(5) L'héritage de la gloire de Dieu dans les fils par T.Austin-Sparks

Chapitre 5 - "Un homme puissant et vaillant"

"...Amenant beaucoup de fils à la gloire" (Hébreux 2:10).

"C'est pourquoi, frères saints, participants d'un appel céleste..." (Hébreux 3:1).

L'appel céleste est - "amener beaucoup de fils à la gloire".

Nous sommes occupés par la question de l'héritage de gloire de Dieu dans les fils, et David contribue à nous donner une certaine compréhension de ce que cela signifie, voyant toute la vie de David émise dans son fils Salomon et le royaume glorieux, le royaume de gloire - filiation et gloire, la pleine gloire de Dieu.

Revenons à 1 Samuel 16h18 : ""Alors l'un des jeunes hommes répondit, et dit: Voici, j'ai vu un fils d'Isaï le Bethléhémite, qui est habile à jouer, et un homme brave et vaillant, et un homme de guerre, et un discours prudent, et un personne avenante, et le Seigneur est avec lui. » Dans ce verset, il y a six choses dites à propos de David qui sont des caractéristiques de la filiation, qui aboutissent à la gloire de Dieu. Le premier d'entre eux occupait le dernier chapitre - « habile à jouer » - l'expression par laquelle le ministère d'adoration et de louange de toute la vie de David à travers les psaumes est introduit. Je vais passer à la prochaine chose à son sujet.

Quelle est la vraie valeur

"Un homme brave et vaillant", comment Dieu obtient la gloire par la vaillance. Il est intéressant et significatif de constater la combinaison immédiate de la musique avec la force, car c'est une combinaison rare ; c'est-à-dire naturellement. C'est quelque chose de très frappant chez David. J'espère n'offenser personne, mais vous savez que le tempérament artistique n'est pas toujours caractérisé par beaucoup de vaillance. C'est un tempérament capricieux, et est généralement en proie à des humeurs variables. Mais il y a ceci à propos de David qui est très clair tout au long de sa vie, que même s'il était d'un tempérament artistique, très influencé par ses sentiments, ou quelqu'un qui avait des sentiments et des émotions très forts, David est toujours vu comme les conquérant, s'élevant au-dessus d'eux, triomphant d'eux. Et c'est vraiment de la bravoure.

La bravoure, à ses débuts, consiste à prendre le dessus sur nous-mêmes, nos propres humeurs et sentiments, l'influence et l'effet des choses sur nos propres âmes. C'est un véritable royaume de conflits et de batailles. La bravoure commence à l'intérieur, pas à l'extérieur. C'est pourquoi il y a ici une distinction entre un homme puissant et vaillant et un homme de guerre. Nous y reviendrons plus tard, mais il y a une différence. La guerre commence à l'intérieur. Les batailles extérieures naissent de quelque chose qui s'est déjà produit en nous ; c'est vraiment quelque chose à voir avec nous avant que cela ait à voir avec n'importe qui d'autre, et c'est ainsi qu'il en était avec David.

Il ne fait aucun doute que ses psaumes trahissent une quantité énorme de sentiments d'âme, et que la sienne était une âme très grande et forte. Mais à côté de cela, ces mêmes psaumes montrent comment David prenait toujours le dessus sur sa propre âme. « Pourquoi es-tu abattu, ô mon âme ? Et pourquoi es-tu inquiet en moi ? (Psaume 43:5). Il se dit : « Viens maintenant, lève-toi, rien de tout cela » - « Espère en Dieu, car je le louerai encore. Il fut un temps où David avait une très mauvaise expérience, et il a dit de très mauvaises choses sur le Seigneur, des choses très dures, parce qu'il était amer d'esprit. Il a vu la prospérité des méchants, et que les justes et les fidèles étaient apparemment vaincus. Jugé selon les normes humaines, il semblait que le Seigneur n'était vraiment pas juste, pas juste, et il a commencé à parler comme ça. Mais alors il se redressa fortement, il se saisit fermement et dit : « C'est mon infirmité ; mais je me souviendrai des années de la droite du Très-Haut » (Psaume 77 :10). Ce n'est qu'une autre manière, la manière poétique et meilleure, de dire : « Maintenant, regarde ici, ça ne va pas, mon âme, tu ne dois pas descendre cette rue. Viens maintenant, souviens-toi du Seigneur, n'oublie pas que tu as eu des moments difficiles auparavant, mais le Seigneur a été fidèle.' C'est de la vraie vaillance, et Dieu en retire beaucoup de gloire.

Dieu entre dans son héritage lorsque des hommes et des femmes qui ont un tempérament et un maquillage qui sont enclins à s'égarer ou à sombrer, très sombres, influencés par les circonstances et les choses, se saisissent d'eux-mêmes au Nom du Seigneur, et disent: 'Maintenant regarde ici, souviens-toi du Seigneur! Tu as eu des mauvais moments auparavant, le Seigneur ne nous a pas laissé tomber, nous continuons malgré de nombreuses expériences de ce genre. Et cela ne nous est pas dû ; cela est dû au Seigneur.' Le Seigneur obtient la gloire le long de cette ligne. C'est très simple, mais c'est très vrai. C'est vraiment la bravoure telle qu'elle ressort de David. C'est la bataille avec sa propre âme, et l'ascendant sur elle, car son tempérament aurait pu lui jouer toutes sortes de tours et le conduire à un désastre final et total s'il n'avait pas eu ce seul motif dominant : "Ce n'est pas à la gloire de Dieu, descendre ici, se comporter comme ceci, parler comme cela, se sentir comme cela. Cela n'honore pas le Seigneur; Je dois m'en sortir. La gloire de Dieu était le grand facteur gouvernant avec David, et ce motif faisait de lui un homme vaillant, un homme puissant et vaillant.

Courage en secret

Et, comme dans d'autres choses, David étant un homme puissant et vaillant, c'était tout d'abord, à l'intérieur, où personne d'autre n'en voyait rien. Il est facile d'être un vaillant homme quand tout le monde regarde, quand nous avons un public. C'est une tout autre chose quand vous passez un mauvais moment et que vous êtes seul. Votre seul motif est alors le Seigneur, pas les gens. Vous n'avez pas d'autre inspiration que la pensée : 'Eh bien, qu'est-ce que le Seigneur en retire ? Pas beaucoup, donc ça ne doit pas durer.

Eh bien, il ne s'agit pas ici de la valeur comme sujet en soi, mais comme quelque chose qui rend gloire à Dieu. Un mot marginal pour 'valeur' ​​est 'courage', et quand vous prenez la mesure de David, vous trouvez que vous devez mesurer sa stature par son courage, que sa stature spirituelle a été déterminée, dans son cas, par le courage. Pour le dire autrement, il n'y a rien qui éclipse plus les gens que la peur. La peur entraîne toujours la lâcheté, et tout le monde méprise un lâche. Il n'y a pas de stature dans la peur. Cela nous rend tous très petits. David était un homme puissant, mais sa puissance, si vous voulez, sa «taille gigantesque», qui dans son effet était bien plus grande que ce puissant Goliath, était selon son courage, sa vaillance. C'était un homme puissant et vaillant.

Ce jeune homme qui a dit cela, et d'autres qui sont venus tenir compte de David, ont reconnu que, ses frères dans la chair soient plus grands en taille et en physique naturels, ou que Goliath dominait tous les autres hommes en Israël, c'est l'homme vraiment puissant. Il n'est pas du tout mesuré par des normes naturelles. La mesure était sa valeur, son courage. C'est maintenant la chose en vue.

La faiblesse de la peur

Revenons à la racine de ceci : la première mention de la peur dans la Bible. Selon la règle bien connue, la première mention de quoi que ce soit dans la Bible contient toujours les éléments qui sont ensuite développés au maximum, et il en est ainsi de cette question de la peur. Nous l'avons dans Genèse 3:9-10: "Et le Seigneur Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu? Et il dit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que j'étais nu, et je me suis caché."

"J'ai eu peur." C'est la première mention de la peur dans la Bible, et cela représente quelque chose de tout à fait nouveau dans la constitution de l'homme. Le Seigneur Dieu s'était déjà promené dans le jardin, peut-être plusieurs fois, dans la fraîcheur du jour, et il n'y avait jamais eu cela du tout, mais une ouverture parfaite, la liberté, le repos, l'assurance tranquille et la confiance. Voici quelque chose de nouveau. L'homme a peur. Une chose qui n'avait jamais existé à toutes les occasions précédentes est maintenant présente, quelque chose qui s'appelle la peur. D'où vient-elle ? Elle vient de jaillir du péché et de la désobéissance. Le péché et la désobéissance ont changé la relation avec Dieu, et alors qu'auparavant l'homme n'en savait rien et marchait droit, avec confiance en la présence du Seigneur, devant le Seigneur Dieu, maintenant il recule, énervé, faible, cherchant une couverture ; il a peur.

C'est l'effet de l'influence de Satan. Partout où il y a jugement, il y a peur. Jacques dit que les démons tremblent (Jacques 2 : 19). Vous pouvez en dire long sur cette chose même dans le domaine des puissances maléfiques, que la chose qui les domine est la peur, la terreur, l'effroi. Quand ils parlent, ils disent : « Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? (Matthieu 8:29). Ils sont trahis. Ils connaissent leur destin et ils sont terrorisés. La peur est venue de l'influence de Satan. Il n'est donc pas surprenant, mais tout à fait éclairant, que la dernière mention de la peur dans la Bible, tout à la fin du livre de l'Apocalypse, place la peur ou le peureux, avec les incrédules, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les idolâtres, les menteurs. Les craintifs sont inclus dans ce groupe, une œuvre pleinement mûre de Satan.

La base de la vaillance

a) Une bonne conscience

Alors qu'est-ce que la vaillance ? S'il s'agit de peur, la nature et la base de la peur, de la vaillance ou du courage doivent reposer exactement sur la base opposée. Elle repose sur quoi ? Une bonne conscience envers Dieu. C'est une grande chose dans la force spirituelle et la force intérieure dans la cohésion de la vie intérieure, d'avoir une bonne conscience devant Dieu, de pouvoir marcher devant Dieu sans reculer ni peur. La personne la plus intrépide ou la plus valeureuse qui ait jamais marché sur cette terre était le Seigneur Jésus, et cette vie, si merveilleusement marquée par le courage spirituel et moral, était ainsi à cause d'un chemin absolument clair entre Lui et Son Père. Vous dites, 'Oui, c'est très bon pour Lui, et ce que vous dites peut être parfaitement vrai.' Mais n'est-ce pas le fondement même de notre salut ? Oui, une bonne conscience envers Dieu. La disposition même qui est faite dans la Croix et dans le sang du Seigneur Jésus est que nous devrions être purifiés d'une mauvaise conscience. Le sens même de notre baptême, selon la parole de Pierre, est celle-ci : « la réponse d'une bonne conscience envers Dieu » (1 Pierre 3, 21). Quelque chose s'est passé, quelque chose a été fait pour saper tout ce travail dans le jardin qui a fait reculer l'homme en présence de Dieu. Nous savons ce qui a été fait. La peur sape l'œuvre de la Croix du Seigneur Jésus, et ce genre de courage spirituel est la justification de la Croix du Christ. Une bonne conscience envers Dieu - quelle grande chose ! Toute la grande doctrine de la justification par la foi est entassée là-dedans - une bonne conscience envers Dieu, et une bonne conscience fait de nous des hommes, fait de nous des fils. Une mauvaise conscience nous rend fous. La vaillance repose donc sur une bonne conscience, la conscience purifiée et reposant sur tous les effets de l'œuvre de Christ, tout comme la mauvaise conscience repose sur le fait de l'œuvre de Satan.

b) Une foi totale en Dieu

La bravoure découle également d'une foi totale en Dieu. David en est un excellent exemple. Il ne fait aucun doute que sa vaillance, son courage sont sortis de cette foi qu'il avait en Dieu. Il croyait Dieu implicitement. C'est beau, même en tant que jeune homme, comment ça sort. Quand nous traiterons de lui en tant qu'homme de guerre, nous le verrons dans des relations particulières, mais le voici. Ce jeune homme avait une grande foi en Dieu, et cette foi en Dieu produisit cet esprit de courage. C'est toujours le cas. Une telle foi est essentielle au courage spirituel. Si vous et moi ne sommes pas sûrs de Dieu, nous sommes faibles et il n'y a pas beaucoup de valeur autour de nous. Voyez quelqu'un qui a une question sur le Seigneur, qui n'est pas sûr du Seigneur, et vous voyez une personne faible. Voyez une personne qui croit en Dieu, qui peut dire comme l'apôtre, "Je crois en Dieu" (Actes 27:25), "Je crois en Dieu, que cela arrivera", et que l'homme a pris le commandement du navire et le commandant du navire et le commandant des forces militaires, toute la situation. Il y a chez cet homme un courage qui n'est pas naturel. "Je crois Dieu."

c) Une connaissance du Seigneur

Par conséquent, cela repose sur la connaissance du Seigneur. "Le peuple qui connaît son Dieu sera fort et fera des exploits" (Daniel 11:32). Le courage spirituel repose sur la connaissance du Seigneur, et cela nous ouvrirait en soi un très vaste champ de réflexion fructueuse. Mais nous nous contentons de cela, et vous verrez beaucoup plus à travers ce que je dis que je ne le dis, que le Seigneur renforce en nous en nous faisant traverser des situations et des expériences difficiles, éprouvantes et défavorables dans lesquelles nous apprenons à le connaître dans un nouveau chemin. La raison même pour laquelle il nous guide à travers ces expériences difficiles est en premier lieu que nous devrions le connaître. Le résultat de chaque nouvelle épreuve et souffrance devrait être que nous avons prouvé le Seigneur, nous avons appris à connaître le Seigneur, et notre attitude envers toutes ces choses devrait être : « Je vais apprendre quelque chose de plus du Seigneur à travers cela. ' Et quand nous en sortons avec cela, nous sommes beaucoup plus confiants et assurés d'un courage spirituel pour la suite. Une personne courageuse ou vaillante est celle qui fait face à une nouvelle situation avec la force d'avoir prouvé le Seigneur dans la dernière, qui ne descend pas devant une nouvelle situation parce qu'il y a quelque chose à puiser dans la connaissance du Seigneur.

d) Une relation d'amour avec Dieu

Tout cela signifie que la relation avec Dieu a été redressée. Nous avons dit que la relation entre Adam et le Seigneur avait changé, mais maintenant elle est rétablie. Et quelle est la relation? C'est la relation d'amour mutuel. Premièrement, l'amour de Dieu pour nous, et ensuite notre amour pour Dieu. "L'amour parfait chasse la peur... il n'y a pas de peur dans l'amour" (1 Jean 4:18), dit l'apôtre. Si nous croyons que Dieu est amour et que Son amour est envers nous, cela sape complètement la peur. La relation est récupérée, restaurée et établie. Il est, bien sûr, de notoriété publique que la haine et la peur vont de pair. Regardez cela dans les nations. La peur produit la haine. Les gens détestent parce qu'ils ont peur. Si vous avez de l'amour, vous n'avez pas peur, et si nous avons de l'amour pour Dieu, nous n'avons pas peur. Cette relation ne permet pas la peur.

Maintenant, ce que je dis n'est pas seulement une déclaration de vérités, mais c'est un test et un défi. Tout cela est fondamental pour notre salut. C'est la base de la bravoure ou du courage.

L'essence de la bravoure

Quelle en est l'essence ? Eh bien, si vous reprenez David comme exemple - notez bien, nous parlons de caractéristiques de la vraie filiation qui rendent gloire à Dieu - l'essence du courage ou de la vaillance est premièrement d'affronter et d'entreprendre des choses tout à fait au-delà de notre mesure dans l'intérêt du Seigneur. C'est ça le courage, la montagne à surmonter, les chances énormes à écarter. Regardez David là-dessus. Encore et encore c'était comme ça. Nous ne pouvons qu'anticiper en nous rappelant l'ours et le lion, le Goliath, et bien plus encore tout au long de sa vie. Mais il attachait à chaque incident de ce genre la gloire de Dieu. Il a introduit le Nom du Seigneur et en a fait un témoignage pour le Seigneur. Il a entrepris des choses. Maintenant, trouvez l'homme aujourd'hui n'importe où sur la terre qui s'attaquera à un vrai lion vivant, et un jeune homme en plus, et littéralement le déchirera et le laissera mort. Et un ours. On dit que dans les jungles de l'Inde, même un tigre, un tigre mangeur d'hommes, craint l'ours. Un ours est son plus grand ennemi. Trouvez le jeune homme qui s'attaquera à un ours et laissez-le le détruire. Si David avait été un autre genre d'homme que celui qu'il était, lorsqu'il a vu l'ours et le lion venir attaquer l'agneau, il aurait dit : « Il vaut mieux qu'il l'ait, je ne vais pas risquer ma peau pour un agneau.' Nous aborderons cela dans un autre contexte pour un autre point, mais le voici.

Qu'en est-il de ce type Goliath ? Tout Israël a peur de cet homme. Il est dit que lorsqu'il sortit et brailla devant eux, ils tremblèrent et s'enfuirent, ils s'enfuirent tous, tout Israël, les grands frères de David aussi ! Alors, est-ce que c'est s'attaquer à quelque chose qui le dépasse ? Saül l'a souligné très clairement : "Regarde ici, tu ne peux pas aller te battre avec lui, c'est un guerrier par entraînement depuis sa jeunesse, et tu es un adolescent". Mais David s'est attaqué à quelque chose pour la gloire de Dieu tout à fait au-delà de lui-même. C'est la vaillance.

Maintenant, le lion et l'ours et le Goliath et quelques autres choses peuvent n'être que des types, des figures. Vous savez peut-être ce qu'ils signifient dans votre vie, mais il ne fait aucun doute que vous et moi sommes confrontés à des choses qui nous dépassent naturellement, et le Seigneur le permet. Alors c'est une épreuve de ce courage né de "connaître le Seigneur", croyant en Dieu et animé d'un grand zèle pour la gloire de Dieu. "Si je péris, je péris" (Esther 4:16) - 'pour la gloire de Dieu, voilà...'. Ce n'est pas naturel, bien que le langage puisse y ressembler. C'est quelque chose de très réel.

Endurer sans se plaindre

Le courage est aussi dans son essence une question d'endurer quand on ne peut pas faire, et d'endurer sans se plaindre, pour la gloire de Dieu. C'est l'essence du courage - endurer. Très souvent, nous sommes beaucoup aidés par le fait de pouvoir faire. Cela nous aide à surmonter beaucoup de difficultés pour pouvoir faire quelque chose. Quand il n'est plus possible de rien faire, et qu'il ne reste plus qu'à endurer et à être patient, cela demande un vrai courage. C'est un domaine dans lequel la bravoure a une signification très réelle, et David en avait beaucoup. Pendant des années, David n'a rien pu faire au sujet de sa situation. Il a été persécuté, chassé, sa vie recherchée. Il ne pouvait rien y faire, il avait les mains liées. Saül a été mis à sa merci plus d'une fois, mais intérieurement le Seigneur ne l'a pas laissé faire quoi que ce soit pour sa propre justification ou délivrance. Non, il devait juste subir cette chose, la supporter, l'endurer. Il a passé un mauvais moment. Des psaumes en sont sortis, des psaumes assez mauvais aussi, et pourtant des psaumes triomphants. Regardez à nouveau les titres - "Un Psaume de David lorsqu'il était poursuivi par Saül". Oui, avec un vrai conflit qui fait rage à l'intérieur, mais David ne va pas s'en sortir facilement, il ne va pas tendre la main pour sa propre justification. Il va attendre le temps de Dieu; il va être patient, endurer, être inébranlable. Sous l'épreuve, la persécution, l'incompréhension, la calomnie et le reproche, pour la gloire de Dieu, tenez bon, attendez le temps de Dieu. Dieu a confirmé à long terme, mais c'est la voie de la formation des fils. Tout cela a finalement été rassemblé dans la gloire. C'était la gloire d'un courage divin.

La valeur de la bravoure

Que valait ce courage, cette vaillance ? Était-ce juste quelque chose qui était limité à David lui-même ? Dieu s'occupait-il simplement de David pour faire de lui quelque chose d'une mesure spirituelle ? Non, la vraie valeur, alors qu'elle était assurée en David de manière très pratique par une école très dure, était parce qu'il devait être prince ou chef du peuple de Dieu. Il devait être une inspiration pour le peuple du Seigneur. Nous en tirons de la valeur maintenant. Oh, ne nous tournons-nous pas, dans un moment de besoin, presque spontanément, instinctivement vers les Psaumes ? N'est-ce pas de ces Psaumes de David que nous viennent secours et assurance, force et confiance nouvelle ? Combien de fois avons-nous retenu ses paroles pour notre propre salut intérieur ? « Ma chair et mon cœur défaillent ; mais Dieu est la force de mon cœur et ma part pour toujours » (Psaume 73:26). Le Seigneur à travers cela faisait de lui en esprit et en principe un leader, un prince, un vrai fils, quelqu'un qui inspirerait les autres. C'est la valeur du courage. Si nous sommes craintifs, effrayés, rampants, sans assurance, ne nous reposant pas sur ce que Christ est pour nous à Dieu et de Dieu à nous, si nos pieds ne sont pas sur ce rocher, il n'y a pas de leadership autour de nous, il n'y a pas d'inspiration pour les autres. Vous ne pouvez qu'être une inspiration, vous ne pouvez qu'être un leader en principe, si vous avez ce genre de courage spirituel né de la foi en Dieu.

Le secret de la vaillance

Eh bien, le secret de la bravoure. Quel est le secret de ce courage ? La réponse se trouve dans une petite phrase ou verset du Nouveau Testament : "Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais de puissance, d'amour et de conseil" (2 Timothée 1:7). Quel est le secret ? 'L'esprit que Dieu ne nous a pas donné...' cette déclaration négative est une attaque contre l'ennemi. L'autre esprit, un autre esprit, cet esprit, cet esprit mauvais, est un esprit de peur. Cela vient du quartier sombre du jugement, de la peur et de la terreur. C'est un esprit qui sort des ténèbres. Dieu ne nous a pas donné cet esprit, Dieu nous a donné un autre esprit. L'esprit que Dieu nous a donné n'est pas la peur mais un esprit sain (A.V.) qui signifie assurance, confiance, certitude. Le secret du courage est donc l'Esprit que Dieu nous a donné.

Ouvrez votre livre des Actes et voyez le merveilleux changement qui se produit dans ce livre. Où avons-nous laissé les hommes qui nous sont réintroduits ? Avec toute leur confiance en soi et leur vaillance tant vantées, que leur est-il arrivé ? Pierre, leur chef à tous, est intimidé par une petite servante et ment avec des serments et des malédictions pour sauver sa propre chair pour sortir d'une situation difficile, et "ils l'ont tous abandonné et se sont enfuis". C'est l'image. Alors dans le livre des Actes, quel changement ! Quelle est la chose qui est constamment allumée ? "Quand ils virent l'audace de Pierre et de Jean..." (Actes 4:13). "Les apôtres ont rendu témoignage avec une grande puissance" (Actes 4:33). Ils tiennent tête aux dirigeants, tout sauf intimidés ou intimidés. "Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes" (Actes 5:29). 'Faites ce que vous voulez, faites de votre mieux, nous n'avons pas peur !' C'est un énorme changement. Les mêmes hommes, mais plus les mêmes. Que s'est-il passé? Le Saint-Esprit est venu, l'Esprit de Jésus-Christ a été pourvu, l'Esprit qui reprend toutes les valeurs de Sa Croix et de sa victoire et apporte ces valeurs. "Une bonne conscience envers Dieu". Je pense que c'est formidable.

Vous pensez à Pierre. Si jamais il devait y avoir un homme qui a passé le reste de sa vie à ne jamais vouloir rencontrer une autre personne, à regarder à nouveau quelqu'un en face, en se tenant hors de l'œil du public, dans un esprit de condamnation absolue avec une mauvaise conscience, cet homme aurait dû être Pierre. Cet homme aurait été Pierre, mais étrangement et merveilleusement l'homme qui plus que tout autre aurait dû vivre à jamais sous les accusations de mauvaise conscience, c'est l'homme qui - eh bien, il n'y a aucun signe de mauvaise conscience à son sujet , et plus tard il écrira dans sa lettre "la réponse d'une bonne conscience envers Dieu". Quelque chose est arrivé.

Le Saint-Esprit applique les valeurs de la Croix pour nous délivrer du péché, de la condamnation et du jugement. L'Esprit nous dit "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort" (Rom. 8:1- 2). C'est l'Esprit que Dieu donne qui donne le courage et la vaillance. Oh, puissions-nous voir le chemin de la filiation. C'est ce que cela signifie. Vous pouvez avoir le sujet, le thème de la filiation, et vous pouvez vous en réjouir et en parler, mais le fait est, est-ce vrai pour nous ? La chose qui compte est la suivante : sommes-nous droits, non pas dans notre propre bonté et justice, mais capables de nous tenir debout, en présence de Dieu et devant les hommes, parce que nous avons la conscience purifiée et que la relation avec Dieu est bonne ; nous connaissons le Seigneur, nous faisons confiance et croyons Dieu?

Le Seigneur fait de nous des fils, et c'est ainsi que le Seigneur est glorifié.

À suivre

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(4) L'héritage de la gloire de Dieu dans les fils par T. Austin-Sparks

Chapitre 4 - « Habile à jouer »

"... nous ayant prédestinés à être fils d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté" (Éphésiens 1:5).

"Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.» (Hébreux 2:9-10).

Ces Écritures, avec toutes les autres Écritures, sont destinées à être des fenêtres, et le but des fenêtres est de vous donner une vue et de laisser entrer la lumière. Nous n'avons pas l'habitude, lorsque nous sommes amenés aux fenêtres, de commenter les fenêtres elles-mêmes et de dire : , "Ce sont de très belles vitrines, de jolies vitrines, des vitrines artistiques !" ou, "Ce sont de très belles fenêtres". Nous les parcourons. Elles sont là pour ça. Beaucoup de gens sont occupés par les lettres de la Bible, les fenêtres elles-mêmes, et manquent la vue. C'est-à-dire qu'ils passent à côté du but même de la Bible. La Bible ne nous est pas donnée pour nous occuper d'elle-même. Elle nous est donnée comme un formidable moyen de voir l'au-delà. Ces passages que nous venons de lire sont des spécimens ou des types. Ce sont des fenêtres du ciel à travers lesquelles on peut contempler le plus grand panorama jamais conçu. C'est la volonté du Seigneur que nous ayons au moins un aperçu de cette vue merveilleuse à laquelle nous sommes introduits par les paroles que nous avons lues.

Le plein dessein de Dieu

Ce qu'elles mettent en vue n'est rien de moins que le dessein originel, suprême, ultime et global de Dieu dans cet univers. C'est le dessein de Dieu pour l'univers qui peut être vu à travers ces fragments de l'Écriture, un univers rempli de Sa gloire et en tant que tel, un univers comme Son propre héritage : ce qui est pour Dieu en premier lieu - Son plaisir, Sa satisfaction. Mais ça ne s'arrête pas là. Comme vous le remarquez, cela amène des gens qui sont appelés fils. « Amener beaucoup de fils à la gloire ». Ce sont les prémices de ce grand dessein d'un univers rempli de la gloire de Dieu. Alors qu'un tel univers est l'héritage de Dieu, Il en est l'héritier, ceux qui sont appelés fils sont Ses héritiers dans et par Son Fils qui a racheté l'univers à Dieu. "Héritiers de Dieu" (Romains 8:17) l’Écriture est, héritiers de Dieu pour entrer dans l'héritage de Dieu, "cohéritiers avec Christ", avec Son Fils.

L'engendrement des fils

L'œuvre actuelle de Dieu par rapport à son plein dessein est premièrement la création de ces personnes par la naissance, l'engendrement de ces enfants. Toute personne née de Dieu est un héritier potentiel de Dieu. Être né de Dieu n'est pas seulement le commencement et la fin de tout, n'est pas seulement quelque chose en soi, c'est un héritage formidable. Mais cela commence là, et il n'y a aucun espoir d'héritage jusqu'à ce que nous soyons nés de Dieu, nés de nouveau, nés d'en haut.

Formation à la filiation

La prochaine chose que Dieu fait en ce moment est de former ces nés de nouveau dans la filiation. Tout le cours de la vie d'un enfant de Dieu est destiné à être une formation à la filiation. Pour le dire d'une autre manière : s'entraîner à donner à Dieu Son héritage, comment rendre gloire à Dieu. Comprenez que, chers amis, c'est une chose très importante que nous devons saisir. Permettez-moi de le répéter. L'ensemble du parcours et de la carrière d'un enfant de Dieu est destiné à être gouverné par cette seule chose : comment rendre gloire à Dieu. L'apôtre Paul a compris cela si fortement, clairement et pleinement. Il l'a mis à un moment donné dans une phrase. Il a dit: " Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;" (Philippiens 1:20). Cela comprenait toute sa vie, et c'est ce que Dieu fait avec nous si nous sommes enfants de Dieu - nous traitant comme des fils, nous formant à la filiation, ce qui, en d'autres termes, nous forme à la gloire, pour Lui apporter la gloire , afin que Dieu ait en nous son héritage.

Se préparer pour le jour du passage à l'âge adulte

Et la troisième chose que le Seigneur fait dans ceci et par ces moyens et dans cette ligne est donc la préparation d'une compagnie, d'une famille, d'un corps pour le grand jour de la majorité. Le mot employé par l'apôtre - 'adoption' - concerne les enfants de Dieu, et non ceux qui sont en dehors de la famille. Il se rapporte au jour où Dieu adoptera ses propres enfants. Le vrai sens du mot est la majorité de l'enfant.

Or, on n'en entend pas tellement parler de nos jours, mais il fut un temps où la majorité dans une famille était un très grand événement, surtout dans les familles de ce qu'on appelle la noblesse. Là, le fils aîné, après avoir été sous la garde et la discipline du père, s'entraînant pendant toutes ces années dans la famille en tant qu'enfant, est maintenant arrivé à sa majorité, est devenu majeur, et ce fut un grand événement. Tout d'abord, le père et le fils, le matin de ce vingt et unième anniversaire, passèrent ensemble un moment très solennel dans la chambre du père. Il fit venir son fils et, ensemble, dans un esprit de merveilleuse nouvelle amitié, ils parlèrent. Le père parla de toutes ces années et de tout ce qu'il avait dans le cœur, expliqua pourquoi il avait peut-être semblé parfois dur, difficile et strict, expliqua exactement ce qu'il visait dans toutes ses relations et sa nostalgie de ce fils. Il a tout exposé devant lui, puis il a dit: "Mon garçon, c'est le jour où tu dois entrer dans tout cela; prends-le, honore-le, respecte-le et accomplis-le. À partir d'aujourd'hui, c'est à toi de décider pour combler toutes mes espérances et mes attentes, et répondre à toutes mes démarches auprès de vous. » De l'autre côté, le fils, dans cet esprit d'amour et de compréhension, répondait et disait. "Oui, je le ferai, Dieu m'aidant. Je ne te laisserai pas tomber, ni ne te décevrai, ni ne déshonorerai ton nom. Je ferai tout mon possible pour t'apporter l'honneur et la gloire qui te sont dus."

Mais au-delà de cela, d'autres grandes choses se produisaient. Toute la maison était en émoi, de grands préparatifs se faisaient là-bas au commissariat. Tous les serviteurs et tous les invités étaient en action pour ce grand jour, et bientôt, avant que le jour ne soit passé, il y aura une grande fête, beaucoup se réuniront, beaucoup de chants et de réjouissances. Le fils de ce citoyen hautement honoré était devenu majeur.

C'est un très mauvais reflet de ce qui est vu à travers cette fenêtre, le grand jour où les fils de Dieu seront manifestés (Romains 8:21) et au-delà, le grand jour de l'âge où toutes les actions et la discipline de Dieu et tout ce qu'Il a cherché et désiré atteint son accomplissement, et Il entre dans l'héritage de tout cela. C'est le jour de gloire, et Dieu s'y prépare, amenant beaucoup de fils à la gloire. C'est ce qu'Il fait maintenant.

Mais pour le moment, ce qui est l'entre-deux des deux choses est la question qui nous occupe - l'entraînement à la filiation, l'entraînement à la grande entreprise de rendre gloire à Dieu.

Gloire à travers la filiation

Nous pouvons maintenant revenir à David avec qui nous étions tant occupés plus tôt en tant que grand représentant de cette question même. Vous vous souviendrez que nous avons vu que l'issue, le point culminant et la justification de toute la vie de David se trouvaient en Salomon, son fils. Le jour est venu où tout a été transféré de David à Salomon. Salomon a hérité de tout ce que son père avait préparé pendant plus de quarante ans. La filiation a tout pris en charge, et le règne de Salomon étant la chose la plus glorieuse de tout l'Ancien Testament sur cette terre, illustre ce principe même, que la gloire vient par la filiation, après beaucoup de préparation, de travail et d'histoire spirituelle. Nous avons souligné la grande place que Dieu accorde à David même dans le Nouveau Testament. Hormis les citations des écrits de David, ses psaumes, son nom est mentionné pas moins de quarante-sept fois, et il est aussi la dernière personne mentionnée dans la Bible. Juste à la fin d'Apocalypse 22, à un pouce de la fin de la Bible, le nom de David est mentionné, et il apparaît d'une manière très merveilleuse. Jésus, le grand Fils, disant: "Je suis la racine et la postérité de David", donnant à David une place extrêmement honorée, le faisant monter jusqu'au dernier.

Sans nous attarder sur tout ce qui est dit de David dans le Nouveau Testament et les titres qui lui sont donnés (patriarche, prophète, roi et psalmiste), nous cherchons à voir à nouveau pourquoi Dieu a donné à David une telle place, pourquoi il est gardé tant en vue avec tant d'honneur. Eh bien, la réponse est simplement celle-ci : parce qu'il s'est tellement intégré à la pensée éternelle de Dieu, c'est-à-dire qu'il s'est tellement intégré à l'intention de Dieu d'obtenir la gloire, d'apporter la gloire à Dieu en tant qu'héritage légitime de Dieu. Cela résume David.

La nature de la vraie bénédiction

Mettons là très nettement le doigt sur une vérité permanente. Écrivons-la profondément et clairement dans nos cœurs que notre gloire et notre bénédiction viennent par le biais d'un cœur entièrement pour Dieu, un cœur qui est entièrement fixé sur Dieu ayant la gloire. Notre bénédiction vient de cette façon.

Si David était très apprécié, ce n'était pas parce que David lui-même était une personne si merveilleuse, c'était parce que Dieu avait une si grande place dans le cœur et la vie de David. La seule chose à travers tout ce que David recherchait était d'apporter la gloire à Dieu. De toutes les manières, il cherchait à ramener les choses à Dieu. Et je le répète, si nous recherchons la bénédiction, si nous recherchons la gloire, si nous cherchons à être utilisés par le Seigneur, si nous cherchons une voie de service pour Dieu, qu'il soit bien entendu que cela viendra seulement, mais cela viendra, quand nous nous serons oubliés nous-mêmes et notre propre travail et que nous aurons tout abandonné pour Dieu. Cela viendra par là. David dit cela très clairement dans toute sa vie, et la Bible, et le Nouveau Testament en particulier, crient simplement cela. Si vous êtes entièrement pour Dieu, Dieu sera entièrement pour vous. Mais faites attention à ce que vous entendez par être entièrement pour Dieu. Vous allez être testé là-dessus jusqu'à la garde.

Qu'entendez-vous par bénédiction, par gloire ? Quand vous pensez être béni ou avoir la bénédiction, que votre vie devrait être dans la bénédiction de Dieu, quand vous pensez à la gloire, que voulez-vous dire ? Nous devons sonder nos cœurs à ce sujet, nous devons nous mettre au défi avec cela. Dois-je vous dire ce que je pense que cela devrait signifier pour nous, et ce que cela signifie vraiment en vérité ? La bénédiction et la gloire sont proportionnelles à la mesure de la bénédiction qui vient aux autres à travers nous, et non à la mesure de la bénédiction qui vient à nous-mêmes. Avez-vous cela? Illustrons. Regardez Paul. Que pensez-vous être le vrai sceau de Dieu sur cet homme, la vraie bénédiction de Dieu sur Paul, la vraie gloire de Paul ? N'est-ce pas que pendant tous ces siècles un flot de bénédictions a grandi et s'est approfondi pour des multitudes d'autres ? N'est-ce pas la plus grande bénédiction qui puisse arriver à n'importe qui ? Une bénédiction toujours croissante; quand nous sommes partis, cela continue et d'autres arrivent à une connaissance croissante du Seigneur. Ne pensez-vous pas que c'est la gloire? Ne pensez-vous pas que c'est une bénédiction? Et ce n'était pas vrai seulement de Paul. C'était vrai pour Jean. Mais c'est la nature de la bénédiction.

Qu'est-ce que vous voulez ? Faire quelque chose de soi-même ? Être dans un lieu d'influence, de pouvoir, de reconnaissance et de gloire personnelle ? Ce n'est pas ça. Si ensuite à la fin il y en a beaucoup qui peuvent glorifier Dieu à cause de nous, c'est vraiment gloire et bénédiction. Soyons parfaitement clairs à ce sujet. Ce n'est pas quelque chose qui est fait de nous, c'est quelque chose qui est fait du Seigneur, et cela étant, de nombreux visages se sont levés vers le Seigneur en remerciement pour le fleuve qui coulait à travers nous jusqu'à eux.

Six caractéristiques de l'héritage de Dieu

Maintenant, vous voyez, cela nous amène à David d'une manière particulière. Oh, ce que nous devons à David ! Tournons-nous vers l'Ancien Testament, car nous devons trouver un point focal pour tout cela. C'est tout à fait au-delà de nous, nous pataugeons simplement dans une mer puissante, nous devons donc trouver un terrain quelque part. Tournons-nous vers 1 Samuel 16. C'est le chapitre, comme vous le voyez, qui met d'abord David en vue, et qui se produit au moment où le Seigneur s'est éloigné du roi Saül, et qu'un mauvais esprit s'est emparé de Saül à cause de sa désobéissance et de sa manipulation de ce monde de mauvais esprits par la désobéissance. Saül est torturé et tourmenté par cet esprit maléfique, et dans sa détresse et son angoisse crie à l'aide, et conçoit l'idée que si quelqu'un peut être trouvé qui a du génie ou des capacités musicales, la musique pourrait l'apaiser et donner du repos à son esprit torturé et à son âme. Et tandis que cette enquête pour une telle personne est, pour ainsi dire, suspendue dans les airs, un jeune homme prend la parole.

"Alors l'un des jeunes hommes répondit, et dit: Voici, j'ai vu un fils d'Isaï le Bethléhémite, qui est habile à jouer, et un homme vaillant, et un homme de guerre, et un discours prudent, et un personne avenante; et le Seigneur est avec lui" (v.18).

Il y a une conférence pour vous ! Cela semble être très désinvolte, mais ce n'est pas aussi désinvolte qu'il n'y paraît, que ce jeune homme se soit tenu prêt et ait entendu la demande d'un musicien et ait fait la connaissance de celui qu'il croyait être le plus approprié pour cela. Quand vous vous rappelez combien de temps après tout cela l'histoire a été écrite, et elle n'a probablement pas été écrite par quiconque était sur la scène ; bien qu'il porte le nom du Livre de Samuel, il est tout à fait clair que Samuel n'a pas écrit tout cela, mais que l'Esprit de Dieu, gouvernant et contrôlant l'écriture des Écritures, aurait dû mettre ce dix-huitième verset. de ces quelques phrases, vous avez six des plus grandes caractéristiques de la filiation, six des plus grandes caractéristiques de l'héritage de Dieu, six de ces choses qui, caractérisant toute la vie de David, ont donné tant de gloire à Dieu. Si le Seigneur nous aide, nous passerons par ces six choses. Si vous aimez dire qu'ils sont cinq, et que le dernier est tout compris couvrant les cinq, d'accord, cela n'a pas d'importance. Mais nous y sommes.

L'esprit d'adoration développé en secret

Commençons. Quel est le premier ? « Habile à jouer ». Cela nous introduit à toute la vie de musique, d'adoration de David. C'est l'introduction de tout ce que nous avons dans les Psaumes et à travers les Psaumes à travers tous ces nombreux siècles. Les Psaumes de David devinrent le recueil de cantiques de la nation hébraïque, le livre d'adoration de tout Israël. « Psaume » signifie simplement un poème mis en musique. Le titre hébreu de ce livre était, et est, Le Livre des louanges, et c'est ici que nous commençons.

Louer. La première indication simple est que David était un musicien ; il était habile en musique. Où avait-il appris, où avait-il pratiqué, où avait-il développé cette particularité de sa vie ? Dans la solitude. Jusqu'à présent, David était inconnu. Il vivait la plupart de son temps là-bas dans les champs de Bethléem, s'occupant de moutons et d'agneaux. Là, dans la solitude, le secret, la vie cachée, il a développé l'esprit de louange, l'esprit d'adoration, l'esprit de musique. Dans l'exercice solitaire a été trouvé ce qui l'a amené tout droit dans son ministère de la vie, et dans sa place publique.

Comment ce jeune homme a-t-il su ? De toute évidence, il avait entendu. David n'était clairement pas un musicien public à cette époque. Il n'était pas connu du public, sinon ils n'auraient pas eu à s'enquérir comme ils l'ont fait. Mais quelqu'un connaissait l'histoire secrète de David, ce qui se passait à l'extérieur et loin des yeux du public, et c'est là que cette chose formidable pour Dieu a trouvé son commencement et sa croissance. Si vous pensez que c'est faire quelque chose de rien, ou s'incliner de cette façon, rappelez-vous à quel point l'histoire secrète de David a été fondamentale pour l'œuvre de sa vie. Nous abordons cela plus tard. Ce qui s'est passé là-bas dans les champs de Bethléem a produit le fondement même de sa vie plus tard, car c'est avec le combat avec Goliath que David a trouvé sa place en Israël, et dans ce combat, David a fait référence à ce qui s'est passé en secret à Bethléem quand un lion et un ours prirent un agneau de son troupeau.

Adorer la clé du service

Que devons-nous apprendre ? Pour commencer, nous n'avons pas besoin de nous pousser en avant, et il n'est pas nécessaire que d'autres personnes nous poussent en avant. Si la chose est en nous, cette chose qui est notre exercice vers Dieu, pour le plaisir de Dieu, pour la satisfaction de Dieu, pour la gloire de Dieu, si elle est en nous en dehors des yeux du public, en dehors de tout pour la stimuler par des applaudissements dans notre histoire secrète avec Dieu, ça va sortir. Dieu y veillera. Ne vous inquiétez pas pour votre travail de vie. Ne vous inquiétez pas d'obtenir une place au service de Dieu, ne vous inquiétez pas quand vous allez être utilisé par le Seigneur. Si vous avez le secret entre vous et le Seigneur dans votre vie secrète, cela va se montrer ; Il va créer sa propre opportunité. Rappelez-vous cela.

Vous vous inquiétez du moment où vous allez commencer votre travail de vie, vous pensez au jour où vous sortirez au service du Seigneur. Vous savez comment les gens pensent comme ça. Il y a toujours ce lendemain où nous reprendrons l'œuvre de notre vie. Si vous ne le faites pas en secret maintenant, vous pouvez attendre tous les jours de votre vie, et ils seront partis, et cela n'arrivera jamais, car votre travail de vie commence en secret avec Dieu, et la clé, notez-vous, à tout service à travers toute la Bible est l'adoration. Dieu a toujours appelé Son service adoration et adorer Son service. "Laisse aller mon fils, afin qu'il me serve" (Exode 4:23), dit le Seigneur à Pharaon. Et comment le servaient-ils ? Par culte.

Eh bien, vous voyez, c'est une chose très importante. L'esprit d'adoration n'est pas quelque chose que nous faisons d'abord en public. L'adoration n'est pas quelque chose qui commence lorsque nous sommes dans l'air chaud de foules émotionnelles. L'adoration n'est pas du tout ce genre de choses pour commencer. C'est quelque chose dans le cœur entre nous et le Seigneur. C'est cela qui donne tant de place au Seigneur, et vous voyez tout cela qui est ressorti de la vie musicale de David, qui n'était qu'adoration, parce qu'il y avait en lui un esprit d'adoration. Certaines personnes musicales, ou personnes de musique, peuvent faire toutes sortes de choses avec leur don. Ils écriront un jour une cantate sacrée, et ils écriront un opéra comique le lendemain. Mais David était d'un seul cœur. Ce n'était pas seulement ce don musical qui était employé à toutes sortes de fins, mais seulement pour une chose - le Seigneur. David avait cette façon de tout rapporter au Seigneur. C'est là que commence la grande fin de la gloire, l'héritage de Dieu - dans le secret où personne d'autre n'en sait rien, juste l'adoration, l'effusion du cœur en musique vers le Seigneur. Et parfois ce sont des chants sans paroles, parfois c'est juste une musique au Seigneur pour laquelle il n'y a pas de paroles.

L’adoration et les puissances maléfiques

Ensuite, notez que la première mention de la vie musicale de David est liée aux puissances maléfiques de Saül. Que s'était-il passé ? Oh, comprenez ça, c'est la clé de tant de choses ! Saül avait reçu une grande opportunité, la plus haute opportunité, mais il avait désobéi. Il avait pris les choses en main et s'était mis en avant. C'était un homme qui ne pouvait pas attendre, qui ne pouvait pas reculer, qui ne pouvait pas s'empêcher de lâcher prise. Samuel avait dit, "Attends, jusqu'à ce que je vienne à toi" (1 Samuel 10:8). Saül ne pouvait pas s'attarder. Il doit faire quelque chose ; il était agité, impatient. Il s'est emparé des choses de Dieu lui-même et, dans la désobéissance, s'est allié aux puissances maléfiques, parce que Samuel a dit, vous savez, "La rébellion est comme le péché de la sorcellerie, et l'obstination est comme l'idolâtrie et les théraphim" (1 Samuel 15 : 23), faisant le lien avec cet autre monde. Il a ouvert la porte aux puissances du mal et il a perdu le royaume. En cherchant à posséder, à avoir en lui, et n'étant pas prêt à attendre Dieu, il a tout perdu. Mais Satan a pris pied.

Maintenant, vous savez que l'objet de Satan depuis le début, quand et où que ce soit (une autre porte dans l'Écriture par laquelle vous voyez quelque chose se produire) Satan incapable de prendre la deuxième place devant Dieu ou devant le Fils de Dieu, incapable d'être soumis et de suivre une vie d'obéissance, doit saisir, saisir et attirer à lui. C'est Satan, le prince de ce monde qui cherche à tout éloigner de Dieu pour prendre la place de Dieu. Dans la manifestation ultime de Satan incarné dans ce monde dans l'Antéchrist, il sera assis dans le temple de Dieu, révélant qu'il est Dieu et adoré comme Dieu. C'est son ambition. David est venu avec sa musique contre tout cela, et quel était le principe, encore une fois, de la vie musicale de David ? Tout pour Dieu. Vous voyez le choc. Deux royaumes, l'un prenant à Dieu, l'autre apportant tout à Dieu. La vie musicale de David, disons-nous, a été introduite dans la Bible en rapport avec la présence de puissances maléfiques qui molestent le royaume de Dieu.

Tout s'est transformé en adoration

Eh bien, à partir de ce jour, cette chose merveilleuse s'est développée, de sorte que, comme nous le disions hier, David a tout transformé en musique, a tout transformé en psaumes. Toutes ses expériences, toute son histoire, il les a transformées en psaumes. Il est d'une réelle valeur, et je vous le recommande comme étant très profitable, d'essayer de retracer quand et où David a écrit ses psaumes. Vous pouvez le faire dans une certaine mesure en utilisant n'importe quelle bonne Bible qui met en tête du psaume : "Un Psaume de David quand..." et ensuite l'occasion et la situation mentionnée. Il a tout transformé en psaume. Quand Absalom le chassa de son trône, David l'exprima en musique et dans les paroles d'un psaume. Le titre d'un psaume est : « Quand Absalom a usurpé le trône ». Il a composé un grand volume de psaumes à partir de son expérience spirituelle. C'est la valeur des psaumes. Sa vie était en eux, et ce volume de psaumes est devenu, comme nous l'avons dit, le livre des louanges d'Israël, et a conduit au plein développement de celui-ci à travers toutes ses expériences qui ont fourni un nouveau psaume, dont chacun a fourni un nouveau psaume, jusqu'à ce que finalement David organise le tout pour le culte du temple.

Il réunit un chœur de quatre mille voix. Il a organisé leur chant en vingt-quatre classes ou cours afin qu'il n'y ait pas de pause dans le chant en Israël jour et nuit. A peine un cours était-il terminé que le suivant le reprenait pendant les vingt-quatre heures entières de chaque jour, de chaque semaine, de chaque mois et de chaque année ; une adoration continue, un flux continu et ininterrompu de gloire vers Dieu, faisant que tout glorifie Dieu. Qu'est-ce que c'est si ce n'est pas tout tourner vers le Seigneur ? Il a tourné ses expériences profondes et sombres, même ses tragédies, ses échecs et son péché désespéré, vers le Seigneur. C'est pourquoi il est si aimé de Dieu parce que lorsqu'il est descendu dans les profondeurs, il s'est souvenu de Lui et s'est tourné vers Lui et a trouvé son chemin à travers l'adoration.

Adorer un facteur militant

C'est une longue histoire. David n'a pas commencé l'adoration, n'a pas commencé la musique, dans la Bible. Nous avons vu précédemment que cela a commencé quelque part parmi les fils de Dieu lorsque Dieu a posé les fondements de la terre. La première fois que la musique est connue dans la Bible est mentionnée dans Job 38: 7 lorsque les fondements de la terre et tous les fils de Dieu ont chanté. Cela a commencé là. C'est quelque chose d'énorme conséquence. Ce genre de chose, ce genre de musique, ce genre d'adoration est une chose des plus puissantes. Dans la grande parenthèse entre la création d'Adam et cette grande scène de rédemption où, de chaque nation, langue, tribu et parenté, une grande multitude qu'aucun homme ne peut dénombrer est vue et entendue chanter, le chant a été l'arme la plus forte et la plus puissante contre tout ce qui est arrivé avec la chute de Satan, cela se trouve dans la Bible. Il est si souvent lié à la bataille, à la guerre ; c'est un grand facteur militant.

"Le lion de la tribu de Juda... a vaincu" (Apocalypse 5:5) qui fait partie du chant céleste, l'attribution d'adoration et de louange. Juda signifie 'Louange'. Le Lion de la tribu de Juda n'est qu'une manière figurative de parler de l'énorme puissance, de la puissance militante, de la louange. Je ne vais pas rassembler toutes les Écritures qui existent pour étayer cela. Cette louange qu'est l'adoration, qui amène des choses à Dieu, est quelque chose d'énorme dans le monde spirituel. Martin Luther a trouvé son évasion plusieurs fois par ce moyen. Il savait quelque chose de l'assaut de Satan et des puissances maléfiques. Il semblait parfois avoir un combat au corps à corps avec le diable. Il lui lançait même des pots d'encre ! Il le rend parfaitement clair encore et encore lorsque ces terribles forces du mal ont assailli qu'il a trouvé son chemin en chantant. "Laissons-nous chanter, mon frère." C'est la sortie, quelque chose d'énorme. La louange, qui n'est qu'un autre mot pour l'adoration, fait un trône pour le Seigneur.

L'adoration donne à Dieu un trône

Le Psaume 22 est l'un des grands psaumes de David, l'un des grands psaumes messianiques. "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" C'est ainsi que cela commence, mais déjà dans le troisième verset, vous entendez ce psalmiste crier : « Ô Toi qui habites les louanges d'Israël ». Dieu est pourvu d'un trône pour régner, pour gouverner, quand Son peuple adore et loue.

L’adoration fournit à Dieu une habitation

Cela fournit à Dieu une habitation. Dans le Psaume 114:2, parlant de la procession glorieuse du peuple de Dieu au début hors d’Égypte et vers l'héritage, la petite phrase apparaît : " Juda devint Son sanctuaire ". Ce n'est qu'une manière figurative de dire qu'un sanctuaire est fourni par la louange. Juda a ouvert la voie dans la bataille et dans la procession. La louange existe toujours, et Dieu est là. Juda était son sanctuaire.

L'adoration place le Seigneur au-dessus de tout

Eh bien, cela revient à ceci, autant que je le vois, en essayant de rassembler toute cette question de louange et d'adoration dans la Bible : c'est la voie et le moyen par lesquels le Seigneur est placé au-dessus de tout. C'est ainsi que le Seigneur est placé au-dessus de tout. C'est une chose formidable de pouvoir mettre le Seigneur sur tout, même votre péché, votre échec, votre dépression, votre détresse, votre perplexité, vos souffrances, vos adversités, les attitudes et les activités de vos ennemis - de mettre le Seigneur sur eux. C'est ce que David a fait.

L'adoration met tout du côté de la victoire

Encore une fois, c'est le moyen par lequel tout a été mis du côté de la victoire. Quand Israël sortit d’Égypte et traversa la Mer Rouge, atteignit l'autre côté, et que les Égyptiens furent submergés, "alors chantèrent Moïse et les enfants d'Israël" (Exode 15:1) . Ils sont du côté de la victoire. La louange, le chant, signifie que vous vous tenez sur le terrain de la victoire. Et n'est-ce pas vrai d'un bout à l'autre ? Ça doit être ça. Il y a, bien sûr, des formes de chant et de musique qui sont du côté de la défaite, parfois les gens chantent juste pour garder le moral.

Je me souviens quand j'étais un très petit garçon vivant en Écosse, parfois nous avions tellement d'invités que je ne pouvais pas rester dans la maison, et je devais parcourir quelques kilomètres le long de la grande route entre les forêts de pins, à 10 ou 11 heures la nuit, et si vous m'aviez entendu, vous auriez probablement pensé que j'étais le jeune le plus courageux de la province. Le fait est que j'étais le jeune le plus timide de tout le pays, et je ne faisais que chanter, siffler et faire un bruit affreux pour sauver la situation. Je n'étais pas du tout du côté de la victoire. Il y avait de la terreur et de la peur dans mon cœur. Les hiboux hululaient dans les arbres, et c'était très effrayant, mais vous pouvez faire ce genre de chose et faire semblant. Mais le vrai chant qui vient du cœur signifie que vous êtes du côté de la victoire et cela signifie que la victoire est avec le Seigneur parce que vous êtes du côté du Seigneur.

Mais nous devons le rassembler là-dedans. Quand nous arrivons au livre de l'Apocalypse, le grand livre des consommations, des finalités, en ce qui concerne le peuple du Seigneur, tout est chant. Ah, quelle musique ! La grande foule chantant, adorant. Voici ce que je veux dire à cet égard. David, tout musicien qu'il était, adorateur qu'il était, pourvoyeur de louanges qu'il était, descendait parfois au plus profond du désespoir. « Pourquoi es-tu abattu, ô mon âme ? Et pourquoi es-tu inquiet en moi ? (Psaume 42:5). Certains de ses psaumes sont 'de profundis', ils viennent du plus profond des ténèbres. Mais ils finissent toujours sur la note de tête. S'il dit : « Pourquoi es-tu abattu, ô mon âme ? Et pourquoi es-tu inquiet en moi ?» Il dit aussi : « Espère en Dieu, car je le louerai encore» (Psaume 42 :5). Dis-le-toi, chère âme éprouvée et opprimée. La fin de la Bible chante pour le peuple de Dieu. Nous traversons les profondeurs, nous traversons la vallée des pleurs, nous traversons les choses sombres, mais la fin nous est donnée. Voici une fenêtre à travers laquelle regarder et voir comment cela va se passer, ce qui va être la fin.

Je me souviens quand j'étais à l'hôpital il y a plusieurs années, un pauvre type dans le lit d'en face s'est d'abord fait enlever une jambe, puis l'autre, et c'est ainsi que les choses se passaient avec lui, et il pleurait tout le temps, "Oh, comment tout va finir ?" Jour et nuit, "Où tout cela va-t-il finir ?" C'était une bonne chose de pouvoir dire quelque chose sur la façon dont cela pourrait se terminer. Vous vous sentez comme ça parfois ? Quelle sera la fin ? Comment ça va marcher ? Dieu vous a donné une fenêtre, et pensez-vous que ces gens dans ce grand chœur glorieux dans le ciel nous sont présentés au chapitre 5 du livre de l'Apocalypse, que ces gens n'ont jamais eu d'heures de désespoir, n'ont jamais eu d'heures où ils se sentaient ne plus jamais chanter, qu'ils avaient toutes les raisons imaginables de ne pas chanter du tout ? Je m'attends à ce qu'ils l'aient tous fait, car il est dit: "Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu" (Apocalypse 7:14-15). C'est ainsi que cela va se passer. Commencez et continuez à chanter. "Quiconque offre le sacrifice d'actions de grâces me glorifie, et à celui qui règle sa voie je montrerai le salut de Dieu" (Psaume 50:23).

à suivre

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