(21) Evangile de JEAN - Partie 21 Bethesda qu’est-ce que la vie? Jean 5:1-5:30* Ed Miller (première série d'études)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre vingt-et-unième leçon sur ce merveilleux évangile  de Jean.

                    Alors que nous nous préparons à nouveau à regarder dans la Parole du Seigneur, laissez-moi juste vous partager ce verset de Marc 10:49. Bartimée qui était aveugle a reçu une merveilleuse parole du Seigneur. Il a appelé le Seigneur et en Marc 10:49, des personnes sont venues près de lui pour lui dire: « Prends courage, lève-toi, il t'appelle. » Vous pouvez imaginer à quel point cet homme a dû être excité lorsqu’il a reçu cette invitation. Eh bien, rien n’a changé. Nous sommes encore des aveugles et cette parole demeure: « Prends courage, lève-toi, il t'appelle. » Je pense qu’Il appelle chacun d’entre nous alors, remercions-Le et faisons ce que Bartimée a fait, levons nous rapidement et courons vers Jésus.

                   Père, merci tellement parce que nous avons le privilège de nous rassembler autour de ta Parole. Nous avons le privilège de mettre notre confiance dans Ton Saint-Esprit qui vit dans nos cœurs pour focaliser notre regard vers le Seigneur Jésus. Nous Te remercions pour chaque partie de la Bible, et tout spécialement pour Jean 5 et cette grande histoire de guérison de cet homme infirme de Bethesda. Nous Te demandons simplement Seigneur de continuer d’agir dans nos cœurs et de nous purifier. Nous Te remercions pour ces moments de méditation et nous Te demandons que Tu puisses nous oindre et nous sanctifier en tant qu’auditeurs afin que nous recevions Tes vérités. Nous prions également que Tu puisses protéger tous tes enfants de tout ce qui n’est pas de Toi. Merci par avance de ce que Tu vas être avec nous. Nous prions au nom de Jésus. Amen.

RÉSUMÉ

                    Très bien, merci de prendre Jean chapitre 5. A la fin de notre précédente leçon, nous étions en train de répondre à ces trois questions: qui est Christ? Qu’est-ce que la foi? Qu’est-ce que la vie? Vous vous rappelez que c’est la clé pour comprendre l’Évangile de Jean. Qui est Christ pour que nous puissions Le connaître. Qu’est-ce que la foi, pour que nous puissions mettre notre confiance en Lui. Qu’est-ce que la vie, pour que nous puissions profiter de Lui.

                    Nous avons considéré les quinze premiers versets du chapitre 5, la guérison de l’homme infirme de Bethesda. Nous avons déjà répondu aux deux premières questions, qui est Christ et qu’est-ce que la foi. Dans Jean 5:1-15, j’ai suggéré que Jésus est décrit comme un guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes. Nous avons retenu cela pas uniquement parce que Bethesda signifie maison de miséricorde et c’est là où Jésus se trouvait, mais également à cause de Jean 5:14 qui dit: « Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »

                 Ce verset semble impliquer, et c’est ce que la plupart des commentateurs pensent, que le problème que cet homme avait, il a été infirme pendant 38 ans, a été causé par certains péchés. C’est pour cette raison que Jésus a dit: « Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. » En d’autres termes, il a déjà souffert depuis 38 ans à cause des conséquences de son propre péché. C’est pour cette raison que lorsque nous posons la question de qui est Christ, nous ne répondons pas uniquement Il est le guérisseur plein de miséricorde des infirmes. A cause de ce détail, nous disons qu’Il est le guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes.

                    En lien avec cela, j’aimerais souligner une vérité de Dieu que l’on trouve tout au long de la Bible. Proverbes 1:29-31: « Parce qu'ils ont haï la science, et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'Éternel, parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils, et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes, ils se nourriront du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres conseils. »

                    En d’autres mots, il y a beaucoup de souffrances dans ce monde qui ne viennent pas directement de Dieu. Ce n’est pas comme s’Il envoyait une plaie ou s’Il envoyait une malédiction ou une famine. C’est simplement que Dieu laisse les choses suivre leurs cours et parce qu’Il laisse faire, les hommes finissent par manger les fruits de leurs propres choix et ils se rassasieront de leurs propres décisions. C’est le péché qui apporte son propre lot de souffrances. Dieu n’a rien à faire. Il laisse simplement les choses suivre leurs cours, et les hommes souffrent des conséquences de leurs propres péchés. Jérémie a développé cela au début de son livre. Considérez les versets suivants:

• Jérémie 2:17: « Cela ne t'arrive-t-il pas parce que tu as abandonné l'Éternel, ton Dieu, lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie? »

• Jérémie 2:19: « Ta méchanceté te châtiera, et ton infidélité te punira, tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amère d'abandonner l'Éternel, ton Dieu, et de n'avoir de moi aucune crainte, dit le Seigneur, l'Éternel des armées. »
• Jérémie 4:18: « C'est là le produit de tes voies et de tes actions, c'est là le produit de ta méchanceté; certes cela est amer, cela pénètre jusqu'à ton cœur. »

                    Vous voyez, Jérémie souligne la même vérité. Une grande partie des souffrances que l’on trouve dans ce monde sont dues aux conséquences du péché, et ce n’est pas un jugement particulier qui viendrait du ciel. Dieu n’envoie pas une gueule de bois à quelqu’un qui est ivre. C’est une conséquence de sa propre action. Dans de nombreux cas attraper le sida est juste le résultat d’une vie contre nature et contraire à la volonté de Dieu. De nombreuses personnes se retrouvent dans des situations difficiles parce qu’elles ont pris de mauvaises décisions. De nombreuses personnes qui ont eu des enfants en dehors du mariage en souffrent pendant de nombreuses années à cause des mauvaises décisions qu’elles ont prises. Certaines personnes sont tombées dans la pauvreté parce qu’elles ont fait des jeux d’argent ou qu’elles ont gâché l’argent. J’aimerais juste vous rendre attentifs au fait que cet homme a de toute évidence fait quelque chose et qu’après 38 ans, il souffrait encore des conséquences de son propre péché. Il a fait quelque chose. La Bible ne nous dit pas quoi. Ici Jésus n’est pas simplement celui qui guérit les infirmes, mais le guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes.

                    Je ne sais pas si vous êtes très intéressés par l’étude des prophéties. Pour ma part, ce n’est pas un sujet qui me parle beaucoup. J’ai mes propres idées mais je n’en fais pas de sujet de prédication. Vous ne m’entendrez pas prêcher sur les prophéties. En fait, mon verset favori sur la prophétie est lorsque le Seigneur Jésus dit à ses disciples: « Vous saurez une fois que cela ce sera passé. »

                    Quoi qu’il en soit, ceux qui étudient les prophéties donnent des noms à une période qui arriva sur la terre. Elle a beaucoup de noms. Un de ces noms est les souffrances ou les troubles de Jacob. C’est une période de tribulation de sept ans. Comme je l’ai dit je ne vais pas essayer de faire que tout colle ensemble, mais voici ce que j’ai remarqué à propos de cette période. Il y a très peu de choses qui sont des jugements venus du ciel. Il y a très peu de choses qui sont un jugement qui vient de Satan. Dieu permet à Satan de créer quelques troubles. Mais la plupart des choses sont le résultat de la façon de vivre des hommes. Dieu a regardé vers le futur et a dit: « L’homme est en train de se détruire lui-même avec la pollution, la technologie et les armes qu’ils génèrent. » Il sait que l’homme se fait du mal à lui-même et s’Il n’intervient pas alors il se détruira lui-même. Ainsi la plupart de cette période de sept ans vient simplement du fait que Dieu regarde dans le futur et qu’Il montre les terribles choses qui arrivent à cause de ce que l’homme a fait.

                    Il y a bien peu de ces troubles qui viennent du ciel et qui s’appellent la colère de l’agneau et il y a bien un peu de ces troubles qui viennent de Satan, mais la plupart de cela est simplement l’homme qui se détruit lui-même.

                     Par conséquent qui est Christ? Il est le guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes. N’oubliez pas que 38 ans est une longue période pendant laquelle il a dû subir les conséquences de ses actions. Y-a-t-il une délivrance possible pour une telle chose? La réponse est un grand oui. Notre Seigneur est miséricordieux. Même si j’ai mis ma vie sens dessus dessous à cause des conséquences de mes propres décisions, Jésus dans sa miséricorde peut venir au milieu de tout cela, peu importe à quel point la situation est grave, et me libérer.

                   Nous avons également répondu à la question qu’est-ce que la foi? Jean 5:6: « Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri? »

                  La réponse que je vous ai donnée est que la foi est la volonté d’être rétabli. L’accent est mis sur le mot « volonté ». Jésus est venu vers cet homme et lui a dit: « Veux-tu être guéri? » D’un certain point de vue cela semble être une question assez bête. On pourrait répondre: « Qu’est-ce que tu penses que je fais ici depuis 38 ans si je ne désire pas être guéri? » Mais il pouvait ne pas dire oui. A la place nous lisons ce qu’il a dit au verset 5:7: « Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. »

 

LE SEIGNEUR JÉSUS EST ATTIRÉ PAR NOTRE IMPUISSANCE

                    En d’autres termes, cet homme a exprimé son impuissance. « Veux-tu être guéri? » Son cœur répondit : « Je désirerais répondre oui. J’aimerais dire oui, mais c’est impossible. Je ne peux pas le faire; je suis infirme et personne ne peut m’aider. Je suis impuissant. » C’est cette impuissance qui a fait que le Seigneur a répondu. En d’autres termes, il disait: « J’ai la volonté d’avoir la volonté, et j’aimerais dire oui s’il y avait une possibilité ou un espoir. » Voilà ce qu’est la foi. Dieu accepte la foi impuissante comme une foi réelle. Lorsque Jésus a vu sa volonté, Il a répondu à la foi de cet homme. A partir de l’étude de ce précieux livre qu’est la Bible, je crois réellement que la chose qui attire le plus notre Seigneur Jésus est l’impuissance. Je crois réellement cela. Chaque pas en avant vers l’impuissance est un pas en avant vers la connaissance du Seigneur et la connaissance de Sa parole. Ainsi ne vous rebellez pas si Dieu agit dans votre vie pour vous emmener à une place où vous ne pouvez pas mettre votre confiance dans la chair, il faut que vous deveniez impuissants, parce que cela est le début de la miséricorde de Dieu qui entre dans votre vie et qui vous libère.

                    Très bien, cela nous amène à cette dernière question: qu’est-ce que la vie selon les 15 premiers versets du chapitre 5? J’aimerais vous donner une réponse à cette question mais également vous donner cinq applications. En d’autres termes, cela dépend de la façon dont vous considérez cette réponse, car ensuite vous pouvez voir d’autres principes qui y sont connectés.

                    Lorsque je dis cinq principes cela n’est que suggestif, ce n’est pas exhaustif, parce que lorsque vous en venez à la Parole de Dieu il n’y a pas de fin. Il n’y a pas de fond à aucun des passages de notre Bible. Vous serez au ciel pendant 1 million d’années et vous serez excités en lisant Jean 3:16, vous n’aurez pas encore commencé à sonder les profondeurs de ce passage en particulier.

LA VIE EST LA CAPACITÉ D’UN INFIRME 
À MARCHER INSTANTANÉMENT

                    Très bien, qu’est-ce que la vie? Je crois que la simple réponse à cette question est que la vie est la capacité à marcher. Rappelez-vous que nous parlons d’une personne qui est infirme. C’est la capacité pour les infirmes pécheurs de marcher.

                    Avant que je ne vous donne les cinq applications, j’aimerais vous rendre attentifs à deux merveilleuses vérités qui je pense pourront préparer notre cœur à ces cinq applications. La première vérité est en lien avec les versets 5:8-9 qui disent: « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. »

                    Dans le verset 5:5 nous lisons « depuis 38 ans » et dans le verset 5:9 on lit le mot « aussitôt ». Mettez ces deux mots ensemble. J’aimerais vous rendre attentifs aux possibilités d’instantanéité de la foi d’un enfant. Les possibilités sont instantanées.

                    Certaines personnes raisonnent de cette manière: « J’ai tout fait de travers, j’ai tout raté, j’ai été dans la mauvaise direction depuis cinq, dix ans et je souffre maintenant des conséquences de mes propres péchés depuis de très longues années. Cela va me prendre cinq ans avant que je ne puisse tout remettre en ordre. »

NOUS N’AVONS PAS BESOIN D’ATTENDRE LONGTEMPS 

POUR QUE JÉSUS INTERVIENNE

                    Cela n’est pas correct. Je pense qu’une des plus grandes vérités des Écritures et de l’Évangile est celle-ci: à tout moment dans ma vie, je peux être le chrétien que Dieu désire que je sois. Je peux vous dire que je n’échangerais pas cette glorieuse vérité contre n’importe quoi. Je ne peux pas être maintenant le chrétien qu’Il désire que je sois la semaine prochaine. Je ne peux pas être maintenant le chrétien qu’Il désire que je sois le mois prochain. Je ne peux pas être maintenant le chrétien qu’Il désire que je sois l’année prochaine. Mais je peux être le chrétien qu’Il désire que je sois maintenant. C’est le point que Dieu aimerait illustrer ici. Cela ne doit pas prendre cinq ou dix ans. Cela ne prend pas dix minutes pour être en règle avec le Seigneur. Si quelqu’un vient vers moi et me demande: « Es-tu en communion avec le Seigneur en ce moment? » Si jamais j’avais un doute je pourrais tout de suite dire: « Juste un moment, s’il te plaît. Oui, maintenant je le suis. » Je peux régler ce problème tout de suite. Je peux faire cela à tout moment. Vous pouvez faire cela à tout moment.

                    Je ne peux pas imaginer à quel point cela a dû être merveilleux pour cet homme de se lever pour la première fois après ces 38 ans, sachant qu’il avait gâché sa vie. A ce moment Dieu l’a instantanément guéri. Je pense qu’une des vérités que vous voyez, alors que vous parcourez ces miracles, est que notre Seigneur ne s’occupe pas d’un centre pour convalescents. Cela se passe tout le temps de façon immédiate. Cela ne se passe pas de façon graduelle, comme si vous alliez mieux petit à petit. 

En lien avec cela, j’aime Néhémie 1:9 qui dit: « Mais si vous revenez à moi, et si vous observez mes commandements et les mettez en pratique, alors, quand vous seriez exilés à l'extrémité du ciel, de là je vous rassemblerai et je vous ramènerai dans le lieu que j'ai choisi pour y faire résider mon nom. »

                    C’est un merveilleux verset parce que Dieu dit que même que si nous retournons à Lui, bien que nous soyons dispersés au bout de la terre, à ce moment Il nous ramènera à Lui.

                    Quel que soit le péché, dès que vous revenez vers Dieu, Il va vous restaurer. Ce mot « aussitôt » du verset 5:9 est si merveilleux. Peu importe à quel point vous êtes enfoncés dans vos péchés passés, peu importe à quel point vous avez tout raté, peu importe le nombre d’années qui sont passées, à cause des possibilités d’instantanéité de la foi, vous pouvez être complètement restaurés en un instant. Tout cela fait partie du chemin de Dieu pour nous préparer à voir ce qu’est la vie. C’est la possibilité de marcher dès maintenant.

                    Vous savez Satan aime faire un objectif à partir d’un point de départ. Il aime remettre les choses dans le futur. Cela correspond aux moments où nous nous disons: « Un jour je serai rempli du Saint-Esprit. Un jour je serai consacré. Un jour je serai totalement soumis. Un jour je marcherai en communion avec le Seigneur. » Non, cela ne doit pas être un jour, il faut que cela soit dès maintenant. Dès maintenant, c’est un point de départ, je peux être crucifié avec Christ et vivant avec Dieu, et assis dans les lieux célestes avec Lui et réclamer tout ce qui est mien à cause des mérites du Seigneur Jésus-Christ. Je pense que de nombreuses personnes ont complètement ignoré cette partie de l’Évangile et elles se sont résignées à croire que lorsque vous avez péché, cela va prendre des mois pour tout remettre en ordre.

                    Il arrive parfois que vous entendiez parler d’un frère ou d’une sœur qui est tombé de la grâce. Cela signifie qu’ils sont tombés sous la loi. Ils n’ont pas perdu leur salut. Ils sont tombés sous la loi en tant que règle de vie plutôt que de mettre leur confiance en Dieu. Et peut-être que quelqu’un dira: « Vous êtes sous probation pour les deux années qui viennent. » Non, cela ne va pas prendre un ou deux ans pour remettre sur les bons rails. Ceci dit, je peux voir les dangers dans le fait de restaurer quelqu’un trop immédiatement après qu’il ait dévié et qu’il ait péché, vous devez faire preuve de sagesse devant le Seigneur.

                    Je pense que vous pouvez être restaurés vers une plus grande utilité, il y a un verset dans les Psaumes qui si je le comprends bien dit que Dieu pourra vous utiliser plus puissamment qu’avant mais dans un autre ministère.

                    Très bien, mettez de côté tout ce qui freine et croyez cela de tout votre cœur. Ce qui est vrai entre le chrétien et Dieu – je peux être exactement le chrétien que Dieu désire que je sois en ce moment même – est vrai pour toutes les relations. Je peux être exactement l’enseignant que Dieu désire que je sois à ce moment même. Je peux être exactement l’époux que Dieu désire que je sois à ce moment même. Je peux être exactement la mère ou la grand-mère que Dieu désire que je sois à ce moment même. Je peux être exactement l’épouse que Dieu désire que je sois à ce moment même. Je peux être exactement l’ami ou le voisin que Dieu désire que je sois à ce moment même. Et ainsi de suite. C’est parce qu’à tout moment je peux être juste avec Dieu.

NOUS N’AVONS PAS BESOIN D’EN CONNAITRE BEAUCOUP 

SUR JÉSUS POUR QU’IL INTERVIENNE

                    La seconde vérité, qui nous prépare pour comprendre ce que cela signifie que d’avoir l’habileté de marcher, est illustrée en Jean 5:11-13 qui dit : 

« Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche. Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche? Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. »

                    La question que j’aimerais poser est la suivante: Dieu a fait une merveilleuse œuvre dans ce pécheur infirme, mais qu’est-ce que ce pécheur infirme connaissait du Seigneur Jésus pour qu’il puisse recevoir une si merveilleuse œuvre? Je vous ai dit dans la précédente leçon qu’il n’y avait que 15 versets qui couvraient ce récit et qu’après suivaient 32 versets d’une discussion entre Jésus et les juifs. Dans cette conversation, notre Seigneur Jésus dit de grandes choses au sujet de Lui-même. Voici ses déclarations, le verset 5:18 dit: 

« A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. »

                        Qui est Jésus ici? Il est égal à Dieu. Est-ce que l’homme de Bethesda savait cela? Non, il ne le savait pas. Le verset 5:21 dit: « Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. »

                   Jésus est Celui qui donne la vie à celui qui le désire. Le verset 5:22 dit: « Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils… »

                   Jésus est Celui qui juge la terre. Le verset 5:23 dit: « afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. »

                    Le Seigneur Jésus est Celui qui reçoit le même honneur que Dieu le Père. C’est une incroyable révélation. Le verset 5:25 dit: « En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront. »

                    Jésus-Christ va ressusciter les morts, ils sortiront de la tombe. Le verset 5:39 dit: « Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. »

                    Toute la Bible a pour sujet Jésus. Elle témoigne de Jésus. Le verset 5:46 dit: «Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.»

                    Qui est Jésus? Considérez les commandements qu’Il fait à son sujet dans ce merveilleux passage. Il est le Dieu tout puissant. Il peut ressusciter les morts. Il est le juge de la terre. Il va appeler les morts à sortir de la tombe. Toute la Bible a pour sujet le Seigneur Jésus. Moïse a écrit à son sujet. Et qu’est-ce que cet homme infirme connaissait de Jésus? Le verset 5:13 dit: « Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. »

                    Il ne connaissait même pas son nom. Plus tard dans la conversation, il apprendra beaucoup de choses au sujet de qui est cet homme qui l’a guéri, mais au moment où il a été guéri il n’avait pas idée que Jésus était égal à Dieu, Celui qui possède la vie, Celui qui allait juger le monde, Celui qui allait ressusciter les morts, Celui qui est le sujet des Écritures, et Celui au sujet de qui Moïse a écrit. Vous n’avez pas besoin de comprendre beaucoup de choses à son sujet. Vous devez avoir la volonté d’avoir la volonté. Vous devez simplement reconnaître votre impuissance et le Seigneur s’occupera de vous de façon instantanée.

                    Le chapitre 5 se termine avec une vision très grande du Seigneur Jésus, mais il ne commence pas avec une grande vision de Jésus. L’homme infirme en connaissait très peu sur Jésus. Il ne connaissait même pas le nom de cette personne qui lui a manifesté tant de bénédictions.

                    Nous avons donc vu deux vérités importantes qui sont: nous n’avons pas à attendre longtemps avant que le Seigneur intervienne, et nous n’avons pas non plus besoin d’en connaître beaucoup sur le Seigneur avant qu’Il intervienne. J’ai simplement besoin d’être impuissant et d’avoir un cœur qui a la volonté d’avoir la volonté et ensuite le Seigneur me libérera.

                    Très bien, avec ces deux vérités comme base, laissez-moi vous donner deux applications de cette merveilleuse vérité, qu’est-ce que la vie. La vie est la capacité de marcher. Laissez-moi vous donner quelques applications de cela. Les versets 5:8-9 disent: « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. » Et tout cela s’est passé un jour de sabbat.

                    La première application est la capacité à marcher, mais à marcher vers où? Il s’agit de marcher loin de la piscine. Rappelez-vous que j’ai dit que c’était la piscine de la superstition. Nous avons donc ici la capacité de marcher loin de la superstition, la capacité de marcher loin de la tradition, la capacité de marcher loin de l’ancienne foule. Considérez la foule avec laquelle il était. Ces gens étaient tout aussi impuissants que lui l’était et dans une condition aussi désespérée que lui. La vie c’est être libéré de la superstition, de la tradition et de l’ancienne foule. Ces personnes n’avaient aucune réponse pour lui. Elles étaient égoïstes. Tout le monde s’occupait de ses propres affaires, essayant de s’aider soi-même. Voici donc pour la première application. C’est la capacité de marcher loin de la piscine, loin des gens, loin de l’ancienne foule, loin de ceux qui n’ont pas de réponse et qui sont en mauvaise condition.

                    Voici la seconde application. Il n’y a pas que la capacité pour marcher loin de la piscine, mais il s’agit aussi d’être délivré de la paralysie. Il s’agit de réaliser l’impossibilité. Le verset 5:8 dit: « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. »

                    Y-a-t-il quelque chose de plus impossible pour un homme paralysé que de s’entendre dire: « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche ? » Vous savez au niveau terrestre cela sonne presque cruel que d’aller vers un homme infirme et de lui dire: « Lève-toi, prends ton lit, et marche. » Cela est cruel à moins qu’avec le commandement vienne également la capacité de réaliser le commandement. Si Dieu vous donne ce dont vous avez besoin lorsqu’Il vous donne un commandement, alors Il peut vous commander n’importe quoi, pourvu que Dieu pourvoie aux besoins.

                    Vous savez il est impossible d’obéir au Seigneur indépendamment de Sa vie. La situation de cet homme illustre la vérité que nous avons souvent soulignée, c’est-à-dire que la vie chrétienne est un miracle. C’est un miracle du début à la fin. Chaque fois que Dieu dit: « Tu dois. » Il dit également: « Je vais te rendre capable. » Si nous devons faire quelque chose, Dieu nous rendra capables. Cela m’a pris des années avant de commencer de comprendre cela, que chaque commandement de Dieu est impossible. Lorsque Dieu donne le commandement, Il semble qu’Il s’adresse délibérément à la partie la plus profondément paralysée qu’Il puisse trouver.

                    En Matthieu 12, Jésus est allé vers une personne paralysée de la main et lui a dit: « Étends ta main. » Il aurait pu répondre à Jésus: « Je ne peux pas, elle est paralysée. J’aimerais bien le faire, mais je ne le peux pas. » En Marc 5, Il dit à la fille de Jaïrus qui était morte: « Talitha koumi, jeune fille, lève-toi, je te le dis. » Les parents auraient pu répondre à Jésus: « Elle ne le peut pas. Elle est morte. » Il dira la même chose à Lazare lorsqu’il sera dans le sépulcre. Mais Lazare ne pouvait pas faire cela, il était retenu par la mort. Il sentait déjà. Mais à cause de la puissance de Dieu, ces personnes ont pu obéir à Dieu. Et ce qui était vrai à ce moment est encore vrai de nos jours. Nous pouvons nous réjouir.

                    Est-ce que vous réalisez à quel point cela est impossible? Dieu nous demande de rendre grâce pour toutes choses. Lorsqu’il y a certaines choses qui arrivent dans notre vie, de quelle façon est-ce que je peux remercier Dieu pour cela? Ce sont des temps très difficiles. Mais nous pouvons le faire par la puissance de Dieu. Est-ce que vous pouvez tendre l’autre joue? Est-ce que vous pouvez faire un second mille? Est-ce que vous pouvez vous affectionnez aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre? Est-ce que vous pouvez vous mettre en colère sans pécher? Comment est-ce que nous pouvons faire tout cela? La Bible nous exhorte également à être remplis de l’Esprit, à être parfaits comme notre Père est parfait, à pardonner comme Dieu nous a pardonné en Christ. En réalité chaque commandement est impossible. Qu’est-ce que la vie? C’est la capacité à marcher, mais pas uniquement loin de l’ancienne foule, de la superstition et de la tradition, mais aussi de marcher loin de la paralysie. Je peux maintenant obéir au Seigneur par la grande puissance de Dieu.

Voici un petit poème qui illustre tout cela.

La loi me demande de courir et de travailler, 

Mais elle ne me donne ni pied ni main. 

 L’Évangile m’apporte une bien plus grande nouvelle,

Il me demande de voler et me donne des ailes.

                   N’est-ce pas une merveilleuse vérité? Vous savez, les ailes seraient un grand fardeau si elles étaient simplement attachées à un oiseau. Elles ne sont pas attachées aux oiseaux. Ce n’est pas un fardeau de voler pour un oiseau. Il y a de la vie dans les ailes. De la même façon, l’Évangile nous donne la vie. Il nous demande de faire l’impossible. Jésus dit : « Prends ton lit et marche. » Vous répondrez sûrement: « Je ne peux pas faire l’impossible. » Si, vous le pouvez. Vous le pouvez par la puissance de Dieu. C’est cela qu’est la vie. Cet homme n’a pas eu à attendre que le miracle arrive. Avec le commandement est aussi venu la capacité, la puissance pour obéir.

                    J’aime à faire le lien entre la Seigneurie de Christ et la vérité de la Seigneurie de Christ. Le verset 5:8 dit: « Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche. » La partie: « il m’a guéri » fait référence au fait que Christ est le Sauveur.

                    Il arrive parfois que nous entendions quelque chose comme: « Cette personne a reçu Christ comme le Sauveur, mais est-ce qu’elle l’a reçu comme Seigneur? » Nous faisons une différence. Il est Sauveur et Il est Seigneur. Laissez-moi mettre ces deux choses ensemble. Celui qui m’a sauvé et qui m’a guéri est également Celui qui me donne la capacité de Lui obéir. Mon Sauveur EST mon Seigneur.

                    Vous savez il y a un danger à diviser Jésus comme on le fait avec un gâteau en disant: « Vous le connaissez en tant que Sauveur, mais est-ce que vous le connaissez en tant que Seigneur? » Ou bien: « Vous Le connaissez en tant que Seigneur, mais est-ce que vous Le connaissez en tant que grand prêtre? » Ou bien: « Vous Le connaissez en tant que grand prêtre, mais est-ce que vous Le connaissez en tant que potier? » Ou bien: « Vous Le connaissez en tant que potier, mais est-ce que vous Le connaissez en tant que l’époux de votre âme? » Ou bien: « Vous Le connaissez en tant que l’époux de votre âme, mais est-ce que vous Le connaissez en tant que la tête de l’Église? » Ou bien: « Vous Le connaissez en tant que la tête de l’Église, mais est-ce que vous Le connaissez en tant que le cep? » Et ainsi de suite. Il n’est pas un gâteau. Vous ne pouvez pas le découper en morceaux comme cela. Si vous avez Jésus, vous avez Lui avec tous ses attributs, tous ses titres et tout ce qu’Il est. Il se peut que vous ne profitiez pas de tout ce qu’Il est mais vous l’avez. Vous l’avez parce que vous l’avez Lui.

                    Ainsi qu’est-ce que la vie? C’est la capacité de marcher, de marcher loin de la piscine, loin des traditions, loin des superstitions et loin de l’ancienne foule. C’est la capacité de marcher, de faire l’impossible, d’honorer Dieu, de vivre une vie sainte et d’obéir aux commandements de Dieu.

                    La troisième application qui est le pendant du précédent, mais j’aimerais le souligner. Le verset 5:14 dit: « Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »

                    Vous voyez un des côtés est la capacité d’obéir à Dieu. Voici l’autre côté qui est: « Ne pèche plus. ». C’est la capacité à vivre une vie sainte. C’est la capacité d’arrêter de pécher, d’être rétabli et de vivre une vie victorieuse. Je ne le prends pas dans le sens des fondateurs du mouvement de Keswick à ses débuts, du mouvement de sainteté ou des personnes que l’on appelle perfectionnistes et ce genre de choses. Il y a de nombreuses personnes qui viennent vers ce verset « ne pèche plus » et qui disent que cela montre qu’il est possible de vivre une vie sans pécher. Ils disent que l’on peut vivre une vie parfaite maintenant dans ce monde. Personnellement, je n’ai pas encore rencontré une telle personne et je ne suis certainement pas une telle personne.

                    Lorsque Jésus dit: « ne pèche plus », je ne doute pas qu’Il l’appelait à une vie sainte. C’est ce qu’Il appelait cet homme à faire. Pourtant je ne pense pas qu’Il était en train de dire que cet homme arrivera un jour à l’endroit où il ne pèchera plus jamais. Il ne lui dit pas qu’il sera parfait. Voici la vérité qui est dans la Bible, c’est qu’en tant que chrétien, je ne vis plus dans le péché, mais le péché vit en moi. Voici ce que dit Romains 7.

• Romains 7:17 dit: « Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi. »
  

• Romains 7:20 dit: « Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. »
  

                   Dieu ne dit pas que je ne dois plus pécher, Il dit que maintenant je peux marcher dans la victoire et que je suis libre de la puissance du péché. Il existe une victoire pour le croyant. Je n’ai pas besoin, en tant que direction principale de ma vie, de vivre dans le péché. Ceci dit, le péché sera tout le temps en moi, jusqu’à ce jour merveilleux lorsque je verrai le Seigneur Jésus face à face. Avant je pensais que c’était la mort qui me délivrerait du péché. Je ne pouvais pas attendre avant de mourir afin que ma nature pécheresse puisse mourir. Mais Dieu ne partagera pas sa gloire avec la mort. Votre vieille nature ne meurt pas lorsque vous mourez. Lorsque vous Le verrez, vous serez comme Lui, et l’ancienne nature mourra pour toujours après une seule vision du Seigneur. Ce qui est vrai pour le futur est également vrai en tant qu’avant-goût pour le présent. Chaque fois que je vois le Seigneur, je deviens comme Lui, et un jour je deviendrai comme Lui. Par conséquent, qu’est-ce que cela signifie que d’avoir la capacité de marcher? Cela signifie que je suis libre de l’ancienne piscine, je suis libre de ma paralysie, je suis libre pour obéir au Seigneur et pour vivre une vie de victoire. Il ne s’agit pas d’une vie sans péché, mais une vie de victoire.

                    Très bien, il y a une autre réponse à cette question de ce que cela signifie que d’être capable de marcher. J’aime faire le lien avec le fait que ce récit a pris place le jour du sabbat. Le verset 5:9 dit: « Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. C'était un jour de sabbat. »

                    Vous savez, le sabbat est une image du repos. C’est une image du repos à travers toute la Bible. Si vous parcourrez la Bible, vous verrez que le Seigneur Jésus a réalisé huit miracles durant le sabbat. A chaque fois il s’est pris des coups pour avoir fait cela. C’est parce que les dirigeants religieux ne comprenaient pas le sens du sabbat. Ils ne comprenaient pas la vérité du repos.

                    Je dois admettre qu’au début lorsque j’ai étudié ces huit miracles, j’ai pensé que le Seigneur faisait délibérément cela pour embarrasser les dirigeants religieux. C’est comme s’Il disait: « Je vais faire cela peu importe si vous l’aimez ou pas. » Mais ce n’est pas ce qu’Il a sur le cœur. Cela n’a jamais été dans Son cœur. En fait, lors de la prochaine leçon je vous montrerai une clé pour comprendre ce qu’il y a sur le cœur du Seigneur.

                    Il est vrai que le Seigneur aurait pu faire ces miracles un autre jour. Cela n’aurait pas été difficile pour Lui d’attendre jusqu’au lendemain. Pourquoi est-ce qu’Il a fait cela le jour du sabbat? Il a fait cela dans un but, cela n’était pas simplement pour les embarrasser ou pour les mettre en colère. Il essayait de sauver le sabbat de tous les abus qu’il a subi. Ils ont pris le sabbat en-dehors du cercle de la grâce et l’ont mis sous la loi, et le sabbat n’était maintenant plus qu’une liste de règles. Jésus va sauver le jour du sabbat et le ramener à son intention originelle, ce à quoi Il avait prévu que le sabbat soit.

                    Vous savez, quelle liberté cela a dû être pour cet homme que d’être libre après 38 ans. Il ne s’est pas arrêté en disant: « Je ne peux pas marcher jusqu’à demain. Je vais simplement attendre encore un peu. » Il dû être tout excité de voir que maintenant il pouvait prendre son lit, le mettre sur son épaule et l’emmener avec lui. Cela a dû être si merveilleux. Il s’est écrié: « Je suis libre ! Je suis délivré! Cela n’est plus un signe de mon péché, de ma paralysie, de mon impuissance et de ma faiblesse. C’est maintenant un signe de la puissance du Seigneur. Regardez ce qu’Il peut faire avec moi. »

                    Ainsi, qu’est-ce que la vie? C’est la liberté! C’est le repos! C’est entrer dans le repos. C’est être capable de porter la chose qui vous a si longtemps porté. Jésus est le guérisseur des pécheurs infirmes. La foi c’est l’impuissance et la volonté d’avoir la volonté. La vie est la capacité à marcher loin de la piscine, loin de la tradition, loin de la superstition, loin de l’ancienne foule et loin de la paralysie. La vie est la capacité d’obéir à Dieu, d’arrêter de pécher, de vivre une vie sainte, et d’entrer dans le repos et la liberté du Seigneur.

                    J’aimerais encore vous donner une application avant de commencer. Je vous ai dit que Jésus a fait des miracles lors du sabbat pour sauver le jour du sabbat. Mais ce n’était pas uniquement pour sauver le sabbat, pas uniquement pour montrer la signification du repos, mais aussi pour introduire le message de la croix. La vie est certainement la délivrance de toutes ces choses, mais la vie est aussi l’identification avec Jésus, qui passera outre la religion comme Il le fait ici. Cela est parfois appelé la croix. Pour emprunter une expression d’Hébreux 13, il s’agit d’avoir la communion avec Christ en dehors du camp dans un endroit de rejet. Jésus s’est délibérément placé dans une position de telle sorte à ce qu’Il soit rejeté. Dès qu’Il a guéri cet infirme, Il s’est placé en opposition avec les pharisiens, avec les enseignants de la loi et les responsables religieux.

                    Les versets 5:8-10 disent: « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit. »

                    Comme je l’ai dit avant, notre Seigneur Jésus aurait pu faire ce miracle un autre jour que le jour du sabbat. Cette situation ne l’a pas pris par surprise. Il savait exactement que cet homme finirait à un moment ou à un autre en conflit avec les juifs. Pendant 38 ans, ils étaient simplement assis en train de regarder cet homme. Ils n’ont eu aucun problème avec cet homme pendant 38 ans. Jésus aurait pu demander à cet homme de revenir le lendemain pour reprendre son matelas, et ainsi ne pas causer de problème mais Il ne l’a pas fait.

                    Ce qu’Il a fait au contraire, c’est le guérir de façon délibérée le jour du sabbat et ensuite lui demander de prendre son lit et de marcher. Il savait que les juifs s’opposeraient ensuite tout de suite à lui. Dès qu’un miracle se passe dans votre cœur, il y aura un conflit avec le monde religieux, et cet homme a été confronté à cela dès le début. Il a pourtant rendu un incroyable témoignage de ce que le Seigneur pouvait faire dans la vie d’une personne.

                    Comme je l’ai dit, ils ne se sont pas occupés de cet homme pendant 38 ans. Il se peut qu’ils lui aient jeté une pièce de temps en temps ou quelque chose comme cela. Par conséquent une partie de sa liberté est la joie. Il est libre! Il peut maintenant marcher! Il est clair que si vous vous identifiez avec le Seigneur Jésus vous serez rejetés. Et plus vous êtes proches du Seigneur, moins les religieux vous comprendront.

                    Ils ne comprennent pas notre liberté en Christ, parce que leur vie est faite de règles et d’observances. Pour eux obéir à Dieu et honorer Dieu c’est faire cela et cela. Ils disent que nous devons nous lever tôt pour prier, étudier et lire la Bible, vous devez aller à l’église, donner la dîme, donner à la mission, aider les gens, visiter les gens, et ainsi de suite. Les gens religieux ne comprennent pas la liberté. Lorsque vous vous identifiez avec Christ, si vous êtes sérieux vous entendrez ces paroles du Seigneur. Il vous dira immédiatement: « Lève-toi et marche. »

                    Avant il arrivait que le monde s’opposait à moi, mais je peux vous dire que lors des dernières années c’est avec les chrétiens que j’ai eu des histoires. Cela brise mon cœur. C’est avec des chrétiens! Ils ne comprennent pas le message. Lorsque vous leur dites: « Je suis trop occupé, je n’ai pas pu prendre de temps avec le Seigneur. Je suis trop engagé, il faut que j’arrête quelque chose et que je prenne du temps avec le Seigneur. » Ils vous regardent et ils disent: « Tu es rétrograde! Pourquoi ne viens-tu plus aux réunions? Il y a quelque chose qui ne va pas. Prions pour Ed parce qu’il est rétrograde. »

                  Et lorsque vous arrêtez de mettre la pression sur les gens et d’essayer de leur faire avaler l’Évangile ils disent: « Tu ne t’intéresses pas aux gens. Tu es détaché, tu n’as pas de fardeau pour les gens. Nous allons prier pour toi. » Si vous vous reposez simplement dans le Seigneur ils vont dire: « Tu es devenu fou. Tu étais si actif. Tu étais si engagé. » Si vous prêchez la pure grâce, que c’est l’action du Seigneur seul et que cela ne vient pas de vous, ils diront: « Il vit de façon négligée. Il pousse les gens à vivre d’une façon négligée. Il s’agit d’une mauvaise grâce. C’est un amour désordonné. » Lorsque Jésus vous aide à marcher, vous ne vous éloignez pas uniquement de la piscine, vous ne vous éloignez pas uniquement de l’ancienne foule, vous ne vous éloignez pas uniquement de la paralysie, mais vous vous éloignez également d’une vie de règles et d’observations et vous entrez dans une vie d’identification avec une personne, et maintenant vous commencez à marcher dans l’union avec le Seigneur. Les gens religieux ne vous comprendront pas et ne comprendront pas vos explications.

                    Jésus va passer tout un chapitre à essayer d’expliquer cela aux juifs et vous savez de quelle manière cela se termine? Ils vont vouloir le tuer. Ils ne vont pas comprendre. Vous ne pouvez pas l’expliquer. Par conséquent, la meilleure façon de faire est de simplement prendre votre lit et de partir en marchant. Les gens religieux viendront et demanderont: « Qu’est-ce que tu fais? Tu ne respectes pas les règles. » Vous devez simplement sourire et répondre: « Celui qui m’a libéré m’a dit de faire cela, et j’obéis simplement au Seigneur. Je marche simplement en union avec le Seigneur. » Ainsi dès le début, il rentre en conflit avec eux.

                    Ne pensez-vous pas que Jésus allait apporter le message complet dès le début? Est-ce que vous pensez que Jésus va présenter le pardon, la grâce, l’union et que plus tard Il lui parlera des conflits, du combat et des temps difficiles? Non, Jésus l’introduit dès le début à tout cela. Dans son annonce Jésus dit simplement: « Qui est prêt à tout abandonner et à me suivre? Qui est prêt à tout laisser derrière lui? » Lorsque l’homme riche est venu vers Lui, Il lui a dit de tout vendre, de le donner aux pauvres et de le suivre. Puis Jésus l’a laissé partir. Il n’a même pas essayé de le rattraper. Il lui a dit les choses de façon très directe.

                     Nous nous disons parfois simplement: « Venez à Jésus, Il va régler tous vos problèmes. » Ainsi les gens reçoivent le Seigneur comme si Il allait résoudre tous leurs problèmes. La réalité est qu’Il apporte de nouveaux problèmes. Il ne les règle pas. Il vous emmène dans un nouveau conflit. Tout d’un coup, les gens dans l’église ne vont plus vous comprendre, et les personnes qui un jour étaient vos plus proches amis ne vous comprennent plus et vous êtes en conflit avec eux. Jésus fait cela exprès pour que nous comprenions que nous identifier à Lui cela signifie la liberté, la joie, la victoire, le miracle et l’habileté de marcher et d’obéir à Dieu et de ne plus pécher – mais cela signifie aussi le conflit.

                    La différence entre le combat de la foi et le repos de la foi est que le repos de la foi est de croire que Jésus a déjà tout fait pour ce dont j’ai besoin pour mon passé, mon présent et mon éternité future. C’est cela le repos de la foi.

                    Qu’est-ce que le combat de la foi ? C’est prendre position pour le repos de la foi. Si vous prenez position pour le repos de la foi, vous verrez les gens religieux vous tomber dessus de toute part, parce qu’ils ne comprennent pas cela. Dans le même ordre d’idée, lorsque le Seigneur dit à cet homme: « Ne pèche plus. » Il lui dit les choses très directement dès le début. Il n’attend pas que 10 mois se passent pour lui dire: « Tu sais Dieu demande une vie sainte. » Il lui a dit cela dès le début. Il lui a dit le même jour: « Prends ton lit et marche et ne pèche plus. »

                   Voilà ce que Jésus nous dit ici: « J’ai prévu tout ce dont vous avez besoin. Je ne vais pas me repentir à votre place, mais je suis prêt à faire que votre repentance soit réelle. Je ne vais pas obéir à votre place, mais je me tiens prêt pour que lorsque vous étendrez votre main paralysée vous puissiez le faire. Lorsque je demande aux époux d’aimer leur femme comme Christ a aimé l’église, je sais que c’est impossible, mais je me tiens prêt pour rendre cela réel. » C’est de cette manière que cet homme est entré dans la vie.

                    Qu’est-ce que la vie? C’est la capacité de marcher dans l’identification avec Christ. D’un côté, nous avons la joie et la liberté de tout ce qui est ancien pour vivre dans ce qui est nouveau, mais il y a aussi un conflit. Il y a un combat. Il y a une opposition. Il y a un rejet.

                    Qui est Christ ? Il est le guérisseur miséricordieux des pécheurs infirmes. Qu’est-ce que la foi? C’est simplement l’impuissance et la volonté d’être rétabli, même si je n’en connais pas grand chose. Qu’est-ce que la vie? C’est la capacité à marcher. Que Dieu puisse imprimer cela dans notre cœur.

Prions:

                    Père, merci tellement pour Ta parole. Nous ne te remercions pas uniquement pour ce que nous comprenons de Lui, mais pour tout ce que Tu as inspiré qu’Il soit. Merci de manifester cela dans nos vies. Merci parce que tu nous as donné la capacité de marcher, pour que nous puissions marcher loin de la piscine, loin de l’ancienne foule, loin de la paralysie et de l’impuissance, vers une vie de sainteté et d’obéissance, qui t’honore. Donne-nous grâce, Seigneur, lorsque l’on s’oppose à nous que c’est parce que nous sommes en union avec toi. Nous marchons en communion avec Toi hors du camp. Merci parce que Tu agis pour imprimer ces choses dans notre cœur. Merci de continuer d’agir en nous pour que nous puissions Te connaître et que nous puissions mettre notre confiance en Toi, pour que nous puissions nous réjouir en Toi. Nous Te le demandons dans le nom de Jésus. Amen.

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(20) Evangile de Jean partie 20 Jean 4:46 - 5:15 Par Ed Miller (première série d'études)

Le texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais. La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)

Bonjour et bienvenue dans notre vingtième leçon sur ce merveilleux évangile de Jean.

                    Pour commencer, j’aimerais lire 1 Corinthiens 13 :12 : « Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu. » Cela signifie que peu importe combien nous pensons que nous savons, ce n’est qu’en partie que nous savons. Paul nous dit ici : « Je connais en partie. » Même lorsque le Saint- Esprit nous enseigne cela n’est qu’en partie. Nous avons une connaissance imparfaite du Seigneur. Nous désirons donc prier pour que nous puissions voir le Seigneur, mais nous ne pouvons pas tirer de fierté si le Seigneur nous montre une ou deux choses. Remettons ce temps d’étude entre Ses mains

Prions:

                     Père céleste, nous sommes si reconnaissants de ce que nous pouvons avoir le privilège d’ouvrir Ta Parole et nous nous confions dans le Saint-Esprit pour nous illuminer et nous montrer le Seigneur Jésus. Nous Te remettons notre méditation. Nous Te remercions tellement pour l’évangile de Jean, merci de nous guider alors que nous méditons ensemble. Aide-nous à Te voir plus clairement, tout en sachant que ce que Tu nous enseignes de façon partielle nous prépare pour ce qui est parfait. Nous Te prions de nous accorder Ta lumière. Au nom de Jésus. Amen.

                    Nous sommes dans le chapitre 4 de l’évangile selon Jean. Nous avons étudié les versets 4:46-54 et nous nous posons les questions : Qui est Christ, qu’est-ce que la foi et qu’est-ce que la vie ? Il s’agit de la guérison de l’officier du roi qui habitait à Capernaüm. Vous vous rappelez d’où nous tirons ces trois questions.

Jean 20 :30-31 : « Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom. »

                    Jean nous dit, sous la guidance du Saint-Esprit, pourquoi il a écrit cet évangile. C’est pour que nous puissions croire en Jésus. Pour que nous puissions savoir qui est Jésus. Pour que nous puissions croire en Lui, et qu’en croyant vous puissiez avoir la vie en Son nom. Dieu nous dit donc que Jean a écrit pour que nous puissions connaître le Seigneur, mettre notre confiance dans le Seigneur et profiter du Seigneur.

                    A cause de ce passage clé, j’ai suggéré que chaque histoire dans l’évangile de Jean met en lumière trois questions. Avec chaque récit nous nous posons la question de qui est Christ ? Qu’est-ce que la foi ? et finalement, qu’est-ce que la vie afin que nous puissions profiter de Lui ?

                  Dans notre précédente leçon, nous avons étudié le récit de la guérison de l’officier du roi et nous avons commencé à étudier la question de qui est Christ ? J’ai suggéré qu’Il est le médecin omniprésent et omnipotent. Nous avons mis l’accent sur Son omniprésence parce qu’il s’agit d’un des quatre miracles que Jésus a fait à distance. Parfois il a simplement dit une parole, parfois il a juste désiré que le miracle arrive. Parfois il a touché une personne. Mais dans quatre cas, il a fait un miracle à distance. Il y avait environ 30 ou 40 kilomètres entre Cana en Galilée où était Jésus et Capernaüm où le jeune garçon se trouvait sur son lit de mort. Comme Christ est omniprésent, nous avons essayé d’illustrer cela en disant que comme Christ est omniprésent pour toucher les gens, nous sommes aussi dans un certain sens omniprésents et nous pouvons toucher le monde entier. J’aime faire le lien entre les deux versets suivants.

Marc 10:27 dit: « Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu. »

                          Ce n’est pas le seul verset qui nous dit que tout est possible avec Dieu. Rien n’est trop difficile pour Lui. Tout est possible pour Dieu. Vous direz peut-être : « Cela est merveilleux, mais où est-ce que cela me mène ? Je suis reconnaissant que toutes choses soient possibles pour Lui, mais je suis faible et impuissant. » Voici le second verset.

Marc 9:23 : « Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit. »

             Est-ce que vous voyez de quelle façon ces versets vont ensemble? « Tout est possible à Dieu. » « Tout est possible à celui qui croit. » Cela nous révèle que parce que la foi touche le Seigneur, ce qui est possible pour Lui est aussi possible pour la foi. Ce n’est pas parce que la foi est quelque chose en elle-même, mais parce qu’elle s’appuie sur Celui pour qui tout est possible. La foi touche Christ, l’objet de la foi, le seul objet de la foi. J’aime le dire de cette façon, tout ce que Dieu peut faire, la foi peut aussi le faire. Tout ce qui est possible pour Lui est également possible pour vous si vous mettez votre confiance dans le Seigneur. Par conséquent qui est Christ ? Il est le médecin omnipotent et omniprésent.

                           Dans notre précédente leçon, nous avons également répondu à la question: qu’est-ce que la foi? Nous avons tiré notre réponse du verset 4 :50 qui dit : « Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla. »

Qu’est-ce que la foi ici? La foi c’est croire la parole de Christ et aller de l’avant. Sans reprendre toute la leçon, j’aimerais tout de même rappeler que cette histoire nous montre une foi qui se développe. Cela ne commence pas trop bien. La foi de cet homme était assez faible et tremblante au commencement. Il est juste venu vers le Seigneur Jésus et s’est écroulé à ses pieds. Mais tout s’est terminé dans une grande victoire. Nous avons vu que la foi grandit jusqu’à ce qu’elle soit finalement confirmée.

                 Le verset 4 :50 dit : « Et cet homme crut. » et ensuite le verset 4 :53 dit : « Et il crut, lui et toute sa maison. » Il y a eu quelque chose de merveilleux lors de cette deuxième occasion où cet homme a cru, parce que le Seigneur a confirmé sa foi. Il s’agit maintenant de la foi de l’assurance. La foi, c’est croire la parole que Christ donne – une simple parole – et ensuite aller de l’avant.

                    A la fin de notre précédente leçon nous avons juste commencé à répondre à la question qu’est-ce que la vie, illustrée à partir de l’histoire de la guérison du fils de l’officier du roi. J’ai donné cette réponse. La vie, c’est la capacité de croire. La vie c’est se reposer sur la fidélité de Dieu et garder Sa parole lorsque je continue mon chemin – en m’attendant à ce que le Seigneur accomplisse Sa Parole.

                     J’aimerais dire une autre chose au sujet de la vie, mais j’aimerais d’abord clarifier quelque chose. Considérons à nouveau les versets 4 :47-48 : « Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir. Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. »

                 Dans notre précédente leçon, j’ai souligné le fait que dans sa faiblesse, la foi de cet homme était subjective. En d’autres termes, il désirait voir un signe. Il désirait voir un miracle. Est-ce que vous pouvez voir pourquoi ? Son fils était en train de mourir. Il désirait voir son fils guérir. Il y a beaucoup de personnes qui ont une foi subjective. Une des illustrations de cela est qu’elles ont besoin de ressentir la présence de Dieu d’une façon ou d’une autre et si elles ne ressentent pas cette présence alors elles pensent que le Seigneur les a quittées.

                        Elles n’ont pas encore appris à se reposer sur le fait de la présence de Dieu, c’est-à-dire qu’Il est là, que vous le ressentiez ou pas. Il y a des personnes qui ont besoin de ressentir la paix dans leur cœur, et lorsqu’elles ont des doutes ou des questions elles se sentent déprimées et oubliées. Il y a des personnes qui ont besoin de voir des fruits. Elles ont besoin de voir des personnes venir au Seigneur ou alors elles pensent qu’elles ne sont pas utilisées par le Seigneur.

                   Le verset 4:48 se termine ainsi :« Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. » Jésus a regardé dans les yeux de ce père qui luttait pour croire, car c’est là où en était sa foi et lui a dit quelque chose comme : « Et qu’en est-il si je désire que Ton fils meure ?  Tu vois, tu recherches des miracles. Tu me cherches pour que je guérisse ton fils. Mais qu’en est-il si jamais ma volonté était que ton fils meure ? » Jésus dit que si cela était le cas, cet homme ne croirait pas en Lui. En d’autres termes, la foi de cet homme n’était pas encore arrivée au repos ; il vivait encore dans l’insécurité. S’il n’y avait pas eu de miracles, alors cet homme serait reparti en tant qu’incroyant. Il n’aurait pas cru. Jésus illustre donc avec cet homme les personnes qui ne croiront simplement pas.

DIEU NOUS DONNE DES SIGNES DANS SON AMOUR 

PAS A CAUSE DE NOTRE FOI

                    J’aimerais maintenant souligner le grand amour de notre Seigneur. Lorsque le Seigneur voit dans ma vie ou la vôtre que nous avons besoin d’un miracle, que nous ne croirons pas sans que Dieu fasse quelque chose d’extraordinaire, alors Il le fera. Je me rappelle bien au début de ma vie chrétienne que je priais pour recevoir des signes. Si vous avez besoin d’un signe, Dieu vous le donnera.

                           Lorsque nous serons dans le chapitre 6 de Jean nous verrons que les plus grands miracles que Dieu fait ne le sont pas en réponse à la prière. Ses plus grands miracles le sont en réponse à l’incrédulité, et la faiblesse de la foi. Il arrive que quelqu’un se lève et donne un grand témoignage en disant : « Regardez ce que Dieu a fait. Il a fait ce grand miracle. » Nous sommes alors poussés à penser que cette personne a une grande foi. La réalité est que Dieu a fait cela parce que la foi de cette personne n’est pas grande. Dieu agit dans notre vie pour que nous apprenions à vivre par la foi et non pas par la vue, les signes et les miracles. Jésus n’a pas guéri le fils de cet officier du roi parce que sa foi était forte, mais Il savait que sans miracle cet homme n’allait pas croire.

                   Il y a une merveilleuse vérité associée à celle-ci. C’est sa contrepartie. Peut-être quelqu’un parmi vous est venu vers le Seigneur et Lui a demandé un miracle, une délivrance ou une aide spéciale. Peut-être que vous Lui avez demandé qu’Il ouvre une porte pour avoir une opportunité spéciale. Vous avez peut-être demandé une guérison, ou que le Seigneur vous secoure. Vous avez peut-être demandé un signe au Seigneur. Mais vous n’avez pas reçu ce que vous avez demandé. Le Seigneur a répondu par non, et Il n’a pas guéri la personne pour laquelle vous avez prié. Ou alors Il n’a pas secouru ou délivré. N’en soyez pas découragé. Vous êtes arrivé à avancer sans cela et le Seigneur savait que cela serait le cas. Si vous en aviez besoin, Dieu vous l’aurait donné. Vous voyez, votre foi est sans doute bien plus forte que ce que vous pouviez penser. Vous avez prié Dieu pour qu’Il fasse quelque chose de merveilleux, mais Il n’a pas agi. Il se peut alors que vous disiez : « Ma foi doit être trop faible. » Non, la réalité est que votre foi est forte, et vous pouvez continuer sans cela. Et par conséquent Dieu n’a pas agi.

En lien avec cela j’aimerais vous partager 1 Pierre 1:6-8 qui dit : « C'est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable (qui cependant est éprouvé par le feu), ait pour résultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse. »

                    Est-ce que vous voyez ce que Pierre dit ici? Il dit que c’est le test de votre foi. C’est le moment où la foi va dans le feu. « lui que vous aimez sans l'avoir vu ». Vous passez par des épreuves et vous ne voyez pas le Seigneur. Mais est-ce que vous l’aimez encore ? Et bien qu’Il ne réponde pas et ne vous délivre pas, vous croyez tout de même et vous vous réjouissez d’une joie ineffable. Lorsque vous priez le Seigneur qu’Il semble lointain, et qu’Il ne réponde pas, est-ce que vous l’aimez encore ? Est-ce que vous lui faites encore confiance ? Il s’agit du test de la foi selon 1 Pierre. Cet officier du roi aurait raté le test de la foi si Dieu lui avait dit : « C’est ma volonté que ton fils meure. » C’est pourquoi dans Son grand amour et dans Sa compassion, Il a donné le miracle dont il avait besoin. Et maintenant, à la fin, sa foi s’est développée et elle a grandi. Maintenant toute sa famille est venue au Seigneur. Je pense que si cet homme était de nouveau amené à ce test il aurait dit: « Si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. »

                     J’aimerais que nous puissions voir le cœur de Dieu sur ce sujet parce qu’Il adapte tout le temps Sa force à notre faiblesse. Il vient tout le temps à notre rencontre là où nous en sommes pour qu’Il puisse nous emmener là où Il désire que nous soyons.

                      Retournons à nos questions. Qui est Christ ? Il est le médecin omnipotent et omniscient. Qu’est-ce que la foi? C’est croire les paroles que Christ prononce et passer son chemin. Qu’est-ce que la vie ? C’est expérimenter la fidélité de Dieu. C’est voir Jésus veiller sur Sa parole pour qu’elle s’accomplisse. C’est goûter à la fidélité du Seigneur.

                    En lien avec cela, j’aimerais souligner l’attribut de Dieu qui m’a le plus aidé dans ma vie chrétienne. Lorsque je considère toutes les révélations que le Seigneur m’a données je crois que la chose qui m’a le plus rendu humble est la patience du Seigneur. La patience du Seigneur s’est occupée d’un vieux pécheur comme moi. Notre Seigneur Jésus savait où en était la foi de cet officier et à quel point elle était subjective. Il avait besoin d’un signe, sinon il n’aurait jamais cru.

                    Mais le Seigneur n’a pas découragé cette foi qui était encore faible. Il l’a rencontré là où il en était, Il lui a donné une parole et ensuite dans Sa fidélité et Sa patience Il a accompli Sa parole. Il a ensuite confirmé sa foi avec cette parole du verset 4:53 dit : « Le père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison. »

                     Ce second « il crut » va plus loin que la première fois qu’il a cru. La première fois il était tout tremblant, mais maintenant à cause de la fidélité et de la patience de Dieu, parce que Dieu s’est occupé de lui là où il en était, sa foi a été confirmée. En lien avec cela j’aime ce que dit le prophète Joël en :

Joël 2:11: « L'Éternel fait entendre sa voix devant son armée; Car son camp est immense, Et l'exécuteur de sa parole est puissant; Car le jour de l'Éternel est grand, il est terrible: Qui pourra le soutenir? »

                    J’aime tellement cette expression : « Et l'exécuteur de sa parole est puissant. » Cela ressemble au verset de Jérémie 1:12 que nous avons vu dans notre précédente leçon: «  je veille sur ma parole, pour l'exécuter. » Dieu est puissant et je peux ajouter Dieu est patient pour exécuter Sa parole. Pourquoi est-ce que le Seigneur Jésus est patient lorsqu’Il s’occupe de moi ? C’est parce que dans sa fidélité Il est en train de consolider ma foi pour l’emmener à une place où je peux Lui faire confiance sans avoir besoin de signe. Dans Sa patience, dans Sa compassion, dans Sa fidélité, le Seigneur s’occupe de vous pour que vous puissiez Lui faire confiance sans avoir besoin d’un signe. C’est là où cette histoire s’arrête. Dieu désire que nous marchions par la foi et non par la vue. Nous devrions pouvoir Lui faire confiance sans avoir besoin de signe. Nous devons passer notre chemin et simplement croire Sa parole. Dans Sa fidélité Dieu va renforcer notre foi.

                    Par conséquent qu’est-ce que la foi? C’est la capacité à faire confiance à Dieu sans avoir besoin de signes ou de miracles. Voilà ce qu’est la vie. C’est croire en Lui juste à cause de qui Il est. Charles Spurgeon a fait cette magnifique déclaration : « Il y a une paix en Christ que l’on trouve dans la tempête et qui est souvent perdue dans le calme. » N’est-ce pas une merveilleuse vérité ? « Il y a une paix en Christ que l’on trouve dans la tempête et qui est souvent perdue dans le calme. » Vous voyez, il y a quelque chose qui est bien meilleur que la délivrance et c’est connaître Celui qui délivre. Il y a quelque chose qui est bien meilleur que la guérison et c’est être satisfait dans la présence de Christ alors que l’on est malade. Quel témoignage pour ceux qui ont connu la présence du Seigneur sur leur lit de maladie ! La vie c’est expérimenter Sa patience, Sa fidélité et nous emmener à la place où nous pouvons mettre notre confiance en Lui sans avoir besoin d’un signe.

Concluons cela avec 1 Jean 5:11-12 qui dit : «Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. »

                    Nous allons appliquer ce verset de 1 Jean 5:12 dans chaque histoire et dans chaque chapitre alors que nous avançons dans ce livre. Celui qui a le Fils a la vie. Qu’est-ce que la vie ? Celui qui a le Fils a la possibilité de faire confiance à Dieu sans avoir besoin d’un signe. Vous pouvez prendre ce verset pour répondre à la question : qu’est-ce que la vie ? Celui qui a le Fils a la vie. Très bien, c’est avec cela que nous concluons le chapitre 4.

                    Cela nous amène au chapitre 5 de Jean. Il y a deux parties dans ce chapitre, une courte et une longue. Les premiers 15 versets contiennent le récit de la guérison d’un infirme à la piscine de Bethesda et le reste du chapitre contient la conversation qui est la discussion qui a fait suite à ce miracle. Il y a eu une grande discussion à cause de la forte réaction des pharisiens suite à cette guérison et aux paroles de Jésus. Nous aimerions considérer ces deux parties. Nous allons d’abord considérer l’histoire en elle-même afin que nous puissions répondre aux questions qui est Christ, qu’est-ce que la foi et qu’est-ce que la vie ?

Jean 5:1-15 dit : « Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie. Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans. Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri? Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit. Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche. Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche? Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri. »

                    Avant que nous répondions aux trois questions qui est Christ, qu’est-ce que la foi et qu’est-ce que la vie, laissez-moi régler trois petits problèmes que l’on trouve dans ce passage et duquel les érudits discutent, mais je ne désire pas prendre trop de temps sur ce sujet. J’aimerais juste les mettre en évidence. On les trouve tous les trois dans les 4 premiers versets. Le premier se trouve dans le verset 5 :1 qui dit : « Après cela, il y eut une fête des Juifs. »

                      Les érudits se bagarrent au sujet de quelle fête cela peut être. Est-ce qu’il s’agit de la fête de la Pâque ? Est-ce qu’il s’agit de la fête des semaines ? Est-ce qu’il s’agit de la fête des Tabernacles ? Est-ce qu’il s’agit de la fête des trompettes? Est-ce qu’il s’agit de la fête du Pourim? Comme nous ne savons pas de quelle fête il s’agit nous pouvons tout simplement laisser cela de côté. Personnellement je suis enclin à penser qu’il s’agit de la fête de la Pâque parce qu’au verset 4 :35 Jésus dit : «Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson? » S’il est question d’une période dans ce passage, alors la fête peut correspondre à Pâque. Mais nous n’en sommes pas sûrs et certains.

                    Le deuxième problème se trouve en Jean 5:2 qui dit : « Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis. » La question est : où est cette porte des brebis ? Certains disent que l’on devrait traduire cela par la place du marché. Nous savons que lorsque Néhémie a reconstruit le temple, il a construit une porte appelée porte des brebis. Mais cela ne nous aide pas et nous ne savons pas où était cette porte et cela n’est pas important.

                    Troisième problème, celui-ci est un peu plus compliqué et je vais donc prendre un peu plus de temps. Jean 5:3-4 dit : 

« Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie. » 

                    Dans certaines de vos Bibles vous trouverez peut-être ce passage entre crochet. De nombreux manuscrits ne contiennent pas les versets 5 :3 et 4, et certaines Bibles ne contiennent que le début du verset 5 :3.

                    Je n’aimerais pas aller trop loin dans ce sujet mais il faut savoir de quelle façon les copistes géraient ces passages délicats. Vous savez qu’ils recopiaient les manuscrits à la main. Lorsqu’ils tombaient sur un passage douteux ou suspicieux ils le marquaient d’un signe. Ils avaient différentes façons de marquer selon le degré de suspicion. Concernant ce passage les copistes l’ont marqué avec le symbole qui indique la plus haute suspicion.

                     En d’autres termes, ils disent par là qu’il y a un réel problème avec ce texte. Vous voyez, ceux que l’on nomme les Pères de l’église ne citent jamais ces versets lorsqu’ils citent l’Évangile de Jean. Ce n’est qu’à la fin du second siècle que ces phrases sont apparues.

                     Le point que j’essaie de souligner est le suivant. Il y a un problème de manuscrit avec ces versets. Est-Il vrai qu’un ange venait régulièrement pour agiter l’eau ? Cela ne me gênerait pas parce que je n’ai pas de problème avec les miracles. Si Dieu désirait qu’un ange ou que dix anges descendent, cela ne me gênerait pas. Je ne désire pas altérer votre foi dans la Bible, mais il faut que vous sachiez qu’il y a des problèmes avec les manuscrits sur ce passage particulier. Je suis cent pour cent sûr que les personnes de cette histoire croyaient qu’il se passait quelque chose, parce qu’il est question que l’eau est agitée et il n’y a personne pour aider cet homme à aller dans l’eau lorsque cela arrive. Mais la Bible n’est pas claire sur le fait que les gens croyaient ou pas qu’un ange venait pour agiter l’eau.

                     Le problème que j’ai avec ce passage n’est pas uniquement qu’il lui manque une autorité de manuscrit. Cela ne cadre pas avec ce que je pense connaître de Dieu. Il est vrai que nous sommes des débutants lorsque l’on en vient à la connaissance de Dieu, mais cela semble contredire ce que je pense connaître du cœur de Dieu. Par exemple lorsque je lis ce passage il semblerait que l’on y trouve le principe de premier arrivé, premier servi. Il semblerait que ce soit le fort et pas le faible qui ait l’avantage. Cela ne cadre pas avec le cœur de Dieu. Je pense que si jamais Dieu désirait favoriser certaines personnes Il favoriserait les faibles. C’est cela qui semble être la direction de son cœur.

                    Cette idée de piscine qui aurait des capacités de guérison n’est pas nouvelle. On peut trouver des fontaines qui auraient des propriétés de guérison au Pérou, à Budapest, dans le Rio Grande et bien entendu dans la ville de Lourdes en France, où l’on dit qu’il y a six millions de pèlerins par an qui viennent parce que Marie y serait apparu. 

               C’est vraiment une drôle d’histoire que nous avons ici dans la Bible. Personnellement je suis enclin à penser que cela était un endroit de superstition. Je n’ai aucun doute qu’il arrivait que l’eau s’agite de temps en temps, mais pour moi cette place est une illustration de la superstition.

                    Reprenons Jean 5:3 : « Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau. » Ils s’attendaient sûrement à quelque chose, n’est-ce pas ? Ces malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques sont vraiment des personnes désespérées. Elles devaient être rejetées. Elles se réunissaient toutes autour de cette piscine. Ces personnes étaient sûrement prêtes à payer n’importe quel prix pour être guéries. C’est pour cette raison que les personnes très gravement malades sont les proies les plus faciles pour les charlatans. Elles sont si désespérées qu’elles sont prêtes à accepter n’importe quoi si seulement cela peut les soulager. C’est pour cette raison que je vais considérer cette piscine comme un symbole de la superstition.

                    Voici donc pour les trois problèmes que l’on peut avoir avec ce chapitre. Nous ne savons pas de quelle fête il s’agit. Nous ne savons pas ce qu’était cette porte des brebis. Et nous ne savons pas exactement ce qui se passait autour de cette piscine. Je suis enclin à penser que ces détails ont été ajoutés par la suite par ceux qui désiraient croire dans ces choses subjectives.

CHRIST EST LE GUÉRISSEUR MISÉRICORDIEUX 

DES PÉCHEURS INFIRMES.

                    Très bien, selon cette histoire qui est Christ? Le miracle a pris place à Bethesda. Ce mot vient des mots « Beth » qui signifie Maison et « Esda » qui signifie miséricorde. Bethesda signifie maison de miséricorde. Par conséquent qui que soit Jésus dans cette histoire, Il est Celui qui vient à votre rencontre dans la maison de miséricorde. J’aime à dire que Christ est le guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes. Laissez-moi vous montrer d’où je tiens cette idée d’infirmes pécheurs. Jean 5:5 dit : « Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans. »

                    Vous voyez l’information sur le temps que nous trouvons ici. Il a passé 38 ans dans cette condition. Cet élément de temps souligne la puissance de Christ. Vous verrez souvent cela dans l’Évangile de Jean. Il y a par exemple l’homme qui est né aveugle. Il y a une femme qui avait des pertes de sang depuis 18 ans. Tout cela met l’accent sur le temps. 

Jean 5:14 dit : « Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »

                     Je ne peux pas le prouver mais il semble que cela implique que sa condition était la conséquence d’un quelconque péché. Il avait péché avant et le Seigneur lui demande de ne plus pécher sinon quelque chose de pire risque de lui arriver. Je ne sais pas ce qu’il a fait pour qu’il soit infirme. Peut-être cela s’est-il passé parce qu’il était ivre et qu’il a eu un accident ou parce qu’il s’est battu. Je ne sais pas ce qui est arrivé à cet homme, mais il lui est arrivé quelque chose et pendant 38 ans il a été paralysé dans son corps et son âme.

                    Lorsque vous lisez cette histoire avec tant de personnes dans le besoin, vous pouvez vous demander pourquoi Jésus s’est arrêté devant cet homme. Pourquoi n’a-t-Il pas guéri une des autres personnes ? Je pense que c’est parce que le problème moral est souligné. Il n’était pas uniquement infirme. C’était un infirme pécheur. Je pense que Dieu se focalise sur cette idée. Il ne va pas uniquement être guéri dans son corps, il aura également une guérison de l’âme. Jésus est donc un guérisseur miséricordieux pour les pécheurs infirmes. Comme cela fait 38 ans que cette personne était dans cette situation, cela montre que Jésus peut s’occuper des conséquences du péché qui sont profondément ancrées dans nos vies. Cet homme a passé 38 ans dans cette condition. Il arrive parfois que vous soyez si enfoncé par un péché que plus cela dure, plus vous pensez que vous ne pouvez pas en être délivré. Si cela fait plus de trente ans que vous êtes dans un péché, vous pouvez finir par penser comme cet homme qu’il n’y a plus d’espoir. Seul un Sauveur plein de miséricorde qui se manifeste à la maison de la miséricorde est capable de donner de l’espoir et de délivrer quelqu’un qui est si enfoncé dans le péché.

                    Avez-vous entendu parler de Mel Trotter? Mel Trotter était un alcoolique sans espérance à l’âge de 20 ans. Je ne pense pas que j’ai déjà entendu un témoignage de quelqu’un qui était si dépendant et si enfoncé dans le péché. Il vivait à l’époque où l’on utilisait des chevaux et des charrettes. Il a vendu cela pour assouvir sa soif. Son fils était gravement malade. Lui et sa femme étaient très pauvres parce que tout l’argent passait dans la boisson. Le docteur est venu voir le garçon, et comme il savait qu’il n’avait pas d’argent il a donné des sous au père et lui a dit : « Cours, ne marche pas, va à la pharmacie et achète des médicaments. » Il a couru mais pas pour acheter le médicament, pour acheter de l’alcool et a fini ivre. Lorsqu’il est revenu son fils était mort. Il a juré sur le cercueil de son fils qu’il n’allait plus jamais boire. Mais au bout de deux heures il était de nouveau saoul. Un peu plus tard sa fille est morte. Il est allé vers elle alors qu’elle était couchée dans le lit, a pris ses souliers et est allé les vendre pour acheter de l’alcool.

                    Voici encore qui montre à quel point il était enfoncé dans le péché. Il a pris un rasoir, a entaillé son bras et a écrit un vœu avec son sang dans lequel il jurait de ne plus boire. Il a utilisé son sang comme de l’encre et a écrit qu’il promettait de ne plus boire. Mais avant que le sang soit sec il était de nouveau ivre.

                   Finalement il ne pouvait pas trouver d’autre solution que de se prendre la vie. Il est allé sur le rivage du lac Michigan à Chicago mais il n’a pas eu le courage de se jeter à l’eau. Et il y a eu un homme qui est passé et l’a invité à une soirée missionnaire. Mel a été délivré. Il a accepté Christ et selon son propre témoignage, il a été tellement délivré qu’il n’a jamais plus eu le goût pour l’alcool. Il arrive parfois que Dieu ne délivre pas aussi complètement.

                   Je vous rapporte cette histoire pour vous montrer la puissance de Christ pour délivrer des personnes qui sont profondément engluées dans le péché. Il l’a fait pour le paralytique de Jean 5 et Il l’a fait avec Mel Trotter. Dans sa miséricorde Dieu aime à délivrer les personnes qui sont profondément engluées dans le péché.

                    Cela n’a pas besoin d’être une addiction. Cela peut être n’importe quoi. Cela peut être la fainéantise, la fierté, un mauvais tempérament, l’égoïsme, l’incrédulité, ou la médisance. Quoi que cela soit, vous pouvez vous dire mais cela fait 38 ans et je n’en ai jamais été délivré. Jésus est le grand guérisseur, qui dans Sa grande miséricorde peut se manifester et vous délivrer en un instant. 

Jean 5:7 dit : « Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. »

                    Ce verset nous apprend que cet homme n’avait pas d’ami. C’est une chose que d’être profondément touché par le péché, mais s’en est une autre que d’être seul et de n’avoir personne de qui dire c’est mon ami et il va m’aider. Ajouté à cela, le fait qu’il est assis dans un endroit de superstition, cet homme n’avait aucun espoir. Quelle image vous avez ici de quelqu’un qui a besoin de Jésus de façon si désespérée ! Il est dans un endroit de superstition, il n’a pas d’ami et il est si enfoncé dans le péché ! Cela fait 38 ans qu’il est comme cela et il n’attend plus rien. Il n’espère même pas un jour être délivré. C’est à ce moment que le Seigneur Jésus se manifeste.

                    Lorsque le Seigneur Jésus est venu près des porches, vers ces nécessiteux, il est intéressant qu’il n’y a personne qui l’ait interpellé en disant : « Fils de David aie pitié de moi ! » Il n’y a pas d’appel pour qu’Il s’approche comme nous le voyons dans d’autres récits de l’Évangile. Personne n’est monté en hauteur pour mieux le voir comme ce fut le cas avec Zachée. Il n’y a personne qui a tendu le bras pour essayer de Le toucher. Personne n’a ressenti Sa présence puis a dit : « Arrière de moi, je suis un homme pécheur. » Il n’y a personne ici qui a dit : « Donne-moi juste quelques miettes de pain qui tombent de la table du maître. » Tout le monde était focalisé sur la piscine. Ils attendaient tous que l’eau s’agite. Ils s’attendaient à ce que quelque chose se passe, et voici devant eux il y a Celui qui donne la vie, le guérisseur Lui-même, qui circule au milieu d’eux et personne ne Le voit. Personne ne regarde vers le Seigneur. Ils sont tous focalisés sur cet endroit de superstition, d’où ils espèrent qu’ils pourront recevoir une sorte de guérison.

                    Vous savez de quelle manière les gens sont assis en train de rechercher ce don, cette vision, ce signe, ce rêve, cette bénédiction spéciale, ce baptême ou cette émotion. Années après années ils courent vers les retraites, les conférences et les conseillers, les livres ou les cassettes en espérant que quelque chose puisse se passer, mais Christ est en train de marcher au milieu d’eux, et ils ne voient jamais le Seigneur, et malheureusement il ne se passe rien pour eux. Cela est si triste, vous avez mal au cœur pour eux. Quoi qu’il en soit, notre Seigneur Jésus est Celui qui vient vers cette personne pécheresse, sans espérance, superstitieuse, dans la maison de miséricorde, et il commence cette merveilleuse œuvre.

                    Laissez-moi commencer à répondre à la question suivante et nous terminerons dans notre prochaine leçon. Qu’est-ce que la foi selon ce récit ? 

Jean 5:6 dit : « Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?»

LA FOI C’EST L’IMPUISSANCE ET LA VOLONTÉ D’ÊTRE RÉTABLI

                       Laissez-moi  donner une simple réponse, puis je la développerai. La foi c’est la volonté d’être rétabli. Veux-tu être guéri ?

                     Je ne désire pas manquer de révérence au Seigneur Jésus, mais au niveau terrestre cela peut sembler comme une question bête. Vous allez vers une personne qui est malade depuis 38 ans et vous lui demandez : « Veux-tu être guéri? » nous répondrions sûrement : « Eh, cela fait 38 ans que je suis dans cette situation, bien entendu que je désire être guéri ! Cela semble aller de soi ! » Mais cet homme n’a pas répondu « oui. » Il semble que chaque pécheur infirme désire être guéri.

                      Qu’est-ce que la foi? C’est la volonté d’être rétabli. La foi est une question de volonté. Mais en fait c’est même mieux que cela. John Charles Ryle dit que la question signifie littéralement : « Est-ce que tu as la volonté d’être guéri ? » Vous voyez c’est tout ce dont Jésus a besoin pour faire Son œuvre. Est-ce que vous avez la volonté pour cela ? Est-ce que vous avez le désir ? Vous voyez, Christ s’adresse à des gens qui aspirent à la délivrance et il fait appel à leur volonté. Pourquoi croyez-vous que cet homme n’a pas répondu oui à la question ? Pourquoi n’a-t-il pas répondu : « Oui, je désire être guéri ! Je ne peux supporter cette condition ! S’il n’y a jamais eu quelqu’un qui désirait être guéri c’est bien moi ! Oui ! Oui ! » Pourquoi n’a-t-il pas dit cela ? Voici à nouveau sa réponse.

Jean 5:7 dit : « Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. »

                   Vous voyez, il n’a pas essayé d’éviter la question. Cette question révèle à quel point cet homme était désespéré. En d’autres termes, je mets des mots dans sa bouche mais je crois qu’il était en train de dire : « J’aimerais dire oui, mais je suis infirme, il n’y a personne pour m’aider et c’est donc impossible. » Je pense qu’il exprimait par là son impuissance.

                   C’est Frederick Brotherton Meyer qui nous rappelle que « Dieu ne peut pas résister au cri des impuissants. » C’est tout à fait exact. Si souvent dans ma propre vie chrétienne je suis venu devant le Seigneur, j’étais si impuissant, je sentais que je ne pourrais faire confiance à Jésus qu’après  avoir été débarrassé de mon impuissance. Je demandais tout le temps qu’Il puisse me débarrasser de ce sentiment d’impuissance pour que je puisse mettre ma confiance en Lui. Mais Il me répondait tout le temps, l’impuissance fait partie du processus de la foi. Voilà ce qu’est la foi. C’est cela l’impuissance. Cet homme a donc donné une réponse parfaite. Il n’a pas dit oui ou non. Il a simplement exprimé son impuissance au Seigneur. Ce qu’il disait était : « Si je pouvais dire oui je le ferais. Mais personne ne va m’aider. Je ne m’attends à rien du tout. Je suis impuissant. » C’est ce que Jésus attendait d’entendre. Et ensuite il lui dit : « Prends ton lit, et marche. »

                       Laissez-moi terminer avec trois merveilleux versets qui m’ont beaucoup aidé dans ce domaine et avec la question est-ce que tu veux être guéri en lien avec la volonté.

Psaume 110 :3 dit : « Ton peuple est plein de volonté, quand tu rassembles ton armée; Avec des ornements sacrés, du sein de l'aurore Ta jeunesse vient à toi comme une rosée. » N’est-ce pas merveilleux ?

Philippiens 2 :13 dit : « Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. »

                    N’est-ce pas un merveilleux verset? C’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire. Seigneur j’ai la volonté d’être rétabli, mais j’ai besoin que tu produises cette volonté et me donne la puissance pour le faire.

Jean 7:17 dit : « Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. »

                    Nous développerons cela lorsque nous irons dans le chapitre 7, mais ce qu’il dit est que si quelqu’un le désire, alors il connaîtra. La connaissance n’est pas une question de pensée. Dans le domaine spirituel, c’est une question de volonté. Si quelqu’un veut faire Sa volonté. Il m’arrive parfois que je parle du Seigneur à des personnes et elles me disent qu’elles ont besoin de plus d’informations. Non, vous n’en avez pas besoin. Vous avez juste besoin de la volonté, et mettre votre confiance dans le Seigneur. Ce n’est pas de plus d’informations dont vous avez besoin. Si quelqu'un veut faire Sa volonté, il connaîtra si la doctrine est de Dieu. Vous voyez lorsque cet homme exprime son impuissance, Jésus place sa volonté du côté de la foi. Quelle précieuse chose cela est-il !

                    Qui est Christ? C’est le guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes. Qu’est-ce que la foi ? C’est l’impuissance, mais aussi la volonté d’être rétabli. Cet infirme avait la volonté. Nous avons lu : « Ton peuple est plein de volonté, quand tu rassembles ton armée. » Si vous dites que vous désirez avoir la volonté, alors Dieu verra votre désir. C’est là où en était cet homme. Il n’avait pas la volonté de faire cela, il n’avait pas la puissance de le faire. Il ne pouvait pas le faire et personne sur la terre ne pouvait l’aider. Mais il avait un désir profond. Il avait la volonté d’avoir la volonté, mais il n’avait pas le pouvoir. Dieu vous donne les capacités et Il regarde à vos désirs. Nous devons vouloir avoir la volonté. Cela est si merveilleux et si simple.

                    Est-il possible que quelqu’un qui a été enfoncé dans le péché, qui est lié par des choses terribles pendant des années et des années soit délivré très rapidement par le Seigneur ? Oui, s’il a le désir, Dieu donnera la puissance. Il est en fait Celui qui nous attire et qui met ce désir en nous. Il est Celui qui met en nous le désir et qui nous permet de réussir.

Prions:

                    Notre Père céleste, nous Te remercions tellement de ce que Tu n’es jamais fatigué de passer près des porches de Bethesda, en recherchant quelqu’un qui a un désir. Seigneur, pardonne-nous parce que nous sommes si souvent focalisés sur les autres choses et pas sur Toi. Merci Seigneur pour la simplicité de la foi qui est simplement cette impuissance. C’est simplement un désir, c’est la volonté de vouloir. Merci Seigneur tu nous donnes une merveilleuse délivrance. Quelle miséricorde tu as pour nous ! Nous prions que Tu puisses manifester cela dans nos cœurs, nous prions que Tu puisses nous préparer pour cette grande révélation de ce qu’est la vie que l’on trouve dans ce chapitre, pour que nous puissions profiter de la vie. Celui qui a le Fils a ce genre de vie. Manifeste ces choses dans nos vies. Nous Te prions dans le nom de Jésus.

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