11 Car l’âme de la chair est dans le sang. Je vous l’ai donné sur l’autel, afin qu’il servît d’expiation pour vos âmes, car c’est par l’âme que le sang fait l’expiation. (Lévitique 17)
Nous pensons souvent à notre purification et à notre rachat en évoquant la valeur du Sang et de son action sur nos vie.
"....et le sang de Jésus nous purifie de tout péché" ; "si nous confessons nos péchés.... et le sang de son Fils Jésus nous purifie de toute injustice (iniquité)" (1 Jean 1:7,8).
C'est beau, c'est le fondement de notre rachat par le Sang de l'alliance et la provision de grâce pour nous tenir toujours dans une vie purifiée. C'est le fondement de la nouvelle alliance dans le Sang de Jésus, Agneau immolé pour le rachat de son peuple. Mais lorsque nous lisons ce verset du Lévitique nous comprenons que c'est l'âme qui est dans le sang, donc la vie dans le sang, qui, répandue sur l'autel par le sacrifice, est le moyen d'expiation de nos fautes. C'est la vie pure sacrifiée sur l'autel qui est la rançon pour celui qui l'offrait. C'est très simple et on n’associe pas souvent le sang et la vie, l'âme qui est dans le sang. Le sang répandu sur l'autel, (donc la vie) dans l'ancienne alliance, s'il était agréé de Dieu, justifiait celui qui offrait ce sacrifice et il pouvait se tenir dans la présence divine sans aucune crainte de jugement. Mais cette vie était perdue à jamais et il fallait toujours recommencer pour chaque faute : une nouvelle vie sur l'autel.
Pour nous, nous avons aussi le bénéfice de cette vie offerte pour nous racheter. Cette vie agit toujours en nous. Nous trouvons dans ce passage de Romains (5:9-10) le Sang et la vie. Nous retrouvons sous une autre forme l'idée du sang et de la vie :
9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.
10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
Le Sang de notre Seigneur nous a justifiés devant Dieu. La mort du Juste qui a pris toutes nos transgressions, nos péchés, notre iniquité a été le moyen par lequel Dieu a accompli Sa justice en condamnant le Juste pour des injustes. "C'est lui (Jésus) que Dieu a destiné comme moyen d'expiation pour ceux qui auraient foi en son sang (la mort), afin de montrer sa justice....il (Dieu) a voulu montrer sa justice (la mort de Jésus, notre substitut) tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus;" (Romains 3:25, 26) Nous sommes justifiés par la mort de Christ qui est la nôtre en même temps, si nous le croyons (la foi). Nous sommes réconciliés par la mort de Son Fils, étant réconciliés nous serons sauvés par sa vie. Il ne s'agit pas ici du salut éternel mais de la vie de Christ en nous par le Saint-Esprit qui nous donne, dans l'obéissance, la victoire sur notre "moi" qui veut diriger notre vie sur cette terre en nous rendant esclave de nos envies et passions qui sont contraires à notre nouvelle nature en Christ. C'est magistralement décrit par Paul dans Galates 2:20 :
20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.
Paul décrit sa vie réelle en Christ. L'apôtre devient participant de la vie divine comme l'a écrit Pierre dans sa deuxième lettre, par la soumission de sa volonté à la vie de Christ en lui, et par l'obéissance à l'Esprit de Christ en lui qui devient sa vie véritable. Comme l'a écrit W. Nee, il échange sa vie contre celle de Christ en lui. Paul n'améliore pas sa vie, il l'échange. Cette vie échangée devient sienne (nôtre) puisque c'est lui (nous) qui la manifeste(ons). C'est un exemple pour nos vies et c'est le fondement d'une vie chrétienne normale. Ailleurs dans cette même lettre aux Galates, il écrit :
16 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair.
17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
Paul décrit parfaitement le combat qui existe en chacun de nous -- et qui, sûrement, existait aussi en lui -- en nous donnant l'assurance que nous pouvons vivre ainsi, par l'obéissance à l'Esprit qui habite en nous. Cet Esprit est l'Esprit de Christ (Romains 8:9). Il ne s'agit pas ici que des péchés mais de tout ce qui peut entraver ou gêner notre marche dans le Seigneur. Il y a tellement de futilités, de loisirs, de multiples séductions dans ce monde qui peuvent nous détourner de notre communion. Tout ce qui peut prendre trop de place dans notre cœur doit être répudié par la vie de l'Esprit de Christ en nous afin de maintenir cette communion constante et être attaché au Cep. Je ne veux pas dire que nous devons laisser toutes ces choses (loisirs, moments de détente, de jeux etc..), mais la priorité doit être de rester uni à Christ. Il faut parfois choisir entre un moment de loisir qui est très bon pour notre plaisir et une pression de l'Esprit qui nous demande de visiter un malade, ou d'aller à une réunion ou autre action qui nous enlève notre moment de détente ou de décompression !
Je pense que Pierre en commençant sa première lettre nous encourage d'une façon extraordinaire lorsqu'il déclare :
2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées! ( 1 Pierre 1)
Nous sommes élus selon la prescience du Père. Paul déclare la même chose dans Éphésiens 1 et il le développe d'une façon radicale, en nous menant par la lecture de cette lettre dans ce qui était prévu avant la fondation du monde jusqu'à la finalité de toutes choses en incluant le temps présent. Il est bon de lire cette lettre avec cette vision qui a été révélée à Paul par des "paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer."
Nous sommes élus par la sanctification de l'Esprit. C'est beau et c'est le sacrifice de Christ qui a pu permettre le mouvement de l'Esprit qui nous a séparés de ce monde en nous délivrant du pouvoir des ténèbres. Il nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption et le pardon des péchés. C'est la glorieuse vérité de Colossiens 1:13.
Nous sommes élus pour l'obéissance et pour participer à l'aspersion du Sang de Jésus-Christ. Cette obéissance est un peu le gros morceau pour chacun d'entre nous. Il nous arrive quelque fois de désobéir, parfois inconsciemment, mais aussi délibérément, ce qui est plus grave. Dieu a prévu ces manquements car nous sommes élus pour participer à l'aspersion du Sang de Jésus-Christ. Nous sommes sous le sacrifice perpétuel de Christ préfiguré par le sacrifice du matin et du soir dans le tabernacle et plus tard dans le temple et décrit dans le livre de l'Exode. (Exode 29:38-46)
L'âme qui est dans le sang donnée sur l'autel est le moyen de l'expiation pour nos âmes. La vie de ces sacrifices était définitivement perdue, mais celle de notre Seigneur est toujours active car la mort n'a pas pu le retenir et cette vie est pour nous, agissante dans nos cœurs par la puissance de l'Esprit de Dieu qui est l'Esprit de Christ. C'est la grâce de Dieu, Sa provision pour le salut de nos âmes ! Gloire à Dieu !.....Mais nous devons obéir à la vie de Christ en nous, c'est la seule et unique condition pour jouir de cette vie, car :
30 ....c’est par lui (Dieu) que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
Si nous obéissons à cette vie de Christ que Dieu a mis en nous, nous avons la sagesse nécessaire pour affronter les situations de nos vies qui sont parfois tellement délicates. Nous sommes justifiés car cette justice habite en nous. En effet, "....Dieu en envoyant à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, a condamné le péché dans la chair, et cela pour que la justice prescrite par la la loi soit accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit". C'est beau ! (Romains 8:3-4) C'est radical ! C'est l'amour de Dieu, notre Père, pour nous. La vie du Ressuscité habite en nous, donc c'est la sanctification qui est agissante en nous pour porter du fruit à l'extérieur, et surtout pas le contraire ! Autrement c'est du légalisme, si nous nous efforçons de nous sanctifier nous-mêmes. Et la rédemption habite en nous ! Pour vivre de cette vie de Christ en nous avec toutes ces bénédictions, une seule chose est demandée : l'obéissance !
Nous sommes la propriété d'amour de Dieu par Christ car le Seigneur "s'est acquis l'Église par son propre Sang" (Actes 20:28) C'est la compassion de Dieu qui a envoyé Son Fils pour nous racheter de notre vieille vie car "nous étions morts par nos fautes et par nos péchés" (Éphésiens 2:1). C'est aussi un effet bénéfique du Sang de notre Agneau divin.
Nous sommes réconciliés avec Dieu par le Sang de Jésus parce que nous sommes justifiés, mais aussi
"nous sommes devenus proches par le Sang de Jésus. Car c'est Lui notre paix, lui qui des deux (le Juif et le Grec, c'est-à-dire le païen) n'en a fait qu'un, en détruisant le mur de séparation, l'inimitié. Il a dans sa chair (par la mort de sa chair) annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne avec les deux un seul homme nouveau en faisant la paix et pour les réconcilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix en faisant mourir l'inimitié." (Éphésiens 2:14-16)
Le sang du sacrifice a annulé la loi et ses commandements qui interdisaient toute relation entre le Juif et le Grec (païen). Le Juif, toujours en premier, avec le païen (ce que j’étais) forment le nouvel homme, c'est-à-dire la nouvelle humanité dont Christ est la Tête. Ce nouvel homme, ou nouvelle humanité, a été créé pour devenir le temple saint dans le Seigneur et l'habitation de Dieu en esprit, parce que nous sommes (Juifs et Grecs) membres de la famille de Dieu. (Éphésiens 2: 19-22)
Nous avons accès librement au sanctuaire par le Sang de Jésus. C'est ce que nous pouvons lire dans Hébreux 10:19-20 : "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,.... approchons-nous donc d'un cœur sincère... Le voile symbole de Sa chair (Son humanité) a été déchiré en deux de haut en bas au moment de Sa mort sur la Croix. A Sa résurrection, Il a pu pénétrer dans le Saint des saints avec Son propre sang et Il nous a acquis une rédemption éternelle (Hébreux 9:12).
Un dernier point à souligner au sujet du Sang. Le Sang est le moyen par lequel nous emportons la victoire sur l'ennemi de nos âmes. Nous sommes vainqueurs par le Sang de l'Agneau, si nous sommes obéissants. La victoire n'est pas exactement ce que nous pouvons croire à ce sujet. Lisons ces deux textes d'Apocalypse :
13 Et l’un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où sont-ils venus?
14 Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau.
15 C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. (Apocalypse 7)
11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort. (Apocalypse 12)
Nous voyons dans le chapitre sept que tous ceux qui sont devant le trône viennent de la grande tribulation. Ils sont devant le trône et servent Dieu sans cesse. Leur défaite apparente, puisqu'ils ont été tués à cause de leur fidélité à l'Agneau et à Dieu, leur donne une position de gloire devant le trône pour servir Dieu et être continuellement dans Sa présence. Leur défaite sur la terre est une victoire éternelle car au chapitre douze nous lisons qu'ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et de la parole de leur témoignage. Leur mort a été leur victoire.
Je crois aussi que cela s'applique à ceux qui sont encore sur la terre et qui subissent des persécutions effroyables. En réalité, ils sont devant le trône et adorent continuellement "Celui qui est sur le trône" par leur témoignage sur terre. Je dis cela car il est écrit à la suite de ces versets treize et quatorze du chapitre sept :
15....Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux;
16 ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.
17 Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
C'est maintenant sur la terre, durant leur persécution que l'Agneau qui est au milieu du trône en prend soin en les nourrissant et les soignant, afin qu'ils n'aient plus faim et plus soif pour les choses terrestres mais aussi, je pense, spirituelles. Ce n'est pas devant le trône qu'ils ont besoin de cela, mais bien sur la terre pendant les persécutions. Il dresse sa tente au-dessus d'eux. Il s'agit probablement du dais du mariage. L'Agneau prend soin de Son épouse. Bien que persécutée sur terre, sa position est céleste et elle est devant le trône, en esprit, de façon permanente.
Pour finir, il a de nombreuses autres références au sujet du Sang du sacrifice. Ce ne sont que des pistes de méditations et il y a encore tellement à découvrir ! Notre Dieu et Père de Jésus-Christ est merveilleux !
jcb
Nous sommes élus par la sanctification de l'Esprit. C'est beau et c'est le sacrifice de Christ qui a pu permettre le mouvement de l'Esprit qui nous a séparés de ce monde en nous délivrant du pouvoir des ténèbres. Il nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption et le pardon des péchés. C'est la glorieuse vérité de Colossiens 1:13.
Nous sommes élus pour l'obéissance et pour participer à l'aspersion du Sang de Jésus-Christ. Cette obéissance est un peu le gros morceau pour chacun d'entre nous. Il nous arrive quelque fois de désobéir, parfois inconsciemment, mais aussi délibérément, ce qui est plus grave. Dieu a prévu ces manquements car nous sommes élus pour participer à l'aspersion du Sang de Jésus-Christ. Nous sommes sous le sacrifice perpétuel de Christ préfiguré par le sacrifice du matin et du soir dans le tabernacle et plus tard dans le temple et décrit dans le livre de l'Exode. (Exode 29:38-46)
L'âme qui est dans le sang donnée sur l'autel est le moyen de l'expiation pour nos âmes. La vie de ces sacrifices était définitivement perdue, mais celle de notre Seigneur est toujours active car la mort n'a pas pu le retenir et cette vie est pour nous, agissante dans nos cœurs par la puissance de l'Esprit de Dieu qui est l'Esprit de Christ. C'est la grâce de Dieu, Sa provision pour le salut de nos âmes ! Gloire à Dieu !.....Mais nous devons obéir à la vie de Christ en nous, c'est la seule et unique condition pour jouir de cette vie, car :
30 ....c’est par lui (Dieu) que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption,
Nous sommes la propriété d'amour de Dieu par Christ car le Seigneur "s'est acquis l'Église par son propre Sang" (Actes 20:28) C'est la compassion de Dieu qui a envoyé Son Fils pour nous racheter de notre vieille vie car "nous étions morts par nos fautes et par nos péchés" (Éphésiens 2:1). C'est aussi un effet bénéfique du Sang de notre Agneau divin.
Nous sommes réconciliés avec Dieu par le Sang de Jésus parce que nous sommes justifiés, mais aussi
"nous sommes devenus proches par le Sang de Jésus. Car c'est Lui notre paix, lui qui des deux (le Juif et le Grec, c'est-à-dire le païen) n'en a fait qu'un, en détruisant le mur de séparation, l'inimitié. Il a dans sa chair (par la mort de sa chair) annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne avec les deux un seul homme nouveau en faisant la paix et pour les réconcilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix en faisant mourir l'inimitié." (Éphésiens 2:14-16)
Le sang du sacrifice a annulé la loi et ses commandements qui interdisaient toute relation entre le Juif et le Grec (païen). Le Juif, toujours en premier, avec le païen (ce que j’étais) forment le nouvel homme, c'est-à-dire la nouvelle humanité dont Christ est la Tête. Ce nouvel homme, ou nouvelle humanité, a été créé pour devenir le temple saint dans le Seigneur et l'habitation de Dieu en esprit, parce que nous sommes (Juifs et Grecs) membres de la famille de Dieu. (Éphésiens 2: 19-22)
Nous avons accès librement au sanctuaire par le Sang de Jésus. C'est ce que nous pouvons lire dans Hébreux 10:19-20 : "Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair,.... approchons-nous donc d'un cœur sincère... Le voile symbole de Sa chair (Son humanité) a été déchiré en deux de haut en bas au moment de Sa mort sur la Croix. A Sa résurrection, Il a pu pénétrer dans le Saint des saints avec Son propre sang et Il nous a acquis une rédemption éternelle (Hébreux 9:12).
Un dernier point à souligner au sujet du Sang. Le Sang est le moyen par lequel nous emportons la victoire sur l'ennemi de nos âmes. Nous sommes vainqueurs par le Sang de l'Agneau, si nous sommes obéissants. La victoire n'est pas exactement ce que nous pouvons croire à ce sujet. Lisons ces deux textes d'Apocalypse :
13 Et l’un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où sont-ils venus?
14 Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau.
15 C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. (Apocalypse 7)
11 Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort. (Apocalypse 12)
Nous voyons dans le chapitre sept que tous ceux qui sont devant le trône viennent de la grande tribulation. Ils sont devant le trône et servent Dieu sans cesse. Leur défaite apparente, puisqu'ils ont été tués à cause de leur fidélité à l'Agneau et à Dieu, leur donne une position de gloire devant le trône pour servir Dieu et être continuellement dans Sa présence. Leur défaite sur la terre est une victoire éternelle car au chapitre douze nous lisons qu'ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et de la parole de leur témoignage. Leur mort a été leur victoire.
Je crois aussi que cela s'applique à ceux qui sont encore sur la terre et qui subissent des persécutions effroyables. En réalité, ils sont devant le trône et adorent continuellement "Celui qui est sur le trône" par leur témoignage sur terre. Je dis cela car il est écrit à la suite de ces versets treize et quatorze du chapitre sept :
15....Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux;
16 ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur.
17 Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
C'est maintenant sur la terre, durant leur persécution que l'Agneau qui est au milieu du trône en prend soin en les nourrissant et les soignant, afin qu'ils n'aient plus faim et plus soif pour les choses terrestres mais aussi, je pense, spirituelles. Ce n'est pas devant le trône qu'ils ont besoin de cela, mais bien sur la terre pendant les persécutions. Il dresse sa tente au-dessus d'eux. Il s'agit probablement du dais du mariage. L'Agneau prend soin de Son épouse. Bien que persécutée sur terre, sa position est céleste et elle est devant le trône, en esprit, de façon permanente.
Pour finir, il a de nombreuses autres références au sujet du Sang du sacrifice. Ce ne sont que des pistes de méditations et il y a encore tellement à découvrir ! Notre Dieu et Père de Jésus-Christ est merveilleux !
jcb
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