Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1964, Vol. 42-3 – 42-4.
Chapitre 2 - Christ - La voie éternelle de Dieu
Le cri de tous les cœurs pieux est celui du Psalmiste : « Enseigne-moi ta voie, Seigneur » (Psaume 86 :11)... « Montre-moi tes voies, Seigneur » (Psaume 25 :4).
Nous qui connaissons le Seigneur, nous savons qu'il a pleinement exaucé ce cri dans son Fils. Christ est la réponse à ce cri. Lui-même a dit : « Je suis le chemin » (Jean 14 :6). Le christianisme s'est très tôt fait connaître sous le nom de « La Voie », et, comme nous le savons, c'est parce que la substance de toute la prédication était le Christ.
Maintenant, voici ce fait global que dès le début, Dieu a tracé un chemin, un chemin particulier, un chemin spécifique. Si nous pouvions tracer une carte de toutes les voies des hommes, des nations, des choses, à travers l'histoire, combien de lignes y aurait-il sur elle indiquant les voies diverses et nombreuses qui composent l'histoire de ce monde ! Mais si nous regardions cette carte avec les yeux de Dieu, nous devrions voir une ligne droite rouge, sans déviation, allant de la création à la consommation de l'histoire de ce monde, et, suivant cette ligne jusqu'à sa fin, nous devrions découvrir que c'est Christ, cela se termine en Christ. Dieu a tracé cette ligne, cette ligne rouge, droite, directe, à travers toutes les déviations de la vie, de l'expérience et des événements de ce monde - la ligne de Christ.
Si nous voulons trouver Dieu, nous devons suivre cette ligne. C'est la pierre de touche de la bénédiction humaine, la ligne de vie des hommes.
C'est une clé à la fois pour la Bible et pour notre expérience dans notre relation avec Dieu. Dieu a mis Adam sur cette ligne quand Il l'a créé. Il a mis les pieds, pour ainsi dire, immédiatement sur la ligne du Christ, afin de prendre un chemin qui l'amènerait finalement à tout le sens du Fils de Dieu, conformité à Son Fils : conformité à Son image. Adam a quitté la lignée de Christ, avec toutes les conséquences désastreuses que nous connaissons.
Le mouvement suivant était de ramener l'homme, qui en Adam avait dévié de cette ligne, vers la ligne de Christ. Dieu s'est emparé d'Abraham et l'a amené directement sur la ligne. Observez attentivement tous ses mouvements sous la main de Dieu, et vous verrez que chaque pas divin dans cette vie était lié d'une certaine manière à Christ. Le grand point culminant de ces activités, l'offrande d'Isaac et le recevoir à nouveau comme d'entre les morts, comme vous le savez, parle aussi fort que n'importe quoi dans toute la Bible du Seigneur Jésus. Dieu a placé Abraham sur la lignée de Christ. Abraham a dévié de cette ligne une ou deux fois, et immédiatement il a perdu le Seigneur, et le Seigneur n'était pas avec lui jusqu'à ce qu'il soit revenu au point d'où il était parti, la ligne de Christ.
Dieu a placé Israël sur cette ligne. Quand Il les a fait sortir d'Égypte par la Pâque, l'aspersion de sang, l'agneau partagé, Il les a placés en tant que peuple dans la lignée de Christ, initialement. Ils sont descendus de cette ligne et les ennuis ont suivi. Ils ont perdu le Seigneur. Plus tard, comme vous le savez, quand ils sont sortis du pays pour l'exil et la captivité, ils étaient hors de la lignée de Christ. Il n'y avait pas de bénédiction, pas de Seigneur. La gloire était partie, et ce n'est que lorsqu'ils sont revenus sur cette ligne qu'ils ont trouvé le Seigneur et sont revenus dans la bénédiction.
En définitive, la tragédie d'Israël est celle de la Croix ; non, aujourd'hui nous devons parler, en ce qui les concerne, de la crucifixion du Seigneur Jésus. Ce fut leur départ le plus désastreux de la lignée de Dieu, Jésus-Christ. Ils sont sortis de cette ligne avec le résultat qu'il y a eu deux mille ans des conséquences les plus terribles que les gens aient connues. Ils ne trouveront pas Dieu tant qu'ils ne reviendront pas dans la lignée de Christ.
Dieu a placé l'Église sur cette ligne. Il a mis les pieds de l'Église sur la ligne de Christ dès sa naissance le jour de la Pentecôte, et tant qu'elle est restée sur cette ligne, Il a été avec elle. Chaque déviation de Christ vers quelque chose d'autre a abouti à une tragédie.
Il est instructif et impressionnant de noter à quel point Dieu a été sélectif dans Ses activités. Il a été constant en ce qui concerne Sa sélectivité. Il a choisi une terre, une petite terre, de la taille de la Principauté de Galles ou du comté de York, mais pas plus grande. Il a choisi cette terre, parmi tous les pays du monde, par rapport à Son Fils. Son Fils devait venir du ciel dans ce monde à travers ce pays. Il a amené Son peuple dans ce pays.
Maintenant, notez la bataille ! C'est encore une fois l'histoire de Ruth - la bataille pour forcer, éloigner, voler et, d'une certaine manière, leur faire quitter ce terrain, pour qu'ils perdent ce terrain. Oh, l'histoire de ce cercle tourne autour de ce petit pays ! Dieu a choisi ce pays, et quand Son peuple en est sorti, il a perdu le Seigneur. Ils ont perdu le but de leur être choisi de Dieu. C'est impressionnant ! Abraham a dû livrer cette bataille, et il est descendu en Égypte sous la pression.
Nous pourrions donc mettre le doigt sur cette activité sélective de Dieu. Comme il l'a dit : "En tout lieu où j'ai inscrit mon nom, je viendrai à toi et je te bénirai" (Exode 20:24). Là, juste là, et seulement là !
Maintenant, cela, bien sûr, c'est l'Ancien Testament. Qu'a-t-il à nous dire ?
Eh bien, c'est une question qui régit la vie chrétienne. C'est la chose qui régit le but et la signification même de notre être le peuple du Seigneur. Il nous a choisis dès la fondation du monde en Christ. Il a choisi Celui en qui nous le trouverons, et en qui seul nous le trouverons. Toutes les forces de l'enfer seront à l'œuvre, en premier lieu, pour nous garder hors de Christ. Elles font rage pour empêcher les gens d'entrer en Christ, et une fois qu'ils sont entrés, ces forces sont incessantes et implacables dans leurs efforts pour les faire sortir du sol de Christ, sur des choses, éventuellement, ou sur n'importe quel autre terrain. Il y a une signification immense dans la parole du Christ : "Demeurez en moi... si vous ne demeurez pas en moi..." (Jean 15 :4). C'est un avertissement, un mot directeur. Où et comment trouverons-nous le Seigneur ? Uniquement sur la ligne de Christ, où les intérêts de Christ sont l'objet de notre présence ici, où il est vrai que « pour moi, vivre, c'est Christ » (Philippiens 1:21). Vous y trouvez le Seigneur. Quittez ce terrain, laissez-vous chasser, laissez-vous séduire, et vous perdez le Seigneur. C'est là, sur ce terrain, que se trouve l'explication de la vie chrétienne. C'est sur cette ligne que le but même pour lequel nous avons été créés aura son accomplissement. C'est sur cette ligne que nous trouverons la direction divine.
Cette loi divine de la voie de Dieu a de nombreuses applications pratiques dans la vie du chrétien. Combien de tragédies spirituelles avons-nous connues provoquées par la sélectivité humaine en dehors de l'intérêt premier et suprême du Christ. Ce pourrait être le choix de la résidence, de l'emplacement, par exemple, pour des raisons de commodité, de plaisir, d'évasion ou de nécessité apparente, comme dans le cas d'Abraham auquel nous avons fait référence. Pas moins une question que d'avoir le Seigneur avec nous est liée à de tels choix et décisions. Nous ne pouvons pas quitter le sol du Seigneur sans la conséquence d'un désastre spirituel. Combien cela a coûté dans le cas d'Elimélec !
Si Christ est le Chemin, la Directive; alors Il est l'Exemple. Comme Il était méticuleusement attentif à ne bouger, ou à ne pas se déplacer, par une autre considération que la directive du Père !
De nombreux motifs d'action et de mouvement lui furent proposés, mais il demeura dans le Père et, souvent à grands frais, refusa d'autres considérations.
Nous devons chercher à savoir que nous sommes là où nous sommes parce que Dieu nous a placés là dans l'intérêt de Son Fils, et alors ce doit être Dieu qui nous déplace tout aussi définitivement quand le moment de bouger est venu.
FIN
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