Dieu a besoin des Gédéon par T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans le magazine "To-the Mark", Mar-APR 1972, vol. 1-2. Édité par Harry Foster.

"Et le Seigneur l'a regardé et a dit, allez dans cette puissance ... Je ne t'ai pas envoyé?

Et il lui a dit, oh mon seigneur, comment dois-je ...?

Et le Seigneur lui dit, je serai sûrement avec toi. "Juges 6: 14-16

Gédéon a vécu à une époque où tant de choses en Israël étaient contraires à l'honneur et à la gloire du Nom de Dieu. Les Israélites étaient à la merci de leurs ennemis, un peuple vaincu. Ils étaient pitoyablement pauvres, ne jouissant pas de leur terre, qui avait été la terre de la promesse, où coulaient le lait et le miel. Ils étaient dans la confusion, sans unité, sans cohésion, et sans chefs capables de prononcer avec autorité la Parole de Dieu qui seule peut apporter l'espoir et la confiance. Cependant, dans Sa souveraineté, Dieu réagit pour rétablir des conditions qui honoreraient Son nom parmi le peuple, et à cette fin, Il appréhenda Gédéon, un jeune homme.

Une indication que Dieu signifie poursuivre Son but malgré beaucoup d'échec est qu'Il apporte des jeunes. Les croyants plus âgés ne doivent pas être jaloux de la jeune génération, pour une augmentation de l'âge peut signifier une perte de fraîcheur, et si nous, de la génération plus âgée, nous accrochons à notre position statique, nous pouvons apporter la mort. Quel est notre salut? Qu'est-ce que le renouvellement de nos jeunes? Quelle est la réponse à la limitation croissante de notre part? Ce n'est pas pour soupçonner les jeunes; ne pas le critiquer; Ne pas le mépriser comme certains l'ont fait évidemment dans le cas de Timothée (1 Timothée 4:12); Mais faire tout ce qui est en notre pouvoir pour aider la jeune génération.

Lorsque j'ai commencé à exercer mon ministère, j'étais assez jeune et j'ai dû assumer la responsabilité d'une église où certains hommes plus âgés ont objecté : « Mais il est si jeune » ! J'avais cependant un champion parmi ces critiques, et il répondait à leurs objections par ces mots : « Oui, mais c'est quelque chose qu'il surmonte chaque jour » ! Nous devons voir qu'après tout, ce ne sont pas les années qui gouvernent. L'âge n'est pas le critère, le critère c'est la spiritualité. Ce qui est vrai dans la nature l'est aussi dans le domaine spirituel. Dès qu'un organisme dans la nature cesse de se reproduire, la mort a commencé. La loi de la nature est une reproduction toujours renouvelée. La loi de la vie est la reproduction. Dieu, qui a créé une fois, ne crée pas une seconde fois ; il procède par reproduction. Chaque nouvelle génération est destinée par Dieu à redonner de la fraîcheur aux valeurs du passé. Aucune nouvelle génération n'est une humanité nouvellement créée, mais une génération d'humanité fraîche qui perpétue le bien qui a précédé. Certains d'entre nous sont une génération de passage, et notre fraîcheur et notre fécondité seront trouvées en aidant à faire place à la génération suivante.

La gloire et l'honneur du Seigneur sont exprimés dans la jeunesse pérenne, mais la nouvelle génération ne peut réussir que des jeunes, pas plus qu'elle ne peut être officiellement nommée; Il doit reprendre la succession d'une manière intérieure, et cela signifie par spiritualité. C'était le test appliqué à Gédéon. Il, comme les autres juges, illustre comment, dans la souveraineté divine, Dieu prend qui il le fera, mais Il indique également le terrain sur lequel cette souveraineté fonctionne. Ce n'est pas une contradiction de dire que si Dieu agit dans une souveraineté absolue, il recherche certaines conditions qui mettra cette souveraineté. C'est donc que nous pouvons tirer un profit de l'examen de quelques-unes des qualités qui ont marqué ce jeune homme, Gédéon, et l'a rendu utilisable par Dieu.

Humilité

La première d'entre elles - et elle est partout évidente - est son humilité. L'humilité est la marque principale, la marque de fabrique de la spiritualité. Il n'est pas étonnant qu'il soit dit que « l'Éternel le regarda » ! Gédéon n'était pas fier de sa personne, car loin d'avoir une haute opinion de lui-même, il s'estimait manifestement très bas. Il n'était pas fier de sa famille, car il était prêt à avouer que sa famille était la plus pauvre de Manassé. En fait, il semble que son père, Joas, représentait quelque chose et occupait une position importante dans sa ville, car c'est à son autel de Baal que les citoyens venaient se prosterner. En outre, Gédéon a pu choisir dix serviteurs dans la maison de son père. La vérité semble être que Gédéon était un homme à l'esprit véritablement humble. Il n'était pas fier d'être jeune. Personne ne sera utilisé par Dieu pour cette seule raison. Il n'avait pas non plus de sentiment de supériorité sur les gens qui l'entouraient dans le domaine spirituel. Il s'est mis au milieu d'eux et s'est reconnu comme l'un d'entre eux dans leur pauvre état spirituel. Si nous sommes fiers de notre compréhension plus avancée ou de notre spiritualité imaginée, si nous regardons les autres d'un œil critique, alors le Seigneur ne nous regardera jamais comme Il a regardé Gédéon et ne nous choisira jamais comme Ses instruments.

Ce n'est pas à nous de faire savoir que nous désapprouvons les autres chrétiens, c'est à nous de trouver le moyen de les aider. Si nous recherchons la véritable humilité, alors nous pourrons être considérés par le Seigneur comme Ses propres instruments pour Le servir et servir Ses desseins souverains afin de recouvrer la gloire due à Son nom. Toute l'histoire de Gédéon est une déclaration selon laquelle un tel instrument ne doit jamais avoir de gloire propre. Dieu a trouvé Gédéon dans un esprit humble au début, et Il s'est ensuite efforcé de le réduire et de l'abaisser encore, car l'humilité est le fondement de la présence et de la puissance de Dieu. Ce n'est que lorsque la gloire personnelle est mise de côté que le Seigneur peut dire, comme Il l'a dit à Gédéon : « L'Éternel est avec toi.... » Voilà le genre d'homme que Dieu peut utiliser. Un Moïse, dont la réaction à son appel a été : "Qui suis-je pour aller... ? Oh mon Seigneur, je ne suis pas éloquent... mais je suis lent à la parole et j'ai une langue lente". Un Jérémie, qui disait : « Ah, Seigneur Dieu, voici que je ne peux pas parler, car je suis un enfant ». Un Elisée, qui n'était pas l'homme du vent, du tremblement de terre et du feu, mais seulement l'expression de la puissance de Dieu dans « une petite voix tranquille ». Ce même principe a été indiqué pour Gédéon dans le signe de la rosée, cette expression silencieuse et humble de la puissance vivifiante. L'instrument de Dieu est toujours conscient de son insuffisance personnelle.

Diligence

Le point suivant qui nous impressionne chez Gédéon était son assiduité : il battait le blé au pressoir. Il accomplissait son travail dans cet endroit improbable et inadapté, afin de le cacher aux Madianites. Les jours étaient si mauvais que rien ne semblait possible, et la plupart du peuple s'était réfugié dans des cavernes et des trous, paralysé et impuissant face à la présence constante de ses ennemis. Rien de positif ne semblait possible, et la tendance était donc au désespoir et à l'acceptation de la défaite. Gédéon, cependant, avait une attitude différente. Il se pouvait que peu de choses puissent être faites, mais il y en avait un peu, et il décida de se concentrer sur ce qui était possible. En considérant leur situation impossible, il vit qu'il y avait une petite contribution cachée qu'il pouvait apporter pour préserver la vie. Le Seigneur remarqua cet état d'esprit. Il se tenait tout près du pressoir et observait les efforts de Gédéon. C'est peut-être pour cette raison qu'il a dit : « L'Éternel est avec toi, vaillant homme. » Le Seigneur n'est certainement pas « avec » un paresseux, car pour Lui la diligence est une qualité essentielle. « Avec diligence, sans paresse, fervent d'esprit, servant le Seigneur » (Romains 12:11) décrit le genre d'homme que Dieu recherche, et il l'a trouvé en la personne de Gédéon.

Les activités de Gédéon étaient très limitées et se déroulaient dans un espace restreint, mais il faisait tout ce qui était possible, même si cela semblait peu. Le Seigneur en prit note, car parfois, un simple geste lui suffit. S'il voit quelqu'un qui, en entrant dans une pièce, se dirige droit vers le fauteuil, un homme qui cherche des excuses et se contente de contourner ou d'esquiver une responsabilité qui l'attend, alors le Seigneur ne le regardera pas comme il a regardé Gédéon. La marge nous dit : « Le Seigneur se tourna vers lui ». Le Seigneur se tourne toujours vers ceux qui sont attentifs à saisir la moindre occasion de service. Le même principe s'appliquait aux dix mille hommes emmenés au fleuve pour boire (Juges 7:4). La dernière chose qui aurait pu leur venir à l'esprit était que leur façon de boire était en réalité une épreuve, mais une fois de plus, la décision et le choix de Dieu reposaient sur un geste, un geste qui révélait ceux qui faisaient passer les intérêts divins avant leurs propres intérêts. Ce n'est pas que, dans Sa majesté souveraine, Il avait ordonné que certains lapent l'eau et d'autres s'agenouillent, mais que Son œuvre souveraine serait accomplie par ceux qui révélaient leur tempérament par leur comportement dans les petites choses. Nous aussi, nous révélons notre tempérament par des actions très simples, et il se peut fort bien que, dans notre vie et notre travail quotidiens, le Seigneur ait l'œil sur nous pour observer notre tempérament, car si nous nous précipitons sur ce qui nous procure une satisfaction personnelle ou saisissons une occasion de nous soustraire à un travail acharné, alors Il ne nous utilisera pas pour Ses grands desseins. Aucun de nous ne sera jamais utilisé par le Seigneur de manière significative si notre cœur n'est pas entièrement tourné vers Lui et ses intérêts. « As-tu vu un homme diligent dans son travail ? Il se tiendra devant les rois.» (Proverbes 22:29) Dieu recherche des hommes comme lui.

Souci des autres

D'une certaine manière, cela rejoint ce que nous avons déjà dit : Gédéon se souciait des autres. Il vit que le peuple mourait de faim et que l'ennemi cherchait à lui voler le peu de nourriture qu'il avait. Il fit donc de son mieux pour aider un peuple sous-alimenté et affaibli, incapable de se porter secours. Nous avons tous besoin d'un regard extérieur : « Que chacun ne regarde pas à ses propres intérêts, mais que chacun regarde à ceux des autres » (Philippiens 2:4). Gédéon n'était pas de ces introvertis, toujours préoccupés par leur propre situation. Il aurait pu s'apitoyer sur son sort et se plaindre d'être impliqué dans une situation aussi pénible, mais il se souciait des difficultés des autres et était prêt à prier et à agir en leur faveur. Cette activité au pressoir suggère une préoccupation et un effort secrets pour déjouer l'ennemi, même si ce n'est que de façon minime.

De plus, Gédéon trahit une réelle préoccupation du cœur en répondant à l'affirmation selon laquelle Dieu était avec lui, l'interrogeant sur les difficultés et les besoins de Son peuple. Sa grande préoccupation ne concernait pas sa personne, mais le fait que les anciennes activités et merveilles de Dieu parmi Son peuple n'opéraient plus. Tout cela était si différent de la théorie et des réponses théologiques astucieuses à la situation des Israélites ; c'était comme si le pressoir était symbolique, et Gédéon un homme écrasé par le travail spirituel pour les besoins du peuple vaincu de Dieu.

Que l'on soit jeune ou vieux, on ne sera utile à Dieu que si on manifeste cette même préoccupation du cœur. Personne ne servira le Nom et l'honneur du Seigneur par des doctrines, des interprétations astucieuses des Écritures ou des visions mystiques de vérités spirituelles. Le Seigneur ne s'attardera pas longtemps sur les théoriciens ; Il guette des hommes au cœur aussi accablé que celui de Gédéon, accablé de souffrances intérieures face à la situation malheureuse de Son peuple.

Aucune complicité avec l'ennemi

Il convient également de noter ce qui s'est passé lorsque Gédéon a détruit l'idole dans la maison de son père. Nous ne détruirons jamais Satan et son royaume, nous ne détruirons jamais ce que représente la tyrannie madianite si, en secret, il existe une quelconque complicité avec ce royaume. Dans notre cas, le problème ne réside pas dans la maison de notre père, mais dans notre propre cœur. Il semble y avoir quelque chose en nous qui est allié au royaume des ténèbres, un faux autel qui doit être renversé pour faire place à l'autel de Dieu. Avant que Gédéon puisse aller sauver Israël et recouvrer parmi eux l'honneur dû au Nom du Seigneur, il a dû affronter un problème en coulisses. Il l'a fait ! Il est vrai qu'il l'a fait avec crainte, car c'était un homme sans confiance en lui, et il est vrai qu'il l'a fait de nuit ; néanmoins, de jour comme de nuit, il l'a fait, et c'est ce qui comptait.

L'autel et le nom ! Il est impressionnant et significatif de constater à quel point ces deux éléments sont souvent liés dans les Écritures. Le point central de toute l'histoire de Gédéon était cet autel. Il symbolisait une nouvelle relation et une harmonie entre Dieu et lui-même. Là où il y a un autel pour le Nom du Seigneur, et où Il trouve Sa pleine satisfaction, là est la gloire du Seigneur, et ainsi règne la paix – Yahweh-Shalom. Il semble qu'avant cela, Gédéon ait éprouvé une certaine incertitude, mais après cela, il n'y en eut plus. La grande victoire était assurée.

Le véritable combat se déroule souvent dans le cœur de celui qui va servir Dieu ; c'est comme si le Seigneur devait le combattre avant de pouvoir combattre à travers lui ; après avoir soumis et réduit sa chair au silence par la puissance de la croix, Il peut alors conduire son serviteur sur le champ de bataille et l'utiliser pour l'honneur du Nom. Les guerriers de Dieu sont ceux qui, par la croix, sont amenés à jouir de la paix de Dieu dans leur cœur, et qui, par la puissance de cette paix, peuvent exercer sa victoire sur le royaume des ténèbres. Ce sont les Gédéon dont Dieu a tant besoin à notre époque.

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