(15) "Pas écrit avec de l'encre" par T.Austin-Sparks

 Ces messages ont été donnés en 1957 par T. Austin-Sparks à Taiwan, provenant d'un manuscrit qui nous a été envoyé par M. Herald Hsu. Les croyants chinois ont ensuite préparé des transcriptions à partir des enregistrements des réunions. Il semblerait que les enregistrements audio ne soient plus disponibles. La forme parlée a été conservée, cependant, étant donné que l'anglais n'est pas la première langue du transcripteur, les messages ont nécessité quelques modifications pour les convertir en anglais correct. L'éditeur a également ajouté un titre de livre, des titres de chapitre, des en-têtes et des italiques, car ceux-ci ne figuraient pas dans les transcriptions originales.

Réunion 15 - Le but des élus

28 février 1957, à Kaohsiung, Taïwan.

J'ai été occupé avec une grande question aujourd'hui. Nous avons eu de nombreuses réunions au cours des deux ou trois dernières semaines. Pendant près de deux semaines, nous avons eu de grandes réunions à Taipei, et ces derniers jours, nous avons eu des réunions dans de nombreux autres endroits, et maintenant nous sommes venus ici et avons d'autres réunions. La question qui m'occupe aujourd'hui est : « Pourquoi avons-nous des réunions ? Quel est le but de certains d'entre nous qui viennent de l'autre bout du monde et d'autres qui se sont rassemblés de divers endroits ; quel est l'objet de tout cela? Je pense que je devrais utiliser le temps de ce soir pour essayer de répondre à ma propre question. Je pense qu'il y a une réponse très réelle à cette question.

Maintenant, je ne vais pas prendre un passage particulier de l’Écriture. Il y aura toute la Bible derrière ce que j'ai à dire ce soir, et j'espère que vous croirez que je parle avec la Bible comme arrière-plan.

Nous commençons donc à répondre à la question, et la première chose que nous dirons est la suivante :

Dieu a un but grand et glorieux.

La Bible révèle que Dieu est effectivement occupé par ce grand et glorieux dessein. La Bible entière est une grande et merveilleuse révélation que Dieu est un Dieu de dessein. Tout au long de la Bible, Dieu est montré comme étant gouverné par un but précis. Dieu n'a pas créé ce monde juste pour que le monde soit créé. Dieu n'a pas créé l'homme juste pour que l'homme existe. Rien de ce que Dieu a fait n'a été conçu pour être une fin en soi, mais tout ce que Dieu a fait se rapporte à un but précis.

La Bible nous montre que Dieu, avant de faire quoi que ce soit, avait un but dans Son esprit, et qu'Il a tout fait dans ce but.

Maintenant, cette première chose a deux ou trois aspects différents. Tout d'abord, lorsque Dieu a créé l'homme, c'était pour que l'homme soit le véhicule du dessein de Dieu et que l'homme soit dans une relation définie avec Dieu concernant Son Dessein. Le but de l'existence de l'homme est d'être en communion avec Dieu concernant Son dessein éternel.

J'espère que vous ne vous contenterez pas d'écouter les choses que je dis, mais que vous les appliquerez à vous-même au fur et à mesure. Vous voyez, nous hommes et femmes ici ce soir, le sens même de notre présence ici dans ce monde est que Dieu a un but. Il y avait un but dans le cœur de Dieu en créant l'humanité. Nous faisons partie de cette humanité, donc notre existence était censée être en relation avec le dessein de Dieu. Mais quelque chose s'est mal passé.

Lorsque Dieu a créé Adam, Il a amené Adam dans une très merveilleuse communion avec Lui-même. Dieu est descendu et a marché avec l'homme et a parlé avec l'homme. Il y avait une merveilleuse communion entre Dieu et l'homme, et l'homme et Dieu, puis les choses ont mal tourné et cette union de l'homme avec Dieu a été brisée. C'était déjà assez grave, mais ce n'était pas le pire, une autre chose s'est produite.

L'homme est entré dans une relation et une union avec Satan. La relation qui avait existé entre l'homme et Dieu a été rompue et cette relation est passée à Satan. Et à cause de cela, le dessein de Dieu a été suspendu. Bien sûr, c'était l'objet de l'interférence de Satan. Satan avait une certaine connaissance du dessein de Dieu, et il s'est mis à contrecarrer le dessein de Dieu. Et c'est ainsi qu'il a instauré une relation de l'homme avec lui-même. La Bible nous montre la relation de l'homme avec Satan. Il dit que "le monde entier gît dans la méchanceté" de sorte que les enfants d'Adam sont maintenant les enfants de Satan et non les enfants de Dieu. C'est ce que la Bible a clairement déclaré, mais ensuite Dieu agit à nouveau. Il se déplace pour rétablir cette relation entre l'homme et Lui-même afin que son dessein puisse être accompli.

Nous avons donc trois mouvements : le premier était l'union de l'homme avec Dieu, le deuxième était la séparation de l'homme d'avec Dieu, et le troisième est la réunion de l'homme avec Dieu. Tout ce que nous avons dans la Bible a à voir avec ces trois choses. Permettez-moi de les répéter.

Premièrement, l'union entre l'homme et Dieu avec le dessein de Dieu en vue.

Deuxièmement, l'homme séparé de Dieu et uni à Satan et le dessein de Dieu suspendu.

Troisièmement, la réunion de l'homme avec Dieu en Jésus-Christ et le dessein de Dieu retrouvé.

Maintenant, je veux que vous remarquiez cette chose très importante ; tout ce que nous avons dans la Bible et surtout dans le Nouveau Testament, a à voir avec une chose. Après les trois premiers chapitres de la Bible, où cette rupture de communion avec Dieu a eu lieu, tout le reste de la Bible est occupé par cette seule chose : c'est un mouvement de retour vers Dieu. Notons le mouvement.

Premièrement, tout était en Dieu et toutes choses étaient en Lui. L'homme était en Dieu, la création était en Dieu ; c'est-à-dire que Dieu était la sphère de tout. Toutes choses étaient en Lui.

Deuxièmement, il y a eu un départ de Dieu. Des choses sont sorties de Dieu et sont entrées dans Satan, de sorte que tout ce qui était en Dieu est sorti de Lui et est allé dans Satan. Satan est appelé le prince de ce monde. Il est appelé le dieu de ce monde et comme je l'ai cité, le monde entier est entre les mains de Satan. Tout d'abord, tout était en Dieu, puis il s'est éloigné de Dieu et est allé à Satan. Or la Bible, et surtout le Nouveau Testament, voit ce mouvement de retour vers Dieu. C'est l'explication du Seigneur Jésus.

La grande vérité concernant le Seigneur Jésus est qu'Il demeure dans le Père. Il a dit : « Vous saurez que je suis dans le Père », et Il a demeuré dans le Père. Le grand effort et le travail de Satan consistaient à le faire sortir du Père, à le faire agir sans le Père, à parler sans le Père, à faire les choses à partir de Lui-même plutôt qu'à partir de son Père.

Satan essayait tout le temps d'apporter cette séparation entre Christ et Son Père. Il essayait de faire avec le dernier Adam ce qu'il avait fait avec le premier Adam : Le séparer de Dieu. Mais dans le cas du Seigneur Jésus, il n'a jamais pu réussir. Jésus demeurait dans le Père et rien ne pouvait le faire sortir ; et de cette manière, Il a détruit l'œuvre de Satan ; de cette façon, Il a assuré le dessein de Dieu.

Maintenant, vous pouvez voir la signification de la deuxième chose, cette quantité énorme qui est dans le Nouveau Testament au sujet d'être en Christ. Un chrétien est celui qui est décrit comme celui qui est en Christ. Vous l'avez sur votre devise au micro, je ne sais pas si vous pouvez expliquer ce drôle de chiffre là, mais c'est "en Christ" et c'est la grande devise utilisée par Paul. Paul a utilisé cette phrase plus de deux cents fois.

Nous sommes, par notre nouvelle naissance, en Christ ; et alors le Seigneur Jésus a dit : "Demeurez en moi". Il a mis beaucoup d'emphase sur ce sujet : « Demeurez en moi ». Voyez-vous ce que cela signifie? Il a demeuré dans le Père, Il n'est pas sorti vers Satan. Maintenant, Il a dit, "Vous qui croyez et êtes en Moi, demeurez en Moi" et tout le Nouveau Testament a à voir avec cette question d'être en Christ et de demeurer en Christ. Vous voyez, c'est en Christ, un mouvement de retour en Dieu. C'est la première chose. Dieu a un but grand et glorieux et ce but ne peut être réalisé que lorsque l'homme demeure en Dieu.

Nous arrivons maintenant à la deuxième partie de notre question principale, c'est-à-dire que ce grand dessein de Dieu est centré sur Son Fils, notre Seigneur Jésus.

Le Fils de Dieu est le centre de tout le dessein de Dieu

Les Écritures à ce sujet sont très nombreuses. Elles nous disent que Dieu l'a nommé l'unique héritier de toutes choses. Elles nous disent qu'en Lui, par Lui et pour Lui, toutes choses ont été créées. Le Fils est le centre de ce grand dessein de Dieu.

Nous pouvons très bien comprendre maintenant pourquoi Satan a voulu séparer le Fils de Dieu de Dieu. Satan veut s'emparer de l'héritage pour lui-même. Cet héritage appartient au Fils de Dieu. Il ne pouvait pas obtenir cet héritage tant que le Fils demeurait dans le Père.

Maintenant, nous avons été créés pour être cohéritiers avec Christ dans l'héritage. L'homme, dans l'intention de Dieu, a un grand héritage avec Dieu et Satan essaie donc toujours de provoquer cette séparation entre les chrétiens et Dieu, pour les séparer de Christ. Ce n'est pas seulement vrai pour les chrétiens, c'est vrai pour tous les hommes. Vous voyez, Satan veut éloigner l'homme de Dieu. Il fera tout pour éloigner l'homme de Dieu. Il éloignera l'homme de Dieu autant qu'il le pourra.

S'il y a quelqu'un ici ce soir qui n'est pas venu au Seigneur, laissez-moi vous dire que ce ne sera pas une chose facile de venir au Seigneur, car Satan vous éloignera aussi longtemps qu'il le pourra, simplement parce que vous êtes appelé à ce grand dessein. Ce but qui est centré sur le Fils de Dieu; vous êtes appelé à cela.

Si Satan perd le contrôle de votre vie, il perd ce sur quoi son cœur est attaché. Permettez-moi d'illustrer cela à partir d'une des paraboles du Seigneur. Il a raconté l'histoire d'un certain homme qui avait une vigne et l'a louée à ses serviteurs et il est allé dans un pays lointain. Puis, au moment des vendanges, il envoya son serviteur chercher le fruit de sa vigne. Et les hommes qui habitaient la vigne virent venir le serviteur, le frappèrent et le chassèrent. Alors il envoya un autre serviteur et ils lui firent la même chose. Et il envoya un autre serviteur et ils le traitèrent de la même manière.

Le propriétaire de la vigne a dit : « Que dois-je faire ? puis il dit : « J'enverrai mon fils et ils le respecteront. Et après qu'il ait envoyé son fils, les hommes dans la vigne dirent : « C'est l'héritier ! Venez, tuons-le et l'héritage sera à nous. Maintenant, Jésus dit ceci aux Juifs, Il a dit, "Vous êtes les enfants de Satan. Il était un meurtrier dès le commencement". Et, bien sûr, Jésus parlait de Lui-même ; Dieu avait envoyé Ses serviteurs, les prophètes, et ils les avaient persécutés, battus et tués, et finalement Dieu a dit : « J'enverrai Mon Fils. Et lorsqu'ils le virent venir, ils dirent : « Celui-ci est l'héritier. Nous le tuerons et l'héritage sera à nous. Vous voyez à quel point ce principe était vrai.

Jésus est l'héritier de toutes choses. Tout lui appartient, mais Satan a dit: « Tuons l'héritier et l'héritage sera à nous. Satan veut l'héritage qui appartient à Jésus. Nous sommes appelés à cet héritage, alors Satan fera tout ce qu'il peut pour nous éloigner de Dieu. Et si nous sommes venus au Seigneur, Satan continuera d'essayer de nous éloigner du Seigneur. Il y a des choses énormes liées à notre venue au Seigneur et à notre demeure dans le Seigneur.

Les élus

J'en viens maintenant à la troisième partie de la réponse à notre question principale. Tous ces éléments impliquaient un vase élu. Il y a cela dans la Bible qui est appelé "les élus". Jésus a parlé des élus. Que voulait-Il dire par « les élus » ? Eh bien, l'Apôtre Paul nous explique parfaitement ce qu'Il voulait dire par "les élus" et ce que sont les élus. L'Église de Jésus-Christ est l'élue. Ceux qui sont vraiment et affectueusement liés au Seigneur Jésus forment son Église. Et comme nous l'avons dit cet après-midi, ils ont été choisis en Christ avant la fondation du monde. C'est la signification des élus : un peuple choisi par Dieu en Christ avant que le monde fût, amené en Christ dans le temps. C'est ce que le Nouveau Testament entend par "l'église".

Maintenant, ce vase élu se rapporte au dessein éternel. C'est une chose merveilleuse d'être dans l'Église de Jésus-Christ, parce que c'est cette Église qui est Son corps qui est le vase de Dieu pour la réalisation de Son grand dessein. Nous connaissons tous certaines des Écritures qui parlent de cela. "Tout concourt au bien de ceux qui aiment Dieu et sont appelés selon son dessein."

Regardez à nouveau ce passage dans la lettre aux Éphésiens, chapitre 1 et verset 11. Voici une déclaration claire de ce que j'ai dit. Peut-être ferions-nous mieux de lire le verset 10 : «…..lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté, » Quelle formidable déclaration ! Le dessein de Dieu est de réunir toutes choses en Christ, dans les cieux et sur la terre, puis en Christ nous sommes devenus un héritage et tout cela selon le conseil de Celui qui opère toutes choses.

Passons maintenant au chapitre 3, verset 11 : « selon le dessein éternel qu'il s'est proposé en Jésus-Christ notre Seigneur ». Et vous remarquez que ces paroles s'adressent à l'Église. C'est l'Église qui est appelée selon Son dessein. C'est l'Église qui doit être le vase du dessein de Dieu concernant Son Fils.

A la fin d'une de ses prières dans cette lettre aux Éphésiens, l'Apôtre parle ainsi de l’Église, "l’Église qui est le Corps... sa plénitude". L'Église est la plénitude de Lui, donc ce grand dessein implique ce vase élu. Nous sommes amenés dans ce grand dessein de Dieu d'être la plénitude de Christ.

La prochaine chose que je veux dire en réponse à notre question, c'est que tout l'intérêt de Dieu et toutes les activités de Dieu sont liés à Son dessein concernant Son Fils. Maintenant, ce n'est pas seulement une déclaration faite, cela implique quelque chose pour nous. Voulez-vous être sur le chemin et à l'endroit où Dieu agira à votre égard ? Si vous voulez qu'il en soit ainsi, alors toute votre vie doit être centrée sur le Christ. Tous les intérêts et activités de Dieu concernent Son Fils. Si vous et moi sommes en Christ, nous sommes là où Dieu est le plus intéressé et le plus actif. Voulez-vous vraiment que Dieu s'intéresse à vous ? Voulez-vous vraiment que Dieu travaille en vous ? La manière dont cela se fera est que vous soyez centré sur Christ. Lorsque nous entrons dans le Seigneur Jésus, nous entrons là où Dieu est le plus intéressé, là où Dieu est le plus actif.

La place de la croix

Encore une chose, c'est l'explication de la Croix du Seigneur Jésus. D'une part, la Croix est le lieu où le prince de ce monde a été chassé. C'est par la Croix du Seigneur Jésus que les hommes sont soustraits au pouvoir de Satan et amenés en Christ. C'est dans la Croix du Seigneur Jésus que nous mourons à notre relation avec Satan et ressuscitons avec une nouvelle relation avec le Christ.

La Croix du Christ est l'instrument de Dieu pour assurer Son dessein éternel. La Croix signifie notre union avec le Christ, d'abord dans la mort, puis dans la résurrection. Je viens de dire que c'est dans la Croix que le Christ a brisé la puissance de Satan. Si nous sommes vraiment crucifiés avec Christ, cela signifie que le pouvoir de Satan est brisé sur notre vie. Si nous sommes ressuscités avec Christ dans la vie de résurrection, nous ne sommes plus sous le pouvoir de Satan, nous sommes sous le pouvoir de Dieu et cela nous amène sur le sol où son dessein éternel est récupéré. Ce dessein éternel est l'objet de toutes les activités du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est venu dans ce but particulier : travailler en relation avec le dessein éternel de Dieu dans l'Église.

Ce but éternel

Eh bien, je ne sais pas à quel point vous saisissez cela. C'est une chose formidable que Dieu nous présente et c'est pourquoi nous avons cette réunion. Je sais très bien que les chrétiens ont besoin d'encouragement et il serait peut-être bon que certains se réunissent pour encourager les croyants. Je sais que les croyants ont besoin de plus d'instructions dans la Parole de Dieu, et cela pourrait être une très bonne chose d'avoir parfois des réunions pour cela. Mais je pense que le but le plus important pour lequel nous organisons des réunions est que les gens sachent à quel point ils sont appelés.

Ce n'est pas rien d'être chrétien. Il ne s'agit pas seulement d'être aidé à vivre une vie meilleure. Il ne s'agit pas seulement d'avoir de la joie et de la paix dans nos cœurs. Et il ne s'agit pas seulement d'échapper au jugement et d'aller au ciel. La véritable signification d'être chrétien est que nous sommes appelés selon ce dessein éternel.

Il y a un grand dessein de Dieu derrière notre être chrétien. Tout ce que Dieu a destiné à Son Fils nous est apporté. Nous sommes amenés dans tout cela lorsque nous sommes amenés en Christ. Tous les âges de l'éternité à venir vont révéler le sens de ce grand dessein. Je répète que ce n'est pas rien d'être chrétien. Et ce qui a été sur mon cœur aujourd'hui est juste cette seule chose : Oh, que je puisse faire voir à ces gens à quel point c'est formidable d'être en Christ et quel immense arrière-plan c'est d'être chrétien !

Je suis tout à fait sûr que si vous pouviez seulement voir cela, vous auriez l'impression qu'être chrétien est une chose bien plus grande que vous ne le réalisez. Il y a quelque chose pour quoi vivre. Il y a de quoi souffrir. Il y a quelque chose à laisser le Saint-Esprit faire Son œuvre en nous. Il y a quelque chose qui vaut la peine de demeurer en Christ. Nous sommes appelés selon son dessein, alors je vous dis comme derniers mots :

C'est une grande chose d'être en Christ.

Être en Christ nous relie à la pensée de Dieu avant que le monde fût. Être en Christ nous relie à la réalisation de cette Pensée dans l'éternité. L'éternité passée et l'éternité à venir sont centrées sur cet « être dans » à venir. Que le Seigneur nous ouvre les yeux pour voir le sens de cela.

Ainsi, en ayant ces quelques minutes pour ce petit enseignement, nous essayons de nous entraider dans la vie chrétienne. Nous sommes saisis de cette affaire afin que nous puissions nous entraider. Quelle grande chose c'est d'être en Christ ! Que le Seigneur vous aide à voir cela.

Je pense que je voudrais terminer en vous ramenant à un fragment de l'Écriture dans la lettre aux Romains, chapitre 11, versets 34-36. Et ceci est une déclaration complète: "Car qui a connu la pensée du Seigneur? Ou qui a été son conseiller? Ou qui lui a donné le premier, et cela lui sera rendu de nouveau? Car de lui et par lui, et à lui sont toutes choses. A lui soit la gloire pour toujours. Amen.

Et je pense que je vais terminer avec les derniers mots d'une des prières de Paul : "Maintenant, à celui qui peut faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous, à lui soit la gloire dans la église par le Christ Jésus à travers tous les âges, dans le monde sans fin. Amen.

À suivre

Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse

(14) "Pas écrit avec de l'encre" par T.Austin-Sparks

 Ces messages ont été donnés en 1957 par T. Austin-Sparks à Taiwan, provenant d'un manuscrit qui nous a été envoyé par M. Herald Hsu. Les croyants chinois ont ensuite préparé des transcriptions à partir des enregistrements des réunions. Il semblerait que les enregistrements audio ne soient plus disponibles. La forme parlée a été conservée, cependant, étant donné que l'anglais n'est pas la première langue du transcripteur, les messages ont nécessité quelques modifications pour les convertir en anglais correct. L'éditeur a également ajouté un titre de livre, des titres de chapitre, des en-têtes et des italiques, car ceux-ci ne figuraient pas dans les transcriptions originales.

Rencontre 14 - Dieu est pour nous

28 février 1957, à Kaohsiung, Taïwan.

Je m'attends à ce que vous vous souveniez qu'à une occasion, lorsque notre Seigneur Jésus était ici sur la terre, il se tenait au bord de la mer et que la multitude Le pressait tellement qu'Il est monté dans une barque et s'est éloigné un peu du rivage et a commencé à enseigner la multitude. Et quand Il eut fini de parler, Il dit au propriétaire de la barque : « Avance en eau profonde et jetez vos filets. Pierre, qui était le propriétaire du bateau, a dit "Seigneur, nous avons peiné toute la nuit et n'avons rien pris, mais sur ta parole, je jetterai le filet." Et puis ils n'ont pas pu rentrer le filet à cause de la multitude de poissons.

Maintenant, je ne vais pas vous en parler cet après-midi, mais je veux juste vous dire que nous allons faire de la pêche en eaux profondes et j'espère que nous ramènerons quelque chose. Nos eaux profondes sont au huitième chapitre de la lettre aux Romains. Nous lisons au verset 28 :

« Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, (8-39) ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.»

Je suis sûr que vous conviendrez tous que ce sont des eaux très profondes et qu'il y a une grande multitude de poissons dans ces eaux ! J'espère seulement que nous pourrons en apporter quelques-uns cet après-midi.

Nous allons prendre le verset 31 : « Que dirons-nous donc de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Le disciple dit de très grandes choses. C'est ce qu'il entend par "ces choses". « Que dirons-nous de ces choses ? et nous allons juste regarder "ces choses". Elles sont tous rassemblées dans cette question : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? »

Je vais poser une question et essayer d'y répondre. Comment est Dieu pour nous ? Vous voyez ce que l'apôtre a dit; expliquer comment Dieu est pour nous.

1. Dieu vous a choisi en Christ avant que le monde fût.

Tout d'abord, il nous ramène juste avant la création du monde, avant que vous et moi ayons jamais eu un être ici dans ce monde, et il nous dit que Dieu était alors pour nous. Il nous enseigne que Dieu nous connaissait avant que ce monde fût. Dieu nous connaissait avant que nous ayons un être dans ce monde et parce qu'il nous connaissait, il nous a choisis. Au début de sa lettre aux Éphésiens, l'apôtre Paul dit : « Nous avons été élus en Christ avant la fondation du monde. » Eh bien, ces eaux sont si profondes que nous ne pouvons vraiment pas les comprendre, mais il y a une façon d'expliquer cela.

Vous voyez, Dieu ne vit pas dans le temps. Il n'y a pas de "temps" avec Dieu, il n'y a pas de passé, de présent et de futur avec Dieu, Dieu vit en dehors du temps et tout le temps est le temps présent avec Dieu. C'est peut-être une chose difficile à comprendre pour vous, mais ce n'est pas si difficile. Je me demande si vous avez déjà eu une anesthésie? Je me souviens qu'il y a quelques années, j'ai dû subir une petite opération et ils m'ont donné ce qu'ils appelaient du "gaz" et je suis parti tout de suite, j'ai fait un voyage formidable. Dans mon inconscience, j'ai parcouru un long, long chemin. Je connaissais le pays où j'allais et dans cette voiture j'ai fait ce long voyage, tout voir kilomètre après kilomètre, et pour l'avoir fait, cela m'aurait pris des heures. Mais soudain, je me suis réveillé et j'ai dit : « Depuis combien de temps ai-je dormi ? « Oh, environ quinze secondes ! Tout cela s'était déroulé en quinze secondes – une chose qui m'aurait pris des heures si cela m'était réellement arrivé. Eh bien, j'étais juste en dehors du temps, cela avait cessé d'être un facteur déterminant dans ma vie, de sorte que de nombreuses heures étaient toutes entassées en seulement quinze secondes.

Ce n'est qu'une piètre illustration, mais que de choses énormes peuvent se produire lorsque vous êtes hors du temps ! Cinq, six, sept mille ans dans le futur Lui sont présents et nous qui vivons dans le temps ne pouvons pas très bien comprendre cela. Mais avant même que ce monde ne soit créé, Dieu savait que nous serions ici, et Il savait exactement comment Il agirait. Il savait que l’Évangile nous serait prêché, et Il savait ce que nous ferions à ce sujet, et parce qu'Il savait ce que nous ferions, Il arrange les choses en conséquence. C'est ce que l'Apôtre dit ici. Dieu était pour nous avant même que nous ayons un être. Dieu était pour nous avant que ce monde soit. C'est une très grande chose de réaliser que nous étions dans l'esprit de Dieu avant de venir dans ce monde et que Dieu a tout décidé avant notre venue et que nous sommes entrés dans quelque chose que Dieu avait déjà préparé.

La Parole de Dieu parle d'œuvres préalablement préparées pour que nous les pratiquions. C'est une chose formidable de réaliser que Dieu de toute éternité a été pour nous. C'est ce que l'Apôtre a dit en premier lieu. Mais alors nous savons ce qui s'est passé au cours de l'histoire. Nous savons ce qu'Adam a fait, et nous savons comment Adam nous a impliqués dans son péché, et comment Adam a renoncé à tout ce grand dessein de Dieu. Vous remarquez comment l'Apôtre parle ici de Son dessein : "Ceux qui sont appelés selon Son dessein." Dieu avait un grand but dans Son esprit en créant l'homme et Il a créé l'homme dans ce grand but. Eh bien, Adam a abandonné ce dessein et il a impliqué toute la race dans cette condition, et cela signifie que nous avons perdu le dessein de Dieu.

Eh bien, nous connaissons la terrible histoire du péché de l'homme et de la perte spirituelle de l'homme. C'est le fond sombre et tragique de l'histoire de ce monde, mais cela ne nous amène qu'à la deuxième manière dont Dieu est pour nous.

2. Dieu est venu lui-même dans ce monde pour vous trouver.

Dieu est intervenu dans l'histoire de ce monde et Dieu a fait irruption dans ce monde. Il est venu ici en la personne de Son Fils pour chercher et sauver ce qui était perdu. Dieu est venu ici même dans ce monde pour récupérer l'homme pour Son dessein. La venue du Fils de Dieu, c'est que Dieu est intervenu dans l'histoire de ce monde pour montrer qu'Il est toujours pour nous.

Il y a une chose qui doit nous impressionner. Nous parlons si souvent de l'homme cherchant Dieu. On parle beaucoup de l'homme à la recherche de Dieu ; mais ce que nous devons réaliser, c'est que Dieu a toujours été à la recherche de l'homme. C'est Dieu qui a pris l'initiative dans cette affaire de recherche, et Dieu, en tant que grand Chercheur, est venu dans ce monde en la personne de Son Fils. C'est le Fils de Dieu qui a dit : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Le vrai mouvement commence du côté de Dieu et c'est bien sûr la chose la plus bénie.

Nous ici cet après-midi ne serions pas le peuple du Seigneur si c'était simplement que nous recherchions le Seigneur. Nous appartenons au Seigneur parce qu'il nous a d'abord cherchés. Tout mouvement de nos cœurs vers Lui était le résultat de Son mouvement vers nous. Il a dit: "Vous ne m'avez pas choisi mais je vous ai choisi." Jean a dit : "Nous L'aimons parce qu'Il nous a aimés le premier." Et Dieu est donc pour nous en venant dans ce monde pour nous trouver.

3. Dieu a préparé la rédemption pour vous.

Mais alors la troisième chose que Dieu a montrée est qu'Il est pour nous non seulement en nous cherchant, mais en nous rachetant. Ce mot "rédemption" apporte une image devant nos yeux. C'est l'image du marché aux esclaves. Tous les esclaves du marché ont été vendus comme esclaves et il arrive quelqu'un qui paie le prix de leur liberté. C'est le sens du mot "rédemption". Cela signifie simplement racheter. La Parole de Dieu dit que nous avons été vendus sous le péché, nous étions esclaves du péché, nous étions les esclaves du péché, et Jésus est venu pour nous racheter de toute iniquité, pour nous racheter à Dieu.

Dans le livre de l'Apocalypse, nous avons la grande image d'une multitude puissante de ceux qui ont été sauvés et ils chantent tous le cantique de la rédemption. Et c'est ce qu'ils chantent, "À celui qui nous aime et nous a délivrés de nos péchés par son propre sang". Ils parlent de la rédemption à Dieu. Ils ont été rachetés pour Dieu par le sang de Jésus. Dieu est pour nous par cette grande œuvre de rédemption. C'est ce que Paul appelle la justification, mais nous n'allons pas nous en tenir au sens plein de toutes ces choses. Nous avons mentionné trois façons dont Dieu est pour nous. Nous arrivons maintenant au numéro quatre.

4. Dieu vous a appelé.

"Ceux qu'il a justifiés, il les a aussi appelés." J'aime la façon dont c'est posé. L'œuvre de rédemption a été accomplie pour nous, puis nous avons été appelés à en profiter. "Il nous a appelés..." Dieu a montré qu'Il est pour nous en nous appelant.

Voulez-vous savoir que Dieu était pour vous avant la fondation du monde ? Voulez-vous savoir pourquoi Dieu est venu dans ce monde en la personne de Son Fils ? Voulez-vous savoir pourquoi la grande œuvre de rédemption a été accomplie ? Voulez-vous savoir que ces trois choses vous concernent personnellement ? Voulez-vous pouvoir dire : « Dieu m'a choisi en Christ avant que le monde fût. Dieu est venu Lui-même dans ce monde pour me trouver. Dieu, dans la personne de Son Fils, a opéré pour moi la rédemption. Comment pouvons-nous savoir que tout cela est vrai ? La réponse est ici au numéro quatre : « Il nous a appelés.

Si vous et moi avons entendu l'appel, si nous avons senti la puissance de Son appel, si nous avons répondu à Son appel, alors il y a tout cet autre derrière l'appel. Cet appel même porte en lui tout ce que nous venons de dire. L'appel inclut cette chose formidable; que Dieu est pour nous.

Je suppose que la plupart d'entre vous ici cet après-midi auraient dit : « J'ai entendu l'appel ». Vous pourriez le dire de cette façon, mais ce que cela revient à dire, c'est que Dieu vous appelle dans la communion de Son Fils et l'appel porte en lui la formidable vérité que Dieu est pour nous. Notre salut même montre que Dieu est pour nous. Passons maintenant à l'étape suivante. Numéro cinq.

5. Dieu vous pourvoit.

Comment est Dieu pour nous ? Nous ayant appelés par sa grâce, il a pris toutes les dispositions pour que nous parvenions à la réalisation de son dessein éternel. L'Apôtre a dit : "Mon Dieu pourvoira à tout ce dont vous aurez besoin selon sa richesse, avec gloire, par Jésus-Christ." Dans sa lettre aux Colossiens, il parle de toute la plénitude divine étant en Christ, puis il dit : « Vous êtes rendus parfaits en Lui. Dans la lettre aux Éphésiens, il le dit ainsi : « Il nous a bénis de toute bénédiction spirituelle en Jésus-Christ.

Revenons sur nos pas. Dieu avait un grand dessein dans Son cœur. Il a créé l'homme dans ce but, mais l'homme a perdu le but, alors Dieu est venu pour récupérer l'homme dans ce but. Dieu a ramené l'homme. Il l'a racheté pour son dessein, puis Dieu a appelé l'homme pour lui faire savoir ce qu'il avait fait pour eux. Et alors Dieu a pris toutes les dispositions pour que l'homme réalise le dessein Divin. Nous pouvons avoir tout ce qui est nécessaire pour nous amener à la réalisation du dessein éternel de Dieu. Alors Dieu est pour nous en pourvoyant à nos besoins.

Maintenant numéro six.

6. Dieu vous donne le pouvoir et l'énergie.

Dieu est pour nous en mettant en nous le pouvoir d'aller droit à son dessein. Certains d'entre vous reconnaîtront que je n'utilise les Écritures que dans mes propres mots. L'apôtre Paul a parlé de la puissance qui agit en nous et de l'extrême grandeur de sa puissance envers nous qui croyons. C'est Dieu qui travaille en nous, et encore une fois qui travaille en nous ce qui est bien agréable à Ses yeux. Nous ne sommes pas laissés pour faire ces travaux. Il y a le fonctionnement de l'énergie divine en nous. Si nous nous éloignons de la voie du Seigneur, cette énergie s'éloigne de nous.

Si les choses deviennent si difficiles et que nous sentons que nous ne pouvons pas continuer, cette énergie nous pousse à continuer. Je suis tout à fait sûr que certains d'entre vous ici savent quelque chose à ce sujet. Combien de fois avez-vous été tenté d'abandonner; combien de fois avez-vous senti que vous ne pouviez plus continuer ? Il se peut que vous soyez arrivé à un moment où vous avez dit : "Je ne peux pas aller plus loin..." mais vous avez continué. Vous n'avez pas continué parce que vous avez une volonté si forte, ce n'est pas parce que vous avez décidé de continuer. Vous avez continué parce que vous avez une plus grande force que votre propre force qui travaille en vous.

Beaucoup d'entre nous ont eu des expériences où nous sommes descendus très bas, mais encore et encore, le Seigneur nous a relevés et nous a envoyés. Je pense que c'est la dernière fois que j'étais ici que j'ai illustré cela. Quelqu'un disait qu'un chrétien est un morceau de liège dans l'eau. Si vous poussez le morceau de liège dessus, il remonte toujours un peu plus loin. Il va de plus en plus loin à chaque fois que vous le poussez vers le bas. C'est une illustration très simple, mais c'est vrai dans la vie d'un chrétien. Parfois, nous semblons poussés vers le bas, mais nous revenons et cette fois nous sommes plus avancés dans notre vie chrétienne.

Vous vous souvenez de ce que le Psalmiste a décrit : « Ne te réjouis pas contre moi, mon ennemi ; car même si je tombe, je me relèverai. Le chrétien revient toujours. Si l'un d'entre vous est sous cet après-midi, vous allez remonter parce que Dieu est pour vous et Dieu fait en sorte qu'il soit pour vous en vous ressuscitant à chaque fois. La persévérance du chrétien est le miracle divin de la vie chrétienne.

Et puis nous arrivons au numéro sept.

7. Dieu termine toujours ce qu'il commence.

"Celui qui a commencé une bonne œuvre en vous la parachèvera jusqu'au jour de Jésus-Christ." C'est ainsi que nous savons que Dieu est pour nous. Si Dieu commence quelque chose, Il ne l'abandonne jamais. C'est ce que la Bible montre du début à la fin. Dieu commence, puis les choses tournent mal, mais Dieu revient, et puis elles tournent mal à nouveau, et puis Dieu revient. C'est comme ça tout au long de la Bible. Il finit toujours ce qu'Il commence. La fin de la Bible est la grande victoire de Dieu.

Alors nous arrivons à ces paroles merveilleuses, relisons-les, lisons-les à la lumière de ce que nous venons de dire. Lisez-les à la lumière du verset 31 : « Que dirons-nous donc de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui est contre ? » Alors nous avons ceci : « Qui nous séparera de l'amour de Dieu ? La tribulation ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ? Non, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Lui. qui nous aime. » Vous voyez ce que cela dit. L'amour est plus fort que la tribulation. L'Amour de Dieu est plus fort que la persécution. L'Amour de Dieu est plus fort que l'angoisse. L'Amour de Dieu est plus fort que la famine. C'est plus fort que la nudité ; c'est plus fort que le péril ; c'est plus fort que l'épée... mettez tout cela ensemble et cet Amour est plus fort que toutes ces choses. C'est ainsi que Dieu est pour nous.

D'éternité en éternité, à travers tous les temps, à travers tous les troubles, à travers toutes les souffrances, Dieu est pour nous. Que dirons-nous alors de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui est contre nous ? Maintenant, je vous demande seulement de revenir en arrière et de relire ce chapitre. C'est le grand chapitre de la façon dont Dieu est pour nous. Puissions-nous être fortifiés par ces paroles et j'espère que vous rentrerez chez vous avec du poisson dans votre panier.

À suivre

Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse

(13) "Pas écrit avec de l'encre" par T.Austin-Sparks

 Ces messages ont été donnés en 1957 par T. Austin-Sparks à Taiwan, provenant d'un manuscrit qui nous a été envoyé par M. Herald Hsu. Les croyants chinois ont ensuite préparé des transcriptions à partir des enregistrements des réunions. Il semblerait que les enregistrements audio ne soient plus disponibles. La forme parlée a été conservée, cependant, étant donné que l'anglais n'est pas la première langue du transcripteur, les messages ont nécessité quelques modifications pour les convertir en anglais correct. L'éditeur a également ajouté un titre de livre, des titres de chapitre, des en-têtes et des italiques, car ceux-ci ne figuraient pas dans les transcriptions originales.

Rencontre 13 - La semence divine

27 février 1957, à Kaohsiung, Taïwan.

Comme nous allons continuer cette soirée là où nous nous sommes arrêtés hier soir, je pense que je ferais mieux de revenir un peu en arrière sur le chemin que nous avons parcouru. Nous avons vu hier soir que Jésus semble avoir suivi le modèle d'Israël. Le peuple d'Israël en tant que nation était la postérité d'Abraham. Jésus a dit à un membre dirigeant de la nation juive : "Tu dois naître de nouveau". En disant cela, Il semblait mettre de côté la semence d'Abraham et introduire une autre semence. C'est la seule conclusion à laquelle les dirigeants juifs pouvaient arriver. Ils diraient : « Il ne nous accepte pas comme la postérité d'Abraham ! Il ne nous reconnaît pas ; et Il a dit qu'en tant que postérité d'Abraham nous ne pouvons pas entrer dans le royaume de Dieu. Il dit que nous devons naître de nouveau ; c'est que nous devons devenir une race différente."

Ainsi, Jésus semblait en premier lieu introduire une nouvelle nation et, bien sûr, Il l'était. Et puis nous avons vu que Jésus a choisi douze apôtres. C'était une autre idée venue d'Israël. Il y avait les douze fils de Jacob, il y avait les douze tribus d'Israël et maintenant Jésus a choisi douze apôtres. Aux Juifs, Il semblait enlever leur nombre douze et le transférer à un autre peuple. Il semblait construire un autre royaume sur le principe d'Israël, et bien sûr, il l'était !

Puis Il a choisi soixante-dix et les a envoyés et c'était une autre idée en Israël. Moïse a choisi soixante-dix anciens. Il rassembla soixante-dix hommes autour de lui, et ces soixante-dix hommes étaient les chefs des maisons de son père en Israël. Et ils vinrent à Moïse pour obtenir la pensée de Moïse et ensuite Moïse les renvoya dans leurs propres lieux pour y faire connaître sa pensée, de sorte que toute la maison d'Israël fut gouvernée par les soixante-dix envoyés de Moïse. Maintenant, Jésus avait repris cette idée. Il s'était mis à la place de Moïse et avait choisi soixante-dix pour le représenter et les envoyer parler de Lui.

Eh bien, c'est presque aussi loin qu'hier soir. Nous allons un peu plus loin ce soir, mais avant d'aller plus loin, j'ai encore quelque chose à dire à ce sujet.

Christ toujours en vue

La chose importante que nous devons reconnaître est que Jésus n'imitait pas vraiment Israël, mais ce qu'Il faisait vraiment était de montrer qu'Israël était une imitation de Lui ! D'où seraient venues ces idées en Israël ? C'est Dieu qui a choisi Abraham. C'est Dieu qui a fait d'Abraham le père de cette nation, c'est Dieu qui a fait d'Israël la postérité d'Abraham. C'est Dieu qui a arrangé toute l'affaire des douze tribus d'Israël. C'est Dieu qui a donné des paroles sur le choix des soixante-dix anciens. Tout cela n'a pas commencé avec Israël ; cela a commencé avec Dieu. Tout cela est sorti de l'esprit de Dieu et quand vous entrez dans l'esprit de Dieu, vous ne trouvez qu'une seule chose. L'esprit de Dieu n'est pas centré sur beaucoup de choses, il n'y a qu'une seule pensée dans l'esprit de Dieu. Dieu n'a jamais rien fait sans son Fils en vue. Ainsi, lorsqu'Il a choisi Abraham, Il avait Son Fils en vue. Quand Il a choisi la postérité d'Abraham, Il avait Son Fils, le Seigneur Jésus, en vue. Quand Il a organisé la nation d'Israël en douze tribus, Il avait Son Fils en vue. Nous verrons cela plus complètement dans quelques minutes. Et même lorsque Dieu dirigea le choix des soixante-dix anciens, Il avait toujours Son Fils en vue.

Dieu n'a jamais rien fait sans penser au Seigneur Jésus. Nous devons donc dire que Jésus n'imitait pas Israël, mais tout en Israël était une imitation de Christ. Autrement dit, toutes ces choses en Israël n'étaient qu'une illustration passagère du Seigneur Jésus d'une certaine manière, elles étaient des images du Seigneur Jésus. Mais quand Jésus vient, Il est la réalité et non l'image. Toutes ces choses n'étaient que des figures terrestres, Il est la réalité céleste. Revenons donc quelques instants sur cette question de la Semence Divine.

La semence divine

Nous avons vu qu'Israël selon la chair était la semence d'Abraham qui a été choisie parmi la semence de Dieu. Le Seigneur Jésus est la Semence de Dieu d'une manière divine. Ce qu'Abraham et sa postérité étaient sur la terre, le Seigneur Jésus l’est au ciel. Il est la semence divine de Dieu. Il est le Fils de Dieu. Jésus n'a pas du tout commencé dans ce monde. Sa maison n'était pas sur cette terre et combien de fois Il a dit : « Je suis descendu du ciel, je ne suis pas de cette terre. Sa maison était au paradis. Cette Semence Divine n'appartient pas à ce monde. Eh bien, Abraham en était une illustration. Dieu dit à Abraham : "Sors de ton pays et de la maison de ton père, dans un pays que je te montrerai." Maintenant, je m'attends à ce que certains d'entre vous connaissent la signification du nom "Hébreu". Vous savez que les Juifs sont appelés Hébreux, et "Hébreu" signifie simplement "l'homme de là-bas", c'est-à-dire l'homme de l'autre côté du fleuve. Il y a une suggestion là-dedans. Vous voyez que la semence d'Abraham était un peuple d'au-delà; les gens qui ne sont pas d’ici, mais ils viennent d'ailleurs.

Maintenant, cette Semence Divine, Jésus-Christ, n'a pas sa place ici. C'est le vrai Hébreu venu "de là-bas". Il a dit: «Je suis descendu du ciel.» C'est la Semence spirituelle de Dieu. Gardez cela à l'esprit, car nous y reviendrons dans une minute.

Quand Jésus est né ici sur cette terre, ce n'était pas l'acte de l'homme, mais l'acte de Dieu. Revenons à Abraham. Quelle était la parole de Dieu à Abraham ? Il a dit à Abraham : « En Isaac ta semence sera appelée » et quelle est la grande vérité à propos d'Isaac ? C'est qu'Isaac était absolument impossible de façon naturelle. Je n'ai pas besoin de rester avec les détails de cela, mais ceux d'entre vous qui connaissent la Bible, vous savez que Dieu a rendu impossible la naissance naturelle d'Isaac. Quand Isaac est né, c'était un acte distinct de Dieu qui était impossible pour l'homme. Quand Jésus est né, c'était l'acte de Dieu et non l'acte de l'homme. Or Jésus dit à ce chef Israélite : "Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit." Plus tôt dans son Évangile, Jean avait dit ceci : « Il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être fils de Dieu qui ne sont pas nés de la volonté de la chair, ni de l'homme, mais de Dieu." Ces enfants de Dieu sont nés de Dieu et non de la chair. Ils sont le résultat du propre acte de Dieu. C'est la grande vérité sur la naissance du Seigneur Jésus. C'était quelque chose que Dieu a fait et non l'homme.

Et puis il y a autre chose à propos de Lui. Dans sa virilité, il y a toujours un mystère. Il y avait quelque chose en Lui que les autres hommes ne pouvaient pas comprendre. Jésus a toujours été un grand problème et un mystère pour tous les autres. Autour de lui, les gens se sont rassemblés avec beaucoup de questions et en particulier les dirigeants juifs. Ils posaient toujours des questions à Son sujet. Ils ont dit : « D'où cet homme a-t-il cette connaissance ? Il n'avait jamais été à l'école, Il n'avait jamais été à l'université, Il n'avait rien appris qu'ils avaient eu et pourtant Il en savait beaucoup plus qu'eux tous réunis. Ils essayaient toujours d'utiliser leur merveilleux intellect pour le mettre dans un coin. Ils se rassemblaient autour de lui et ensuite, en lui posant certaines questions, ils disaient : "Maintenant, nous allons l'attraper, maintenant nous l'avons mis dans un coin !" et Il s'est tout simplement éloigné d'eux. Il a répondu à leurs questions de manière à les laisser debout. Ils ne savaient que penser de cet homme, et à tous autres égards, Il était un mystère.

Il y avait trois royaumes dans lesquels Il était connu. Dieu Le connaissait. Il était connu de Son Père. Son Père a dit : « Le Père aime le Fils et lui révèle toutes choses. » Le Père savait qui Il était et les anges savaient qui Il était. Plus d'une fois, des anges vinrent le servir. Le Ciel est un grand endroit et c'est un endroit assez grand, et voici un Homme au milieu de millions de personnes sur cette terre, mais les anges savaient exactement où Il était. Ils savaient exactement quels étaient ses besoins et ils sont venus là et l'ont servi. Les anges savaient qui il était et les démons savaient qui il était. « Je connais, qui tu es », s'écrièrent-ils, « Le Saint de Dieu. » Toutes les intelligences spirituelles disaient qu'elles savaient qui Il était, mais l'homme ne Le connaissait pas. Si un jour l'homme le reconnaissait, comme lorsque Pierre dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant », Jésus lui dit : « Ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père d'en haut. » Il faut un acte de Dieu pour reconnaître qui est Jésus.

Les enfants de Dieu

Maintenant, nous savons bien sûr que Jésus était le Fils de Dieu d'une manière spéciale. C'est-à-dire d'une manière dont personne d'autre ne peut jamais être le Fils de Dieu. En même temps, nous lisons à propos de la Semence de Christ. Nous l'avons lu hier soir dans Ésaïe 53:11, "Il verra Sa semence, Il verra le travail de Son âme et sera rassasié." Je veux que cela soit parfaitement clair : quand je parle des enfants de Dieu, quand je parle de la Semence de Christ, je ne veux pas dire que nous devenons ce qu'Il était dans ce genre particulier de filiation. Il y a un sens dans lequel Il est le seul engendré du Père. Il est seul dans cette position. Mais si nous comprenons cela, nous pouvons passer à cet autre aspect : Jésus a des enfants spirituels. Il y a une phrase dans la prophétie d’Ésaïe qui a été transférée au Seigneur Jésus. Vous l'avez au début de la lettre aux Hébreux. C'est ceci : "Moi et les enfants que Dieu m'a donnés". Ainsi, Jésus a eu des enfants spirituels. C'est le sens de ces mots : "Il verra Sa semence... Il verra le travail de Son âme."

Maintenant, quand nous avons vu cela, nous pouvons passer de Lui à Ses enfants et nous n'avons pas besoin d'aller très loin pour les trouver. Ils sont dans cette salle ce soir. J'espère que l'on pourra dire de chacun ici qu'il ou elle fait partie de cette famille du Seigneur Jésus. Si cela est vrai, ces choses qui sont vraies du Seigneur Jésus, sont vraies de nous. Nous avons dit qu'Il est descendu du ciel; si nous sommes vraiment enfants de Dieu, nous sommes nés d'en haut. Notre vraie maison est au ciel, nos noms sont dans le Livre de Vie de l'Agneau qui est au ciel. L'Apôtre a dit que notre citoyenneté est au ciel. La première chose à propos de nous est cette même vérité de Jésus : que nous n'appartenons pas ici, nous sommes venus d'en haut. Maintenant, que pensez-vous de cela ? Parce que c'est un test très réel pour savoir si vous êtes un enfant de Dieu, si vous êtes de cette Semence du Seigneur Jésus. Réalisez-vous à l'intérieur de vous-mêmes que vous appartenez à un autre endroit, que vous n'appartenez pas à ce monde ? Quelque chose s'est passé à l'intérieur de vous qui vous a lié au ciel, et les choses célestes sont celles qui vous conviennent le mieux.

Maintenant, nous sommes ici en Chine, et une chose que nous sommes constamment amenés à réaliser est la suivante : que votre nourriture chinoise n'est pas la nourriture qui nous convient le mieux ! Et nos chers amis nous ont fourni de la nourriture européenne, mais certains d'entre vous, frères, sont venus à nos repas et nous avons été désolés que vous essayiez de manger avec un couteau et une fourchette au lieu de baguettes et je suis sûr que vous n'êtes pas à à la maison avec tout ça. Ce n'est pas ce à quoi nous sommes habitués. Vous voyez le point de l'illustration. Les choses qui appartiennent au pays dans lequel vous êtes nés sont les choses qui vous conviennent le mieux et vous ne pouvez pas apprécier la nourriture d'un autre pays comme vous aimez celle de votre propre pays. Voici un test simple pour savoir où vous appartenez spirituellement. Si vous êtes né d'en haut, c'est la nourriture céleste qui vous convient le mieux. Ce dont ce monde se nourrit ne vous convient tout simplement pas. Vous en êtes aussi misérable qu'un Chinois avec la nourriture européenne.

Maintenant, si vous appartenez au ciel, c'est la nourriture céleste qui vous convient et c'est ce dont vous avez besoin. Je pourrais élargir ce principe de bien des façons. Il existe de nombreuses façons de tester où nous appartenons. Mais un vrai enfant de Dieu sait très bien qu'il n'appartient pas à ce monde. Ils appartiennent ailleurs. Ce n'est pas leur terre natale. Leurs cœurs vont toujours au-dessus. L'Apôtre dit cela d'une manière très précise, il a dit : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.» Un véritable enfant de Dieu fait toujours cela et je suis sûr que beaucoup d'entre vous le comprennent.

Vous voyez, c'est une chose qui était vraie du Seigneur Jésus et qui est vraie de toute Sa Semence. J'ai dit que la naissance du Seigneur Jésus dans ce monde était l'acte de Dieu. L'homme n'y était pour rien. Cette Chose Sainte est née du Saint-Esprit. C'est la déclaration de l’Écriture. Or, à notre manière, cela est vrai des enfants de Dieu. Si nous sommes enfants de Dieu, c'est parce que Dieu a fait quelque chose qu'aucun homme ne pourrait jamais faire.

J'ai dit à propos d'Abraham que Dieu avait délibérément rendu impossible la naissance d'Isaac. Pour qu'Isaac soit l'œuvre de Dieu et de personne d'autre. C'est un principe qui s'applique à la vie chrétienne. Combien d'entre vous, avant de naître de nouveau, ont essayé par tous les moyens de devenir une personne différente ? Je pense que vous ne seriez jamais venu au Seigneur Jésus si vous aviez découvert que vous pouviez être cette personne différente ! Vous avez essayé par tous les moyens de vous différencier et peut-être avez-vous dit plusieurs fois : « Maintenant, je vais changer de comportement. Je vais arrêter de faire ce truc et je vais faire ce qu'il faut. Eh bien, comment avez-vous fait? Vous avez essayé de vous changer et vous avez trouvé que c'était impossible. Peut-être avez-vous essayé d'amener d'autres personnes à vous aider à vous changer, peut-être avez-vous commencé à aller à l'église. Vous avez peut-être demandé à d'autres personnes de vous aider, mais cela n'a pas fait ce que vous vouliez, et personne ne pouvait le faire pour vous. Rien ne pouvait faire de vous la personne différente que vous vouliez être. Vous voyez, Dieu rendait impossible pour vous ou pour quiconque de faire cela, sauf Lui-même.

Si nous sommes de vrais enfants de Dieu, nous sommes le résultat de quelque chose que seul Dieu peut faire. Tout chrétien devrait pouvoir dire que j'ai essayé en vain de mille manières. J'ai fait tout ce que j'ai pu pour me faire un nouvel homme ou une nouvelle femme, mais j'ai trouvé que c'était impossible. Et puis je suis venu au Seigneur Jésus et Dieu l'a fait. C'est quelque chose que seul Dieu peut faire et c'est ce que tout chrétien devrait être : le résultat d'une œuvre que seul Dieu peut faire et qui était vraie du Seigneur Jésus et qui doit être vraie de nous.

Il se peut qu'il y ait ici ce soir quelqu'un qui ne connaît pas le Seigneur Jésus. Permettez-moi de m'arrêter ici pour vous dire un mot. Peut-être faites-vous partie de ceux qui essaient de s'améliorer ; peut-être que vous essayez d'amener les autres à être meilleurs. Permettez-moi de dire tout d'abord que cela ne fonctionnera jamais; car c'est seulement Dieu qui peut le faire, mais alors laissez-moi ajouter ceci tout de suite : Dieu l'a fait des milliers de fois dans des milliers de cas. Il l'a fait chez la plupart des gens ici ce soir. Il peut le faire pour vous et Il le fera pour vous. Seul Dieu peut le faire, mais c'est exactement ce qu'Il veut faire.

Le Mystère de Dieu

Et puis il y a eu une troisième chose que nous avons dite au sujet du Seigneur Jésus. Il était un mystère pour tous les autres. Je me demande si vous réalisez à quel point cela est vrai de vous si vous êtes un enfant de Dieu. Je pense que nous nous rendons compte que c'est vrai. Les gens du monde nous regardent et ils nous regardent comme si nous étions des gens d'un autre monde. Ils ne nous comprennent tout simplement pas et ils ne peuvent pas nous distinguer. Cela devrait être vrai pour chacun d'entre nous. Jésus dans sa grande prière pour ses disciples a dit ceci : "Ils ne sont pas de ce monde comme je ne suis pas de ce monde. Je leur ai donné tes paroles et le monde les a haïs parce qu'ils ne sont pas du monde." Le monde ne peut pas comprendre les vrais enfants de Dieu. Il y a quelque chose de mystérieux là-dedans, et ce que nous avons dit du Seigneur Jésus est vrai des enfants de Dieu à cet égard.

Si vous êtes l'un des enfants de Dieu, comment les autres pourront-ils vous comprendre ? Ils ne vous comprendront que lorsqu'ils recevront le même Esprit que celui que le Seigneur vous a donné. Vous voyez, Pierre a dit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Et Jésus dit : « Tu es béni, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est aux cieux. » Cela signifiait que juste à ce moment, l'Esprit de Dieu avait montré à Pierre qui était Jésus. Juste à ce moment, Pierre avait reçu le toucher de l'Esprit de Dieu et il comprit qui était Jésus. Nous ne nous comprenons que lorsque nous avons reçu le même Esprit. Nous nous comprenons parce que nous avons le même Esprit. C'est l'une des choses merveilleuses chez les chrétiens.

Vous voyez, nous ne comprenons pas le langage terrestre de l'autre. Il y a beaucoup de choses à propos de nous que les gens sur cette terre ne peuvent pas comprendre les uns des autres. Je ne comprends pas votre mode de vie chinois et je suppose que vous ne comprenez pas notre mode de vie européen. Nous sommes là et nous ne comprenons pas la langue de l'autre, mais il y a une façon dont nous nous comprenons, il y a une langue que nous parlons et comprenons tous, et c'est la langue de l'Esprit. Nous nous comprenons parce que nous avons tous le même Esprit. Le monde n'a pas reçu l'Esprit, donc il ne comprend pas les enfants de Dieu.

Gouvernement et autorité

Passons maintenant à cette question des douze apôtres. Hier soir, nous avons souligné que le nombre douze dans la Bible signifie gouvernement. C'est le chiffre du gouvernement. La nation d'Israël était composée de douze tribus et la nation d'Israël était destinée par Dieu à gouverner toutes les nations de ce monde. Le chiffre douze est le chiffre du gouvernement. Vous aimerez peut-être regarder ce nombre dans les nombreux endroits où il apparaît dans la Bible. Vous verrez qu'il a toujours fait référence au gouvernement.

Regardons maintenant le Seigneur Jésus. Il a construit son nouveau royaume sur le principe du gouvernement spirituel. Jésus avait une autorité qui était plus grande que l'autorité de ce monde. Il avait une autorité spirituelle. Vous vous souvenez de ce que les gens disaient de Lui, ils disaient : « Il parle comme ayant autorité... » et non comme leurs scribes, et pourtant le scribe était censé être l'autorité en Israël. Si quelqu'un voulait savoir ce que le Seigneur avait dit, il allait voir les scribes. Si quelqu'un voulait savoir quel était le dernier mot sur n'importe quel sujet, il s'adressait aux scribes. Les scribes étaient la semence de l'autorité en Israël, mais le peuple disait de Jésus : « Il parlait comme ayant autorité et non comme scribe. Ils reconnaissaient en Jésus une autorité supérieure à l'autorité de ce monde.

Quelle était la nature de l'autorité de Jésus ? L'autorité de Jésus était qu'il avait une connaissance qui était personnelle et de première main. Ce n'était pas une connaissance qu'Il avait obtenue des écoles ou des livres. Jésus savait en Lui-même. Il n'a jamais eu à dire: "Eh bien, Untel a dit..." Il a dit: "Je vous le dis." Il connaissait le Père d'une manière personnelle. Tout ce qu'Il savait, Il le savait dans Son propre cœur. C'est le genre de connaissance qui donne l'autorité. Si vous et moi pouvons dire : "Maintenant, regardez ici, je n'ai jamais obtenu cela d'aucun livre, je n'ai jamais obtenu cela d'autres personnes. Dieu m'a montré cela lui-même. Dieu m'a fait savoir cela dans mon propre cœur", alors cela vous met en position de réelle autorité.

Prenons une illustration simple du Nouveau Testament. Voici un pauvre homme né aveugle. Vous avez l'histoire dans le neuvième chapitre de Jean. Cet homme est mis en contact avec Jésus et Jésus lui rend la vue. Ensuite, toutes les personnes importantes en Israël se sont rassemblées. Remarquez, ce sont les gens qui prétendent avoir l'autorité ; ce sont des gens qui pensent tout savoir. Ils commencent à poser des questions. Ils ne peuvent pas du tout expliquer cela et ils sont complètement perdus pour savoir quoi faire avec cette affaire. Remarquez, ce sont les gens qui étaient censés savoir, et ici, en présence de ce miracle, il est bien clair qu'ils ne savent pas. Avec toutes leurs connaissances, ils étaient dans une position de faiblesse et de défaite absolues. Voici ce pauvre homme, il n'aurait jamais pu aller à l'école, il n'aurait jamais pu rien lire; il savait probablement très peu ou rien dans ce monde et certainement personne ne le considérerait comme une autorité en quoi que ce soit. Mais écoutez ce qu'il a dit : « Il y a beaucoup de choses que je ne sais pas et que je ne comprends pas, mais il y a une chose que je sais, alors que j'étais aveugle, maintenant je peux voir ! » Je veux dire que cet homme était peut-être d'une certaine manière plus élevé que tous ces gens qui l'entouraient. Toutes leurs merveilleuses connaissances intellectuelles ne pouvaient pas les aider dans cette situation et en plein milieu se trouve un homme qui a dit : "Je sais ! Et si vous me demandez comment je sais, je ne peux pas l'expliquer, mais je sais. Le fait est J'étais aveugle, maintenant je vois." Je vous suggère, chers amis, que c'est la meilleure sorte d'autorité. Cela a placé cet homme dans une position beaucoup plus forte que tous ceux qui l'entouraient.

Nous avons affaire au nombre douze qui signifie gouvernement spirituel. Il y a beaucoup de choses que je ne sais pas, il y a beaucoup de choses que je ne peux pas expliquer, mais une chose que je sais, c'est que le Seigneur m'a donné de nouveaux yeux et je peux voir maintenant ce que je n'avais jamais vu auparavant. C'est l'autorité spirituelle. Vous voyez, cette autorité rend la sagesse de ce monde très folle.

Je dirai juste une autre chose avant de conclure. C'est un autre aspect de cette autorité ; l'autorité qui fait que ce monde sert simplement le Seigneur Jésus. Lorsqu’Il est ressuscité des morts et qu'Il a rencontré ses disciples, il a dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans les cieux et sur la terre. Allez donc par tout le monde et voici, je suis avec vous tous les jours. » Maintenant voyez juste le point : "Toute autorité est Mienne : pour cette raison, vous pouvez aller partout dans le monde et Moi, avec toute l'autorité du ciel et de la terre, je serai avec vous." Cela s'est-il avéré vrai? Je vous demande de lire le Livre des Actes ; nous avons tout ce livre dans la Bible qui est consacré à cette seule chose. C'est le livre qui a montré que Jésus a toute autorité dans le ciel et sur la terre. Je ne peux pas vous guider à travers ce livre, mais vous pouvez le lire et vous pouvez voir comment Jésus faisait en sorte que ce monde serve Son dessein.

Ce monde s'est dressé contre Lui et Son peuple, dans l'intention d'arrêter la propagation de l’Évangile. Il a jeté ses apôtres en prison, il en a tué certains, il a persécuté toute l'église, mais que se passait-il ? Jésus utilisait tout cela pour faire avancer l’Évangile. Voici la communauté des croyants à Jérusalem. C'était devenu une grande communauté de milliers de personnes. Si bien que le diable a dit : "Nous les détruirons." Et il y eut une grande persécution, puis ils furent dispersés à l'étranger et à cause de la persécution, ils répandirent l’Évangile. Satan a dit : "Je vais les arrêter !" et Jésus a dit: "J'utiliserai votre travail même pour continuer." Cela s'est produit encore et encore. Jésus fait en sorte que l'œuvre de Satan serve son royaume. Jésus a utilisé la persécution de ce monde pour faire avancer son Évangile.

L'apôtre Paul nous a dit que cela s'était produit dans son cas. Il a subi de nombreuses persécutions, il a subi des coups et des emprisonnements, il était détesté par ce monde, mais il vient d'écrire ceci : "Je veux que vous sachiez que les choses qui m'arrivent n'ont été que pour l'avancement de la propagation de l'évangile." Maintenant, il nous a amenés à cette autorité. L'histoire de l'église n'est que cela. L'histoire de la vie chrétienne n'est que cela. Satan est contre nous et il nous cause beaucoup de souffrance parce que nous appartenons au Seigneur Jésus. Le monde est contre nous et nous avons beaucoup de difficultés parce que le monde est contre nous, mais qu'est-ce qu'il nous fait ? Au lieu de nous tuer spirituellement, cela ne fait que nous augmenter dans notre vie spirituelle ; au lieu de nous éloigner du Seigneur, cela nous rapproche du Seigneur. Tout cela est la croissance du caractère de Jésus en nous.

Jésus utilise nos souffrances pour l'avancement de Son œuvre et pour notre croissance spirituelle. Nous sommes sous l'autorité de Jésus et Il nous a dit : « Vous aurez des tribulations dans le monde, mais rassurez-vous, j'ai vaincu le monde. Parce que j'ai vaincu, vous vaincrez aussi. » Nous voyons donc dans le Seigneur Jésus qu'il y a ce côté spirituel à la chose. C'est la vraie chose. Ce qu'il y avait en Israël n'était qu'une illustration. Ce qui est dans le Seigneur Jésus est la vraie chose. La seule chose que vous et moi devrions pouvoir dire si nous sommes enfants de Dieu, c'est que c'est une chose très réelle. Cette vie avec le Seigneur Jésus est bien plus réelle que toute autre chose. Ce n'est pas une théorie, ce n'est pas une doctrine, c'est une grande réalité. Que le Seigneur nous donne l'intelligence dans tout cela.

À suivre

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