toujours le sens des choses qui se produisent en nous. Nous sommes conscients, dans notre vie physique, de certaines choses, parfois à peine, et pourtant nous en portons les marques. Nous le savons pour les enfants. Ils atteignent un certain stade et, même s'ils ne le comprennent pas eux-mêmes, nous savons qu'ils traversent une épreuve, qu'ils sont soumis à une forte tension. Une crise est en cours. En vieillissant, nous commençons à réaliser que nous perdons certaines facultés que nous avions autrefois. Nous ne prenons pas le temps de tout analyser. Tout ce que nous savons, c'est que nous sommes conscients de ce qui se passe. Un changement s'opère. Ces crises sont bien réelles. Elles ne sont peut-être pas celles auxquelles nous accordons le plus d'importance, mais elles n'en sont pas moins bien réelles, et il en va de même sur le plan spirituel. La vie elle-même agit ainsi. Bien sûr, l'analogie entre le naturel et le spirituel n'est pas parfaite, j'en suis conscient, mais le principe reste le même.
Maintenant, souhaitons-nous progresser, grandir, accroître notre capacité spirituelle, ou en d'autres termes, désirons-nous que la Vie continue de régner ? Or, le cours de la Vie est tel que, jusqu'à la fin, nous serons confrontés à des choses qui, d'une part, exigent un lâcher-prise, peut-être même un abandon de nos propres idées. Nous avons été élevés, formés à penser d'une certaine manière sur certains sujets. Nos convictions sont telles ou telles, ou bien nous n'avons jamais réfléchi à certaines choses. Elles ne nous sont jamais venues à l'esprit. Et puis, dans notre cheminement avec Dieu, dans notre désir de persévérer avec le Seigneur, soudain, nous sommes confrontés, ou plutôt, nous nous trouvons progressivement confrontés, à quelque chose. Quelque chose a surgi. Cela nous a été suggéré. Cela vient d'apparaître à l'horizon, et pendant un certain temps, nous n'y prêtons guère attention. Puis cela revient, et nous commençons à peine à reconnaître que cette chose s'est déjà produite. Et puis de nouveau un peu plus tard, et ainsi de suite.
Cela peut constituer un combat, car c'est quelque chose que l'on ne nous a jamais appris à croire, que nous n'avons jamais jugé nécessaire, auquel nous n'avons jamais réfléchi, etc. Mais maintenant, nous devons lâcher prise. Peut-être au niveau de notre volonté. Peut-être au niveau de notre raison. Ou peut-être même au niveau de nos désirs – c'est la dernière chose que nous souhaitons. Mais c'est une crise, une crise de la Vie. La Vie l'a provoquée, et je vous dirais : n'agissez jamais parce que quelqu'un d'autre vous dit que vous devriez le faire. Attendez toujours que le Saint-Esprit vous guide et vous y attache. Quand cela se présente dans la Vie, alors les choses se produisent. Vous êtes vraiment confronté à une épreuve, c'est une crise.
Ainsi, votre développement spirituel, votre croissance en fécondité spirituelle, dépendent de votre capacité à surmonter cette crise. Si vous persistez dans votre position, vous inverserez l'ordre naturel de la vie spirituelle – un terme nouveau, pour ainsi dire, l'ordre de l'Esprit. L'ordre naturel de la vie spirituelle est ainsi : « Portant toujours dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit manifestée dans notre chair mortelle. » C'est un principe fondamental : d'une part, il faut une mort, un processus par la crise. D'autre part, il faut aussi une vie, un processus par les crises. Tout nouvel accroissement de vie et de capacité survient par une crise, et c'est une chose que nous devons tous reconnaître.
La première crise peut être celle de notre abandon initial au Seigneur. Alors, la vie commence. Plus tard, nous pourrions rencontrer la crise du baptême. Tôt ou tard, si nous cheminons avec le Saint-Esprit, nous y serons confrontés. Je n'hésite pas à l'affirmer. J'ai suffisamment vécu et d'expérience spirituelle pour savoir que quiconque aspire à une véritable relation avec Dieu devra tôt ou tard se faire baptiser. J'affirme cela face à la multitude de chrétiens qui n'ont jamais été baptisés. Pourtant, je maintiens mes propos. Ils devront affronter cette épreuve avec le Seigneur. Ce sera peut-être une nouvelle crise. Puis une autre, et encore une autre, et, mes frères, ni vous ni moi n'avons encore surmonté la nôtre. Nous pouvons croire avoir surmonté bien des difficultés et ne plus rencontrer d'obstacles majeurs dans notre cheminement avec le Seigneur, mais personnellement, je ne prétends pas avoir déjà traversé la dernière crise, car une crise est une crise.
Une crise n'est jamais agréable. Elle comporte des aspects inconfortables, qui heurtent nos désirs. Si nous avons surmonté notre dernière crise, reconnaissons-le d'emblée : nous stagnons, nous sommes figés. Qui a envie d'être figé ? Qui souhaite stagner ? Oh, comme il est douloureux de constater que tant de personnes, ayant refusé de traverser une crise, sont restées immobiles pendant des années. Spirituellement, elles sont restées au même point qu'il y a des années. On a tendance à mettre cela de côté, mais le Seigneur, Lui, ne l'a jamais fait. La vie poursuit son chemin avec la même assurance que l'ange avançait sur le chemin de Balaam. C'est le principe de la croissance. Pour se maintenir, la vie doit nous confronter à des crises répétées, qui sont à la fois une nouvelle mort et une nouvelle vie, une nouvelle plénitude de vie.
Je tiens à être clair sur ce point. Ce n'est pas la Vie du Seigneur qui meurt. Voyez-vous, l'enfant de Dieu est, en un sens, un paradoxe. Deux natures sont à l'œuvre. Prenons l'exemple de l'arbre d'Ézéchiel, ces arbres de part et d'autre du fleuve dont les feuilles ne tombent jamais et qui portent des fruits chaque mois. N'est-ce pas une contradiction avec tout ce que je viens de dire ? C'est là un aspect, l'expression de la Vie divine. La Vie Divine ne meurt jamais, la Vie Divine n'est jamais stérile, elle est perpétuellement féconde.
Lorsque nous traversons des expériences de mort profonde et que nous nous sentons aussi desséchés qu'une feuille morte en hiver, cela peut être une preuve de la Vie. Il n'est pas nécessaire, lors de ces expériences, que les autres en soient conscients. Il n'est pas nécessaire que les autres perçoivent la mort en nous. Il se peut que la mort agisse en nous, tandis que la Vie agit chez les autres. Très souvent, cela se vérifie : lorsque nous nous sentons le plus morts, d'autres reçoivent la plus grande bénédiction. La graine de la Vie Divine ne meurt jamais, quelles que soient les circonstances. En avoir conscience est tout autre chose. Il est parfois nécessaire de ne pas avoir conscience de la plénitude de la Vie, car le Seigneur nous fait traverser une épreuve pour nous élever. Je veux dire par là que, souvent, lorsque nous sommes dans un état de bénédiction, lorsque nous jouissons des choses, nous nous y accrochons tellement que nous n'arrivons pas à passer à autre chose. Le Seigneur doit donc parfois nous retirer cette bénédiction, ou le sentiment de cette bénédiction, afin de nous faire passer d'une chose à l'autre. Tout cela est parfaitement vrai, et cela explique ce que j'ai dit.
Or, pour que le témoignage en nous et dans l'Église reste vivant, il est nécessaire que nous traversions des crises. C'est la vie même de l'Église que de vivre à travers des crises. Une Église ou une personne qui n'en traverse jamais est morte, stagnante, au point mort. Les crises sont un véritable signe de vie, car elles sont le fruit du labeur qui mène à une vie nouvelle, à une plénitude nouvelle.
Voulez-vous aller de l'avant ? Désirez-vous un épanouissement, une croissance, une plus grande capacité spirituelle, une renaissance, une manifestation de la puissance du Seigneur ? Vous devez vous demander : « Quel est ce que le Seigneur m'a indiqué, le chemin que je dois suivre, la chose que je dois faire ?» Êtes-vous absolument certain qu'il n'y a rien ? Je ne veux pas vous inciter à l'introspection, mais je vous suggère de vous demander : « Y a-t-il quelque chose devant moi qui représente un défi du Seigneur, une nouvelle crise, une épreuve qu'Il m'adresse ? » Êtes-vous confronté à quelque chose ? Vous le savez. Vous savez où se situe votre combat. Vous savez où se trouve votre difficulté. Vous savez ce qui vous attend. Si ce n'est pas le cas, demandez au Seigneur de vous maintenir sur le chemin de la Vie afin que vous rencontriez des obstacles, que vous soyez mis à l'épreuve. C'est une marque de la Vie que de se mettre à l'épreuve. C'est une marque de la Vie que d'être confronté à quelque chose qui soit la volonté ou le dessein du Seigneur pour nous. Si jamais nous nous installons dans un état de satisfaction, de contentement, pensant avoir tout obtenu, que nous savons… eh bien, nous avons atteint le but. Personne ne peut plus nous atteindre. Que le Seigneur ait pitié de nous !
(à suivre)
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