Bonjour
et bienvenue dans notre sixième leçon sur cette merveilleuse épître
de 2 Corinthiens.
Prions:
Père délivre-nous d'une approche de ce livre qui ne soit
qu'académique et froide et permets-nous d'y venir avec des cœurs
qui ont été réchauffés par ton Esprit, avec des coeurs préparés.
Nous Te demandons de Te manifester à nous. Merci tellement pour Ton
Saint-Esprit qui est dans nos cœurs et qui sonde les profondeurs de
Dieu puis qui nous les révèle. Tu as promis que si nous venions à
Toi comme une terre asséchée, Tu ferais pleuvoir une pluie
rafraîchissante sur tes enfants. Tu as promis que si nous venions en
tant que petits enfants, Tu nous révélerais toutes choses. Tu as
promis que si nous ouvrions grand la bouche Tu nous rassasierais. Par
conséquent nous nous attendons à Toi. Merci de manifester le
Seigneur Jésus en nous. Nous Te remercions dans le nom de Jésus.
Amen.
RÉSUMÉ
Très
bien, prenons 2 Corinthiens 4.
J'aimerais juste vous redonner un petit résumé. Laissez-moi vous
redonner les faits importants concernant le cœur du message de ce
livre, puis nous reprendrons là où nous nous sommes arrêtés. Dans
le livre de 2 Corinthiens nous étudions la vie chrétienne comme
elle est supposée être vécue. Dieu nous en donne une illustration
dans ce livre. Vous ne trouverez nulle part ailleurs quelque chose
comme cela dans toute la Bible. Vous ne verrez cela que dans 2
Corinthiens. Dans Sa grâce Dieu nous a donné
un exemple humain, un modèle à suivre, une personne qui dans
l'histoire a embrassé les principes de la vie chrétienne.
Pour
rendre tout cela très pratique, laissez-moi juste vous donner un
verset de l'Ancien Testament. Osée 7:8 dit: «
Éphraïm se mêle avec les peuples, Éphraïm est un gâteau qui n'a
pas été retourné. » Ici Ephraïm est synonyme d'Israël. Vous
voyez, c'est simplement une façon poétique pour dire qu'il est à
moitié cuit. Il n'est cuit que d'un seul côté, mais pas des deux.
Il est brun d'un côté et pas cuit de l'autre. Je vous rends
attentifs à cela parce que Dieu dit que Son peuple n'est qu'à
moitié cuit. Il regarde Israël et Il dit: « Tu es cuit à moitié.
De nos jours, de nombreux chrétiens sont à moitié cuits. Ils sont
brûlés d'un côté mais crus de l'autre.
Voilà
ce que j'essaie de souligner. Notre cœur naturel est toujours prêt
à mettre l'accent sur une chose au détriment de l'autre. Il se peut
que des chrétiens insistent sur la louange. D'autres insistent
peut-être sur les dons. Quelqu'un d'autre peut insister sur la
sainteté. Quelqu'un d'autre peut insister sur l'évangélisation ou
la mission. Il semble simplement que nous ne puissions pas être bien
cuits de chaque côté. Dieu nous a donné un jour dans l'histoire
une personne qui était bien cuite, c'était l'apôtre Paul. Il était
cuit des deux côtés. C'est le seul exemple que Dieu nous ait donné
d'un chrétien qui est équilibré. Paul n'a pas mis l'accent sur une
chose au détriment des autres. Il avait son cœur centré sur Christ
de telle sorte que tout était dans le bon ordre. Tout était clair,
tout était équilibré. Comme Paul était parfaitement bien cuit, le
Saint-Esprit l'a sélectionné en tant qu'illustration de la vie
chrétienne.
De
tous les chrétiens, même des chrétiens de la Bible, l'apôtre Paul
est le seul exemple. Si vous étudiez David, Pierre ou Étienne, vous
êtes décentrés parce qu'ils ne soulignent qu'une seule des grandes
caractéristiques à travers leur vie et ne représentent pas toute
la vie chrétienne. Ainsi, comme Paul est le modèle inspiré de Dieu
et comme 2 Corinthiens présente la vie de Paul en tant que notre
exemple, nous devons étudier 2 Corinthiens pour voir Paul, pour voir
Jésus. Est-ce que vous voyez ce que je veux dire? Nous ne sommes pas
là pour voir Paul, nous sommes ici pour voir le Seigneur, mais nous
verrons le Seigneur alors qu'Il se manifeste, alors qu'Il rayonne
dans la vie de l'apôtre Paul.
Nous
avons utilisé plusieurs fois ce petit chant durant les différentes
leçons: « Il est tout ce dont j'ai besoin. Il est tout ce dont j'ai
besoin. Jésus est tout ce dont j'ai besoin. » La raison pour
laquelle nous avons choisi ce petit chant est parce que dans 2
Corinthiens l'apôtre Paul nous présente, au-delà de toute
autre chose, le secret de la vie chrétienne. C'est un secret qui est
dévoilé, donc cela n'a plus besoin de rester un secret. Ce secret
est que la toute suffisance de Christ est le secret de la vie
chrétienne. Vous voyez, pour l'apôtre Paul Jésus était suffisant.
Jésus seul est tout ce dont il avait besoin. Pour toute sa vie, pour
toutes les parties de sa vie, tout ce dont il avait besoin était de
voir le Seigneur. Jésus était adéquat, tout suffisant, plus que
suffisant.
Ce
livre décrit en effet celui qui a découvert la toute suffisance du
Seigneur Jésus-Christ. C'est la description de cet homme qui a pu
saisir la toute suffisance de Christ qui nous intéresse. C'est pour
cette raison que nous l'étudions. Nous désirons voir Paul et sa
vie, les caractéristiques de sa vie, les résultats de sa vie, afin
que nous puissions voir à quoi ressemble un homme qui a saisi Christ
comme sa toute suffisance.
En
d'autres termes, si ma vie s'est saisie de la toute suffisance de
Christ, alors ma vie ressemblera à sa vie. Nous n'étudions pas la
vie de Paul afin que nous puissions l'imiter, pas du tout! Si nous
faisons cela nous serons sous un grand esclavage! Mais nous
l'étudions afin que nous puissions avoir des tests objectifs pour
voir si nous nous sommes saisis de la toute suffisance de Christ. Si
ce n'est pas le cas, si notre vie n'est pas alignée avec celle de
Paul, nous n'essaierons pas de mettre ces choses dans notre vie. A la
place, nous tomberons aux pieds du Seigneur et nous dirons
simplement: « Seigneur, montre-nous à nouveau Ta toute suffisance.
Montre-nous que Christ est suffisant. » Si Christ est suffisant pour
vous, vous ressemblerez à ce que l'on trouve dans la vie de Paul. Si
Christ est suffisant pour moi, ma vie ressemblera à la vie de
l'apôtre Paul.
Nous
avons découpé le livre dans ces grandes lignes selon ce plan.
- • Chapitre 1 à 7, Christ est tout suffisant EN NOUS.
- • Chapitre 8 à 9, Christ est tout suffisant À TRAVERS NOUS.
- • Chapitre 10 à 13, Christ est tout suffisant POUR NOUS.
Ce
n'est qu'un découpage humain, nous l'utilisons pour faciliter
l'étude du livre, pour que nous puissions mieux en parler. Ne vous
attachez jamais trop à un plan humain. Les plans ne sont que des
aides pour nous aider à saisir un livre. Il n'y a pas de plan
meilleur qu'un autre. Ce qui est important c'est de saisir le
Seigneur dans un livre. Le plan nous permet juste de mieux y
accrocher nos pensées.
Très
bien, nous avons discuté de plusieurs principes dans les chapitres 1
à 7 qui soulignent le fait que Christ est tout suffisant en moi.
Nous sommes en train d'isoler toutes ces caractéristiques. La
question qui nous occupe est: si je regarde à Christ seul, à quoi
ressemblera ma vie? Nous avons déjà vu cinq principes. J'aimerais
juste les souligner.
Premièrement,
si Christ est tout suffisant en moi, alors le ministère chrétien,
le service chrétien sera un résultat de cette union. C'est la
caractéristique la plus soulignée dans ces sept chapitres.
Deuxièmement, les versets 1:1-12 nous montrent que
si Christ est suffisant en moi, je me réjouirai en tout temps en
Christ. Je me réjouirai en Christ au milieu des plus terribles
circonstances. Je me réjouirai dans le Seigneur. Troisièmement, les
versets 1:13-2:13 montrent que si Christ est tout
suffisant en moi, alors je serai un homme d'un seul objectif. Mon
cœur n'aura qu'un seul objectif. Je ne serai pas quelqu'un de
dispersé. Je ne vais pas courir après plusieurs choses. Mon cœur
sera centré sur Dieu Lui-même et sa plus haute gloire. Je
poursuivrai le Seigneur et non pas de nombreuses choses.
Quatrièmement, les versets 2:14-17 montrent que si
Christ est suffisant en moi, je vivrai dans Sa victoire. Je ne
rechercherai pas une victoire pour moi-même. Je me réjouirai de mon
union avec Lui et de Sa victoire.
Dans
notre précédente leçon, nous avons étudié le chapitre 3 qui est
le chapitre central de cette section. Le verset 3:6 dit:
« Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle
alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais
l'esprit vivifie. » Si je connais la toute suffisance de Christ,
alors je suis adéquat pour être un ministre de la nouvelle
alliance. Je vivrai selon la nouvelle alliance. Qu'est-ce que la
nouvelle alliance? C'est simplement la grâce, voilà ce que c'est.
Je vivrai par ce que Dieu fait plutôt que par ce que je fais. Nous
voyons ici que le Saint-Esprit a transformé le plus grand ministre
de l'ancienne alliance qui ait jamais vécu en plus grand ministre de
la nouvelle alliance qui ait jamais vécu. Nous voyons en Paul qu'il
est passé de la loi à la grâce, de l'ancienne alliance à la
nouvelle alliance.
Voici
pour les cinq premières caractéristiques. Cela nous emmène à la
prochaine caractéristique dans la vie de Paul. Nous allons d'abord
voir les faits en lisant le chapitre 4, puis nous en tirerons
certains principes.
Considérons
les versets 4:1-18: « C'est pourquoi, ayant ce
ministère, selon la miséricorde qui nous a été faite, nous ne
perdons pas courage. Nous rejetons les choses honteuses qui se font
en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous
n'altérons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité,
nous nous recommandons à toute conscience d'homme devant Dieu. Si
notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui
périssent; pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé
l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de
l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. Nous ne
nous prêchons pas nous-mêmes; c'est Jésus-Christ le Seigneur que
nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus.
Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres! a
fait briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la
connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Nous portons
ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance
soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. Nous sommes pressés de
toute manière, mais non réduits à l'extrémité; dans la détresse,
mais non dans le désespoir; persécutés, mais non abandonnés;
abattus, mais non perdus; portant toujours avec nous dans notre corps
la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée
dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés
à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi
manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et
la vie agit en vous. Et, comme nous avons le même esprit de foi qui
est exprimé dans cette parole de l'Écriture: J'ai cru, c'est
pourquoi j'ai parlé! nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que
nous parlons, sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus
nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous
en sa présence. Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la
grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les
actions de grâces d'un plus grand nombre. C'est pourquoi nous ne
perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se
détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car
nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au
delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous
regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont
invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les
invisibles sont éternelles. »
J'aimerais
encore vous dire de quelle façon nous allons étudier cela avant de
voir les principes. Premièrement, j'aimerais vous montrer la
transition avec ce que l'apôtre vient de dire dans le chapitre 3. Il
n'abandonne pas simplement son sujet de la nouvelle alliance pour
recommencer sur autre chose. Il suit une ligne de pensée et
j'aimerais vous montrer le lien entre ce qu'il vient de quitter et ce
qu'il est en train de dire maintenant. Ensuite j'aimerais isoler le
principe et simplement vous dire ce que cela est et vous montrer de
quelle façon Dieu le manifeste dans nos vies. Ensuite j'aimerais
essayer de terminer comme Paul le fait. Nous trouvons ce nouveau
principe dans les versets 4:10-11. Voici le plan que je
propose.
- • Verset 4:1-6: la transition entre le chapitre 3 et son nouveau point.
- • Verset 4:7-15: de quelle façon Dieu manifeste ce principe dans nos vies.
- • Verset 4:16-18: le résumé du principe.
Très
bien, laissez-moi vous montrer la transition entre le précédent
principe de la nouvelle alliance et sa nouvelle pensée.
Les
versets 3:12-28 disent: « Ayant donc cette
espérance, nous usons d'une grande liberté, et nous ne faisons pas
comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils
d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était
passager. Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce
jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien
Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il
disparaît. Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté
sur leurs cœurs; mais lorsque les cœurs se convertissent au
Seigneur, le voile est ôté. Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là
où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Nous tous qui, le
visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du
Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en
gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit. »
Rappelez-vous
que nous avons vu la dernière fois que l'apôtre a appris que sous
la nouvelle alliance, la seule façon de connaître Dieu, la seule
façon de comprendre la Bible, comme c'est décrit ici, est de venir
face à ce livre avec un visage découvert. Il ne s'agit pas
d'étudier ce livre pour étudier ce livre, mais de venir devant ce
livre avec une simple foi. C'est ce que signifie venir le visage
découvert. J'ai simplement à venir à Dieu pour voir la gloire de
Dieu et ensuite savoir que ce qu'Il me révèle me transforme de
telle sorte que je suis changé. Je viens pour voir Jésus, je Le
vois et ensuite je suis changé. C'est cela la vie chrétienne
réelle. Tout ce qui est moins que cela n'est que simulation. Tout
changement qui viendrait dans votre vie d'une autre façon que par la
révélation de Dieu n'est pas réel et ne passera pas l'épreuve du
temps. Les seuls changements qui sont vrais et réels sont ceux qui
vous transforment en voyant Dieu.
Voilà
l'expérience que Paul décrit. Il vient à ce livre, il voit le
Seigneur et il est changé. On a l'impression que l'apôtre cherche
les bons mots pour bien décrire cela. Qu'est-ce qui arrive
exactement ici? Qu'est-ce qui se passe dans votre cœur dans ces
moments? Il utilise plusieurs expressions. Il appelle cela une
révélation. Nous venons et nous avons une révélation. Dans un
autre endroit il appelle cela une illumination. Dieu met la lumière
dans notre cœur et nous avons une illumination. Il appelle cela «
contempler la gloire de Dieu. » C'est une description très très
graphique. Au verset 4:2 il appelle cela « la
manifestation de la vérité. » Au verset 4:4 il
appelle cela « l'évangile de la gloire de Christ. » Au
verset 4:6 il utilise l'expression « la
connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. » Ce sont
d'incroyables expressions. Elles ont toutes pour objectif de décrire
ce qui se passe lorsque je viens à ce livre le visage découvert et
que je vois la gloire du Seigneur.
Il
y a quelque chose de merveilleux qui s'est passé dans son cœur. Il
décrit cela à travers des expressions comme « contempler la gloire
de Dieu », « l'évangile de la gloire de Christ », « la
manifestation de la vérité », « la connaissance de la gloire de
Dieu sur la face de Christ. » Il dit qu'à travers la nouvelle
alliance il a reçu une nouvelle Bible. Il nous dit: « Avant,
lorsque j'étudiais la Bible ce n'était qu'une page. Ce n'était que
des faits. C'était sec. C'était juste une lettre, cela ne
signifiait rien pour moi. Avant j'ouvrais souvent la Bible, mais
maintenant c'est différent. Maintenant à cause de la grâce de
Dieu, lorsque je viens à la Bible, la lumière remplit mon cœur.
C'est une merveilleuse lumière. C'est une illumination. Il y a une
manifestation de Dieu qui prend place à l'intérieur. »
Ceci
dit, je ne peux pas voir dans votre cœur et vous ne pouvez pas voir
dans mon coeur. Si vous venez réellement à la Bible avec le visage
découvert, vous avez la gloire de Dieu. Cela signifie que si je
pouvais ouvrir et voir ce qu'il y a à l'intérieur de vous, je
serais aveuglé. Ce serait comme regarder le soleil. Je verrais la
lumière, la manifestation, la révélation et l'illumination. Je
verrais la gloire et c'est là dans votre âme. La même chose
devrait être vraie si vous regardiez dans mon cœur.
Paul
est vraiment excité par rapport à cela, il semble même qu'il se
gratte la tête pour trouver des illustrations. Il essaie de nous
dire: « Vous autres, vous êtes engagés dans l'Ancien Testament et
si vous venez à la Bible selon la façon dont j'avais l'habitude de
venir, vous ne pouvez pas croire dans le changement. Vous ne pouvez
pas imaginer à quel point la Bible est nouvelle. » Pour illustrer
cela je pense qu'il emploie l'illustration la plus forte à laquelle
vous puissiez penser. Le verset 4:6 dit: « Car
Dieu, qui a dit: la lumière brillera du sein des ténèbres! a fait
briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la
connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. »
Quelle
que soit la position que vous preniez concernant la création décrite
dans Genèse 1 cela ne change pas le principe. Que vous croyez que
Dieu a tout créé de manière magnifique et qu'ensuite Satan a chuté
et a tout perturbé et puis que Dieu a dû tout restaurer à nouveau
en sept jours, ou que vous croyez que ces sept jours ont été les
premiers qu'Il a faits, le principe est le même.
Je
ne sais pas si vous avez déjà essayé de visualiser les choses
lorsque vous lisez la Bible, mais je vous encourage parfois à juste
fermer vos yeux et à penser à ce que vous lisez. Méditez
simplement dessus et pensez à cela. Je vais vous demander de faire
cela maintenant. J'aimerais vous demander de fermer vos yeux, je vais
vous lire un verset de la Bible et vous pensez à quelque chose.
J'aimerais que vous essayiez de visualiser ce que je lis. Je pense
que nous penserons chacun à quelque chose de différent.
Voici
les versets de Genèse 1. Pensez à cela: « La terre
était informe et vide. » A quoi pensez-vous? Il n'y avait pas de
lumière, tout était vide et vanité. « Il y avait des ténèbres à
la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des
eaux. » Voilà la description de Dieu des choses avant la création.
Gardez cette image à l'esprit et ajoutez cela. « Dieu dit: Que la
lumière soit! Et la lumière fut. »
Vous
avez sûrement une image en tête. La terre était informe et vide.
Les ténèbres étaient à la surface de la terre et soudain Dieu a
dit: « Qu'il y ait la lumière. » Voilà l'illustration que Paul
emploie. Il nous dit que c'est ce genre de choses qui se passe
maintenant lorsqu'il étudie la Bible. Il nous dit: « Mon âme était
vide, informe et ténèbres. Et le même Dieu qui au début a dit
qu'il y ait la lumière a de nouveau agi. Maintenant ce que
j'expérimente lorsque je viens à la Bible, c'est la lumière qui se
manifeste. » Vous pouvez maintenant comprendre pourquoi il se bat
pour trouver les bons mots. Il essaie de décrire ces merveilleuses
choses qui prennent place dans son cœur. Il dit qu'il voit une
merveilleuse lumière, elle vient du même Dieu qui a fait venir la
lumière dans le monde avec la même puissance créatrice dans
l'univers. Il nous dit que cela se passe maintenant toujours à
nouveau dans son âme. Il voit alors Dieu sur la face de
Jésus-Christ. Il peut voir Sa gloire. Il y a quelque chose de
merveilleux qui se passe à l'intérieur de lui.
Très
bien, considérons maintenant la transition par rapport au sujet de
Paul du chapitre 3, ce que nous avons vu dans notre précédente
leçon. Sous la nouvelle alliance, lorsque je viens à la Bible il y
a quelque chose qui se passe. Cela ne s'est jamais passé avant, mais
maintenant par sa grâce je suis vivant. Mon coeur brûle, je vois
Christ. Il y a maintenant de la lumière. Mais nous allons voir qu'au
niveau terrestre cela crée un petit problème.
Vous
savez, c'est une merveilleuse chose que d'aller dans votre bureau,
dans votre endroit retiré et d'expérimenter les effets de cette
lumière créatrice. Mettez-vous simplement de côté avec Dieu,
prenez ce livre et dites: « Je veux simplement voir Jésus », et
Dieu se manifestera à votre âme. C'est une chose merveilleuse de
voir la lumière lorsque vous ouvrez les Écritures. Comme c'est
glorieux! Je viens à Dieu en tant que légaliste mais Lui Il dit: «
Qu'il y ait la lumière » et alors je suis libéré. Comme c'est
glorieux! Je viens vers Dieu chargé, faible et anxieux et Il dit «
Qu'il y ait la lumière. » Puis je peux entrer dans son repos. Je
viens vers Dieu en tant que fils prodigue, le cœur froid envers
Dieu, mais Lui Il dit « Qu'il y ait la lumière » et ensuite je
suis restauré. Et Il dit que cela est glorieux.
Je
ne sais pas si vous avez déjà expérimenté quelque chose de cette
étude biblique selon la nouvelle alliance. J'en ai un peu profité
et je peux vous dire que j'aimerais vivre et mourir dans mon bureau.
J'aime étudier. Je parle comme un fou, mais si jamais Dieu ne me
permettait pas d'aller au ciel, et qu'Il me demande de choisir une
expérience de ma vie que je désirerais perpétuellement vivre alors
je choisirais l'étude de la Bible, à cause de ce que j'ai vu du
Seigneur à travers mes études. C'est là où j'aimerais vivre,
c'est cela mon ciel. C'est cela mon ciel sur la terre. Parce que
c'est là où je peux rencontrer le Seigneur. C'est là où je peux
Le voir! Je pourrais rester là-bas pour toujours.
Pourtant
c'est comme si Paul nous posait cette question: « Ed, tu aimes cela
n'est-ce pas? Tu aimes lorsque la lumière s'allume dans ton âme. Tu
aimes voir Jésus. Tu aimes lorsque la Bible devient vivante! Mais
est-ce que c'est cela l'objectif Ed? Est-ce que c'est de cela dont il
s'agit? Est-ce cela l'objectif de la vie chrétienne? Est-ce que Dieu
a prévu pour nous qu'Il allume continuellement la lumière? » Il y
a donc ici un petit problème.
Il
se peut que Paul me dise: « Je sais que tu profites du Seigneur
Jésus, mais qu'en est-il de ceux qui périssent? Qu'en est-il de
ceux qui sont perdus? Quelle est l'utilité de parler de révélation,
d'illumination, de la gloire de Dieu, de la manifestation de Dieu sur
la face de Christ? Est-ce que cela n'est pas en fait très égoïste?
» Pensez à cela. Peut-être que vous dites également: «
Laissez-moi seul! Je vais dans mon bureau; je vais lire la Bible; je
vais voir Jésus. Je ne veux pas entendre parler des autres choses.
Ne m'embêtez pas avec vos problèmes! Ne venez pas vers moi! Ne me
mêlez pas à tous ces services et ces activités. Je veux simplement
voir Christ. »
Paul
nous demande: « N'y a-t-il pas d'une façon ou d'une autre une peine
dans votre cœur? » Ne devrais-je pas avoir de l'intérêt pour mon
frère? Pour ma sœur? Pour mon voisinage? Pour les gens de ma
famille? Pour mes amis? Pour mes ennemis? Qu'en est-il d'eux? Les
versets 4:3-4 disent: « Si notre Évangile est
encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent. Pour les
incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence,
afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la
gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. »
Est-ce
que vous voyez de quelle façon Paul nous conduit? Il nous dit
simplement: «Regardez juste à Jésus. Regardez juste à Christ.
Prenez simplement votre Bible et venez le visage découvert pour voir
la gloire de Dieu et vous serez changés. » Il nous excite au sujet
de voir Jésus. Comme c'est simple! Comme c'est merveilleux! Cela se
fait sans effort! C'est glorieux! C'est de cette manière que nous
devrions vivre à partir de maintenant. Comme c'est merveilleux! Mais
ensuite lorsque nous nous attachons exclusivement à cela Paul nous
demande: « Qu'en est-il des perdus? Qu'en est-il de ceux qui
périssent? Qu'en est-il de la mission? Qu'en est-il de
l'évangélisation? Qu'en est-il de gagner des âmes? Comment
pouvons-nous servir les autres et le Seigneur? Qu'en est-il de ceux
qui sont trompés par l'ennemi? » Eh bien ces personnes sont
aveugles à toutes les merveilleuses choses que vous pouvez voir.
Allez-vous vous enfermer dans un coin? Allez-vous vous réfugier
quelque part dans un monastère? Allez-vous aller sur une montagne
dans une région déserte? Allez-vous vous enfermer pour juste voir
Jésus, voir Jésus, voir Jésus? Paul nous pose cette question parce
qu'il va nous montrer quelle réponse Dieu lui a donnée.
Comprenez
bien ce que je veux dire lorsque je dis que Dieu vous aime trop pour
vous laissez profiter tout seul de Jésus. La vie chrétienne n'est
pas une vie égoïste. A travers toute la Bible, le cœur de Dieu est
un cœur qui embrasse toute la terre. Le cœur de Dieu bat toujours
pour les autres - pour le monde, pour les païens, pour les perdus,
pour ceux qui sont sans Christ. La mission a toujours été dans Sa
pensée, toujours.
RECEVOIR
LA LUMIÈRE PUIS TRANSMETTRE LA LUMIÈRE
Vous
voyez, Christ n'était pas tout suffisant en Paul de sorte qu'il
puisse dire: « Jésus est suffisant en moi. » Christ était tout
suffisant en Paul afin qu'il puisse dire: « Christ est tout
suffisant pour moi et Il est également tout suffisant pour vous. »
Cela ne s'est pas terminé avec Paul. Cela ne se termine jamais avec
les chrétiens. Paul ne se satisfaisait pas d'avoir la lumière à
l'intérieur. La question qu'il soulève maintenant est: comment
puis-je faire pour que la révélation que j'ai à l'intérieur se
manifeste à l'extérieur? De quelle façon Christ peut-il briller à
travers ma vie? Il n'est pas suffisant de juste prendre pour soi,
prendre pour soi, prendre pour soi. Maintenant il se demande de
quelle façon Christ peut briller à travers moi. Il est clair qu'il
désirait être un receveur, cela ne fait aucun doute, mais l'apôtre
avait également à coeur de devenir un transmetteur, cela ne fait
aucun doute aussi.
Quel
témoignage que cela serait! Il y aurait une personne non sauvée qui
ne connaît pas Jésus qui descend la rue et tout d'un coup elle
rencontre une personne de laquelle émane un halo de lumière. Cela
l'impressionnerait grandement, mes amis. Le chrétien pourrait alors
donner le témoignage que le Seigneur a mis Sa lumière en lui et
qu'ensuite la lumière a grandi. Vous pourriez alors dire dans quelle
mesure un chrétien a grandi dans le Seigneur. Vous auriez juste à
aller vers lui avec un appareil pour mesurer la luminosité et ainsi
le tester. Si l'aiguille indique l'intensité maximale vous pourriez
dire qu'il recherche vraiment le Seigneur, qu'il avance bien, il
connaît vraiment Dieu. Vous seriez également aussi capables de
détecter les hypocrites. Si jamais quelqu'un disait qu'il connaît
Jésus, vous pourriez lui demander où est son halo de lumière, car
tous ceux qui connaîtraient Jésus aurait cet halo de lumière
autour d'eux. Pas de lumière, pas de Seigneur. Vous seriez capables
de me tester et je serais capable de vous tester. Avoir un petit halo
de lumière signifierait avoir une petite vue de Jésus.
Très
bien: ce n'est certainement pas ce que le Seigneur avait à l'esprit
lorsqu'Il a dit en Matthieu 5:14: « Vous êtes la
lumière du monde » et 5:16: « Que votre lumière luise
devant les hommes. » Il avait quelque chose d'autre à l'esprit. Il
ne pensait pas que vous alliez avoir une sorte de radiance ou
rayonnement sur votre face.
Alors
que l'apôtre nous dévoile ce qu'il a dû expérimenter pour devenir
le modèle de la vie chrétienne, il commence à nous faire découvrir
son expérience de la toute suffisance de Christ, il nous amène la
chose suivante qu'Il a dû apprendre. Après qu'il ait appris de
quelle façon recevoir la lumière, il nous dit que Dieu a dévoilé
quelque chose à son âme. J'ai besoin de vous rappeler cela parce
que j'ai aussi besoin de me le remémorer. Lorsque vous étudiez la
vie chrétienne dans 2 Corinthiens, vous voyez que c'est
une vie bien différente de ce que l'on voit dans le monde qui nous
entoure. Les chrétiens dans leur ensemble ont raté la vie
chrétienne. Par conséquent si vous désirez avoir une bonne vision
de ce qu'est la vie chrétienne, vous avez besoin de revenir à ce
livre. Vous devez revenir au modèle, vous avez besoin de la chercher
et voir ici et non pas autour de vous.
C'est
une si grande tentation de regarder aux autres pour se jauger et
juger les uns les autres. Nous avons besoin de venir à la vérité
objective de Dieu pour voir de quelle manière Il a prévu que cela
fonctionne. Je vous rends attentifs à cela parce que la plupart de
ces principes sont radicaux et vont à l'encontre de ce que l'on
croit communément. Cette nouvelle découverte n'est pas uniquement
une surprise pour nous, mais cela a également été un choc pour
l'apôtre Paul. Il n'arrivait pas à croire à la méthode que Dieu
utilise pour faire sortir la lumière. Il a été surpris par la
méthode de Dieu pour faire entrer la lumière mais maintenant à
nouveau, alors que Dieu commence à dévoiler la réalité de la vie
chrétienne, Il lui montre ce nouveau principe - c'est quelque chose
de merveilleux et de très beau.
Veuillez
noter le contraste entre les versets 4:6 et 4:7:
« Car Dieu, qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres!
a fait briller la lumière dans nos coeurs pour faire resplendir la
connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Nous portons
ce trésor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance
soit attribuée à Dieu, et non pas à nous. » Paul nous dit que
c'est une merveilleuse lumière que nous avons à l'intérieur mais
nous l'avons dans un vase de terre. Le grec nous parle d'un pot, d'un
vase de terre. Nous avons tout cela dans un vase de terre. Paul ne
fait pas ici référence à ces beaux vases d'or et d'argent auxquels
la Bible fait si souvent référence. Il ne parle pas de cela. A la
place il nous parle de pots de terre pas chers, pas attirants et sans
valeur. Nous ne sommes qu'une vieille poterie.
En
parcourant les chapitres 4 et 5, vous ne manquerez pas de remarquer
que Paul est plein de contrastes. Il passe son temps à mettre en
contraste une chose par rapport à une autre. Il contraste la lumière
avec les ténèbres. Il contraste la vie avec la mort. Il contraste
les choses visibles avec les choses non visibles. Il contraste le
physique avec le spirituel. Il contraste le présent avec le futur.
Il contraste ce qu'il appelle les petites afflictions avec le poids
éternel de gloire. Il fait plein de contrastes. Et dans le
verset 4:7 nous avons un incroyable contraste. Il
contraste le précieux trésor que nous portons avec ce vieux pot de
terre qui le contient. Le trésor est merveilleux, mais le coffre à
trésor ça, c'est quelque chose d'autre! Il compare son corps, sa
vie avec le vieux pot de terre.
Avec
cela en arrière-plan, laissez-moi vous donner le principe. Je vais
d'abord vous le donner selon la Parole inspirée, puis sous une forme
plus simple pour que nous puissions bien le saisir. Je pense que les
versets 4:10-11 comportent le principe. Ces versets
disent: « Portant toujours avec nous dans notre corps la mort de
Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre
corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort
à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée
dans notre chair mortelle. » Voilà pour ce qui est la description
de ce principe.
Avant
de vous expliciter le principe en de simples mots, j'aimerais vous
donner une illustration issue de l'Ancien Testament. Je vais vous
donner une illustration à laquelle Paul pensait tout
particulièrement lorsqu'il a écrit cela. Je ne peux pas le prouver
même si de nombreux commentateurs pensent qu'il avait cela en tête.
Quoi qu'il en soit c'est tout de même une bonne illustration.
Je
fais référence aux chapitres 6 et 8 de Juges où vous trouvez
l'histoire du juge Gédéon. J'aimerais vous raconter son histoire.
Gédéon était un homme de Dieu puissant, il avait été appelé
pour combattre les madianites et pour délivrer Israël de leurs
mains. Il a donc levé une troupe de 32 000 hommes. 32 000 hommes
cela fait déjà beaucoup, mais la Bible dit que l'armée de Madian
était constituée de 153 000 hommes. Cela fait donc un ratio de 1
pour 4. En d'autres termes, c'est déjà un grand pas de foi que
d'aller combattre une telle armée avec à peine 32 000 hommes. Mais
Dieu a pensé que la différence n'était pas assez grande. C'est
cela qu'Il a dit à Gédéon, d'aller vers ses hommes et de leur dire
que ceux qui avaient trop peur pour combattre avaient le droit de
s'en aller. Gédéon exécuta l'ordre de Dieu et 22 000 hommes
regagnèrent leurs maisons. Cela laisse Gédéon avec 10 000 hommes.
Le ratio était maintenant de 30 pour 1. C'est un grand pas de foi
que d'aller combattre l'ennemi à 1 pour 30. Il faut que vous tuiez
30 personnes pour chacun des vôtres qui meurent.
Pourtant,
Dieu a de nouveau dit: « Ce ratio n'est pas suffisant. Vous risquez
de mettre votre confiance en vous-mêmes. Je sais que c'est ce que
vous allez faire. » Mais Gédéon a dit: «Non, non, nous ne ferons
pas cela. » Mais Dieu a répondu: « Si, c'est ce que vous ferez. Je
vais te dire ce que vous allez faire. Nous allons faire un test pour
voir qui est un vrai homme. Emmène-les en bas vers la rivière pour
boire, tous ceux qui poseront leur lance pour boire ne sont pas de
vrais soldats. Ceux qui boivent avec deux mains ne sont pas prêts à
se battre. Mais ceux qui boivent avec une main et gardent leurs armes
dans l'autre sont de vrais soldats. Tu pourras garder ces derniers. »
Gédéon a donc conduit ses troupes à la rivière pour boire sans
leur dire comment faire. Il leur a juste dit qu'ils devaient
descendre à la rivière pour boire. Gédéon a ensuite observé ses
soldats alors qu'ils buvaient. 9 700 posèrent leurs armes avant de
boire avec leurs deux mains. Cela laissa Gédéon avec 300 hommes.
Il
est clair que l'armée de Gédéon est maintenant moins nombreuse et
moins bien armée que celle des madianites avec un ratio qui est
maintenant de 1 pour 450. Maintenant Dieu dit: « Très bien, c'est
avec ces 300 hommes que je vais vous montrer comment je remporte la
victoire. » Gédéon commence donc à écouter. Juges
7:15-25 nous rapporte les drôles d'instructions que Dieu a
données à Gédéon. Il leur a dit qu'Il désirait qu'ils prennent
des trompettes. Chaque homme devait prendre une trompette. Puis Dieu
leur a demandé de prendre un pot de terre et d'y mettre une torche.
Puis ils devaient allumer la torche recouverte par le vase et tenir
leur trompette en main. Chaque homme de Gédéon avait une torche
dans un vase et une trompette. Puis Dieu leur a demandé d'aller
encercler leurs ennemis.
Essayez
d'imaginer dans votre tête ces madianites bien en confiance dans
leur campement et tout à coup les 300 hommes ont pris leur
trompette, brisé le pot et ensuite tout le monde a pu voir la
lumière alors que le pot était brisé. Essayez de vous mettre à la
place des madianites alors qu'ils étaient encerclés et qu'ils ont
entendu le bruit des trompettes. Ils ont regardé tout autour d'eux
et ont vu plein de feux allumés. Ils ont pensé que chacune de ces
lumières émanait d'un leader d'une grande armée. Ils ne savaient
pas qu'ils n'étaient que 300 hommes. Ils ont entendu les instruments
et ont vu toute cette lumière et dans leur confusion ils ont pensé
que chacun de leur voisin était un israélite. Ils pensaient qu'ils
étaient envahis. Il faisait noir et ils étaient en train de
s'entre-tuer. Gédéon était simplement debout en train de regarder.
Ils étaient en train de s'entre-tuer dans la vallée. Ce fut une
incroyable victoire! Puis tous les hommes ont crié: « Épée pour
l'Éternel et pour Gédéon!»
ÊTRE BRISÉS POUR RAYONNER LA LUMIÈRE
Comment
est-ce que Gédéon a accompli cette victoire? Peut-être que vous
direz que c'est avec sa grande habileté, sa grande capacité et sa
finesse. Non, c'est à travers une très simple vérité. La lumière
a dû briller à travers les vases, parce que si la lumière n'avait
pas lui à travers les vases il n'y aurait pas eu de victoire. Je
pense que c'est ce que l'apôtre avait à l'esprit lorsqu'il a
écrit 2 Corinthiens 4. Il nous dit que nous avons une
grande lumière. Il y a une incroyable lumière que Dieu a mise en
nous! Nous avons également une trompette. C'est un incroyable
évangile. Mais nous avons ce trésor dans un vase de terre. Je pense
que le principe est simplement celui du brisement. Si la lumière
doit briller nous devons être brisés. La lumière ne peut pas
sortir avant que nous ne soyons brisés. Le vase de terre doit être
brisé si jamais la vie de Jésus doit se manifester à travers nous.
Le vase doit être brisé.
Les
versets 4:10-11 disent: « Portant toujours avec
nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus
soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous
sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la
vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. » Le
coffre au trésor doit être brisé si le trésor doit sortir.
Il
y a une merveilleuse histoire d'un trésor que l'on a retrouvé dans
de vieilles jarres. Je ne sais pas si vous connaissez l'histoire des
rouleaux de la mer morte. Avez-vous entendu parler de cela? Ces
rouleaux ont été découverts en 1947. Ils font partie des plus
anciens manuscrits de la Bible jamais retrouvés. Dans ces rouleaux
sont inclus des morceaux du livre d'Esaïe. En plus d'Esaïe il y a
également des morceaux de Habakuk ainsi que des morceaux de Daniel,
etc. C'est une très belle découverte. Les archéologues pensent que
c'est une des plus grandes jamais faite.
Il
est très intéressant de voir de quelle façon on a trouvé ces
rouleaux. Il y avait un petit bédouin qui jouait près de Qumran,
l'endroit où on les a trouvés. C'est une région située au
nord-ouest du Jourdain près de la mer morte. Le petit garçon jetait
des pierres. Il a simplement fini par jeter une pierre dans une
grotte et il a entendu comme un bruit de quelque chose qui se brise.
Il a entendu une jarre se briser. Il est parti voir dans la grotte et
y a trouvé huit jarres, huit poteries dans lesquelles se trouvaient
des rouleaux. Ce sont les rouleaux de la mer morte. Le point que je
veux souligner est le suivant: il y avait un incroyable trésor dans
ces pots et ils ont été découverts parce que des vases ont été
brisés.
Pour
nous, le trésor est Christ Lui-même. Nous venons à ce livre avec
le visage découvert et Dieu révèle Christ en nous. De quelle façon
peut-Il se manifester pour que les autres puissent Le voir? La
réponse est: à travers le brisement des vases. Cela se passe de la
même façon que lors de la victoire de Gédéon où la lumière a pu
briller lorsque les vases ont été brisés. Cela se passe de la même
façon que ces vases de la mer morte de grande valeur qui ont été
trouvés lorsqu'ils ont été brisés. Et la Bible multiplie les
illustrations. Nous pouvons continuer et continuer. En Marc
14, nous voyons Marie qui brise le vase d'albâtre devant le
Seigneur Jésus avant qu'Il ne soit oint. Il a dû y avoir un
brisement. En Marc 6, nous voyons le Seigneur rompre le
pain avant qu'Il ne le distribue. Il n'y a que brisement, brisement
et brisement. Nous lisons également en Jean 12, que le
grain de blé doit mourir avant qu'il ne puisse porter du fruit.
Notre Seigneur Jésus Lui-même illustre bien entendu
merveilleusement cela à travers le service de communion du repas du
Seigneur. Il nous dit: « Ceci est mon corps qui est brisé pour
vous. » Le corps doit être brisé pour que la lumière puisse
transparaître.
L'apôtre
Paul nous dit que c'est comme cela qu'il a appris le secret. Pour que
la vie de Christ puisse sortir et se manifester, il faut que le vieux
vase de terre soit brisé. Nous pouvons avoir de nombreuses choses en
nous, mais jusqu'à ce qu'il soit brisé nous n'aurons pas la
manifestation de la vie de Christ. La seule façon par laquelle
Christ se manifeste est par un vase brisé. La vie chrétienne n'est
pas mesurée par la quantité de vin spirituel que vous pouvez
contenir, mais la quantité de vin qui est versée. C'est de cette
manière que cela est mesuré.
La
question qui vient ensuite tout naturellement à l'esprit est: de
quelle façon est-ce que le vase est brisé? Voilà la question
suivante. Vous voyez, j'aimerais suivre le modèle de Paul. J'ai
maintenant compris que c'est lorsque je viens à la Bible que la
lumière peut entrer, mais j'aimerais qu'elle puisse également
sortir. J'aimerais manifester Christ dans ma vie.
C'est
à ce point que de nombreux chrétiens se transforment en légalistes.
Ils disent: «Maintenant j'ai compris. » Je vous ai dit qu'il
s'agit de plus que de voir Jésus. Il ne s'agit pas uniquement de se
mettre assis et de lire la Bible et de parler de Jésus. Nous devons
briser le vieux vase de terre. Nous devons nous briser nous-mêmes.
Et nous repartons avec notre liste de choses à faire. Nous entrons
dans le renoncement à soi. C'est de cette manière que nous essayons
de briser le vieux pot. Nous essayons de nous renier nous-mêmes, de
mortifier la chair. C'est de l'ascétisme. Nous essayons de briser
l'ancienne nature. Nous essayons de nous donner pour les autres. Nous
pensons que nous avons besoin de discipline. Nous pensons donc à
l'ascétisme, aux privations, à la discipline et au renoncement de
soi, aux voeux de pauvreté, au service. Nous essayons de vivre une
vie où nous voulons briller par nous-mêmes.
Cela
n'est absolument pas la façon de faire. Mille fois non. Ce n'est pas
la façon de faire de Dieu pour briser un pot. Vous voyez, Paul n'a
pas dit que nous devons briser le pot. Il a dit que le vase doit être
brisé. Est-ce que vous voyez la différence? Il doit être brisé
mais ce n'est pas de votre ressort. Vous n'avez aucune part à jouer
en cela, si ce n'est vous soumettre. C'est une attitude passive.
C'est quelque chose que l'on vous fait.
C'est
à ce point que l'apôtre commence à partager son témoignage. Il
commence là à nous parler des troubles dans sa vie. Le
verset 4:8 dit: « Nous sommes pressés de toute
manière, mais non réduits à l'extrémité; dans la détresse, mais
non dans le désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus,
mais non perdus. » Il passe ensuite au principe. Il dit qu'il est
fortement pressé. Il est comme perplexe et confus. Le mot «
persécuté » signifie harassé. Il est comme un animal toujours
traqué. Il est harassé et chassé. C'est une course pour vous
poursuivre jusqu'à ce que vous soyez exténués. J'aime la
paraphrase de ce verset qui dit dans la version Philips: « touché
mais pas abattu. » C'est tout à fait cela.
Pourquoi
est-ce que Paul mentionne ces choses? L'apôtre mentionne cela ici
parce que ce sont les choses qui vont permettre de briser le vase.
C'est pour cette raison qu'il en parle. Ce sont les choses qui vont
briser le vase de terre afin que Christ puisse être révélé. Le
recevoir en nous est une chose, mais nous devons ensuite Le
manifester. Il doit être comme libéré pour pouvoir sortir. La
seule façon inspirée par laquelle Il sort est lorsqu'Il brise le
vase. Nous parlons des difficultés de la vie, des situations
auxquelles vous faites face chaque jour de votre vie. Il s'agit des
problèmes, des difficultés, des temps difficiles et de perplexités,
des confusions, des harassements, des rejets et des oppositions. Les
choses qui viennent dans votre vie et qui vous frustrent, qui vous
font vous arracher les cheveux sont les occasions où Dieu brise le
vase. Voilà ce qu'Il fait. Et nous résistons. Nous disons que nous
n'aimons pas cela et que nous ne désirons pas que ces choses
arrivent.
Vous
voyez, Paul ne vous dit pas davantage que de regarder à Jésus. Il
ne ferait jamais rien de plus que cela. Il dit: « Regarde à Jésus
et Il se révèlera à ton coeur, puis tu seras changé. » Puis il
nous dit: « Dieu va gérer et contrôler ta vie afin que ce qui se
passe dans ta vie puisse faire que le vase se brise. La vie qui a été
mise à l'intérieur sera libérée et le témoignage de Dieu sera
manifesté. » Voilà de quelle façon Dieu nous dit qu'Il va
répandre Son témoignage.
Ceci
dit, je serais content de vous dire que tout cela est optionnel. Mais
je ne peux pas vous dire simplement de vous asseoir confortablement,
de vous relaxer et que tout va bien se passer. Je ne peux pas dire: «
Est-ce que vous connaissez Jésus? Très bien! Votre ciel sera
toujours clair. Les vents vous seront toujours favorables. Vous
n'aurez pas de troubles dans votre vie. Il n'y aura pas de
difficultés pour vous et pas de fournaise. Il n'y aura pas de temps
difficiles. » En disant cela je ne serais pas loyal envers le
Seigneur si je ne faisais même que suggérer cela. Alors que vous
arrivez à 2 Corinthiens et que vous voyez la façon
dont Dieu a prévu la vie chrétienne, pas l'homme mais Dieu, vous
commencez à voir à quel point il est important de venir humblement
et brisés devant Dieu.
NOUS
SOMMES L'OBJET DE SON AMOUR ET AUSSI LE CANAL DE SON AMOUR
Nous
pouvons dire beaucoup de choses au sujet des choses spirituelles, de
comment voir Jésus dans la Bible et de se reposer en Christ. Mais à
moins que nous ne soyons brisés, nous n'avons pas trouvé notre
place dans le plan rédempteur de Dieu sur la terre. Dieu est
concerné par des choses qui vont bien au-delà de nous. Nous ne
sommes pas uniquement l'objet de Son amour mais également le canal
de Son amour. Nous ne sommes pas uniquement l'objet de la rédemption,
mais également le canal de la rédemption sur terre. Dieu
agit toujours sur vous afin qu'Il puisse agir à
travers vous. Il est toujours en train d'essayer
d'atteindre les autres et Il recherche quelqu'un qui est prêt à
dire: « Seigneur j'aimerais voir Christ. J'aimerais être changé.
Je suis prêt à être brisé. Je suis prêt à laisser la vie de
Christ se manifester en moi afin que d'autres puissent Te voir. »
Nous
parlons beaucoup de bénédiction dans nos vies. Nous disons que nous
voulons les bénédictions de Dieu. Nous disons: « J'aimerais que
Dieu bénisse ma famille. J'aimerais que Dieu bénisse ma vie.
J'aimerais que Dieu bénisse mon église. J'aimerais que Dieu bénisse
mon ministère. » Mais qu'est-ce qu'une bénédiction de la part de
Dieu? Comment savons-nous lorsque nous sommes bénis? Qu'est-ce
qu'une bénédiction? Laissez-moi vous donner une description de la
Bible de ce qu'est la bénédiction. Si vous étudiez la Bible voici
ce que vous découvrirez. La bénédiction est quelque chose que Dieu
fait lorsqu'il n'y a pas d'explication humaine. S'il y a une
explication humaine il n'y a sans doute pas de bénédiction.
En
d'autres termes, si j'avais dix euros et que j'achète pour dix euros
de marchandises, cela ne serait pas une bénédiction. Dix est égal
à dix. Imaginons que je n'ai pas dix euros. Imaginons que je n'ai
même pas dix cents. Et tout d'un coup, je suis capable d'acheter de
la marchandise pour 100 000 euros! C'est cela une bénédiction. La
bénédiction c'est lorsqu'il n'y a absolument aucune base de calcul.
Lorsqu'il n'y a pas de lien de cause à effet.
Je
pense que la meilleure illustration de la Bible est lorsque Jésus
nourrit les 5 000 hommes. Il avait cinq pains, deux poissons et 5 000
personnes. Essayez de mettre cela en équation mais cela ne
fonctionnera pas. Il y a pourtant eu douze paniers pleins de restes.
C'est cela une bénédiction. Lorsque le résultat est bien loin de
ce que vous aviez au début, c'est une bénédiction de la part de
Dieu.
Je
vous parle de cela parce que nous désirons tous, je l'espère, les
bénédictions de Dieu. Est-ce que vous savez quoi? Peut-être que
vous dites: « J'aimerais que Christ puisse être vu dans ma vie. »
Si c'est le cas alors ma question est, mon challenge est, est-ce que
vous le désirez réellement? Est-ce que vous désirez réellement
les bénédictions de Dieu? Est-ce que vous désirez réellement que
la vie de Christ soit manifestée? Parce que le seul chemin qui
existe est à travers le brisement. Il y a un incroyable prix à
payer pour que Christ soit vu à travers votre vie. C'est un prix
incroyable que l'on doit payer.
TÉMOIGNER
SELON LA NOUVELLE ALLIANCE
Êtes-vous
sérieux au sujet de ces choses? Vous désirez témoignez? Alors
témoignez! Je suis également pour cela. Témoignons! Mais comment?
Faisons-le à la manière de la nouvelle alliance. Vous ne pouvez pas
donner ce que vous n'avez pas reçu. Vous devez commencez par voir
Christ et être transformés. La lumière doit entrer et ensuite vous
devez laisser à Dieu le droit de vous briser, afin qu'Il puisse vous
utiliser. Croyez-moi. Dieu est constamment en train d'agir d'une
façon bouleversante dans la vie chrétienne afin que nous
connaissions la toute suffisance de Christ.
Vous
voyez, c'est dans nos échecs, dans nos peurs, dans notre anxiété,
dans nos troubles, dans nos craintes, que Dieu peut se montrer fort.
C'est dans ces moments que l'on voit la puissance de Dieu, elle ne
vient pas de nous. Nous ne sommes que des vases de terre et nous ne
serons jamais rien de plus que des vases de terre. Cela ne nous
servira à rien de peindre le vase de terre et de l'exalter en le
mettant sur un piédestal en disant que ce vase est vraiment quelque
chose de grand. Le vase de terre n'est qu'un vieux pot de terre.
C'est tout ce que c'est et c'est tout ce que cela sera jamais. Mais
il y a un trésor à l'intérieur! C'est la gloire de Dieu. Le monde
est en train de mourir à l'extérieur, attendant ce trésor. Dieu
est suffisamment patient pour attendre que Ses instruments disent: «
Très bien Seigneur, je désire la vie de Christ. Manifeste-Toi
maintenant à travers moi. Je désire être brisé. »
Le
verset 4:7 dit: « Nous portons ce trésor dans des
vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribuée à
Dieu, et non pas à nous. » Où est-ce que Christ brille? Est-ce que
c'est dans ceux qui sont forts, érudits, riches, éloquents et
talentueux? La lumière brille lorsque nous sommes jetés à terre,
lorsque nous sommes affligés, persécutés et brisés. Mais nous ne
sommes pas détruits et démolis.
La
plupart du temps vos voisins, vos frères, vos sœurs, votre employé,
vos amis ne voient pas de différence en vous si ce n'est que vous
avez d'autres hobbies. Pour eux, vous aimez lire la Bible au lieu des
magazines, vous aimez chanter d'autres chants qu'eux. Ils regardent à
votre vie et les seules différences qu'ils voient ce sont des
hobbies religieux qu'eux n'ont pas.
Mais
il arrive parfois que Dieu agisse dans votre vie et qu'il en résulte
de la souffrance - cela peut être une perte, une difficulté, une
situation où vous êtes mal traités ou dénigrés, il se peut que
l'on mente à votre sujet, vous pouvez être persécutés et rejetés
- et alors que vous êtes brisés, les gens commencent à voir la vie
de Christ se manifester. Ceux qui vous entourent ne peuvent alors
plus interpréter cela, ce n'est plus semblable à ce qu'ils vivent.
Ils n'ont plus d'explication pour cela, parce que ce qu'ils voient
maintenant est davantage qu'une liste de hobbies.
Ils
peuvent finir par devenir fous en vous voyant vivre ainsi. Il se peut
qu'ils prennent des médicaments pour supporter cela. Ils finiront
même peut-être dans un hôpital pour la santé mentale. Tout cela
parce que vous pardonnez, vous aimez. Il est vrai que vous avez
encore des larmes, vous avez encore mal, vous devez encore passer par
toutes ces choses et vous êtes encore faibles. Mais ils commencent à
voir quelque chose sortir de ce brisement, c'est comme un parfum, une
vie, quelque chose qui rayonne. Les gens autour de vous commencent à
voir cela. Voilà le témoignage! Jusqu'à ce que cela arrive, il n'y
aura pas de témoignage. C'est cela le témoignage. Ils aspirent à
voir Christ, c'est de cette manière que nous pouvons montrer Christ
au monde. Ils voient alors que nous ne sommes pas amers, que nous ne
sommes pas haineux, que nous ne sommes pas vindicatifs, que nous ne
sommes pas remplis d'animosité et que nous ne gardons pas rancune.
Dieu est le Seul qui puisse faire cela en nous! C'est pour cette
raison que nous sommes transformés. Nous le voyons Lui! Nous sommes
changés! Il nous brise, Christ se manifeste et ils peuvent le voir.
Le
verset 4:10 dit: « Portant toujours avec nous dans
notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi
manifestée dans notre corps. » Ce verset ne dit pas parfois, la
plupart du temps ou presque chaque fois, mais « portant toujours
avec nous dans notre corps la mort de Jésus. » Je peux vous
garantir cela, si vous êtes sérieux au sujet de connaître Dieu, la
mort sera active dans votre vie pour vous montrer votre insuffisance.
Elle se manifestera toujours à nouveau pour montrer votre faiblesse
et vous finirez par crier: « Je suis un vase de terre! Je ne suis
rien! Je ne vaux rien! » Tout cela pour que l'excellence du trésor
puisse venir de Dieu et pas de nous-mêmes. Voilà le modèle que
Paul nous présente.
Vous
savez, d'une façon ou d'une autre nous nous sommes éloignés de la
manière dont Dieu fait les choses. Nous avons exalté l'érudition
et les diplômes. Lorsqu'une personne peut présenter de beaux
diplômes nous disons: « Quel grand serviteur de Dieu! » Il semble
que ces personnes soient préservées, elles prospèrent, elles ont
de l'argent, elles sont en bonne santé, elles ne semblent pas passer
par toutes les épreuves de la vie. Les séminaires et les églises
sont remplis d'hommes et de femmes très talentueux. Il s'y trouve
des hommes et des femmes doués, éloquents, zélés, consacrés,
intelligents et très occupés. Mais où est le brisement de toutes
ces personnes? Où sont ceux qui sont brisés? Lorsque vous les
trouvez vous trouvez également le témoignage et la réputation de
Dieu sur terre. Vous voyez alors la vie de Christ se manifestant à
travers la mort.
Il
n'est pas suffisant de pouvoir chanter, jouer d'un instrument, donner
des conseils et prêcher. Jusqu'à ce que nous soyons brisés, il n'y
aura pas de témoignage. Sans brisement, et c'est un absolu, il n'y
aura pas de manifestation de Christ. Pas de brisement, pas de
bénédiction. C'est comme cela que fonctionnent les choses.
J'aimerais bien vous dire qu'il n'en est pas ainsi mais je ne le peux
pas. C'est comme cela que sont les choses. Sa vie ne se manifeste pas
par votre vie. Sa vie ne se manifeste que par votre mort. Si le grain
de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais s'il
meurt, il porte beaucoup de fruit (Cf. Jean 12:24).
LA
PUISSANCE DE DIEU SE MANIFESTE DANS NOTRE FAIBLESSE
Laissez-moi
vous donner une autre illustration avant de conclure. Je ne veux pas
que vous ratiez ce dont nous sommes en train de parler, alors
laissez-moi vous donner cette illustration. Avez-vous déjà médité
sur la différence entre Dieu donne et Dieu est? Laissez-moi
illustrer cette différence pour vous. Dieu est force. Dieu est vie.
Nous allons utiliser la force pour notre illustration.
A
quoi cela ressemblerait le fait que Dieu donne la force à un homme?
Est-ce que Dieu donne la force ou est-ce que Dieu est ma force?
Quelle est la différence entre Dieu donne la force et Dieu est ma
force? Laissez-moi vous donner un exemple. Imaginez un homme ou une
femme venir à Dieu. Imaginons que cet individu ait mis sa vie sens
dessus dessous. Il a fait une bourde. Il est tout effrayé. Il est
perplexe et sous une forte pression, il vient au Seigneur à genoux
avec cette prière, qui est légitime: « Seigneur tu es un donneur
et je suis un receveur. J'ai compris cela de Ta parole. Tu es un
donneur, tu as promis d'être avec moi, de m'aider. Tu es un donneur.
J'ai peur. Je suis effrayé. S'il Te plaît donne-moi le courage. Je
fais face à quelque chose et je suis apeuré jusqu'à la mort.
Donne-moi s'il Te plaît le courage, donne-moi la force. Je suis
anxieux; je suis inquiet; je tremble. Je suis honnête au sujet de
cela. Je suis un vase de terre, je suis effrayé, je tremble. Alors
Seigneur s'il Te plaît, donne moi la force de supporter tout cela. »
Ce
cher saint élève donc une prière vers Dieu et comme vous vous y
attendez Dieu est fidèle. Pour sa peur, Dieu lui donne le courage.
Pour son anxiété, Dieu lui donne la paix dans son cœur et la
confiance. Dieu sait ce qu'Il fait et Il contrôle tout. Il veut
juste se reposer en Dieu. Pour sa faiblesse, Dieu lui donne de la
force. Celui qui était timide et qui avait peur sur ses genoux se
lève pour prier et sait que quelque chose se passe. Il est
maintenant courageux. Il n'est plus peureux. Lorsqu'il était sur ses
genoux il était craintif, préoccupé et anxieux. Mais il se relève
dans la foi. Il se relève dans la confiance. Il se demande de quelle
façon Dieu va agir, mais il sait qu'Il va agir parce qu'Il l'a dit.
Il était faible sur ses genoux et maintenant il se lève plein de
force. Il sèche ses larmes et se dit: « Très bien, je vais le
faire. »
C'est
de cette manière que vivent la plupart des chrétiens. Mais c'est
très loin de ce qui est présenté dans 2 Corinthiens.
Ce n'est pas de cette façon que Dieu a prévu que les choses se
passent. Dieu agit de cette manière comme une étape vers quelque
chose d'autre. Il fait cela pour nous encourager, mais ce n'est pas
la façon normale de faire de Dieu. Ce n'est pas ce qu'il y a sur Son
coeur. A moins que nous allions au-delà de cela, nous ne serons pas
capables de comprendre la manifestation de la vie de Christ à
travers un vase brisé. Laissez-moi vous décrire l'autre façon de
faire. Cette fois ce n'est pas Dieu me donne la force, Dieu me donne
le courage ou Dieu me donne de l'aide. Il y a un petit changement
mais ce n'est pas juste un problème de sémantique. C'est une toute
autre direction. Il s'agit de Dieu EST ma force.
Le
chrétien B se présente devant Dieu pour prier. Il tombe sur ses
genoux. Il tremble, il est effrayé, il est confus. Il n'arrive pas à
penser clairement. Tout est dans le noir. La situation a échappé à
son contrôle, il prie ainsi: « Seigneur Tu es ma force. Manifeste
Ta vie à travers moi. » Lorsqu'elle prie, cette personne est
remplie d'anxiété. Elle est pleine de doute. Elle est remplie de
questions et de crainte. Sa foi est au plus bas. Elle ne sait même
pas comment prier et par conséquent elle prie en suivant les
Écritures. Elle dit: « Seigneur je crois. Viens au secours de mon
incrédulité. Je ne suis qu'un vase de terre. » Elle est toute
faible et agenouillée. Elle n'a pas la moindre force physique,
morale, mentale, nerveuse émotionnelle ou spirituelle. Mais elle a
vu la lumière de Dieu dans son âme et elle dit simplement: « Très
bien Seigneur, Tu as dit que Tu es ma force. »
La
différence importante est de voir ce chrétien B se remettre debout.
Est-ce que Dieu a remplacé sa lâcheté par le courage? La réponse
est non. Il se lève et est le même lâche que lorsqu'il s'est
agenouillé. Il a les mêmes peurs. Il n'a pas reçu de l'aide, rien
du tout. C'est presque comme si Dieu ne l'avait pas entendu. Il se
met à genoux et prie: « Seigneur je me sens faible, je me sens mal,
je me sens confus, je ne sais pas par où aller. Je ne sais pas par
quel chemin aller. Je suis sans force. » Puis il se lève comme il
s'est agenouillé. Mais il continue tout de même dans sa faiblesse
parce que Dieu est sa force.
Dieu
ne désire pas remplacer votre faiblesse. Il désire montrer Sa force
alors que vous êtes faibles. Il ne désire pas transformer votre
faiblesse. Paul dit au verset 12:10: « Quand je suis
faible, c'est alors que je suis fort. » Ce n'est pas après que je
sois faible mais pendant que je suis faible, pendant que je suis
balayé, pendant que je suis confus, pendant que je suis frustré.
C'est dans ces moments qu'Il peut briller! C'est dans ces moments que
le Seigneur peut se manifester! Si j'étais fort alors Il ne
viendrait pas se manifester à travers moi, mais c'est lorsque je
suis absolument à terre, que je suis apeuré, que je suis dans la
crainte, que je ne pense plus pouvoir croire, que je me sens dans
l'insécurité, que je me sens froid et le coeur dur ayant simplement
une simple foi. Je peux alors dire: « Très bien, Seigneur, je ne
suis qu'un vers! » C'est cela qui rend Satan fou! Ce n'est pas un
grand et puissant homme de Dieu qui tient une verge de fer à la main
qui fait peur à Satan. Satan a peur des gens qui disent n'être
rien, qui n'ont rien, qui n'ont pas d'arrière-plan, qui sont sens
dessus dessous et qui avancent au nom du Seigneur.
Êtes-vous
effrayés? Oui, je suis effrayé. Est-ce que vous êtes nerveux? Oui,
je tremble de tout mon corps. Êtes-vous épouvantés? J'ai peur
jusqu'à la mort! Est-ce que vous vous inquiétez? Et alors? C'est
cela un homme brisé. C'est cela un homme humble. C'est à travers
cette personne que la lumière du Seigneur va pouvoir briller. Et
lorsque cela se manifeste, quel témoignage pour le Seigneur! C'est
cela la lumière de Christ. Je suggère que c'est cela qui était sur
le cœur de Paul dans ce passage. Paul nous dit qu'il avait toute
cette lumière à l'intérieur.
Je
souhaiterais que toutes les personnes qui parlent tellement au sujet
du témoignage puissent se saisir de cette vérité. Je crois en cela
de tout mon cœur. Je crois à la manière de faire de Dieu. Je
souhaiterais que ceux qui sont si zélés pour témoigner puissent
accepter que Dieu les brise. C'est alors que nous aurions des hommes
de Dieu, mes amis. C'est alors que nous aurions des femmes de Dieu,
si seulement elles étaient prêtes à être brisées. Je suggère
que c'est cela le second principe. Le suivant vous emmène plus loin
à partir de là. La lumière est entrée et maintenant à travers le
brisement elle peut se manifester.
Connaissez-vous
ce petit livre de méditations « Comme des courants d'eau dans le
désert » de L.B. Cowman? Je vous le recommande il est excellent.
C'est une merveilleuse écrivain. Ce livre tourne vraiment vos yeux
vers le Seigneur. Il s'y trouve un petit poème que voici.
Pressée
plus que de mesure, pressée de toutes parts ,
Pressée
si intensément que cela semble être au-delà de mes forces,
Pressée
dans mon corps, pressée dans mon âme,
Pressée
dans mes pensées, alors que les vagues de ténèbres déferlent.
Pressée
par les ennemis, pressée par les amis,
Pressée
jusqu'à ce que la vie s'éteigne presque,
Pressée
jusqu'à ne connaître aucune autre aide que Dieu
Pressée
jusqu'à aimer Son bâton et Sa verge,
Pressée
dans la liberté,
Pressée
dans la foi et dans les choses impossibles,
Pressée
à vivre une vie dans le Seigneur,
Pressée
jusque dans la vie, lorsque le Seigneur peut alors jaillir.
Prions: Notre
Père, comme nous Te louons pour la révélation de Toi-même! Nous
Te demandons, Seigneur, de nous délivrer complètement de cet esprit
du moi. Seigneur, nous prions que nous puissions saisir la beauté de
ce que cela signifie d'avoir la vie de Christ se manifestant à
travers nous. Nous prions que Tu nous rendes capables de Te connaître
selon le modèle de Paul d'une manière toute suffisante afin que Tu
puisses Te manifester à travers nous. Nous Te le demandons au nom de
Jésus. Amen.
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