Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre vingt-et-unième leçon sur ce merveilleux
évangile de Jean.
Alors
que nous nous préparons à nouveau à regarder dans la Parole du
Seigneur, laissez-moi juste vous partager ce verset de Marc
10:49.
Bartimée qui était aveugle a reçu une merveilleuse parole du
Seigneur. Il a appelé le Seigneur et en Marc
10:49,
des personnes sont venues près de lui pour lui dire: « Prends
courage, lève-toi, il t'appelle. »
Vous pouvez
imaginer à quel point cet homme a dû être excité lorsqu’il a
reçu cette invitation. Eh bien, rien n’a changé. Nous sommes
encore des aveugles et cette parole demeure: « Prends
courage, lève-toi, il t'appelle. »
Je pense
qu’Il appelle chacun d’entre nous alors, remercions-Le et faisons
ce que Bartimée a fait, levons nous rapidement et courons vers
Jésus.
Père,
merci tellement parce que nous avons le privilège de nous rassembler
autour de ta Parole. Nous avons le privilège de mettre notre
confiance dans Ton Saint-Esprit qui vit dans nos cœurs pour
focaliser notre regard vers le Seigneur Jésus. Nous Te remercions
pour chaque partie de la Bible, et tout spécialement pour Jean 5 et
cette grande histoire de guérison de cet homme infirme de Bethesda.
Nous Te demandons simplement Seigneur de continuer d’agir dans nos
cœurs et de nous purifier. Nous Te remercions pour ces moments de
méditation et nous Te demandons que Tu puisses nous oindre et nous
sanctifier
en tant qu’auditeurs afin que nous recevions Tes vérités. Nous
prions également que Tu puisses protéger tous tes enfants de tout
ce qui n’est pas de Toi. Merci par avance de ce que Tu vas être
avec nous. Nous prions
au nom de Jésus. Amen.
RÉSUMÉ
Très
bien, merci de prendre Jean chapitre 5. A la fin de notre précédente
leçon, nous étions en train de répondre à ces trois questions:
qui est Christ? Qu’est-ce que la foi? Qu’est-ce que la vie? Vous
vous rappelez que c’est la clé pour comprendre l’Évangile de
Jean. Qui est Christ pour que nous puissions Le connaître. Qu’est-ce
que la foi, pour que nous puissions mettre notre confiance en Lui.
Qu’est-ce que la vie, pour que nous puissions profiter de Lui.
Nous
avons considéré les quinze premiers versets du chapitre 5, la
guérison de l’homme infirme de Bethesda. Nous avons déjà répondu
aux deux premières questions, qui est Christ et qu’est-ce que la
foi. Dans Jean
5:1-15,
j’ai suggéré que Jésus est décrit comme un guérisseur plein de
miséricorde des pécheurs infirmes. Nous avons retenu cela pas
uniquement parce que Bethesda signifie maison de miséricorde et
c’est là où Jésus se trouvait, mais également à cause de Jean
5:14 qui
dit: « Depuis,
Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été
guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de
pire. »
Ce
verset semble impliquer, et c’est ce que la plupart des
commentateurs pensent, que le problème que cet homme avait, il a été
infirme pendant 38 ans, a été causé par certains péchés. C’est
pour cette raison que Jésus a dit: « Voici, tu as été guéri;
ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. »
En d’autres termes, il a déjà souffert depuis 38 ans à cause des
conséquences de son propre péché. C’est pour cette raison que
lorsque nous posons la question de qui est Christ, nous ne répondons
pas uniquement Il est le guérisseur plein de miséricorde des
infirmes. A cause de ce détail, nous disons qu’Il est le
guérisseur plein de miséricorde des pécheurs infirmes.
En
lien avec cela, j’aimerais souligner une vérité de Dieu que l’on
trouve tout au long de la Bible. Proverbes
1:29-31:
«
Parce qu'ils ont haï la science, et qu'ils n'ont pas choisi la
crainte de l'Éternel, parce qu'ils n'ont point aimé mes conseils,
et qu'ils ont dédaigné toutes mes réprimandes, ils se nourriront
du fruit de leur voie, et ils se rassasieront de leurs propres
conseils. »
En
d’autres mots, il y a beaucoup de souffrances dans ce monde qui ne
viennent pas directement de Dieu. Ce n’est pas comme s’Il
envoyait une plaie ou s’Il envoyait une malédiction ou une famine.
C’est simplement que Dieu laisse les choses suivre leurs cours et
parce qu’Il laisse faire, les hommes finissent par manger les
fruits de leurs propres choix et ils se rassasieront de leurs propres
décisions. C’est le péché qui apporte son propre lot de
souffrances. Dieu n’a rien à faire. Il laisse simplement les
choses suivre leurs cours, et les hommes souffrent des conséquences
de leurs propres péchés. Jérémie a développé cela au début de
son livre. Considérez les versets suivants:
-
Jérémie 2:17: « Cela ne t'arrive-t-il pas parce que tu as abandonné l'Éternel, ton Dieu, lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie? »
-
Jérémie 2:19: « Ta méchanceté te châtiera, et ton infidélité te punira, tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amère d'abandonner l'Éternel, ton Dieu, et de n'avoir de moi aucune crainte, dit le Seigneur, l'Éternel des armées. »
-
Jérémie 4:18: « C'est là le produit de tes voies et de tes actions, c'est là le produit de ta méchanceté; certes cela est amer, cela pénètre jusqu'à ton cœur. »
Vous
voyez, Jérémie
souligne la même vérité. Une grande partie des souffrances que
l’on trouve dans ce monde sont dues aux conséquences du péché,
et ce n’est pas un jugement particulier qui viendrait du ciel. Dieu
n’envoie pas une gueule de bois à quelqu’un qui est ivre. C’est
une conséquence de sa propre action. Dans de nombreux cas attraper
le sida est juste le résultat d’une vie contre nature et contraire
à la volonté de Dieu. De nombreuses personnes se retrouvent dans
des situations difficiles parce qu’elles ont pris de mauvaises
décisions. De nombreuses personnes qui ont eu des enfants en dehors
du mariage en souffrent pendant de nombreuses années à cause des
mauvaises décisions qu’elles ont prises. Certaines personnes sont
tombées dans la pauvreté parce qu’elles ont fait des jeux
d’argent ou qu’elles ont gâché l’argent. J’aimerais juste
vous rendre attentifs au fait que cet homme a de toute évidence fait
quelque chose et qu’après 38 ans, il souffrait encore des
conséquences de son propre péché. Il a fait quelque chose. La
Bible ne nous dit pas quoi. Ici Jésus n’est pas simplement celui
qui guérit les infirmes, mais le guérisseur plein de miséricorde
des pécheurs infirmes.
Je
ne sais pas si vous êtes très intéressés par l’étude des
prophéties. Pour ma part, ce n’est pas un sujet qui me parle
beaucoup. J’ai mes propres idées mais je n’en fais pas de sujet
de prédication. Vous ne m’entendrez
pas prêcher sur les prophéties. En fait, mon verset favori sur la
prophétie est lorsque le Seigneur Jésus dit à ses disciples: «
Vous saurez une
fois que cela ce sera passé. »
Quoi
qu’il en soit, ceux qui étudient les prophéties donnent des noms
à une période qui arriva sur la terre. Elle a beaucoup de noms. Un
de ces noms est les souffrances ou les troubles de Jacob. C’est une
période de tribulation de sept ans. Comme je l’ai dit je ne vais
pas essayer de faire que tout colle ensemble, mais voici ce que j’ai
remarqué à propos de cette période. Il y a très peu de choses qui
sont des jugements venus du ciel. Il y a très peu de choses qui sont
un jugement qui vient de Satan. Dieu permet à Satan de créer
quelques troubles. Mais la plupart des choses sont le résultat de la
façon de vivre des hommes. Dieu a regardé vers le futur et a dit:
« L’homme est en train de se détruire lui-même avec la
pollution, la technologie et les armes qu’ils génèrent. »
Il sait que l’homme se fait du mal à lui-même et s’Il
n’intervient pas alors il se détruira lui-même. Ainsi la plupart
de cette période de sept ans vient simplement du fait que Dieu
regarde dans le futur et qu’Il montre les terribles choses qui
arrivent à cause de ce que l’homme a fait.
Il
y a bien peu de ces troubles qui viennent du ciel et qui s’appellent
la colère de l’agneau et il y a bien un peu de ces troubles qui
viennent de Satan, mais la plupart de cela est simplement l’homme
qui se détruit lui-même.
Par
conséquent qui est Christ? Il est le guérisseur plein de
miséricorde des pécheurs infirmes. N’oubliez pas que 38 ans est
une longue période pendant laquelle il a dû subir les conséquences
de ses actions. Y-a-t-il une délivrance possible pour une telle
chose? La réponse est un grand oui. Notre Seigneur est
miséricordieux. Même si j’ai mis ma vie sens dessus dessous à
cause des conséquences de mes propres décisions, Jésus dans sa
miséricorde peut venir au milieu de tout cela, peu importe à quel
point la situation est grave, et me libérer.
Nous
avons également répondu à la question qu’est-ce que la foi? Jean
5:6:
«
Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis
longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri? »
La
réponse que je vous ai donnée est que la foi est la volonté d’être
rétabli. L’accent est mis sur le mot « volonté ».
Jésus est venu vers cet homme et lui a dit: « Veux-tu être
guéri? » D’un certain point de vue cela semble être une
question assez bête. On pourrait répondre: « Qu’est-ce que
tu penses que je fais ici depuis 38 ans si je ne désire pas être
guéri? » Mais il pouvait ne pas dire oui. A la place nous
lisons ce qu’il a dit au verset 5:7:
«
Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter
dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un
autre descend avant moi. »
LE
SEIGNEUR JÉSUS EST ATTIRÉ PAR NOTRE IMPUISSANCE
En
d’autres
termes, cet homme a exprimé son impuissance. « Veux-tu être
guéri? » Son cœur répondit : « Je désirerais
répondre oui. J’aimerais dire oui, mais c’est impossible. Je ne
peux pas le faire; je suis infirme et personne ne peut m’aider. Je
suis impuissant. » C’est cette impuissance qui a fait que le
Seigneur a répondu. En d’autres termes, il disait: « J’ai
la volonté d’avoir la volonté, et j’aimerais dire oui s’il y
avait une possibilité ou un espoir. » Voilà ce qu’est la
foi. Dieu accepte la foi impuissante comme une foi réelle. Lorsque
Jésus a vu sa volonté, Il a répondu à la foi de cet homme. A
partir de l’étude de ce précieux livre qu’est la Bible, je
crois réellement que la chose qui attire le plus notre Seigneur
Jésus est l’impuissance. Je crois réellement cela. Chaque pas en
avant vers l’impuissance est un pas en avant vers la connaissance
du Seigneur et la connaissance de Sa parole. Ainsi ne vous rebellez
pas si Dieu agit dans votre vie pour vous emmener à une place où
vous ne pouvez pas mettre votre confiance dans la chair, il faut que
vous deveniez impuissants, parce que cela est le début de la
miséricorde de Dieu qui entre dans votre vie et qui vous libère.
Très
bien, cela nous amène à cette dernière question: qu’est-ce que
la vie selon les 15 premiers versets du chapitre 5? J’aimerais vous
donner une réponse à cette question mais également vous donner
cinq applications. En d’autres termes, cela dépend de la façon
dont vous considérez cette réponse, car ensuite vous pouvez voir
d’autres principes qui y sont connectés.
Lorsque
je dis cinq principes cela n’est que suggestif, ce n’est pas
exhaustif, parce que lorsque vous en venez à la Parole de Dieu il
n’y a pas de fin. Il n’y a pas de fond à aucun des passages de
notre Bible. Vous serez au ciel pendant 1 million d’années et vous
serez excités en lisant Jean
3:16,
vous n’aurez pas encore commencé à sonder les profondeurs de ce
passage en particulier.
LA
VIE EST LA CAPACITÉ D’UN INFIRME
À MARCHER INSTANTANÉMENT
À MARCHER INSTANTANÉMENT
Très bien, qu’est-ce que la vie? Je crois que la simple réponse à cette question est que la vie est la capacité à marcher. Rappelez-vous que nous parlons d’une personne qui est infirme. C’est la capacité pour les infirmes pécheurs de marcher.
Avant
que je ne vous donne les cinq applications, j’aimerais vous rendre
attentifs à deux merveilleuses vérités qui je pense pourront
préparer notre cœur à ces cinq applications. La première vérité
est en lien avec les versets 5:8-9
qui disent:
« Lève-toi,
lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut
guéri; il prit son lit, et marcha. »
Dans
le verset 5:5
nous lisons
« depuis
38 ans » et
dans le verset 5:9
on lit le
mot « aussitôt ».
Mettez ces deux mots ensemble. J’aimerais vous rendre attentifs aux
possibilités d’instantanéité de la foi d’un enfant. Les
possibilités sont instantanées.
Certaines
personnes raisonnent de cette manière: « J’ai tout fait de
travers, j’ai tout raté, j’ai été dans la mauvaise direction
depuis cinq, dix ans et je souffre maintenant des conséquences de
mes propres péchés depuis de très longues années. Cela va me
prendre cinq ans avant que je ne puisse tout remettre en ordre. »
NOUS
N’AVONS PAS BESOIN D’ATTENDRE LONGTEMPS
POUR
QUE JÉSUS INTERVIENNE
Cela
n’est pas correct. Je
pense qu’une des plus grandes vérités des Écritures et de
l’Évangile est celle-ci: à tout moment dans ma vie, je peux être
le chrétien que Dieu désire que je sois. Je peux vous dire que je
n’échangerais pas cette glorieuse vérité contre n’importe
quoi. Je ne peux pas être maintenant le chrétien qu’Il désire
que je sois la semaine prochaine. Je ne peux pas être maintenant le
chrétien qu’Il désire que je sois le mois prochain. Je ne peux
pas être maintenant le chrétien qu’Il désire que je sois l’année
prochaine. Mais je peux être le chrétien qu’Il désire que je
sois maintenant. C’est le point que Dieu aimerait illustrer ici.
Cela ne doit pas prendre cinq ou dix ans. Cela ne prend pas dix
minutes pour être en règle avec le Seigneur. Si quelqu’un vient
vers moi et me demande: « Es-tu en communion avec le Seigneur
en ce moment? » Si jamais j’avais un doute je pourrais tout
de suite dire: « Juste un moment, s’il te plaît. Oui,
maintenant je le suis. » Je peux régler ce problème tout de
suite. Je peux faire cela à tout moment. Vous pouvez faire cela à
tout moment.
Je
ne peux pas imaginer à quel point cela a dû être merveilleux pour
cet homme de se lever pour la première fois après ces 38 ans,
sachant qu’il avait gâché sa vie. A ce moment Dieu l’a
instantanément guéri. Je pense qu’une des vérités que vous
voyez, alors que vous parcourez ces miracles, est que notre Seigneur
ne s’occupe pas d’un centre pour convalescents. Cela se passe
tout le temps de façon immédiate. Cela ne se passe pas de façon
graduelle, comme si vous alliez mieux petit à petit.
En lien avec cela, j’aime Néhémie 1:9 qui dit: « Mais si vous revenez à moi, et si vous observez mes commandements et les mettez en pratique, alors, quand vous seriez exilés à l'extrémité du ciel, de là je vous rassemblerai et je vous ramènerai dans le lieu que j'ai choisi pour y faire résider mon nom. »
En lien avec cela, j’aime Néhémie 1:9 qui dit: « Mais si vous revenez à moi, et si vous observez mes commandements et les mettez en pratique, alors, quand vous seriez exilés à l'extrémité du ciel, de là je vous rassemblerai et je vous ramènerai dans le lieu que j'ai choisi pour y faire résider mon nom. »
C’est
un merveilleux verset parce que Dieu dit que même que si nous
retournons à Lui, bien que nous soyons dispersés au bout de la
terre, à ce moment Il nous ramènera à Lui.
Quel
que soit le péché, dès que vous revenez vers Dieu, Il va vous
restaurer. Ce mot « aussitôt » du verset 5:9
est si
merveilleux. Peu importe à quel point vous êtes enfoncés dans vos
péchés passés, peu importe à quel point vous avez tout raté, peu
importe le nombre d’années qui sont passées, à cause des
possibilités d’instantanéité de la foi, vous pouvez être
complètement restaurés en un instant. Tout cela fait partie du
chemin de Dieu pour nous préparer à voir ce qu’est la vie. C’est
la possibilité de marcher dès maintenant.
Vous
savez Satan aime faire un objectif à partir d’un point de départ.
Il aime remettre les choses dans le futur. Cela correspond aux
moments où nous nous disons: « Un jour je serai rempli du
Saint-Esprit. Un jour je serai consacré. Un jour je serai totalement
soumis. Un jour je marcherai en communion avec le Seigneur. »
Non, cela ne doit pas être un jour, il faut que cela soit dès
maintenant. Dès maintenant, c’est un point de départ, je peux
être crucifié avec Christ et vivant avec Dieu, et assis dans les
lieux célestes avec Lui et réclamer tout ce qui est mien à cause
des mérites du Seigneur Jésus-Christ. Je pense que de nombreuses
personnes ont complètement ignoré cette partie de l’Évangile et
elles se sont résignées à croire que lorsque vous avez péché,
cela va prendre des mois pour tout remettre en ordre.
Il
arrive parfois que vous entendiez parler d’un frère ou d’une
sœur qui est tombé de la grâce. Cela signifie qu’ils sont tombés
sous la loi. Ils n’ont pas perdu leur salut. Ils sont tombés sous
la loi en tant que règle de vie plutôt que de mettre leur confiance
en Dieu. Et peut-être que quelqu’un dira: « Vous êtes sous
probation pour les deux années qui viennent. » Non, cela ne va
pas prendre un ou deux ans pour remettre sur les bons rails. Ceci
dit, je peux voir les dangers dans le fait de restaurer quelqu’un
trop immédiatement après qu’il ait dévié et qu’il ait péché,
vous devez faire preuve de sagesse devant le Seigneur.
Je
pense que vous pouvez être restaurés vers une plus grande utilité,
il y a un verset dans les Psaumes qui si je le comprends bien dit que
Dieu pourra vous utiliser plus puissamment qu’avant mais dans un
autre ministère.
Très
bien, mettez de côté tout ce qui freine et croyez cela de tout
votre cœur. Ce qui est vrai entre le chrétien et Dieu – je peux
être exactement le chrétien que Dieu désire que je sois en ce
moment même – est vrai pour toutes les relations. Je peux être
exactement l’enseignant que Dieu désire que je sois à ce moment
même. Je peux être exactement l’époux que Dieu désire que je
sois à ce moment même. Je peux être exactement la mère ou la
grand-mère que Dieu désire que je sois à ce moment même. Je peux
être exactement l’épouse que Dieu désire que je sois à ce
moment même. Je peux être exactement l’ami ou le voisin que Dieu
désire que je sois à ce moment même. Et ainsi de suite. C’est
parce qu’à tout moment je peux être juste avec Dieu.
NOUS
N’AVONS PAS BESOIN D’EN CONNAITRE BEAUCOUP
SUR
JÉSUS POUR QU’IL INTERVIENNE
La
seconde vérité, qui nous prépare pour comprendre ce que cela
signifie que d’avoir l’habileté de marcher, est illustrée en
Jean
5:11-13 qui dit
:
« Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche. Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche? Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. »
« Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche. Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche? Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. »
La
question que j’aimerais poser est la suivante: Dieu a fait une
merveilleuse œuvre dans ce pécheur infirme, mais qu’est-ce que ce
pécheur infirme connaissait du Seigneur Jésus pour qu’il puisse
recevoir une si merveilleuse œuvre? Je vous ai dit dans la
précédente leçon qu’il n’y avait que 15 versets qui couvraient
ce récit et qu’après suivaient 32 versets d’une discussion
entre Jésus et les juifs. Dans cette conversation, notre Seigneur
Jésus dit de grandes choses au sujet de Lui-même. Voici ses
déclarations, le verset
5:18
dit:
« A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. »
« A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. »
Qui
est Jésus ici? Il est égal à Dieu. Est-ce que l’homme de
Bethesda savait cela? Non, il ne le savait pas. Le verset
5:21 dit:
« Car,
comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils
donne la vie à qui il veut. »
Jésus
est Celui qui donne la vie à celui qui le désire. Le verset
5:22 dit: « Le
Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils… »
Jésus
est Celui qui juge la terre. Le
verset
5:23
dit: « afin
que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui
n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. »
Le
Seigneur Jésus est Celui qui reçoit le même honneur que Dieu le
Père. C’est une incroyable révélation. Le verset
5:25
dit: « En
vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est
déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et
ceux qui l'auront entendue vivront. »
Jésus-Christ
va ressusciter les morts, ils sortiront de la tombe. Le verset 5:39
dit: « Vous
sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie
éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. »
Toute
la Bible a pour sujet Jésus. Elle témoigne de Jésus. Le verset
5:46
dit: «Car
si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit
de moi.»
Qui
est Jésus? Considérez les commandements qu’Il fait à son sujet
dans ce merveilleux passage. Il est le Dieu tout puissant. Il peut
ressusciter les morts. Il est le juge de la terre. Il va appeler les
morts à sortir de la tombe. Toute la Bible a pour sujet le Seigneur
Jésus. Moïse a écrit à son sujet. Et qu’est-ce que cet homme
infirme connaissait de Jésus? Le verset
5:13
dit: « Mais
celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus
avait disparu de la foule qui était en ce lieu. »
Il
ne connaissait même pas son nom. Plus tard dans la conversation, il
apprendra beaucoup de choses au sujet de qui est cet homme qui l’a
guéri, mais au moment où il a été guéri il n’avait pas idée
que Jésus était égal à Dieu, Celui qui possède la vie, Celui qui
allait juger le monde, Celui qui allait ressusciter les morts, Celui
qui est le sujet des Écritures, et Celui au sujet de qui Moïse a
écrit. Vous n’avez pas besoin de comprendre beaucoup de choses à
son sujet. Vous devez avoir la volonté d’avoir la volonté. Vous
devez simplement reconnaître votre impuissance et le Seigneur
s’occupera de vous de façon instantanée.
Le
chapitre 5 se termine avec une vision très grande du Seigneur Jésus,
mais il ne commence pas avec une grande vision de Jésus. L’homme
infirme en connaissait très peu sur Jésus. Il ne connaissait même
pas le nom de cette personne qui lui a manifesté tant de
bénédictions.
Nous
avons donc vu deux vérités importantes qui sont: nous n’avons pas
à attendre longtemps avant que le Seigneur intervienne, et nous
n’avons pas non plus besoin d’en connaître beaucoup sur le
Seigneur avant qu’Il intervienne. J’ai simplement besoin d’être
impuissant et d’avoir un cœur qui a la volonté d’avoir la
volonté et ensuite le Seigneur me libérera.
Très
bien, avec ces deux vérités comme base, laissez-moi vous donner
deux applications de cette merveilleuse vérité, qu’est-ce que la
vie. La vie est la capacité de marcher. Laissez-moi vous donner
quelques applications de
cela. Les versets 5:8-9
disent:
« Lève-toi,
lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut
guéri; il prit son lit, et marcha. »
Et tout cela s’est passé un jour de sabbat.
La
première application est la capacité à marcher, mais à marcher
vers où? Il s’agit de marcher loin de la piscine. Rappelez-vous
que j’ai dit que c’était la piscine de la superstition. Nous
avons donc ici la capacité de marcher loin de la superstition, la
capacité de marcher loin de la tradition, la capacité de marcher
loin de l’ancienne foule. Considérez la foule avec laquelle il
était. Ces gens étaient tout aussi impuissants que lui l’était
et dans une condition aussi désespérée que lui. La vie c’est
être libéré de la superstition, de la tradition et de l’ancienne
foule. Ces personnes n’avaient aucune réponse pour lui. Elles
étaient égoïstes. Tout le monde s’occupait de ses propres
affaires, essayant de s’aider soi-même. Voici donc pour la
première application. C’est la capacité de marcher loin de la
piscine, loin des gens, loin de l’ancienne foule, loin de ceux qui
n’ont pas de réponse et qui sont en mauvaise condition.
Voici
la seconde application. Il n’y a pas que la capacité pour marcher
loin de la piscine, mais il s’agit aussi d’être délivré de la
paralysie. Il s’agit de réaliser l’impossibilité. Le verset
5:8
dit:
« Lève-toi,
lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. »
Y-a-t-il
quelque chose de plus impossible pour un homme paralysé que de
s’entendre dire: « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit,
et marche ? » Vous savez au niveau terrestre cela sonne presque
cruel que d’aller vers un homme infirme et de lui dire: «
Lève-toi, prends ton lit, et marche. » Cela est cruel à moins
qu’avec le commandement vienne également la capacité de réaliser
le commandement. Si Dieu vous donne ce dont vous avez besoin
lorsqu’Il vous donne un commandement, alors Il peut vous commander
n’importe quoi, pourvu que Dieu pourvoie aux besoins.
Vous
savez il est impossible d’obéir au Seigneur indépendamment de Sa
vie. La situation de cet homme illustre la vérité que nous avons
souvent soulignée, c’est-à-dire que la vie chrétienne est un
miracle. C’est un miracle du début à la fin. Chaque fois que Dieu
dit: « Tu dois. » Il dit également: « Je vais te
rendre capable. » Si nous devons faire quelque chose, Dieu nous
rendra capables. Cela m’a pris des années avant de commencer de
comprendre cela, que chaque commandement de Dieu est impossible.
Lorsque Dieu donne le commandement, Il semble qu’Il s’adresse
délibérément à la partie la plus profondément paralysée qu’Il
puisse trouver.
En
Matthieu
12,
Jésus est allé vers une personne paralysée de la main et lui a
dit: «
Étends ta main. »
Il aurait pu répondre à Jésus: « Je ne peux pas, elle est
paralysée. J’aimerais bien le faire, mais je ne le peux pas. » En
Marc
5,
Il dit à la fille de Jaïrus qui était morte: «
Talitha koumi, jeune fille, lève-toi, je te le dis. »
Les parents
auraient pu répondre à Jésus: « Elle ne le peut pas. Elle
est morte. » Il dira la même chose à Lazare lorsqu’il sera
dans le sépulcre. Mais Lazare ne pouvait pas faire cela, il était
retenu par la mort. Il sentait déjà. Mais à cause de la puissance
de Dieu, ces personnes ont pu obéir à Dieu. Et ce qui était vrai à
ce moment est encore vrai de nos jours. Nous
pouvons nous réjouir.
Est-ce
que vous réalisez à quel point cela est impossible? Dieu nous
demande de rendre grâce pour toutes choses. Lorsqu’il y a
certaines choses qui arrivent dans notre vie, de quelle façon est-ce
que je peux remercier Dieu pour cela? Ce sont des temps très
difficiles. Mais nous pouvons le faire par la puissance de Dieu.
Est-ce que vous pouvez tendre l’autre joue? Est-ce que vous pouvez
faire un second mille? Est-ce que vous pouvez vous affectionnez
aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre? Est-ce
que vous pouvez vous mettre en colère sans pécher? Comment est-ce
que nous pouvons faire tout cela? La Bible nous exhorte également à
être remplis de l’Esprit, à être parfaits comme notre Père est
parfait, à pardonner comme Dieu nous a pardonné en Christ. En
réalité chaque commandement est impossible. Qu’est-ce que la vie?
C’est la capacité à marcher, mais pas uniquement loin de
l’ancienne foule, de la superstition et de la tradition, mais aussi
de marcher loin de la paralysie. Je peux maintenant obéir au
Seigneur par la grande puissance de Dieu.
Voici
un petit poème qui illustre tout cela.
La
loi me demande de courir et de travailler,
Mais
elle ne me donne ni pied ni main.
L’Évangile
m’apporte une bien plus grande nouvelle,
Il
me demande de voler et me
donne des ailes.
N’est-ce
pas une merveilleuse vérité? Vous savez, les ailes seraient un
grand fardeau si elles étaient simplement attachées à un oiseau.
Elles ne sont pas attachées aux oiseaux. Ce n’est pas un fardeau
de voler pour un oiseau. Il y a de la vie dans les ailes. De la même
façon, l’Évangile nous donne la vie. Il nous demande de faire
l’impossible. Jésus dit : « Prends ton lit et marche. »
Vous répondrez sûrement: « Je ne peux pas faire
l’impossible. » Si, vous le pouvez. Vous le pouvez par la
puissance de Dieu. C’est cela qu’est la vie. Cet homme n’a pas
eu à attendre que le miracle arrive. Avec le commandement est aussi
venu la capacité, la puissance pour obéir.
J’aime
à faire le lien entre la Seigneurie de Christ et la vérité de la
Seigneurie de Christ. Le verset
5:8
dit: «
Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et
marche. » La
partie: « il m’a guéri » fait référence au fait que
Christ est le Sauveur.
Il
arrive parfois que nous entendions quelque chose comme: « Cette
personne a reçu Christ comme le Sauveur, mais est-ce qu’elle l’a
reçu comme Seigneur? »
Nous faisons une différence. Il est Sauveur et Il est Seigneur.
Laissez-moi mettre ces deux choses ensemble. Celui qui m’a sauvé
et qui m’a guéri est également Celui qui me donne la capacité de
Lui obéir. Mon Sauveur
EST mon Seigneur.
Vous
savez il y a un danger à diviser Jésus comme on le fait avec un
gâteau en disant: « Vous le connaissez en tant que Sauveur,
mais est-ce que vous le connaissez en tant que Seigneur? » Ou
bien: « Vous Le connaissez en tant que Seigneur, mais est-ce
que vous Le connaissez en tant que grand prêtre? » Ou bien:
« Vous Le connaissez en tant que grand prêtre, mais est-ce que
vous Le connaissez en tant que potier? » Ou bien: « Vous
Le connaissez en tant que potier, mais est-ce que vous Le connaissez
en tant que l’époux de votre âme? » Ou bien: « Vous
Le connaissez en tant que l’époux de votre âme, mais est-ce que
vous Le connaissez en tant que la
tête de l’Église? » Ou bien: « Vous Le connaissez en
tant que la tête de l’Église, mais est-ce que vous Le connaissez
en tant que le cep? » Et ainsi de suite. Il n’est pas un
gâteau. Vous ne pouvez pas le découper en morceaux comme cela. Si
vous avez Jésus, vous avez Lui avec tous ses attributs, tous ses
titres et tout ce qu’Il est. Il se peut que vous ne profitiez pas
de tout ce qu’Il est mais vous l’avez. Vous l’avez parce que
vous l’avez Lui.
Ainsi
qu’est-ce que la vie? C’est la capacité de marcher, de marcher
loin de la piscine, loin des traditions, loin des superstitions et
loin de l’ancienne foule. C’est la capacité de marcher, de faire
l’impossible, d’honorer Dieu, de vivre une vie sainte et d’obéir
aux commandements de Dieu.
La
troisième application qui est le pendant du précédent, mais
j’aimerais le souligner. Le verset
5:14
dit:
« Depuis,
Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été
guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de
pire. »
Vous
voyez un des côtés est la capacité d’obéir à Dieu. Voici
l’autre côté qui est: « Ne
pèche plus. ». C’est la capacité à vivre une vie sainte.
C’est la capacité d’arrêter de pécher, d’être rétabli et
de vivre une vie victorieuse. Je ne le prends pas dans le sens des
fondateurs du mouvement de Keswick à ses débuts, du mouvement de
sainteté ou des personnes que l’on appelle perfectionnistes et ce
genre de choses. Il y a de nombreuses personnes qui viennent vers ce
verset « ne pèche plus » et qui disent que cela montre qu’il
est possible de vivre une vie sans pécher. Ils disent que l’on
peut vivre une vie parfaite maintenant dans ce monde.
Personnellement,
je n’ai pas encore rencontré une telle personne et je ne suis
certainement pas une telle personne.
Lorsque
Jésus dit: «
ne pèche plus », je ne doute pas qu’Il l’appelait à une
vie sainte. C’est ce qu’Il appelait cet homme à faire. Pourtant
je ne pense pas qu’Il était en train de dire que cet homme
arrivera un jour à l’endroit où il ne pèchera plus jamais. Il ne
lui dit pas qu’il sera parfait. Voici la vérité qui est dans la
Bible, c’est qu’en tant que chrétien, je ne vis plus dans le
péché, mais le péché vit en moi. Voici ce que dit Romains 7.
-
Romains
7:17 dit:
« Et
maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui
habite en moi. »
-
Romains
7:20
dit: « Et
si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais,
c'est le péché qui habite en moi. »
Dieu
ne dit pas que je ne dois plus pécher, Il dit que maintenant je peux
marcher dans la victoire et que je suis libre de la puissance du
péché. Il existe une victoire pour le croyant. Je n’ai pas
besoin, en tant que direction principale de ma vie, de vivre dans le
péché. Ceci dit, le péché sera tout le temps en moi, jusqu’à
ce jour merveilleux lorsque je verrai le Seigneur Jésus face à
face. Avant je pensais que c’était la mort qui me délivrerait du
péché. Je ne pouvais pas attendre avant de mourir afin que ma
nature pécheresse puisse mourir. Mais Dieu ne partagera pas sa
gloire avec la mort. Votre vieille nature ne meurt pas lorsque vous
mourez. Lorsque vous Le verrez, vous serez comme Lui, et l’ancienne
nature mourra pour toujours après une seule vision du Seigneur. Ce
qui est vrai pour le futur est également vrai en tant qu’avant-goût
pour le présent. Chaque fois que je vois le Seigneur, je deviens
comme Lui, et un jour je deviendrai comme Lui. Par conséquent,
qu’est-ce que cela signifie que d’avoir la capacité de marcher?
Cela signifie que je suis libre de l’ancienne piscine, je suis
libre de ma paralysie, je suis libre pour obéir au Seigneur et pour
vivre une vie de victoire. Il ne s’agit pas d’une vie sans péché,
mais une vie de victoire.
Très
bien, il y a une autre réponse à cette question de ce que cela
signifie que d’être capable de marcher. J’aime faire le lien
avec le fait que ce récit a pris place le jour du sabbat. Le verset
5:9
dit:
« Aussitôt
cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. C'était
un jour de sabbat. »
Vous
savez, le sabbat est une image du repos. C’est une image du repos à
travers toute la Bible. Si vous parcourrez la Bible, vous verrez que
le Seigneur Jésus a réalisé huit miracles durant le sabbat. A
chaque fois il s’est pris des coups pour avoir fait cela. C’est
parce que les dirigeants religieux ne comprenaient pas le sens du
sabbat. Ils ne
comprenaient pas la vérité du repos.
Je
dois admettre qu’au début lorsque j’ai étudié ces huit
miracles, j’ai pensé que le Seigneur faisait délibérément cela
pour embarrasser les dirigeants religieux. C’est comme s’Il
disait: « Je vais faire cela peu importe si vous l’aimez ou
pas. » Mais ce n’est pas ce qu’Il a sur le cœur. Cela n’a
jamais été dans Son cœur. En fait, lors de la prochaine leçon je
vous montrerai une clé pour comprendre ce qu’il y a sur le cœur
du Seigneur.
Il
est vrai que le Seigneur aurait pu faire ces miracles un autre jour.
Cela n’aurait pas été difficile pour Lui d’attendre jusqu’au
lendemain. Pourquoi est-ce qu’Il a fait cela le jour du sabbat? Il
a fait cela dans un but, cela n’était pas simplement pour les
embarrasser ou pour les mettre en colère. Il essayait de sauver le
sabbat de tous les abus qu’il a subi. Ils ont pris le sabbat
en-dehors du cercle de la grâce et l’ont mis sous la loi, et le
sabbat n’était maintenant plus qu’une liste de règles. Jésus
va sauver le jour du sabbat et le ramener à son intention
originelle, ce à quoi Il avait prévu que le sabbat soit.
Vous
savez, quelle liberté cela a dû être pour cet homme que d’être
libre après 38 ans. Il ne s’est pas arrêté en disant: « Je
ne peux pas marcher jusqu’à demain. Je vais simplement attendre
encore un peu. » Il dû être tout excité de voir que
maintenant il pouvait prendre son lit, le mettre sur son épaule et
l’emmener avec lui. Cela a dû être si merveilleux. Il s’est
écrié: « Je suis libre ! Je suis délivré! Cela n’est
plus un signe de mon péché, de ma paralysie, de mon impuissance et
de ma faiblesse. C’est maintenant un signe de la puissance du
Seigneur. Regardez ce qu’Il peut faire avec moi. »
Ainsi,
qu’est-ce que la vie? C’est la liberté! C’est le repos! C’est
entrer dans le repos. C’est être capable de porter la chose qui
vous a si longtemps porté. Jésus est le guérisseur des pécheurs
infirmes. La foi c’est l’impuissance et la volonté d’avoir la
volonté. La vie est la capacité à marcher loin de la piscine, loin
de la tradition, loin de la superstition, loin de l’ancienne foule
et loin de la paralysie. La vie est la capacité d’obéir à Dieu,
d’arrêter de pécher, de vivre une vie sainte, et d’entrer dans
le repos et la liberté du Seigneur.
J’aimerais
encore vous donner une application avant de commencer. Je vous ai dit
que Jésus a fait des miracles lors du sabbat pour sauver le jour du
sabbat. Mais ce n’était pas uniquement pour sauver le sabbat, pas
uniquement pour montrer la signification du repos, mais aussi pour
introduire le message de la croix. La vie est certainement la
délivrance de toutes ces choses, mais la vie est aussi
l’identification avec Jésus, qui passera outre la religion comme
Il le fait ici. Cela est parfois appelé la croix. Pour emprunter une
expression d’Hébreux
13,
il s’agit d’avoir la communion avec Christ en dehors du camp dans
un endroit de rejet. Jésus s’est délibérément placé dans une
position de telle sorte à ce qu’Il soit rejeté. Dès qu’Il a
guéri cet infirme, Il s’est placé en opposition avec les
pharisiens, avec les enseignants de la loi et les responsables
religieux.
Les
versets 5:8-10
disent:
« Lève-toi,
lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Aussitôt cet homme fut
guéri; il prit son lit, et marcha. C'était un jour de sabbat. Les
Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat;
il ne t'est pas permis d'emporter ton lit. »
Comme
je l’ai dit avant, notre Seigneur Jésus aurait pu faire ce miracle
un autre jour que le jour du sabbat. Cette situation ne l’a pas
pris par surprise. Il savait exactement que cet homme finirait à un
moment ou à un autre en conflit avec les juifs. Pendant 38 ans, ils
étaient simplement assis en train de regarder cet homme. Ils n’ont
eu aucun problème avec cet homme pendant 38 ans. Jésus aurait pu
demander à cet homme de revenir le lendemain pour reprendre son
matelas, et ainsi ne pas causer de problème mais Il ne l’a pas
fait.
Ce
qu’Il a fait au contraire, c’est le guérir de façon délibérée
le jour du sabbat et ensuite lui demander de prendre son lit et de
marcher. Il savait que les juifs s’opposeraient ensuite tout de
suite à lui. Dès qu’un miracle se passe dans votre cœur, il y
aura un conflit avec le monde religieux, et cet homme a été
confronté à cela dès le début. Il a pourtant rendu un incroyable
témoignage de ce que le Seigneur pouvait faire dans la vie d’une
personne.
Comme
je l’ai dit, ils ne se sont pas occupés de cet homme pendant 38
ans. Il se peut qu’ils lui aient jeté une pièce de temps en temps
ou quelque chose comme cela. Par conséquent une partie de sa liberté
est la joie. Il est libre! Il peut maintenant marcher! Il est clair
que si vous vous identifiez avec le Seigneur Jésus vous serez
rejetés. Et plus vous êtes proches du Seigneur, moins les religieux
vous comprendront.
Ils
ne comprennent pas notre liberté en Christ, parce que leur vie est
faite de règles et d’observances. Pour eux obéir à Dieu et
honorer Dieu c’est faire cela et cela. Ils disent que nous devons
nous lever tôt pour prier, étudier et lire la Bible, vous devez
aller à l’église, donner la dîme, donner à la mission, aider
les gens, visiter les gens, et ainsi de suite. Les gens religieux ne
comprennent pas la liberté. Lorsque vous vous identifiez avec
Christ, si vous êtes sérieux vous entendrez ces paroles du
Seigneur. Il vous dira immédiatement: « Lève-toi
et marche. »
Avant
il arrivait que le monde s’opposait à moi, mais je peux vous dire
que lors des dernières années c’est avec les chrétiens que j’ai
eu des histoires. Cela brise mon cœur. C’est avec des chrétiens!
Ils ne comprennent pas le message. Lorsque vous leur dites: « Je
suis trop occupé, je n’ai pas pu prendre de temps avec le
Seigneur. Je suis trop engagé, il faut que j’arrête quelque chose
et que je prenne du temps avec le Seigneur. » Ils vous
regardent et ils disent: « Tu es rétrograde! Pourquoi ne
viens-tu plus aux réunions? Il y a quelque chose qui ne va pas.
Prions pour Ed parce qu’il est
rétrograde. »
Et
lorsque vous arrêtez de mettre la pression sur les gens et d’essayer
de leur faire avaler l’Évangile ils disent: « Tu ne
t’intéresses pas aux gens. Tu es détaché, tu n’as pas de
fardeau pour les gens. Nous allons prier pour
toi. » Si vous vous reposez simplement dans le Seigneur ils vont
dire: « Tu es devenu fou. Tu étais si actif. Tu étais si
engagé. » Si vous prêchez la pure grâce, que c’est
l’action du Seigneur seul et que cela ne vient pas de vous, ils
diront: « Il vit de façon négligée. Il pousse les gens à
vivre d’une façon négligée. Il s’agit d’une mauvaise grâce.
C’est un amour désordonné. » Lorsque Jésus vous aide à
marcher, vous ne vous éloignez pas uniquement de la piscine, vous ne
vous éloignez pas uniquement de l’ancienne foule, vous ne vous
éloignez pas uniquement de la paralysie, mais vous vous éloignez
également d’une vie de règles et d’observations et vous entrez
dans une vie d’identification avec une personne, et maintenant vous
commencez à marcher dans l’union avec le Seigneur. Les gens
religieux ne vous comprendront pas et ne comprendront pas vos
explications.
Jésus
va passer tout un chapitre à essayer d’expliquer cela aux juifs et
vous savez de quelle manière cela se termine? Ils vont vouloir le
tuer. Ils ne vont pas comprendre. Vous ne pouvez pas l’expliquer.
Par conséquent, la meilleure façon de faire est de simplement
prendre votre lit et de partir en marchant. Les gens religieux
viendront et demanderont: « Qu’est-ce que tu fais? Tu ne
respectes pas les règles. » Vous devez simplement sourire et
répondre: « Celui qui m’a libéré m’a dit de faire cela,
et j’obéis simplement au Seigneur. Je marche simplement en union
avec le Seigneur. » Ainsi dès le début, il rentre en conflit
avec eux.
Ne
pensez-vous pas que Jésus allait apporter le message complet dès le
début? Est-ce que vous pensez que Jésus va présenter le pardon, la
grâce, l’union et que plus tard Il lui parlera des conflits, du
combat et des temps difficiles? Non, Jésus l’introduit dès le
début à tout cela. Dans son annonce Jésus dit simplement: « Qui
est prêt à tout abandonner et à me suivre? Qui est prêt à tout
laisser derrière lui? » Lorsque l’homme riche est venu vers Lui,
Il lui a dit de tout vendre, de le donner aux pauvres et de le
suivre. Puis Jésus l’a laissé partir. Il n’a même pas essayé
de le rattraper. Il lui a dit les choses de façon très directe.
Nous
nous disons parfois simplement: « Venez à Jésus, Il va régler
tous vos problèmes. » Ainsi les gens reçoivent le Seigneur
comme si Il allait résoudre tous leurs problèmes. La réalité est
qu’Il apporte de nouveaux problèmes. Il ne les règle pas. Il vous
emmène dans un nouveau conflit. Tout d’un coup, les gens dans
l’église ne vont plus vous comprendre, et les personnes qui un
jour étaient vos plus proches amis ne vous comprennent plus et vous
êtes en conflit avec eux. Jésus fait cela exprès pour que nous
comprenions que nous identifier à Lui cela signifie la liberté, la
joie, la victoire, le miracle et l’habileté de marcher et d’obéir
à Dieu et de ne plus pécher – mais cela signifie aussi le
conflit.
La
différence entre le combat de la foi et le repos de la foi est que
le repos de la foi est de croire que Jésus a déjà tout fait pour
ce dont j’ai besoin pour mon passé, mon présent et mon éternité
future. C’est cela le
repos de la foi.
Qu’est-ce
que le combat de la foi ? C’est prendre position pour le repos de
la foi. Si vous prenez position pour le repos de la foi, vous verrez
les gens religieux vous tomber dessus de toute part, parce qu’ils
ne comprennent pas cela. Dans le même ordre d’idée, lorsque le
Seigneur dit à cet homme: « Ne pèche plus. » Il lui dit
les choses très directement dès le début. Il n’attend pas que 10
mois se passent pour lui dire: « Tu sais Dieu demande une vie
sainte. » Il lui a dit cela dès le début. Il lui a dit le
même jour: « Prends ton lit et marche et ne pèche plus. »
Voilà
ce que Jésus nous dit ici: « J’ai prévu tout ce dont vous
avez besoin. Je ne vais pas me repentir à votre place, mais je suis
prêt à faire que votre repentance soit réelle. Je ne vais pas
obéir à votre place, mais je me tiens prêt pour que lorsque vous
étendrez votre main paralysée vous puissiez le faire. Lorsque je
demande aux époux d’aimer leur femme comme Christ a aimé
l’église, je sais que c’est impossible, mais je me tiens prêt
pour rendre cela réel. » C’est de cette manière que cet
homme est entré dans la vie.
Qu’est-ce
que la vie? C’est la capacité de marcher dans l’identification
avec Christ. D’un côté, nous avons la joie et la liberté de tout
ce qui est ancien pour vivre dans ce qui est nouveau, mais il y a
aussi un conflit. Il y a un combat. Il y a une opposition. Il
y a un rejet.
Qui
est Christ ? Il est le guérisseur miséricordieux des pécheurs
infirmes. Qu’est-ce que la foi? C’est simplement l’impuissance
et la volonté d’être rétabli, même si je n’en connais pas
grand chose. Qu’est-ce que la vie? C’est la capacité à marcher.
Que Dieu puisse imprimer
cela dans notre cœur.
Prions:
Père,
merci tellement pour Ta parole. Nous ne te remercions pas uniquement
pour ce que nous comprenons de Lui, mais pour tout ce que Tu as
inspiré qu’Il soit. Merci de manifester cela dans nos vies. Merci
parce que tu nous as donné la capacité de marcher, pour que nous
puissions marcher loin de la piscine, loin de l’ancienne foule,
loin de la paralysie et de l’impuissance, vers une vie de sainteté
et d’obéissance, qui t’honore. Donne-nous grâce, Seigneur,
lorsque l’on s’oppose à nous que c’est parce que nous sommes
en union avec toi. Nous marchons en communion avec Toi hors du camp.
Merci parce que Tu agis pour imprimer ces choses dans notre cœur.
Merci de continuer d’agir en nous pour que nous puissions Te
connaître et que nous puissions mettre notre confiance en Toi, pour
que nous puissions nous réjouir en Toi. Nous Te le demandons dans le
nom de Jésus. Amen.
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