(2) prophétique - (2) A CELUI QUI VAINCRA par Chip Brogden

 LA SOLUTION DE DIEU A UNE ÉGLISE DÉFAITE

                     Tout cela nous amène donc à la chose suivante. Le Seigneur dit qu'Il obtiendra une Eglise sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Une Église parfaite. A quand remonte le temps où, en regardant l’Église dans son ensemble, vous avez vu cela? Il y a de bons frères et sœurs qui peuvent décrire ce que l’Église est SUPPOSÉE être. On peut en apprendre beaucoup de leur part. De même il y a de bons frères et sœurs qui peuvent dire ce qui est MAUVAIS dans l’Église et de quelle façon elle s'est éloignée du Dessein de Dieu. Ce n'est pas difficile à faire, et de plus en plus, on trouve des gens spécialisés dans ce domaine. Mais ils sont bien peu nombreux, ceux qui peuvent nous conduire de ce l’Église EST (de façon extérieure) pour nous emmener dans ce que Dieu A PRÉVU qu'elle soit. Comment allons-nous franchir ce fossé? Comment allons-nous passer de l'endroit où nous sommes vers l'endroit où Dieu nous veut? On en parle rarement, et cela semble être un mystère. Mais le Livre de l'Apocalypse est un livre qui révèle les mystères, et c'est là-bas que l'on nous donne la réponse.

                    Il y a un principe dans les façons de faire de Dieu qu'il nous faut connaître, et le Livre de l'Apocalypse dans son entier témoigne de ce principe. C'est le suivant: Chaque fois que l’Église est en déclin, dans la défaite ou dans le compromis, Dieu n'a qu'un seul remède, et c'est d'apporter une fraîche révélation et une nouvelle vision de Jésus-Christ (Apocalypse 1:1a). Constamment, Il nous recentre sur Son Fils, parce que nous n'avons besoin que d'UNE SEULE CHOSE (Luc 10:42).

                     Les Vainqueurs sont ceux qui voient Jésus tout à nouveau et d'une façon renouvelée, qui gardent la vision Céleste constamment devant leurs yeux. Le plus sûr moyen d'être défait est de détourner nos yeux de la SEULE CHOSE et de les fixer sur les « nombreuses choses ». L'Esprit de l'Antichrist ne vous demande pas de vous prosterner devant Satan, il espère seulement obscurcir votre vision de Christ. De nos jours, le problème de l'Eglise est qu'il lui manque cette vision de Christ. Nous L'avons perdu de vue, et à Sa place, nous avons des programmes, des cultes d'église, des prédictions sur la fin des temps et leurs interprétations, et des millions d'autres choses dont la somme est égale à « zéro » sans Christ. Et pire encore, nous pensons que ces choses SONT Christ.

                     Dans le Livre de l'Apocalypse, nous voyons que Jésus marche AU MILIEU des chandeliers. C'est important. Tant de gens s'occupent des affaires de l’Église comme si Jésus leur avait confié les affaires courantes, alors que Lui resterait dans les coulisses en approuvant constamment tout ce qu'ils font. En fait, Jésus n'est pas de l'autre coté de l'univers, mais Il marche au milieu des chandeliers, bâtissant Son Église, et disant à chacun d'entre nous « Je CONNAIS ton travail! ».

                    « J'étais dans l’Île de Patmos... à cause du Témoignage de Jésus. » (Apocalypse 1:9b). « Ils ont vaincu le dragon par ... la parole de leur Témoignage. » (Apocalypse 12:11ss). « Le dragon...s'en alla faire la guerre au reste..... qui garde les commandements de Dieu, et qui a le Témoignage de Jésus. » (Apocalypse 12:17). « Le Témoignage de Jésus est l'inspiration de toute prophétie » (Apocalypse 19:10, version anglaise). Nous devrions voir que le conflit tout entier tourne autour DU TÉMOIGNAGE DE JÉSUS. C'est le point de convergence entre le Ciel et la Terre, entre la Lumière et les Ténèbres, Christ et l'Antichrist. Mais qu'est-ce que le Témoignage de Jésus? C'est la démonstration (et pas seulement la proclamation) de la Vérité concernant Jésus dans toute Sa plénitude, dans toute Sa prééminence. Cela démontre la centralité de Christ dans chaque disciple, dans l'Eglise, et pour finir, dans toute la Création. Les Vainqueurs le VOIENT avant que cela soit pleinement accompli, et ils s'ajustent eux-mêmes à l'énergie merveilleuse de Dieu qui est d'amener TOUTES CHOSES à la soumission de Christ. Ils le voient comme une Vérité présente et non un espoir futur, et C'EST pour cela qu'ils sont des Vainqueurs.

                    Quand nous VOYONS un Christ Qui grandit sans cesse et qui est destiné à remplir toutes choses, alors nous sommes délivrés de notre petitesse et de notre étroitesse d'esprit. Nous n'avons pas la victoire sur une chose en focalisant toute notre attention et en dirigeant nos énergies contre cette CHOSE. « Les choses » nous occuperont du matin au soir, et du soir au matin. Puisse Dieu nous délivrer des « choses » et nous montrer Son Fils! Nous devons apprendre à garder les yeux de notre cœur fixés sur le Seigneur Jésus-Christ qui DOIT grandir. Alors il n'y aura plus de place pour les « choses ». Elles seront tout simplement englouties dans la Victoire.

                     Il y a six ans de cela, j'ai demandé au Seigneur de m'enseigner au sujet du combat spirituel. Dieu ne m'a pas répondu en m'enseignant sur ce sujet, et je Le bénis de ne pas l'avoir fait. Au lieu de cela, Il m'a simplement révélé Jésus-Christ. La révélation était, et est, suffisante. Le voir Lui, assis dans les lieux célestes, et me voir assis avec Lui (Éphésiens 2:6) a été suffisant pour faire de moi un Vainqueur. J'ai alors vu que ce que je suis ou ce que je sais ou ce que je peux faire, ne signifiait rien, mais ce qu'Il est et ce qu'Il sait et ce qu'Il peut faire, signifiait tout. L'attention a été détournée de « moi-même » - de mes besoins, mes problèmes, mon ministère, mon combat spirituel - pour se fixer sur Christ.

                      Jusqu'à cet instant, je ne savais pas ce que c'était que de voir le dragon défait. Quand je lisais dans les Écritures la façon dont les Vainqueurs vont vaincre le dragon, je trouvais tellement merveilleux qu'il en soit ainsi dans le futur. Mais quand le Seigneur s'est révélé Lui-même à moi, j'ai vu qu'il n'est pas le Dieu du « temps-futur », mais EMMANUEL, Dieu avec nous, dans le passé, le présent et le futur. Je suppose que n'importe qui pourrait vaincre après avoir visité le Ciel, vu les anges, parlé avec Jésus face à face, et avoir été revêtu de son corps spirituel. Mais les Vainqueurs ont déjà entrevu quelque chose du ciel et l'apportent sur terre AUJOURD'HUI. « Qu'il en soit sur terre comme au ciel » est une chose de tous les jours. Comprenons-nous vraiment ses implications?

                    Bien des gens m'écrivent, et me demandent comment agir à propos d'une chose, comment obtenir la victoire dans ceci ou cela. Puis-je dire que quel que soit votre besoin ou votre problème, la réponse est toujours la même. La Victoire est un Homme, et non une expérience. Si vous devez chuter une centaine, un millier ou un million de fois, pour apprendre cette leçon, hé bien cela en vaut la peine. Peu importe que vous le compreniez, l'approuviez, le croyiez, ou le voyiez. Certes, tout semble affirmer le contraire. Mais vous verrez, comme je l'ai vu moi-même, que la Victoire, la Grâce, la Force, la Paix, l'Amour, la Lumière, et la Vie, ne sont pas « des choses », elles sont Christ, et si vous avez l'Homme, vous avez tout ce qu'est cet Homme.

À suivre

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(2) prophétique - (1) A CELUI QUI VAINCRA par Chip Brogden

« Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort. » (Apocalypse 12:11)

                 A chaque fois que je parle ou écris au sujet des Vainqueurs, je commence toujours par dire que vaincre, c'est la vie chrétienne normale. Dieu n'a pas créé au sein de l’Église un groupe d'élite de personnes super-spirituelles qui sont au bénéfice d'une « onction » ou d'une puissance spéciale. Je suis tout à fait conscient que certaines personnes enseignent et croient que les Vainqueurs sont une classe spéciale de gens qui se lèveront et exerceront une grande autorité sur les royaumes terrestres de ce monde - y compris sur leurs frères et sœurs spirituellement immatures. Nous rejetons cela au motif que chaque croyant, qu'il le sache ou non, est déjà complet et déjà béni de toutes sortes de bénédictions spirituelles en Christ (Colossiens 2:10; Éphésiens 1:3).

                    Je prie que Dieu ouvre nos yeux pour voir que le Dessein de Dieu pour les Vainqueurs n'est pas d'établir un royaume terrestre, mais d'élargir et faire grandir un royaume spirituel qu'on ne peut voir extérieurement, mais qui est caché en chaque croyant (Luc 17:20,21). Ce n'est pas un royaume terrestre, car il n'est « pas de ce monde » (Jean 18:36). Quand Jésus s'est rendu compte que les gens allaient Le prendre de force pour faire de Lui un roi terrestre, Il les a quittés et s'est isolé sur une montagne (Jean 6:15). Quand Pierre a tiré son épée, Jésus lui a dit de la ranger. Ces exemples démontrent clairement que vaincre est une réalité céleste, et non quelque chose qui doit se réaliser et s'accomplir de façon terrestre.

VAINCRE EST LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE

                  Le Dessein de Dieu est que Christ remplisse toutes choses, en commençant par chaque disciple, puis par l’Église en tant que synthèse de tous les disciples. Ensuite seulement Il pourra restaurer les nations de ce monde, et la création toute entière. Nous passons trop de temps à essayer de changer les choses extérieurement pour les autres, avant d'avoir réellement apprécié ce que Dieu a fait à l'intérieur de nous. Chaque enfant de Dieu devrait être une démonstration vivante de la manière dont Dieu amène toutes choses sous la Seigneurie de Christ. Le monde, les principautés, les pouvoirs, et la création elle-même devraient être à même de voir dans l’Église une préfiguration de ce à quoi ressemble la vie quand Christ est « Tout et en Tous » (Éphésiens 3:8-11).

                    Évidemment, nous savons que ce qui existe aujourd'hui est une aberration par rapport au Dessein de Dieu. Bien qu'Il ait « mis toutes choses sous les pieds de Christ », il n'en reste pas moins, que « nous ne voyons pas encore que toutes choses Lui soient soumises » (cf. hébreux 2:8). Ainsi, si nous regardons d'une façon extérieure l’Église, le monde, et la création, nous ne voyons pas la prééminence de Christ. Nous la voyons difficilement quand nous examinons nos propres vies. Jésus est-Il réellement Seigneur? Dieu est-Il réellement souverain? Assurément. Il opère « toutes chose selon le conseil de Sa volonté » (Éphésiens 1:11b). Bien entendu, c'est une chose progressive. Il ne prend pas tout d'un coup le contrôle de l'univers, pas plus qu'Il ne prend d'un coup le contrôle de Ses disciples. Les enfants de Dieu ne naissent pas pleinement mûrs, et Jésus ne bâtit pas Son Église en un jour. Au lieu de cela, Il travaille lentement, presque imperceptiblement, augmentant et élargissant, dirigeant avec douceur, se révélant Lui-même petit à petit par des centaines de petites choses.

                     Alors qui sont les Vainqueurs? Si les Vainqueurs ne sont pas des conquérants ou des croisés terrestres, qui sont-ils? Les Vainqueurs sont simplement des chrétiens qui vivent la vie chrétienne normale. Parce que la vie chrétienne normale que Dieu attend de nous, c'est une vie de vainqueur. Ce n'est pas une vie de défaite. Dans ce cas, qu'est-ce que la vie chrétienne « normale »? C'est une vie qui démontre la prééminence de Christ sur toutes choses.

                      Comment mesurons-nous la victoire ou la défaite? Qu'est-ce qui caractérise un chrétien comme étant un Vainqueur, et un autre comme étant vaincu? Dans Apocalypse 12:11, nous voyons, de façon précise, ce qu'est un Vainqueur - à savoir quelqu'un qui remporte la victoire sur le dragon. Évidemment le dragon symbolise le diable. Nous voyons les vainqueurs remporter la victoire dans trois domaines de conflit. Il y a le sang de l'Agneau, la parole de leur Témoignage, et « ne pas aimer » leur propre vie.

                      Dans notre article, « Trois ennemis », nous avons identifié ces trois domaines de conflit que sont le péché, le Moi, et Satan. Nous ne voulons pas nous répéter ici, sauf pour dire que le sang de l'Agneau remporte la victoire sur le péché, la parole de leur Témoignage remporte la victoire sur Satan, et « ne pas aimer » leur vie remporte la victoire sur le Moi. Tout ce qui vient nous tenter provient d'un de ces trois ennemis. Ils ne se présentent pas dans un ordre particulier, mais ils viennent constamment. De ces trois, j'avais tendance à penser que Satan était l'ennemi le plus terrible. Je sais maintenant que notre pire ennemi n'est pas du tout Satan, mais le Moi, car la seule force de Satan c'est de nous faire croire à ses mensonges. Je connais des gens qui passent leurs journées et leurs nuits à combattre Satan mais ils ne sont jamais morts à eux-mêmes, donc tous ces combats ne servent à rien. Leur ennemi est en eux.

                      Croyez-vous que Jésus est plus puissant que le péché? Croyez-vous que Jésus est plus puissant que Satan? Croyez-vous que Jésus est plus puissant que le Moi? Il est tout à fait clair que Jésus est Seigneur sur toutes ces choses. Nous savons qu'Il a vécu une vie sans péché. Nous savons qu'Il a fait du bien autour de Lui, guérissant tous ceux qui étaient oppressés par le diable - en fait, Il est venu pour détruire le diable et ses œuvres (Hébreux 2:4, 1 Jean 3:8). Nous savons qu'Il n'a jamais rien fait de Lui-même ou pour Lui-même, mais Il a toujours fait la Volonté du Père. Donc nous pouvons voir clairement que Christ a eu la prééminence sur le péché, le Moi, et Satan. Pourtant il y a « des réalités » dans ce présent univers qui pourraient faire croire que Jésus n'est pas SEIGNEUR sur le péché, le Moi, et Satan. Hé bien cela nous amène au cœur même de ce que signifie être un Vainqueur. Est vainqueur celui qui remporte continuellement la victoire sur le dragon en DÉMONTRANT la prééminence de Christ sur le péché, le Moi, et Satan. Vous voyez, cela n'a rien à voir avec des chrétiens élus aux plus hautes places d'un gouvernement terrestre. En comparaison, ça c'est une tâche facile. Ce dont nous parlons ici c'est d'un conflit spirituel aux dimensions cosmiques.

JÉSUS EST-IL RÉELLEMENT SEIGNEUR?

                     Permettez-moi d'illustrer ce conflit. Que se passerait-il si je vous disais que Jésus n'est pas réellement Seigneur? Que se passerait-il si j'écrivais un article dans lequel je suggérais que le Sang ne peut pas nous laver de nos péchés? Ou si je prêchais un message dans lequel j'affirmais que Satan est, en réalité, plus fort que Jésus? Ou supposez que je vous envoie une lettre dans laquelle je confie que la Croix n'a aucun pouvoir? Seriez-vous outrés? J'espère que vous me taxeriez d'hérétique et que vous me rejetteriez pour toujours, moi et mes messages. Vous démentiriez catégoriquement un tel enseignement de la façon la plus radicale possible et je ne pourrais plus jamais vous parler de ces choses.

                    Cependant la manière de vivre de la majorité d'entre nous démontre à l'univers que Jésus n'est pas réellement Seigneur. Nous n'avons pas besoin de DIRE de nos lèvres « Satan est plus puissant que Jésus; le péché est plus puissant que le Sang; le Moi est plus puissant que la Croix ». Nous le disons par nos vies - chaque fois que nous pêchons volontairement, chaque fois que nous donnons à Satan un avantage sur nous, et toutes les fois où nous faisons passer le Moi avant Christ. Confesser et proclamer la Vérité ne signifie rien en soi. Quand nous ne DÉMONTRONS pas la Vérité que nous affirmons de notre bouche, en fait nous proclamons exactement le contraire par nos actions.

                    Nous sommes remplis de ce type de contradictions. Laissez-moi prendre un exemple très commun et apparemment innocent comme l'inquiétude. La plupart d'entre nous, de temps en temps ou presque tout le temps, nous nous inquiétons à propos de quelque chose - notre santé, nos finances, ceux que l'on aime, et ainsi de suite. Pourtant les Ecritures nous disent, ne vous préoccupez pas de vos vies, ne vous souciez de rien. Pourquoi l'inquiétude est-elle un péché? Je sais que nous la considérons comme une chose « simplement humaine », mais l'inquiétude en réalité implique un manque de confiance en Dieu. C'est croire un mensonge. Identifiez le mensonge et vous pourrez rapidement découvrir la Vérité. Qu'est-ce que ce mensonge? Que Dieu, d'une certaine façon, n'est pas suffisant, qu'Il ne va peut-être pas intervenir en notre faveur. Ainsi, vous voyez que l'Ennemi nous incite à croire un mensonge, et donc nous amène à penser que nous sommes simplement « humains ». De cette façon, nous acceptons quelque chose d'inférieur à la vie chrétienne normale - Vaincre - en pensant que les choses sont ainsi tout simplement. Rappelez-vous: Satan n'a pas d'autre puissance que celle que nous lui donnons en croyant ses mensonges.

                   Les Vainqueurs apprennent à combler le fossé entre ce qu'ils DISENT croire et ce qu'ils VIVENT en réalité. Bien sur, nous ne critiquons ni ne jugeons les gens qui ont des pensées d'anxiété parce que nous sommes de leur nombre. Nous n'avons pas vaincu dans ce domaine. Nous disons simplement que vaincre c'est constamment s'opposer aux mensonges de l'Ennemi et démontrer la prééminence de Christ sur toutes choses. Quand tout mensonge est détruit alors le dragon est défait, car il ne peut pas contrôler ce qu'il ne peut tromper. La plupart des choses que nous voyons ou entendons sont une illusion. Ce n'est pas la Vérité, mais un mensonge, une distorsion de la vérité. On ne peut pas faire confiance à nos yeux et à nos oreilles. Nous devons avoir une vision céleste et une écoute céleste.

                    Néanmoins, pour le moment, nous sommes confrontés à un grand décalage, un large gouffre entre d'un coté, les choses telles que Dieu les désire et de l'autre, les choses telles qu'elles semblent être. Nous pourrions en citer toute une liste. Dieu dit qu'Il répondra à nos besoins, mais nous regardons et constatons que nos besoins ne sont pas satisfaits. Dieu dit qu'Il est la vie de notre corps, mais il semble que l'on ne puisse pas se débarrasser de nos maladies. Dieu dit qu'Il a détruit les œuvres du diable en Christ, mais nous voyons le diable agir comme d'habitude, apparemment imperturbable. Et ainsi de suite.

                     Que signifie cela? Hé bien, cela ne peut signifier que deux choses, et nous avons donc le choix entre deux options. La première est d'abandonner et de se contenter de croire que Dieu ne pense pas ce qu'Il dit. C'est la réponse la plus fréquente. La seconde option est de croire ce que Dieu dit, quelles que soient les apparences. Nous appelons cela « la foi ». La foi n'est pas une puissance que nous utilisons pour changer les circonstances, c'est une assurance que nous possédons à l'intérieur de nous, que nos circonstances soient changées ou non. Ce n'est pas la capacité de modifier les circonstances qui fait de moi un Vainqueur, mais le fait de vivre indépendamment des circonstances. C'est vivre en prenant en compte « les choses qui ne sont point comme si elles étaient. » (Romains 4:17b). Si ces choses sont déjà là extérieurement, nous n'avons pas besoin de foi, n'est-ce pas (Romains 8:24)?

                     En d'autres termes, si je n'ai pas de ressources, je crois encore que Dieu est Tout Suffisant. Si j'ai une santé fragile, je crois néanmoins que Dieu est la vie de mon corps. Si je suis attaqué par le diable (même si je suis BATTU par le diable), je crois pourtant que le diable est défait. Hier j'étais complètement défait, mais aujourd'hui j'affirme que Christ est la Victoire. Cela fait de moi soit une personne complètement folle, soit un disciple vivant la vie chrétienne normale. Combien de temps faudra-t-il pour que nous puissions voir extérieurement ce que nous avons vu intérieurement? Nous ne le savons pas. Mais un MENSONGE est un MENSONGE, qu'on nous le dise une fois, ou qu'on nous le dise mille fois. Il ne devient pas plus vrai au fur et à mesure que le temps passe. Voilà le problème. Nous résistons au mensonge la première fois que nous l'entendons (ex: « Dieu ne pourvoira pas à tes besoins »). Mais si les choses ne changent pas, nous acceptons finalement ce mensonge comme étant la vérité (ex: « Les choses ne sont pas meilleures maintenant qu'il y a 10 jours, donc peut-être que Dieu nous a oubliés »). Combien il nous est facile de croire un mensonge - mais c'est autant un mensonge la première fois que nous l'entendons qu'après cent fois. Alors pourquoi prêterions-nous l'oreille à un mensonge au bout d'un certain temps, alors qu'on l'avait refusé auparavant? Nous DEVONS connaître la Vérité. Pour celui qui est vainqueur, ce qu'il voit EXTÉRIEUREMENT n'aide ni ne fait obstacle à la VÉRITÉ qu'il a vue INTÉRIEUREMENT. C'est de cette façon que la Vérité nous rend libres (Jean 8:32)

à suivre

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(1) prophétique - ACCROÎTRE SON AUTORITÉ SPIRITUELLE par Chip Brogde

Cet article est issu d'une série audio appelée, « L'Autorité Spirituelle: Qui l'a, Qui ne l'a pas, Et ce que vous pouvez en faire ». La forme parlée a été préservée. Pour davantage d'information sur la façon de recevoir l'enseignement complet sur disque compact (en anglais), veuillez consulter le site  www.theschoolofchrist.org

-- En premier lieu, en tant que disciple de Jésus-Christ, vous avez autorité sur le péché. Illustrons cela en allant dans Jean au chapitre 8 et en commençant au verset 31:

« Et Jésus dit aux Juifs qui avaient cru en Lui: Si vous demeurez dans Ma parole, vous êtes vraiment Mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Ils Lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres? En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché. Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. »

                 Donc tout d'abord, en tant que disciple de Jésus-Christ, vous avez autorité sur le péché. Merci à Dieu qui nous a délivrés du péché par Jésus-Christ. Nous avons autorité sur la sentence du péché, et nous avons autorité sur la puissance du péché. Cela signifie, selon Paul en Romains, que le péché n'a pas à dominer sur nous, contrairement au passé où nous n'avions pas le choix. A cette époque, nous ne l'aurions peut être pas exprimé ainsi mais nous étions liés au péché. Mais maintenant, grâce à la mort de Jésus-Christ, nous avons été délivrés de la puissance du péché et de la sentence du péché. Nous avons donc autorité sur le péché. Alors louons Dieu pour cela! C'est la première chose sur laquelle vous avez autorité en tant que disciple de Jésus-Christ. Celui que le Fils affranchit est réellement libre.

                      Vous pouvez dire, « Certes, mais je ne le ressens pas comme cela, il ne semble pas qu'il en soit ainsi etc. » Vous avez besoin d'apprendre une chose au sujet de l'autorité: l'autorité est à vous que vous le voyiez ou non, que vous le sentiez ou non, que vous l'utilisiez ou non. Vous aurez toujours l'autorité sur le péché. Nous parlerons de la façon d'augmenter cette autorité, et c'est là qu'est la différence. L'accroissement de l'autorité sur le péché (et sur tout ce dont nous parlerons) se produit quand vous agissez sur la base de cette autorité. Nous parlerons de cela plus loin, mais pour l'instant, acceptez-le par la foi, en vous basant sur ce que Jésus dit. Celui ou celle que le Fils affranchit est réellement libre. Vous avez donc l'autorité sur le péché. Vous n'êtes plus esclave du péché, au contraire, Paul dit que vous êtes un esclave de la justice. Le premier pas est donc de reconnaître que vous pouvez vivre conformément à qui vous êtes vraiment, et non selon la façon dont vous avez vécu avant de donner votre vie au Seigneur. C'est donc l'autorité sur le péché que vous avez en tout premier.

-- Deuxièmement, vous avez, en tant que disciple de Jésus-Christ, autorité sur Satan. Vous avez autorité sur le diable. Je l'ai déjà dit mais j'aimerai souligner encore davantage ce point - il y a beaucoup de passages que nous pourrions utiliser pour montrer cela, mais l'un des plus clairs se trouve dans Colossiens Chapitre 1 - prenez s'il vous plaît Colossiens chapitre 1, j'aimerai commencer au verset 12:

« Rendez grâces au Père, Qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés... » (Remarquez que c'est au mps passé. Il a - pas Il va nous délivrer)

« Qui nous a délivré de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le Royaume du Fils de son amour. » Ici à nouveau le mot grec « puissance », est « exousia », mieux traduit par « autorité ».

                    Une fois que vous avez reçu l'héritage des saints dans la lumière, vous avez été transférés en dehors des ténèbres et dans le Royaume de Son cher Fils, vous avez été délivrés de l'autorité et de la puissance des ténèbres. Vos yeux ont été ouverts, et Satan n'a plus d'autorité sur votre vie. Et donc, vous avez autorité sur le diable, vous avez autorité sur Satan, ce n'est pas quelque chose pour laquelle vous avez à vous battre, à obtenir par beaucoup d'efforts. A la place, cette autorité est vôtre dans le nom de Jésus. Maintenant, écoutez bien! Vous n'avez pas besoin de le réclamer; c'est simplement ainsi. Que vous le réclamiez ou non, que vous le croyiez ou non, vous avez autorité sur le péché, vous avez autorité sur Satan.

                   Pourtant il semble que certaines personnes en ont plus que d'autres - simplement parce que ces personnes reconnaissent l'autorité qu'elles ont et vivent en conséquence. Si vous avez l'autorité sur le diable, mais que vous lui permettez d'agir dans votre vie, alors que va-t-il se passer? Il va vous battre. Si vous avez autorité sur le péché mais que vous continuez de pécher volontairement, que vous ne vous en préoccupez pas, que vous n'acceptez pas d'être crucifiés, alors vous continuerez à pécher - bien que vous aillez autorité sur le péché et sur Satan; cette autorité doit être  reconnue et exercée.

                    Voilà ce que dit l'Ecriture, indépendamment de ce que vous croyez, de ce que vous pensez, de ce que vous ressentez, ou de ce que voyez. C'est donc la deuxième chose. Vous avez l'autorité sur Satan - en tant que croyant, et en tant que disciple de Jésus-Christ.

-- Troisièmement, vous avez autorité sur le monde. On trouve cela dans 1 Jean chapitre 5. En commençant au verset 4, il est écrit:

« Parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. Qui est celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? »

                Loué soit le Seigneur. Mais Il n'est pas dit que vous devez être matures. Il n'est pas dit que vous devez être adultes spirituellement. Il est juste écrit que vous devez être nés de Dieu et croire que Jésus est le Fils de Dieu; au moment où vous êtes nés de nouveau, Dieu vous a donné l'autorité sur le monde.

                 Les gens peuvent comprendre cela de diverses manières. Je le comprends ainsi: autorité sur le système mondial, autorité sur les façons de faire du monde. Cela signifie que le monde n'a plus cet attrait sur vous, parce que vous êtes maintenant citoyens des cieux, et vous pouvez être un ambassadeur pour Christ et un roi et prêtre dans Son Royaume et représenter cela pour le monde autour de vous. C'est comme cela que vous vaincrez le monde. Jean dit « n'aimez pas le monde, ou les choses du monde, parce que le monde et les choses qui y sont passent, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure à jamais ». Et voici celui qui a vaincu le monde, celui qui est né de nouveau. Ceux qui ont cru dans le Nom de Jésus. Voici la victoire qui vaincu le monde: notre foi. Loué soit Dieu.

                      Vous aurez des tribulations dans le monde, donc avoir autorité dans le monde ne signifie pas que mes circonstances seront toujours comme je les souhaite; que je n'aurais jamais de problème, et que je n'aurais jamais de challenge. Cela signifie qu'au milieu de tout ce qui vient contre moi dans ce monde, je peux quand même être victorieux.

              Donc, vous avez déjà, en tant que disciple de Jésus-Christ, premièrement autorité sur le péché; deuxièmement sur Satan; et troisièmement sur le monde.

                    Maintenant, puisque tous les disciples ont cette autorité, pourquoi chaque disciple n'est-il pas un vainqueur? Vous êtes en droit de vous poser cette question. Vous pourriez dire, « Cela sonne bien, je crois ce que la bible dit, mais je ne vois pas cela se manifester dans ma vie, et je ne pense pas que c'est ainsi que vivent la majorité des chrétiens. Je ne vois pas cela. Alors si tous les disciples ont cette autorité, pourquoi n'y a-t-il pas plus de disciples qui sont vainqueurs? »

                      Eh bien, je pense que vous trouverez l'explication là où nous avons terminé notre lecture de Jean 8. Rappelez-vous Jésus a dit, « Si... Si... Si... » Vous voyez, voilà la condition. « Si vous demeurez, si vous demeurez, si vous demeurez dans Ma Parole. » Que ce passe t-il si vous ne demeurez pas? Eh bien, « Si vous ne demeurez pas dans Ma Parole vous n'êtes pas Mes disciples, et donc la Vérité ne peut pas vous rendre libre. »

-- La Vérité nous rend libre progressivement. En d'autres termes, nous avons autorité sur le péché, mais nous sommes souvent encore liés par le péché. Nous avons autorité sur Satan, mais souvent nous permettons à Satan de nous intimider, ou d'exercer sa puissance sur nous, à cause de notre ignorance et de notre fainéantise. Vous voyez, « Mon peuple périt par manque de vision. » Ce n'est pas parce que Satan est tout puissant. Ce n'est même pas parce qu'il est très puissant. Ce n'est pas parce qu'il a autorité, en fait c'est l'exact opposé qui est vrai. Quand vous êtes né de nouveau, vous devenez un enfant de Dieu, vous avez autorité sur Satan!

                  Alors comment se fait-il que le diable puisse accomplir tant de choses? C'est parce que « Mon peuple périt faute de connaissance. » C'est un manque de connaissance, et aussi un manque de sagesse, parce que nous ne demeurons pas dans la Parole, nous ne laissons pas assez de temps à la Parole pour nous transformer et nous conformer à Son image. Nous ne demeurons pas, nous n'habitons pas dans Sa Parole. Et c'est pourquoi Jésus dit « Si vous ne demeurez pas dans Ma Parole alors vous n'êtes pas Mes disciples, vous ne connaîtrez pas la vérité, et la vérité ne vous rendra pas libre. »

                     Tout est lié à demeurer dans Ma Parole. « Demeurez en Moi, et je demeurerai en vous, et vous produirez beaucoup de fruits, et votre fruit restera. » dit-il dans Jean 15. « Si vous n'habitez pas en Moi, si vous ne demeurez pas en Moi, si vous ne demeurez pas dans Ma Parole et dans Mon enseignement, alors vous ne porterez pas de fruits, et vous n'expérimenterez pas la liberté qui est disponible pour vous - car vous devez  demeurer  dans Ma Parole. »

                   Ne vous sentez pas condamnés, mais laissez-moi vous dire la vérité. Si vous êtes faibles dans un domaine, ce n'est pas parce que le péché est si puissant. Ce n'est pas parce que le diable est si puissant. Ce n'est pas parce que le monde est si puissant. C'est seulement parce vous n'avez pas apprécié et reconnu à sa juste valeur l'autorité que Dieu vous a donnée. Voilà pourquoi! Vous n'êtes pas encore parvenus au point où vous pouvez marcher avec assurance, dans la connaissance et avec l'autorité et la maturité que Dieu vous a déjà données.

                    Alors ne blâmez ni Dieu, ni le péché, ni Satan, ni la monde - et ne vous blâmez pas vous-mêmes. Relevez-vous et dites, « OK. Je reconnais maintenant que je n'ai pas grandi dans ces domaines ». Et demandez à Dieu de vous aider à grandir, et alors que vous agissez ainsi, votre prise de conscience de la vérité commencera à vous transformer.

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(30) - église (2) UN SEUL TROUPEAU ET UN SEUL BERGER par Chip Brogden 

LES MERCENAIRES SERONT JUGÉS

                  C'est sur ce point que beaucoup se trompent. Ils se disent: maintenant que je suis pasteur, je dois m'occuper de ces brebis et elles ont intérêt à se soumettre à moi. Elles doivent adhérer à ma vision du ministère, me rendre l'honneur et la gloire qui sont dus à mon nom. Et ainsi de suite. Vous avez déjà vu et entendu de ces gens. Je le répète, les brebis ne nous appartiennent pas. Jésus dit que le Père Lui a donné les brebis, et aucun homme ne peut les ravir de Ses mains. Il ne va sûrement pas changer d'avis et les donner à un être humain.

                    Voilà la réalité spirituelle. Mais quand nous regardons autour de nous, que voyons-nous? Nous voyons d'abord que le troupeau est éparpillé et divisé. Ensuite, nous voyons que le troupeau est malade et blessé. Enfin, nous voyons que le troupeau est dominé par des bergers individualistes. Il semble que la réalité terrestre n'est pas à la hauteur des réalités spirituelles. D'un côté la promesse est accomplie dans le Bon Berger, et d'un autre côté les conditions déplorables décrites dans Ézéchiel 34 persistent.

                    Que se passe-t-il en général? Beaucoup de ceux qui se réclament d'être pasteurs se partagent le troupeau entre eux, se battant pour récupérer une brebis, essayant de les rassembler autour d'eux comme leur propre petit troupeau dont ils sont les petits bergers. Ils ne travaillent pas pour le compte du Grand Pasteur, mais pour leur propre compte. Jésus dit « Celui qui ne rassemble pas avec Moi disperse ». Voilà ce que font les mercenaires. Ils disent qu'ils rassemblent les personnes, mais en faisant cela ils finissent par éparpiller le troupeau du Seigneur. Ils veulent la laine et la graisse pour eux-mêmes. Ils prennent plus qu'ils ne donnent. Ils ne s'occupent pas vraiment des brebis. Ce ne sont pas des sous bergers, mais des mercenaires. Lisez Ézéchiel 34 et regardez si vous avez déjà expérimenté cela.

               Je connais très bien les mercenaires car j'en ai été un pendant plusieurs années. Je ne travaillais pas pour le Chef des bergers, mais pour la dénomination. Je considérais les brebis comme le fruit de mon ministère, pas comme la propriété du Seigneur. Alors finalement le Chef des Bergers m'a obligé à arrêter de m'occuper de Ses brebis. C'est seulement plus tard, quand j'ai compris que les brebis Lui appartenaient et qu'Il m'a permis de les nourrir à nouveau en tant que sous berger. Cette fois-ci, ce sont les mercenaires qui sont venus et qui m'ont fait partir. Ils acceptaient que je m'occupe de « leurs » brebis en tant que mercenaire avec eux mais pas en tant que sous berger. Parce ce qu'être sous berger du Chef des bergers amène la honte sur les mercenaires.

                   Comment pensez-vous que le Chef des bergers va répondre à la situation que nous vivons aujourd'hui? Premièrement, pensez-vous qu'Il soit entièrement aveugle à ce qui se passe? Loin de là. Que va t-Il faire avec ces mercenaires? Il va les démettre de leur tâche de s'occuper du troupeau et va appeler les brebis à Le suivre Lui. Sachez que personne ne peut enlever un seul des agneaux de la main du Bon Berger. Il connaît Ses brebis, et ils Le connaissent. Quand Il les appellera, elles viendront en courant.

                  Donc, voilà ce qui arrive, lorsque les brebis se rendent compte qu'elles sont dans autre chose que dans le Seul Troupeau, parquées dans une cage avec un mercenaire, Le Seigneur les appelle à sortir et à venir à Lui, et les mercenaires sont finalement jugés. Nous n'avons pas à prendre cela en charge nous-mêmes. Le Seigneur s'en occupera. Je suis si reconnaissant qu'Il m'ait jugé et qu'Il ait fait de moi ce qu'il veut que je sois. Maintenant je travaille pour Lui, et plus pour les hommes.

L’UNITÉ EN CHRIST TRANSCENDE TOUTES LES DIVISIONS HUMAINES

                 Nous entendons beaucoup de discussions pour tenter d'unifier l'Eglise, mais tant que nous n'avons pas vu que nous sommes déjà Un Seul Troupeau, nous continuerons simplement d'en parler sans l'expérimenter. Nous devons voir comme Dieu, qu'Il a déjà fait de nous Un Seul Troupeau sous Un Seul Berger. Cela n'est pas pour le futur, mais c'est une réalité spirituelle qui attend que nous y entrions.

                     Permettez-moi de dire que, vu du ciel, il n'y a que deux groupes de personnes: celles qui ont la Vie et celles qui n'ont pas la Vie. Et nous ne pouvons pas dire si quelqu'un a la Vie ou n'a pas la Vie en le jugeant d'après les apparences extérieures ou à la façon dont il loue Dieu, selon l'endroit où il L'adore ou à quelle organisation humaine il appartient ou n'appartient pas. Dieu ne comptabilise pas les membres de l'Ecclésia en consultant les listes de membres de nos dénominations, comptant les têtes le dimanche matin, parcourant les registres de baptême ou regardant le nombre d'églises de maison qui se rassemblent. Nous pouvons trouver ou ne pas trouver la Vie dans ces endroits.

                 Nous pouvons pointer du doigt toutes les dénominations, factions, mouvements et églises comme preuve que nous ne sommes pas unis. Extérieurement nous sommes divisés. Je doute qu'extérieurement nous soyons un jour unis. Le bon grain et l'ivraie, les brebis et les boucs continueront de se mélanger jusqu'à ce qu'ils soient séparés à la fin des temps. Mais nous devons remarquer que Dieu n'acceptera jamais et ne reconnaîtra aucun de nos noms, organisations ou associations. Ce n'est pas que Dieu soit pour ou contre la dénomination Baptiste ou Pentecôtiste. Il n'en fait simplement aucun cas. Cela n'a pas d'importance pour Lui et n'a pas d'incidence sur Son objectif éternel. Vous pouvez être dedans ou dehors ou contre, comme vous voulez, mais Dieu ne regarde pas à cela. Bien sûr, cela est très important pour les personnes qui ont une mentalité terrestre, mais ceux qui sont assis dans le ciel avec Christ voient les choses sous un autre angle.

                   Alors quand quelqu'un dit qu'il va à l’Église Baptiste, je peux dire « Gloire à Dieu, frère! Est-ce que vous avez la Vie? » Et quand quelqu'un dit qu'il va dans une église de maison, je peux dire « Gloire à Dieu, soeur! Est-ce que vous avez la Vie » Et quand les gens disent qu'ils ne savent pas où aller ou que faire, je peux dire « Gloire à Dieu! Frères et Sœurs! Est-ce que vous avez la Vie? » Je ne regarde plus aux choses extérieures, mais intérieures. Vous voyez, si la Vie est là, alors le Fils est là, et c'est tout ce qui intéresse Dieu. Celui qui a le Fils a la Vie. (1 Jean 5:12) Et s'ils ont besoin d'aller dans cela ou de sortir de ceci alors la Vie le leur montrera. Qui suis-je? Nous ne pouvons pas appeler impur ce que Dieu appelle pur. Nous ne pouvons rejeter ce que le Seigneur accepte.

                     Laissez-moi dire ici et maintenant que ce sont des hommes, et non Dieu, qui ont commencé toutes les dénominations, institutions, églises de maison sur la face de la terre. Certains peuvent suivre la volonté de Dieu, certains pensent simplement suivre la volonté de Dieu, et la plupart font simplement ce qu'ils veulent sans chercher la volonté de Dieu. Nous ne voulons pas expliquer maintenant comment et pourquoi ils font ce qu'ils font, nous souhaitons simplement dire que les hommes font cela, pas Dieu. Le Royaume est en vous. Il n'y a qu'une seule Église, et c'est l’Église que Jésus construit. Il n'y a qu'Un Seul Troupeau, et un Seul Berger. Tout le reste est secondaire.

                   Quand nous voyons combien de choses sont purement humaines, nous pouvons être irrités par tout cela, mais Dieu passe outre et transcende les frontières que nous mettons les uns entre les autres. Dieu est simplement trop grand pour se confiner Lui-même à une petite dénomination, et Il ne le fera jamais. Il bénit les gens, pas les mouvements. Il juge les gens, pas le système. Il ne voit qu'une seule chose, c'est Son Fils. Il ne nous donne qu'une seule chose, et c'est Son Fils. Si vous avez le Fils, vous avez la Vie. Si vous n'avez pas le Fils, vous n'avez pas la Vie. C'est la seule chose que Dieu regarde.

FAIRE SORTIR BABYLONE HORS DE VOUS

                    Ce dont j'ai le plus peur, c'est que nous commencions à penser que tous ceux qui n'ont pas la révélation de « sortir de Babylone » sont spirituellement morts. J'ai fait cette grande erreur quand Dieu a commencé à me montrer la Vraie Église et m'a parlé au sujet du Seul Troupeau. Je jugeais encore d'après les apparences. Laissez-moi clarifier tout cela: vous ne pouvez pas plus quitter Babylone en quittant une église qu'un léopard peut changer ses tâches en quittant la jungle. Babylone est un état d'esprit, une façon de penser, un esprit religieux, si vous voulez. Certaines personnes qui disent avoir quitté Babylone, sont toujours et encore attachées à Babylone. Elles pensent, parlent, se comportent, et agissent avec les autres comme des Babyloniens. Elles ne sont pas vraiment sorties, elles ont juste arrêté d'aller au culte. Si c'était tout ce qu'il fallait faire, combien cela serait facile! Comme ce serait facile de voir la différence entre le « vrai » et le « faux », s'il suffisait de regarder à cela!

                    De la même façon que nous sommes appelés à être dans le monde mais pas du monde, des gens sont appelés à être « dans » Babylone mais pas « de »Babylone. Certains ont été appelés par Dieu à marcher au milieu de Babylone et à Le représenter là-bas, comme Daniel et Ezéchiel. D'autres ont été appelés par Dieu à sortir de Babylone et à Le représenter à Jérusalem comme Néhémie ou Esdras. Tout le monde n'est pas Daniel, et tout le monde n'est pas Néhémie. Au final Babylone sera jugée et il y aura une Nouvelle Jérusalem. Tous les « Daniel » et tous les « Néhémie » devront chacun rendre des comptes à Dieu. Alors laissons chacun être là où le Seigneur l'a appelé à être. Le plus important est, que nous restions ou que nous partions, rentrions ou sortions, que cela se fasse par révélation et non à cause des paroles des hommes.

                  Certains mettent en avant la façon de se réunir, et donnent beaucoup d'importance aux détails, l'endroit où se rencontrer, le pourquoi et le comment de ce que nous sommes supposés faire quand nous nous rencontrons. Ce que je dis c'est: mettez ensemble des personnes qui ont la Vie et le reste se fera tout seul. Nous savons que la Loi a été donnée aux personnes qui n'avaient pas de Vie. La loi enseigne sur les choses extérieures, mais la Vie nous enseigne de l'intérieur. Si nous n'avons pas la Vie, alors nous avons besoin de dépendre de règles, de méthodes ou de traditions humaines. Certains disent que c'est trop simpliste de se réunir juste comme cela. Ok, ce n'est que l'idée. Vous voyez, la Vie ne se met pas à couler simplement parce que l'on se rencontre dans une réunion. La Vie est toujours présente. Vous ne pouvez pas l'allumer ou l'éteindre comme un interrupteur. La communion n'est pas quelque chose que nous puissions créer dans un tube à essai, c'est une aventure quotidienne et une libération de Vie alors que nous nous consacrons au ministère « des uns les autres » indépendamment de l'endroit où nous sommes.

LE VRAI TROUPEAU EST UN SEUL TROUPEAU

                   Comment pouvons-nous parvenir à l'unité? Nous ne le pouvons pas. C'est Dieu seul qui peut nous révéler Son Fils en tant que Tête de l’Église. Si nous voyons la Tête, si nous connaissons le Bon Berger, nous finirons par reconnaître le Corps et le Troupeau. Nous ne pouvons pas dire que nous aimons Dieu si nous n'aimons pas nos frères et sœurs. Nous ne pouvons pas maintenir la communion avec la Tête si nous sommes séparés du Corps. Quand nous suivons Un Seul Berger en tant qu'Un Seul Troupeau alors nous serons en accord les uns avec les autres. Si nous sommes un avec la Tête, nous sommes un avec le Corps, même si nous ne sommes pas rassemblés dans un même lieu. Mais si nous ne sommes pas un avec la Tête, nous ne sommes pas un avec le Corps, même si nous sommes dans le même lieu comme signe d'unité.

                   Notre prière pour l’Église est que nous parvenions tous à l'unité de la foi par la révélation de Christ. Tous ceux qui Le voient, seront comme Lui, parce qu'ils Le verront tel qu'Il est. Et comme Il est, ainsi sommes-nous dans ce monde.

                 Aujourd'hui ce que Dieu a à cœur, c'est d'avoir Un Seul Troupeau avec Un Seul Berger, Son Fils remplissant tout en tous. Que l’Église puisse satisfaire Son désir. Amen.

FIN

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(30) - église (1) UN SEUL TROUPEAU ET UN SEUL BERGER par Chip Brogden

 « Voici l'Eternel Dieu; Il vient avec puissance et Son bras Lui assure la souveraineté. Voici: Ses récompenses sont avec Lui, et le fruit de Son œuvre va devant Lui. Comme un berger, Il paîtra Son troupeau et Il rassemblera les agneaux dans Ses bras. Sur Son sein, Il les porte et conduit doucement les brebis qui allaitent. » (Ésaïe 40:10-11)

«L’Éternel m'adressa la parole en ces termes: Fils d'homme, prophétise au sujet des bergers d'Israël, prophétise et dis à ces bergers: « Voici ce que déclare le Seigneur, l'Eternel: Malheur aux bergers d'Israël qui ne s'occupent que d'eux-mêmes. N'est-ce pas le troupeau que les bergers doivent faire paître? Vous vous êtes nourris de sa graisse et habillés de sa laine, vous avez abattu les bêtes grasses, mais vous ne faites pas paître le troupeau. Vous n'avez pas aidé les brebis chétives à retrouver des forces. Vous n'avez pas soigné celle qui était malade, vous n'avez pas bandé celle qui avait une patte cassée, vous n'avez pas ramené celle qui s'était écartée, vous n'avez pas cherché celle qui était perdue; non, vous leur avez imposé votre autorité par la violence et la tyrannie. Mes brebis se sont dispersées, faute de berger, et elles sont devenues la proie de toutes les bêtes sauvages. Mes brebis se sont égarées sur toutes les montagnes et sur toutes les collines élevées. Elles ont été dispersées sur toute l'étendue du pays, sans que personne en prenne soin ou aille à leur recherche... J'établirai à leur tête un seul berger qui les fera paître: mon serviteur David; il prendra soin d'elles et sera leur berger. Et moi, l'Eternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Moi, l'Eternel, j'ai parlé. » (Ézéchiel 34:1-24)

« Moi, je suis le bon berger; je connais Mes brebis et Mes brebis me connaissent, tout comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne Ma vie pour Mes brebis. J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos. Celles-là aussi, il faut que je les amène; elles écouteront Ma voix, ainsi il n'y aura plus qu'un seul troupeau avec un seul berger. » (Jean 10:14-16)

                    Dans la Bible, l’Église est représentée par de nombreuses images. Elle est décrite (entre autres choses) comme une Épouse, un Corps, une Ville, un Troupeau de brebis et un Temple de Pierres Vivantes. Chaque image décrit une partie de la vérité mais pas l'entière vérité, nous devons donc être familiers avec chacune d'elles pour connaître le plan de Dieu pour l’Église. L’Épouse représente l'union avec Christ, le Corps représente la Vie, la Cité représente le refuge et la paix, le Troupeau représente l'unité, et le Temple de Pierres Vivantes représente le travail de Dieu et Sa place au milieu de nous.

J'aimerai vous parler de l’Église en tant que Troupeau.

                 Que nous puissions voir que devant Dieu, il n'y a qu'Un Seul Troupeau, l’Église, et Un Seul Berger, Jésus-Christ. Il n'y a pas plusieurs troupeaux avec plusieurs bergers. Dieu a établi, il y a des centaines d'années que Sa préférence allait vers Un Seul Troupeau et Un Seul Berger. Comment en est-Il arrivé là?

                  Dans Ézéchiel 34, le Seigneur se plaint de ce que les bergers d'Israël se sont nourris eux-mêmes et ne se sont pas occupés du troupeau. Ils ont abusé les brebis et ont pris plus qu'ils n'ont donné. Ils ont oublié de soigner les boiteuses, de rechercher les perdues et de les protéger des ennemis. Ils règnent avec force et cruauté. Ils permettent aux brebis de se battre entre elles. Ils laissent les brebis être dispersées et dévorées. Le Seigneur a alors fait le serment qu'Il allait se débarrasser d'eux et à la place installer un Seul Berger, David, pour s'occuper du troupeau et les rassembler en un seul endroit.

                    Il est clair qu'il ne faut pas prendre ces paroles de Dieu au sens littéral, il ne s'agit pas de vrais bergers dans un vrai pâturage d'Israël, et Dieu n'est pas en train de planifier le retour du Roi David d'entre les morts pour s'occuper de vraies brebis. Le Seigneur parle de Jésus-Christ, qui est connu comme la racine et le rejeton de David. Il est aussi connu en tant que Fils de David et la graine d'Isaï. Tous ces titres font référence à la même chose. Ils décrivent Sa généalogie humaine, et ils parlent aussi du rapport avec Son Père. David est décrit comme un homme selon le coeur de Dieu. Jésus est vraiment un Fils de David.

                De la même façon qu'il y a un Seul Corps avec beaucoup de membres, il y a Un Seul Troupeau avec beaucoup de brebis.

LE BON BERGER EST LE SEUL BERGER

                   Jésus est le Bon Berger. Réalisons bien que le Seigneur Jésus-Christ est le Seul Qui satisfasse entièrement Dieu dans tous les domaines. « Celui-ci est mon Fils bien aimé - Ecoutez-le. » Jésus-Christ seul satisfait parfaitement le coeur et la volonté de Dieu. Il Lui est parfaitement obéissant en toutes choses. Personne d'autre que Lui sur la terre et dans le ciel n'en est digne. Personne d'autre ne peut prendre le rouleau, lire ce qu'il y a dedans ou même y jeter un coup d'oeil.

                    Parce que le troupeau a été abusé et éparpillé par les mercenaires, Dieu, dans Sa sagesse, a déclaré qu'il allait s'occuper Lui-même du troupeau et qu'il les rassemblerait à nouveau, pas seulement d'Israël, mais de toute la terre, incluant les juifs et les gentils, en les aimant et s'occupant d'eux. Cela s'est-il déjà produit? Oui, la parole du Seigneur s'est déjà réalisée. Quand les a-t-Il rassemblées sous Un Seul Berger? Il l'a fait quand Il a ressuscité Christ d'entre les morts, et qu'Il a établi l’Église. Jésus-Christ est le Bon Berger Qui donne Sa vie pour Ses brebis.

                   En Jean 17, Jésus dit, « Je prie qu'ils soient un. » C'est plus qu'un cri pour l'unité dans le Corps, c'est un cri pour qu'il n'y ait plus qu'un Seul Troupeau sous la conduite d'un Seul Berger. Laissez-moi-vous dire que tous ceux qui partagent la Vie du Seigneur sont déjà rassemblés en un seul Corps. Le Seul Troupeau est l'Ecclesia, « ceux qui sont appelés hors de », ceux qui ont la révélation de Jésus. Le Seul Berger est Jésus. C'est si clair qu'on ne peut pas le rater.

                   David se réjouissait de ce jour et a déclaré, « Le Seigneur est mon Berger. » Nous pouvons aussi le formuler de cette façon, parce que le sens est le même: « Le Seigneur est mon Pasteur.» Comment cela résonne-t-il à vos oreilles? Voudriez-vous avoir Jésus comme votre Pasteur? Le Psaume 23 parle de l’Église, et Jésus est votre Pasteur. Bien sûr, cela parle de notre relation individuelle avec Christ, mais rappelez-vous, Il a plus d'une brebis. Ce n'est pas seulement vous et Jésus marchant ensemble main dans la main. Il y a tout un troupeau dans ce passage. Le texte parle de ce que signifie être soigné par un Berger qui s'occupe de nombreuses brebis.

                    Jésus dit clairement, « Je suis le Bon Berger. » Dans Jean 10, Il nous explique la différence entre le Bon Berger et les mercenaires. Il dit même que tous ceux qui sont venus avant Lui étaient des voleurs et des brigands. C'est pour cela que Dieu a envoyé Son Fils pour s'occuper des Brebis. Personne d'autre n'en est digne. En dehors de Lui, tous sont des mercenaires. De la même façon que personne n'est digne d'ouvrir le sceau et de lire le contenu du rouleau excepté Christ, personne n'est digne de s'occuper du troupeau de Dieu à part Christ. Dieu a déclaré qu'Il allait s'occuper Lui-même du troupeau, et Il l'a fait et le fait à travers le Seigneur Jésus-Christ.

LES SOUS BERGERS SERVENT LE CHEF DES BERGERS

                    C'est vrai qu'il y a des hommes qui sont appelés au ministère en tant que pasteurs et bergers. Ce sont des dons de Dieu pour l’Église tout comme les apôtres, les prophètes, les évangélistes et les enseignants pour construire le Corps et les emmener à Christ. Comme on ne peut pas remettre en question le fait que Dieu ait choisi Jésus pour être Le Berger, pourquoi le Seigneur a-t-Il besoin d'établir des pasteurs dans l’Église pour son édification? Quelle est la nature du ministère pastoral dans le nouveau Testament?

                  Après que Jésus soit ressuscité des morts, Il a donné cet ordre à Pierre en disant, « Pais Mes brebis. » Remarquez bien que les brebis appartiennent au Seigneur Jésus et il est demandé à Pierre de les nourrir. Le Seigneur n'a pas dit qu'Il donnerait à Pierre quelques-unes de Ses brebis pour qu'il s'occupe d'elles ou domine sur elles. Il ne donne rien à Pierre pour que cela lui appartiennent. Il ne demande pas à Pierre de partir pour commencer une église et de rassembler les gens en son propre nom. Il ne dit pas non plus à Pierre de se faire élire pour prendre la place de Jésus en tant que nouveau leader des disciples. En fait, personne n'a jamais été élu pour prendre la place de Jésus après qu'Il ait été enlevé au ciel. Pourquoi? Parce qu'Il est encore la Tête, et Il est toujours le Bon Berger. Il n'a jamais abandonné Sa place. Avez-vous compris cela? « Pais MES brebis », a dit Jésus. A qui sont les brebis? Au Seigneur.

                      Maintenant nous avons une vision plus claire de la façon dont cela fonctionne. Jésus, le Bon Berger, a demandé à des sous bergers de nourrir Ses brebis et de s'occuper d'elles. Nous savons que Jésus est notre Pain, Viande, Lait et Miel, Eau. Donc nourrir le troupeau signifie les amener à la source, Christ. C'est une tâche sainte. C'est beaucoup plus difficile (humainement parlant) que de prêcher un sermon en trois points une fois par semaine.

                 Comment Dieu fait-Il pour réunir tout le monde dans un Seul Troupeau sous un Seul Berger? Il le fait à travers les sous bergers. Un vrai pasteur est en réalité un sous berger, et le Seigneur Jésus est le Chef des Bergers. Il n'y a que deux classes de bergers. La catégorie de sous berger, ils y sont nombreux et la catégorie de Chef des Berger, il n'y en a qu'Un. Que font les sous bergers? Les sous bergers servent le Berger Chef. Ils sont supposés rassembler les brebis en un Seul Troupeau, les emmenant à Christ, les nourrissant, s'occupant d'elles et surveillant ce qui appartient au Seigneur.

                     Si Dieu a prévu d'avoir Un Seul Troupeau sous Un Seul Berger alors il est clair que rien n'appartient à un autre individu. Souvent nous entendons les hommes parler de « mes gens », « mes brebis » ou « mon église », comme s'ils possédaient quelque chose en propre. Remarquons plutôt que les sous bergers ne possèdent rien, mais sont les administrateurs des biens de Dieu. Les Écritures disent clairement que nous sommes les brebis de Son pâturage. Tout appartient au Père qui a donné toutes choses au Fils, le Bon Berger. Aucun sous berger ne peut réclamer quelque chose comme lui appartenant en propre. Si nous réalisions simplement cela, nous commencerions alors immédiatement à traiter les brebis du Seigneur avec plus de respect et d'humilité. Comment un homme peut-il dominer sur quelque chose qui ne lui appartient pas? Comment peut-il abuser et maltraiter ce qui n'est pas à lui?

                   Laissez-moi-vous poser cette question: Que fera, selon vous, le Maître aux sous bergers qui dominent sur le troupeau du Seigneur avec cruauté, abusant les brebis, les éparpillant dans toutes les directions, et laissant les ennemis les attaquer de toutes parts? Le Seigneur va-t-Il simplement hausser Ses épaules ou rendre visite aux sous bergers et venger les brebis? Quelle sainte confiance. Nous devons traiter les brebis avec douceur, et s'en occuper avec peur et tremblement. Nous ne devons pas entretenir la pensée que nous pouvons faire ce que nous voulons avec ce qui appartient au Seigneur. Ce n'est pas quelque chose à prendre à la légère.

À suivre

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(29) - église (3) UNE PLACE POUR LE SEIGNEUR par Chip Brogden

4 - Le caractère infiniment précieux et important du Seigneur Jésus est reconnu.

« Une femme s'approcha de Lui, tenant un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'Il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête. » (Matthieu 26:7)

                     Nous en arrivons à la quatrième caractéristique de Béthanie, c'est-à-dire l'endroit où les besoins du Seigneur sont satisfaits, où Son cœur trouve la satisfaction. Ici nous voyons que Béthanie représente la reconnaissance du caractère précieux et de la valeur du Seigneur Jésus.

                 Ceci semble être très logique, mais nous sommes exactement au coeur du sujet. Les disciples se plaignaient parce que ce parfum, qui valait plus que le salaire d'une année, aurait pu être vendu pour donner l'argent aux pauvres. Les témoins de cet événement, en protestant, disaient en substance, « Jésus ne mérite pas cela. » Ils ont considéré cette onction comme une perte.

                   « Pour vous qui croyez, il est précieux » (I Pierre 2:7). Pour ceux qui reconnaissent le caractère infiniment précieux du Seigneur, rien n'est trop beau pour Lui. Rien de ce qui est versé sur Lui n'est une perte. Qu'Il soit oint avec des larmes ou avec du parfum - Il est digne de tout. Alors que Christ nous est révélé et que nous commençons à grandir en Lui, nos cœurs sont illuminés et nous commençons à saisir quelque chose du caractère précieux du Seigneur. La réponse normale est un culte « en esprit et en vérité ». Cela ne peut pas être atteint avec de la meilleure musique ou un conducteur de la louange dynamique. Indépendamment d'une révélation, indépendamment d'une vision, nous ne pouvons pas avoir une juste appréciation de Sa valeur. Le culte est notre réponse à la révélation.

                    Nous voulons paraître occupés à travailler pour Dieu, dans le cadre de notre « ministère ». Mais il y a un endroit où nous nous « gaspillons » simplement nous-mêmes pour Lui, et où extérieurement nous semblons ne rien faire. Si plus de croyants se « gaspillaient » eux-mêmes, servant le Seigneur, s'asseyant à Ses pieds, écoutant Sa Parole, le servant Lui dans la prière secrète et le jeûne! Leur travail serait tellement plus fructueux quand ils se lèveraient pour travailler!

5 - La vie de Résurrection est manifestée alors que nous diminuons et qu'Il est élevé.

                   La cinquième caractéristique de Béthanie est la manifestation de la vie de Résurrection. La plupart des chrétiens veulent la Vie du Seigneur en abondance comme l'avait Lazare, mais ils ne sont pas prêts à entrer entièrement dans la tombe au point de sentir mauvais. En d'autres termes, ils ne sont pas disposés à recevoir la mort du Moi pour avoir la Vie du Seigneur. Ils ne s'occupent pas de savoir si le Seigneur grandit en eux, car ils ne veulent pas être diminués eux-mêmes. En effet, la vie de Résurrection ce n'est pas éviter la mort, c'est traverser la mort afin de la surmonter. Celui qui perd sa vie trouvera sa Vraie Vie, et celui qui tient à sa vie la perdra. Lazare ne peut pas expérimenter la résurrection avant de passer par la mort.

                   Quand le Seigneur trouve une place pour Lui, une « Béthanie » de croyants réunis ensemble, Sa propre Vie aussi sera présente. De même que nous ne pouvons pas avoir la Vie sans accepter la Loi de cette Vie, nous ne pouvons pas avoir le Seigneur sans avoir la Vie du Seigneur. Et, aussi sûrement que nous expérimenterons Sa Vie se manifestant en nous par l'Esprit, nous éprouverons Sa mort se manifestant en nous par la Croix.

               Il n'est pas très difficile de trouver une réunion ou un culte où l'on ressent une odeur de mort et non de Vie. La musique, la prédication, et la communion peuvent être belles et bonnes, mais vous revenez affamés et défaits parce que les besoins du Seigneur ne sont pas satisfaits. La mesure de la présence du Seigneur ou de la bénédiction du Seigneur sur une réunion, une œuvre ou un peuple, est toujours la Vie. Ne jugeons pas selon des aspects extérieurs. Rappelez-vous que ce ne sont pas les feuilles du figuier, mais les figues qui contiennent la vie. Le fruit de l'Esprit est la manifestation extérieure de la Vie intérieure.

                     La Vie de Résurrection nous parle de ce qui était mort mais qui est revenu à la vie. Elle porte sur elle la marque de la Croix. Elle est passée une fois par la mort et la mort ne peut plus la toucher. Si nous n'avons pas encore traversé la mort , nous avons constamment peur de mourir. Mais celui qui est déjà mort et ressuscité n'a plus rien à craindre de la mort. Alors que nous diminuons en portant quotidiennement notre croix, Christ grandit en nous, et la force de Sa Vie grandit à travers notre faiblesse. Béthanie contient toutes ces choses.

6 - Le Seigneur Lui-même est célébré alors que nous nous « gaspillons » nous-mêmes sur Lui.

« Là, on fit un souper à Jésus; Marthe servait. » (Jean 12:2a)

                  Au chapitre 12 de Jean, toutes les personnes dont nous avons discuté jusqu'ici se retrouvent ensemble dans une pièce. Marthe est encore en train de servir, mais il n'y a pas de frictions comme avant, et nous en déduisons qu'elle a trouvé l'équilibre approprié entre l'être et le faire. Lazare partage la table avec Jésus, et ceci parle de la communion de la résurrection. Sa présence même à la table avec Jésus est le témoignage de la victoire, n'est ce pas? Et bien sûr, Marie adore aux pieds du Seigneur.

                  Le dîner est donné  pour honorer le Seigneur, pour  être en communion avec Lui, pour satisfaire Son besoin, pour Lui donner la gloire due à Son nom, pour Le célébrer Lui! La sixième caractéristique de Béthanie est donc de célébrer le Seigneur Lui-même. Alors que la louange célèbre ce que le Seigneur a fait, l'adoration célèbre ce qu'Il est. La louange peut parfois devenir égocentrique (le Seigneur M'a sauvé, M'a guéri, M'a libéré, M'a donné la puissance, etc) mais le Seigneur seul peut être l'objet de l'adoration.

                   Gardez à l'esprit, bien sûr, qu'au milieu de ce débordement d'affection pour le Seigneur Jésus, Satan est là pour causer une distraction. Toutes les fois que quelqu'un décide de préparer une place pour le Seigneur, vous pouvez être sûrs que ce ne sera pas quelque chose de facile à garder. La chair essayera de s'imposer. Ceux qui n'ont pas une connaissance intérieure seront source de problèmes. Ils viendront dans l'assemblée des saints avec leurs propres idées sur la façon dont les choses doivent être faites, et essayeront de donner leur opinion. Ils n'ont pas vu le Seigneur, ils n'ont pas encore compris la valeur du Seigneur Jésus, et ils diront que verser autant de nous-mêmes sur Lui est une « perte ».

                    Notons que Jésus a toujours défendu Ses adorateurs, ils n'ont jamais eu à se défendre eux même. Mais tant qu'à souffrir de quelque chose, qu'y a t-il meilleur que d'être accusé de « se gaspiller » nous-mêmes pour le Seigneur? Béthanie est une terre sanctifiée parce qu'elle représente un des derniers endroits sur terre où toute l'activité se concentre sur Christ en tant que Tout et en Tous. Cela seul suffit à faire de Béthanie quelque chose qui n'a pas prix.

7 - Un esprit ascendant et un témoignage merveilleux sont mis en évidence.

« Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, Il les bénit. Pendant qu'Il les bénissait, Il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel. Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie. » (Luc 24:50-52)

                    La septième et dernière caractéristique que nous trouvons dans les Ecritures concernant Béthanie est qu'elle représente une ascension entre la terre et le ciel, entre le royaume de ce monde et le Royaume de Dieu. Béthanie est l'endroit où la prière « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel » est accomplie en tant qu'avant-goût de son accomplissement final sur toute la terre.

                  L’Église est premièrement céleste. « Il nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ » (Éphésiens 2:6). Nous ne disons pas que l'Eglise n'existe pas du tout sur la terre; mais nous soutenons que l'Eglise est céleste et non terrestre. Bien qu'elle soit sur la terre, elle n'est pas de la terre. Bien qu'elle soit dans le monde, elle n'est pas du monde. Beaucoup est fait pour que nous allions au ciel quand nous mourons, mais le but n'est pas tant de faire aller le terrestre dans le céleste que de faire venir le céleste dans le terrestre. Par extension, il s'agit de maintenir le Témoignage de Jésus au-dessus et contre l'obscurité actuelle. Béthanie procure le terrain sur lequel le céleste peut recouvrir le terrestre.

                Béthanie est un avant-goût du céleste. Il s'y trouve un esprit ascendant qui nous élève jusqu'aux cieux. S'il y a un manque dans l'Eglise d'aujourd'hui c'est bien celui-ci: nous vivons comme des gens naturels, attachés à la terre, de chair et de sang, qui parlent de grandes choses mais ne vivent pas ce dont ils parlent. Il n'y a en nous aucune particularité céleste et peu de réalité qui puisse faire penser à cet autre monde dont nous nous réclamons. Nous vivons en tant que « simples hommes », des hommes religieux certes, des hommes spirituels même, mais pas comme citoyens des cieux.

                    Je crois néanmoins que pendant que nous préparons une place pour le Seigneur, cet esprit ascendant se déversera sur nous spontanément. C'est une chose pour nous d'essayer d'agir de façon céleste. Mais c'en est une toute autre d'entrer dans une telle communion et partage avec l'Homme Céleste au point d'exhaler Son odeur céleste comme le parfum doux de l'encens imprégnant le prêtre dans le Lieu Saint. Le Royaume des Cieux est là où Christ a la prééminence et remplit toutes choses: et si c'est notre cas , individuellement ou de façon corporative, alors il peut être dit de nous que le Royaume des Cieux est arrivé.

PRÉPAREZ UN ENDROIT POUR LE SEIGNEUR

« Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, Je suis au milieu d'eux. » (Matthieu 18:20)

                     Quand nous considérons tout ce que disent les Écritures concernant Béthanie, nous avons une idée de ce que signifie préparer une place pour le Seigneur. Pour récapituler, Béthanie est l'endroit où:

Le Seigneur est accueilli et reçu;

La Parole du Seigneur est écoutée tandis que nous sommes assis à Ses pieds;

Christ a la prééminence comme la Seule Chose parmi beaucoup de choses;

Le caractère précieux et la valeur sans commune mesure du Seigneur Jésus sont reconnus;

La Vie de Résurrection est manifestée pendant que nous diminuons et qu'Il augmente;

Le Seigneur Lui-même est célébré pendant que nous nous « gaspillons » nous-mêmes sur Lui;

Un Esprit ascendant et un témoignage merveilleux se manifestent;

                     Vous vous dites peut-être, « Oh, si je pouvais trouver un tel endroit où les croyants se retrouvent ensemble pour tendre vers ce but! Comme je souhaiterais pouvoir trouver une telle communion! Je suis ici dehors dans le désert sans endroit où aller. » Frère ou soeur, mon défi pour vous est ceci: cessez de rechercher un tel endroit, et soyez un tel endroit.

                  Peut-être êtes-vous dans un endroit isolé parce que le Seigneur désire vous utiliser pour établir une place pour Lui dans le désert. Si le Seigneur a imprimé dans votre coeur Son besoin d'un tel endroit, alors déclarez que votre coeur est une « Béthanie » et prenez ceci entre vous et le Seigneur. Donnez au Seigneur un terrain pour construire dessus. Donnez-Lui Sa place. Ne recherchez pas les multitudes de personnes. Il vaut mieux avoir un, deux ou trois qui se recueillent ensemble en tant que la Béthanie du Seigneur que d'avoir des centaines ou des milliers de personnes rassemblées ensemble en tant qu'autre chose que Béthanie.

                    Y a-t-il des personnes dans le monde entier qui puissent se réunir vraiment dans le but de servir le Seigneur et de se « gaspiller » elles-mêmes dans l'adoration, ne prenant aucunement en considération leurs propres besoins, mais fondant leurs vies entièrement sur la satisfaction du Seigneur? Je prie que quelque chose puisse remuer chez certains pour considérer ceci sérieusement devant le Seigneur. Beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis. Qu'Il puisse imprimer cette parole dans nos coeurs, et si quelqu'un le désire, qu'il puisse l'entendre.

FIN

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