4 - Le caractère infiniment précieux et important du Seigneur Jésus est reconnu.
« Une femme s'approcha de Lui, tenant un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'Il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête. » (Matthieu 26:7)
Nous en arrivons à la quatrième caractéristique de Béthanie, c'est-à-dire l'endroit où les besoins du Seigneur sont satisfaits, où Son cœur trouve la satisfaction. Ici nous voyons que Béthanie représente la reconnaissance du caractère précieux et de la valeur du Seigneur Jésus.
Ceci semble être très logique, mais nous sommes exactement au coeur du sujet. Les disciples se plaignaient parce que ce parfum, qui valait plus que le salaire d'une année, aurait pu être vendu pour donner l'argent aux pauvres. Les témoins de cet événement, en protestant, disaient en substance, « Jésus ne mérite pas cela. » Ils ont considéré cette onction comme une perte.
« Pour vous qui croyez, il est précieux » (I Pierre 2:7). Pour ceux qui reconnaissent le caractère infiniment précieux du Seigneur, rien n'est trop beau pour Lui. Rien de ce qui est versé sur Lui n'est une perte. Qu'Il soit oint avec des larmes ou avec du parfum - Il est digne de tout. Alors que Christ nous est révélé et que nous commençons à grandir en Lui, nos cœurs sont illuminés et nous commençons à saisir quelque chose du caractère précieux du Seigneur. La réponse normale est un culte « en esprit et en vérité ». Cela ne peut pas être atteint avec de la meilleure musique ou un conducteur de la louange dynamique. Indépendamment d'une révélation, indépendamment d'une vision, nous ne pouvons pas avoir une juste appréciation de Sa valeur. Le culte est notre réponse à la révélation.
Nous voulons paraître occupés à travailler pour Dieu, dans le cadre de notre « ministère ». Mais il y a un endroit où nous nous « gaspillons » simplement nous-mêmes pour Lui, et où extérieurement nous semblons ne rien faire. Si plus de croyants se « gaspillaient » eux-mêmes, servant le Seigneur, s'asseyant à Ses pieds, écoutant Sa Parole, le servant Lui dans la prière secrète et le jeûne! Leur travail serait tellement plus fructueux quand ils se lèveraient pour travailler!
5 - La vie de Résurrection est manifestée alors que nous diminuons et qu'Il est élevé.
La cinquième caractéristique de Béthanie est la manifestation de la vie de Résurrection. La plupart des chrétiens veulent la Vie du Seigneur en abondance comme l'avait Lazare, mais ils ne sont pas prêts à entrer entièrement dans la tombe au point de sentir mauvais. En d'autres termes, ils ne sont pas disposés à recevoir la mort du Moi pour avoir la Vie du Seigneur. Ils ne s'occupent pas de savoir si le Seigneur grandit en eux, car ils ne veulent pas être diminués eux-mêmes. En effet, la vie de Résurrection ce n'est pas éviter la mort, c'est traverser la mort afin de la surmonter. Celui qui perd sa vie trouvera sa Vraie Vie, et celui qui tient à sa vie la perdra. Lazare ne peut pas expérimenter la résurrection avant de passer par la mort.
Quand le Seigneur trouve une place pour Lui, une « Béthanie » de croyants réunis ensemble, Sa propre Vie aussi sera présente. De même que nous ne pouvons pas avoir la Vie sans accepter la Loi de cette Vie, nous ne pouvons pas avoir le Seigneur sans avoir la Vie du Seigneur. Et, aussi sûrement que nous expérimenterons Sa Vie se manifestant en nous par l'Esprit, nous éprouverons Sa mort se manifestant en nous par la Croix.
Il n'est pas très difficile de trouver une réunion ou un culte où l'on ressent une odeur de mort et non de Vie. La musique, la prédication, et la communion peuvent être belles et bonnes, mais vous revenez affamés et défaits parce que les besoins du Seigneur ne sont pas satisfaits. La mesure de la présence du Seigneur ou de la bénédiction du Seigneur sur une réunion, une œuvre ou un peuple, est toujours la Vie. Ne jugeons pas selon des aspects extérieurs. Rappelez-vous que ce ne sont pas les feuilles du figuier, mais les figues qui contiennent la vie. Le fruit de l'Esprit est la manifestation extérieure de la Vie intérieure.
La Vie de Résurrection nous parle de ce qui était mort mais qui est revenu à la vie. Elle porte sur elle la marque de la Croix. Elle est passée une fois par la mort et la mort ne peut plus la toucher. Si nous n'avons pas encore traversé la mort , nous avons constamment peur de mourir. Mais celui qui est déjà mort et ressuscité n'a plus rien à craindre de la mort. Alors que nous diminuons en portant quotidiennement notre croix, Christ grandit en nous, et la force de Sa Vie grandit à travers notre faiblesse. Béthanie contient toutes ces choses.
6 - Le Seigneur Lui-même est célébré alors que nous nous « gaspillons » nous-mêmes sur Lui.
« Là, on fit un souper à Jésus; Marthe servait. » (Jean 12:2a)
Au chapitre 12 de Jean, toutes les personnes dont nous avons discuté jusqu'ici se retrouvent ensemble dans une pièce. Marthe est encore en train de servir, mais il n'y a pas de frictions comme avant, et nous en déduisons qu'elle a trouvé l'équilibre approprié entre l'être et le faire. Lazare partage la table avec Jésus, et ceci parle de la communion de la résurrection. Sa présence même à la table avec Jésus est le témoignage de la victoire, n'est ce pas? Et bien sûr, Marie adore aux pieds du Seigneur.
Le dîner est donné pour honorer le Seigneur, pour être en communion avec Lui, pour satisfaire Son besoin, pour Lui donner la gloire due à Son nom, pour Le célébrer Lui! La sixième caractéristique de Béthanie est donc de célébrer le Seigneur Lui-même. Alors que la louange célèbre ce que le Seigneur a fait, l'adoration célèbre ce qu'Il est. La louange peut parfois devenir égocentrique (le Seigneur M'a sauvé, M'a guéri, M'a libéré, M'a donné la puissance, etc) mais le Seigneur seul peut être l'objet de l'adoration.
Gardez à l'esprit, bien sûr, qu'au milieu de ce débordement d'affection pour le Seigneur Jésus, Satan est là pour causer une distraction. Toutes les fois que quelqu'un décide de préparer une place pour le Seigneur, vous pouvez être sûrs que ce ne sera pas quelque chose de facile à garder. La chair essayera de s'imposer. Ceux qui n'ont pas une connaissance intérieure seront source de problèmes. Ils viendront dans l'assemblée des saints avec leurs propres idées sur la façon dont les choses doivent être faites, et essayeront de donner leur opinion. Ils n'ont pas vu le Seigneur, ils n'ont pas encore compris la valeur du Seigneur Jésus, et ils diront que verser autant de nous-mêmes sur Lui est une « perte ».
Notons que Jésus a toujours défendu Ses adorateurs, ils n'ont jamais eu à se défendre eux même. Mais tant qu'à souffrir de quelque chose, qu'y a t-il meilleur que d'être accusé de « se gaspiller » nous-mêmes pour le Seigneur? Béthanie est une terre sanctifiée parce qu'elle représente un des derniers endroits sur terre où toute l'activité se concentre sur Christ en tant que Tout et en Tous. Cela seul suffit à faire de Béthanie quelque chose qui n'a pas prix.
7 - Un esprit ascendant et un témoignage merveilleux sont mis en évidence.
« Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, Il les bénit. Pendant qu'Il les bénissait, Il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel. Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie. » (Luc 24:50-52)
La septième et dernière caractéristique que nous trouvons dans les Ecritures concernant Béthanie est qu'elle représente une ascension entre la terre et le ciel, entre le royaume de ce monde et le Royaume de Dieu. Béthanie est l'endroit où la prière « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel » est accomplie en tant qu'avant-goût de son accomplissement final sur toute la terre.
L’Église est premièrement céleste. « Il nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ » (Éphésiens 2:6). Nous ne disons pas que l'Eglise n'existe pas du tout sur la terre; mais nous soutenons que l'Eglise est céleste et non terrestre. Bien qu'elle soit sur la terre, elle n'est pas de la terre. Bien qu'elle soit dans le monde, elle n'est pas du monde. Beaucoup est fait pour que nous allions au ciel quand nous mourons, mais le but n'est pas tant de faire aller le terrestre dans le céleste que de faire venir le céleste dans le terrestre. Par extension, il s'agit de maintenir le Témoignage de Jésus au-dessus et contre l'obscurité actuelle. Béthanie procure le terrain sur lequel le céleste peut recouvrir le terrestre.
Béthanie est un avant-goût du céleste. Il s'y trouve un esprit ascendant qui nous élève jusqu'aux cieux. S'il y a un manque dans l'Eglise d'aujourd'hui c'est bien celui-ci: nous vivons comme des gens naturels, attachés à la terre, de chair et de sang, qui parlent de grandes choses mais ne vivent pas ce dont ils parlent. Il n'y a en nous aucune particularité céleste et peu de réalité qui puisse faire penser à cet autre monde dont nous nous réclamons. Nous vivons en tant que « simples hommes », des hommes religieux certes, des hommes spirituels même, mais pas comme citoyens des cieux.
Je crois néanmoins que pendant que nous préparons une place pour le Seigneur, cet esprit ascendant se déversera sur nous spontanément. C'est une chose pour nous d'essayer d'agir de façon céleste. Mais c'en est une toute autre d'entrer dans une telle communion et partage avec l'Homme Céleste au point d'exhaler Son odeur céleste comme le parfum doux de l'encens imprégnant le prêtre dans le Lieu Saint. Le Royaume des Cieux est là où Christ a la prééminence et remplit toutes choses: et si c'est notre cas , individuellement ou de façon corporative, alors il peut être dit de nous que le Royaume des Cieux est arrivé.
PRÉPAREZ UN ENDROIT POUR LE SEIGNEUR
« Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, Je suis au milieu d'eux. » (Matthieu 18:20)
Quand nous considérons tout ce que disent les Écritures concernant Béthanie, nous avons une idée de ce que signifie préparer une place pour le Seigneur. Pour récapituler, Béthanie est l'endroit où:
Le Seigneur est accueilli et reçu;
La Parole du Seigneur est écoutée tandis que nous sommes assis à Ses pieds;
Christ a la prééminence comme la Seule Chose parmi beaucoup de choses;
Le caractère précieux et la valeur sans commune mesure du Seigneur Jésus sont reconnus;
La Vie de Résurrection est manifestée pendant que nous diminuons et qu'Il augmente;
Le Seigneur Lui-même est célébré pendant que nous nous « gaspillons » nous-mêmes sur Lui;
Un Esprit ascendant et un témoignage merveilleux se manifestent;
Vous vous dites peut-être, « Oh, si je pouvais trouver un tel endroit où les croyants se retrouvent ensemble pour tendre vers ce but! Comme je souhaiterais pouvoir trouver une telle communion! Je suis ici dehors dans le désert sans endroit où aller. » Frère ou soeur, mon défi pour vous est ceci: cessez de rechercher un tel endroit, et soyez un tel endroit.
Peut-être êtes-vous dans un endroit isolé parce que le Seigneur désire vous utiliser pour établir une place pour Lui dans le désert. Si le Seigneur a imprimé dans votre coeur Son besoin d'un tel endroit, alors déclarez que votre coeur est une « Béthanie » et prenez ceci entre vous et le Seigneur. Donnez au Seigneur un terrain pour construire dessus. Donnez-Lui Sa place. Ne recherchez pas les multitudes de personnes. Il vaut mieux avoir un, deux ou trois qui se recueillent ensemble en tant que la Béthanie du Seigneur que d'avoir des centaines ou des milliers de personnes rassemblées ensemble en tant qu'autre chose que Béthanie.
Y a-t-il des personnes dans le monde entier qui puissent se réunir vraiment dans le but de servir le Seigneur et de se « gaspiller » elles-mêmes dans l'adoration, ne prenant aucunement en considération leurs propres besoins, mais fondant leurs vies entièrement sur la satisfaction du Seigneur? Je prie que quelque chose puisse remuer chez certains pour considérer ceci sérieusement devant le Seigneur. Beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis. Qu'Il puisse imprimer cette parole dans nos coeurs, et si quelqu'un le désire, qu'il puisse l'entendre.
FIN
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