Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1964, Vol. 42-3 - 42-4.
Chapitre 1 - L'objet de Dieu en Christ
Lecture :
1 Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un séjour dans le pays de Moab.
2 Le nom de cet homme était Elimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s’appelaient Machlon et Kiljon ; ils étaient Ephratiens, de Bethléem de Juda. Arrivés au pays de Moab, ils y fixèrent leur demeure.
3 Elimélec, mari de Naomi, mourut, et elle resta avec ses deux fils.
4 Ils prirent des femmes Moabites, dont l’une se nommait Orpa, et l’autre Ruth, et ils habitèrent là environ dix ans.
5 Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta privée de ses deux fils et de son mari. (Ruth 1 :1-5)
11 Tout le peuple qui était à la porte et les anciens dirent : Nous en sommes témoins ! Que l’Éternel rende la femme qui entre dans ta maison semblable à Rachel et à Léa, qui toutes les deux ont bâti la maison d’Israël ! Manifeste ta force dans Ephrata, et fais-toi un nom dans Bethléem !
12 Puisse la postérité que l’Éternel te donnera par cette jeune femme rendre ta maison semblable à la maison de Pérets, qui fut enfanté à Juda par Tamar !
13 Boaz prit Ruth, qui devint sa femme, et il alla vers elle. L’Éternel permit à Ruth de concevoir, et elle enfanta un fils.
14 Les femmes dirent à Naomi : Béni soit l’Éternel, qui ne t’a point laissé manquer aujourd’hui d’un homme ayant droit de rachat, et dont le nom sera célébré en Israël !
15 Cet enfant restaurera ton âme, et sera le soutien de ta vieillesse ; car ta belle-fille, qui t’aime, l’a enfanté, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils.
16 Naomi prit l’enfant et le mit sur son sein, et elle fut sa garde.
17 Les voisines lui donnèrent un nom, en disant : Un fils est né à Naomi ! Et elles l’appelèrent Obed. Ce fut le père d’Isaï père de David. (Ruth 4:11-17)
6 Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;
7 Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ;
8 Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ;
9 Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ezéchias ;
10 Ezéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra Josias ;
11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;
13 Zorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Eliakim ; Eliakim engendra Azor ;
14 Azor engendra Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra Eliud ;
15 Eliud engendra Eléazar ; Eléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;
16 Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. (Matthieu 1:6-16)
Nous sommes ici en présence d'une, sinon de la, vérité qui gouverne tout, qui comprend tout, qui englobe tout, à savoir que Dieu, depuis le début, a travaillé, et travaille toujours, sur la ligne de son Fils. Son Fils est le point de départ et d'arrivée de toutes les œuvres de Dieu. Le Christ est le commencement et le Christ est la fin de l'œuvre de Dieu. Le Christ projette son ombre en avant et en arrière à travers tous les âges. Si, à un moment donné, nous nous demandons ce qui explique le gouvernement et les voies de Dieu, qu'il s'agisse des nations, du peuple de Dieu dans son ensemble ou des vies individuelles, il y a toujours une réponse - du point de vue de Dieu, cette réponse est le Christ.
La réponse de Dieu en toutes choses est le Christ
Qu'y a-t-il derrière tout le gouvernement de Dieu et toutes ses voies ? Qu'est-ce que Dieu a toujours et uniquement dans Son œil et Son esprit dans Ses activités, où qu'elles soient, quelles qu'elles soient ? La réponse est la même - Christ. Qu'y a-t-il derrière Ses relations avec nous individuellement ou ensemble ? Il n'y a qu'une seule réponse, et cette réponse est Son Fils. Son Fils va être la réponse et l'explication de chaque activité de Dieu. Dieu s'est confiné à Son Fils, S'est lié au Christ, ne fera rien en dehors de Lui, mais fera tout en relation avec Lui. Si Dieu s'oppose à nous, au monde, à une ligne de conduite, à une décision ou à une situation particulière, s'Il refuse d'accepter quelque chose, s'Il le juge, c'est parce qu'Il voit que les intérêts de son Fils sont lésés d'une manière ou d'une autre. D'un autre côté, si nous voulons trouver Dieu s'engageant envers nous, libre d'aller avec nous, nous devons nous-mêmes être entièrement dévoués à Son Fils. Il doit y avoir de notre part la même unité d'engagement, de dévotion, d'intérêt, de zèle et de jalousie pour le Fils de Dieu qu'il y a avec Dieu Lui-même. C'est là que nous nous retrouverons. Nous rencontrerons Dieu en Christ et Dieu nous rencontrera en Christ. Dans la mesure même où Christ a Sa place, et est vraiment notre préoccupation, non seulement en pensée, en pensée et en paroles, mais en action et en esprit, nous trouverons le Seigneur.
C'est une grande vérité générale qui résume et comprend toute la Bible comme un livre de l'histoire des âges de ce monde.
Ce petit livre de Ruth est une illustration classique de cette vérité. Nous commençons par Bethléem et nous terminons par Bethléem. Nous commençons avec Dieu désapprouvant, en jugement, pas du tout en évidence, pas engagé, et nous terminons avec Dieu là dans la plénitude de bénédiction. Où est la fin ? C'est le Christ. Bethléem - Obed - Jessé - David - puis un saut - et c'est le Christ. Tout ce qui est dans ce livre, qui est un beau petit bijou, est vraiment une illustration, presque une illustration sans pareil, de cette vérité : Mettez-vous dans la lignée du Christ et tout ira bien à la fin. Il peut y avoir des tragédies, des échecs et bien d'autres choses, mais mettez-vous dans la lignée de Christ et la fin sera bonne. Cela finit comme une romance à la fin, car tout va bien.
Mais ce n'est pas seulement une illustration de cette vérité générale que nous venons d'énoncer. C'est une illustration de la signification de Christ comme voie de Dieu vers cette fin heureuse.
La réaction de Dieu dans un jour sombre
La première chose que nous voyons ici est qu'à cause de Christ, Dieu réagit à un état de déclin spirituel, de faiblesse, d'effondrement, d'échec et de tragédie. Ce livre contient une réaction de Dieu dans un jour sombre. Il s'ouvre sur une journée sombre. Nous savons ce que c'était lorsque les Juges régnaient, et tout au sujet de cette période de quatre cents ans. C'était en effet un jour sombre, un jour de déclin, de faiblesse, d'échec et de tragédie spirituelle en Israël, et l'ouverture de ce livre montre juste comment cela fonctionnait dans la famine et la mort. Mais Dieu n'en reste pas là. Il réagit, et Il l'a fait encore et encore contre ces conditions dans l'histoire parce qu'Il a Son Fils en vue. C'est une bonne chose que Dieu n'abandonne jamais Son Fils et n'abandonne jamais Son dessein concernant Son Fils. Ici, nous voyons le renversement de la marée. Lorsque nous ouvrons le livre, c'est comme si la marée était partie loin, très loin. Tout est austère, nu, nu et désagréable à regarder. La marée s'est retirée, puis il y a cette oscillation que nous connaissons lorsque la marée est sur le point de tourner - quelque chose va se passer, et dans ce livre, la marée tourne. Nous passons d'ici à Samuel, le livre de la transition et du rétablissement. Ici, dans ce livre, le vent tourne - sur quel terrain ? Qu'est-ce qui régit le renversement de la marée quand les choses sont allées à peu près aussi loin qu'elles peuvent aller et que tout semble perdu ? Dieu a son Fils en vue. La marée est toujours amenée à tourner par le gouvernement céleste par rapport à Christ. Cela doit être plus de Christ et pas moins. 'Cela ne va pas pour Dieu. Mettez-vous en conformité avec la fin de Dieu, Son Fils. Les choses peuvent aller très loin, et il peut sembler que tout est perdu ; mais non, si vous êtes sur cette ligne, le vent va tourner. Dieu va le ramener, et peut-être que ce sera une marée plus haute que jamais auparavant.
Dieu est gouverné par Son Fils. Nous ne perdrons tout que si nous quittons la ligne de Dieu pour la ligne de, eh bien, nos ambitions, choses, ou n'importe lequel des nombreux substituts ou alternatives qu'il peut y avoir pour Christ Lui-même; nous perdrons. Mettez-vous en ligne avec Lui et la marée la plus basse tournera et remontera à nouveau, peut-être pour couvrir plus de terrain que jamais auparavant.
L'Augmentation de la Résurrection
C'est l'histoire de Ruth : le renversement de la marée parce qu'à la fin il y a Un en vue avec Dieu. Remarque : Christ, en tant que voie de Dieu, revient toujours avec une augmentation plus grande que jamais auparavant, car la fin n'est pas moindre que le commencement, ou à n'importe quel moment depuis ; c'est la plénitude de Christ. Mais Christ, en tant que voie de Dieu, revient toujours avec cette augmentation sur le principe de la résurrection. Dieu s'en tient vraiment à Sa loi de résurrection. Avec Lui, la résurrection est la résurrection et non la réanimation. C'est le propre acte de Dieu, que personne d'autre ne peut accomplir.
Or ce livre est d'abord une histoire de mort. Nous lisons les cinq premiers versets et voyons qu'il y a la mort dans le pays, la mort menaçant tout le monde. Cette famille, effrayée par la mort, pensait trouver la vie ailleurs, et n'a trouvé que la mort ; le mari et ses deux fils sont morts. Remarquez les mots à la fin - "un restaurateur de vie". C'est la clé. Cette fin de Dieu est par son œuvre puissante de résurrection, et avec Lui c'est la voie de Christ. Vous connaissez tellement cette vérité que je me demande si vous sentez vraiment ce qu'elle signifie. Écoutez-le encore : Dieu est le Dieu de la résurrection, Christ est l'incarnation même de cette œuvre unique de Dieu, la résurrection. Montez sur la ligne de Christ et vous êtes sur la ligne de la résurrection. Il doit en être ainsi. Il est la résurrection et la vie. Entrez dans la lignée de Christ et vous serez dans la lignée de Dieu de cette manière unique, qui est particulièrement Sa propre manière de vivre et de pouvoir.
En Christ, tout embargo supprimé
Alors, encore une fois, voici un tel confort pour nous. Christ en tant que voie de Dieu signifie la suppression de tout embargo, et la malédiction elle-même est rejetée lorsque vous entrez dans la lignée de Christ. Ruth, la Moabite - et vous connaissez l'embargo mis sur les Moabites : "... un Moabite n'entrera pas dans l'assemblée du Seigneur... pour toujours" (Deutéronome 23:3). Rappelez-vous, Balaam a été embauché par Balak, le roi de Moab, pour maudire Israël, et quand Balaam était incapable de maudire directement, il a enseigné à Israël à commettre la fornication. Comment? en épousant des femmes moabites. Et voici un homme, un homme important en Israël, épousant une Moabite sous la bénédiction de Dieu, l'amenant dans le sanctuaire de Dieu, contre l'embargo ! N'est-ce pas étrange? Comment pouvez-vous en rendre compte ? Seulement dans les paroles prononcées à Pierre du Ciel : « Ce que Dieu a purifié, ne le rends pas impur » (Actes 10 :15). La Croix a fait quelque chose. En Christ, tout embargo est levé, toute malédiction est détruite, et il y a un chemin vers le sanctuaire de Dieu pour ceux qui autrement n'auraient aucun moyen, mais rencontreraient le jugement de Dieu et seraient sous la malédiction. Mettez-vous sur le chemin du Christ et il n'y a pas d'embargo, pas de malédiction, pas d'interdiction, pas de dire 'Non, jamais !' La voie est ouverte. Il y a beaucoup de réconfort là-dedans, mais je m'empresse de parler de la dernière chose qui, je pense, a aussi un vrai mot de réconfort.
L'échec humain s'est transformé en gloire divine
Le Christ en tant que voie de Dieu signifie la transformation de l'échec humain en gloire divine. Oui, Elimélec a commis une erreur tragique. Il est allé au pays de Moab, et Moab était un ennemi héréditaire d'Israël, une épine dans le pied d'Israël. Elimélec y est allé et vous voyez ce qui en a résulté, ce dans quoi il a impliqué sa femme et ses fils. Quelle erreur tragique ! Quel échec humain ! Nous pourrions en dire beaucoup à ce sujet. Il savait mieux - ou il aurait dû savoir. Mais vous êtes là ! sous le stress de la vie - et combien de gens font ce qu'il ne faut pas faire quand les conditions spirituelles sont au plus bas ! ils vont faire quelque chose à cause de la situation dans laquelle ils se trouvent. Eh bien, nous ne serons pas trop durs, mais, néanmoins, voici la fragilité humaine, les erreurs humaines, la faiblesse humaine entraînant beaucoup de problèmes du côté naturel. Y en a-t-il un parmi nous qui puisse dire : « Nous n'avons pas commis d'erreurs » ? Je ne sais pas. J'ai entendu une fois un cher serviteur de Dieu dire : « En trente-huit ans, Dieu ne m'a jamais permis de faire une seule erreur. Eh bien, j'envie tous ceux qui pourraient vraiment dire ça ! Les serviteurs du Seigneur ont commis des erreurs, et ils en commettent encore. Paul a fait des erreurs. Je ne suis pas de ceux qui croient que Paul ne s'est pas trompé lorsqu'il est monté à Jérusalem contre tout avis, conseil et plaidoyer, et s'est impliqué dans un compromis, et tout le reste. Ah, mais le point est le suivant : si nos cœurs sont vraiment sur la ligne de Christ, pas sur notre propre ligne pour nos propres fins ou intérêts, alors Dieu domine nos erreurs pour Sa gloire.
Vous voyez, nous coupons un passage de l'Écriture qui nous est si familier. Nous la divisons et ne la terminons pas - "Pour ceux qui aiment Dieu, toutes choses concourent au bien", et nous nous arrêtons là. Mais le reste est là : "...à ceux qui sont appelés selon son dessein" (Romains 8:28). Quel est son dessein ? Il est centré sur son Fils. Si l'on se place dans la ligne du dessein de Dieu concernant Son Fils, la faiblesse, l'échec, les erreurs (et ce n'est pas un prétexte pour commettre des erreurs et faire le mal afin que le bien vienne) sont surmontés par Dieu pour le bien. La gloire est au bout du compte.
Et donc cette histoire commence par un échec, une panne, une erreur et des conséquences tragiques dans la vie humaine, mais elle se termine dans cette même famille avec gloire, avec joie. "Le restaurateur de la vie". C'est sur la lignée de Christ, voyez-vous. Passez à cette ligne, et avec toutes nos fautes, nos échecs, nos erreurs et nos tragédies, tout ira bien à la fin parce que Dieu se soucie de la gloire de Son Fils. Si nous le sommes aussi, c'est là que nous le trouverons.
À suivre
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