Définir "Pour un signe"
"Dites-vous, je suis votre signe." - Ézéchiel 12:11.
La conception mentale de la consécration a fini par signifier être béni et devenir une bénédiction. Ce n'est pas une vraie conception si on s’arrête là. Ces passages, que nous avons lus (voir ci-dessous) contiennent une proposition qui est le principe central et fondamental de la consécration au Seigneur, d'être donné au Seigneur. Et c'est quoi? Afin qu'il puisse nous faire un signe. Ils contiennent cette loi, que nous avons souvent signalée, que Dieu dans son dessein éternel détermine que la méthode de sa réalisation doit être par une incarnation de lui-même, c'est-à-dire une manifestation de lui-même dans la chair; et qu'Il devrait faire quelque chose dans cette incarnation qui serait un signe pour l'univers, qui devrait signifier quelque chose de l'infini Sagesse, Pouvoir et Souveraineté de Dieu - qu'Il devrait prendre la forme d'un homme, et sous cette forme faire des choses et dire: «Regardez ça et apprenez». Par ce qu'il fait dans un tel instrument, il fait de cet instrument un signe et une signification non seulement pour l'homme, mais pour les anges des deux hiérarchies, le divin et le satanique. Comme illustré dans Job, afin qu'il puisse faire une chose que toute l'armée des anges et des démons devrait regarder et apprendre, et devenir sage; de sorte que dans tous les domaines, parmi les hommes et dans les cieux, les inférieurs et les super-célestes, Dieu devrait être capable de faire une chose dans ceux qui sont à Lui, ce qui serait le moyen d'instruire, de rendre conscient, d'informer et de démontrer.
Moïse était un signe pour les enfants d'Israël. Il a désobéi à Dieu et Dieu a dû immédiatement agir, et parce que Moïse se tenait dans une position si importante devant le peuple, sa désobéissance a été publiquement punie. Dans ce jugement, il est devenu un signe pour les Israélites, de peur qu'ils n'en viennent à considérer à la légère le péché de désobéissance. Et avec nous, il devra souvent y avoir une démonstration publique et un jugement de la chair, pour l'avertissement des autres, ainsi que la confirmation de la vérité dans son œuvre vivante. Moïse était le signe de Dieu. Cela coûte d'être le signe de Dieu. Sommes-nous prêts? Combien cela a coûté Moïse! - mais - après!
Le fait qu'il s'agit d'un principe de l'action divine est illustré dans ces écritures:
Ézéchiel 12: 6. "Je t'ai mis pour un signe."
Ézéchiel 12:11. "Je suis ton signe."
Ézéchiel 24:24. "Tu seras un signe pour eux et ils sauront que je suis le Seigneur."
Actes 1: 8. «Vous serez mes témoins».
2 Corinthiens 3: 2. "Vous êtes notre épître ... connue et lue de tous les hommes."
2 Corinthiens 3: 3. "Vous êtes manifestement déclarés être l'épître du Christ."
1 Corinthiens 4: 1. "Qu'un homme nous rende ainsi compte en tant que ministres du Christ."
1 Corinthiens 4: 9. "Nous sommes un spectacle au monde, aux anges et aux hommes."
Éphésiens 3:10. «Dans l'intention que maintenant les principautés et les puissances célestes puissent connaître par l'Église la sagesse multiple de Dieu».
2 Corinthiens 2:15. "Nous sommes pour Dieu le parfum de Christ pour ceux qui sont sauvés et pour ceux qui périssent, pour l'un nous sommes une odeur de mort qui mène à la mort, et pour l'autre une odeur de vie qui mène à la vie".
Je crois que le Seigneur en ces jours cherche à rassembler un peuple, et à se rassembler en un peuple - il y en aura certainement peu, et on ne dit pas que le Seigneur peut faire cela avec tous ceux qui sont à Lui - qui seront à Lui. Inscrivez-vous à la «Maison d'Israël». Leur témoignage n'est peut-être pas un témoignage que «la maison d'Israël» est totalement erronée; mais leur témoignage sera qu'il y a une vie plus élevée et plus profonde en Dieu à laquelle Il les appellerait. On le sent tellement en ces jours-ci, et vous en comprendrez la signification, que lorsque le Seigneur appelle un peuple, une petite compagnie peut-être, quand Il met la main sur un ici et un là, les ajoute un par un à une petite compagnie de ceux qui doivent être un signe spécial pour sa maison, Il les traite d'une manière tout à fait différente de celles qu'Il suit avec d'autres personnes, et Il dit: «Je ferai une chose nouvelle. "
Maintenant, il ne sert à rien de faire une comparaison avec les autres. Ils peuvent, à leur manière, avoir un certain sceau et une bénédiction de Dieu sur eux; mais cela ne signifie pas que la manière dont le Seigneur vous conduit est une mauvaise voie; et vous n'osez pas vous disputer selon les voies des autres. Telle est la voie du Seigneur pour vous. Ne restez pas pour faire des comparaisons. Nous trébuchons si souvent sur cela, nous qui nous sommes entièrement livrés à Dieu et avons ensuite ces expériences exceptionnelles et éprouvantes à affronter - le plein impact de la colère de l'ennemi. Nous regardons autour de nous les autres qui ont plus de facilité, car ils ne vont pas comme nous allons. Immédiatement, nous faisons que le fond commence à tomber de l'ensemble. Le fait est que le Seigneur a sa roue dans une roue (vision de Ézéchiel), son instrument avec lequel il désire faire un signe spécial à son peuple, de sa sagesse, de sa puissance, de sa grâce, de ses méthodes, de son but, afin qu'il puisse se révéler. à travers vous aux autres. N'ayez pas, un seul instant, la pensée que quiconque soit sur un piédestal, et soit dans l'isolement solitaire, d'un compte spécial pour le Seigneur. Cela signifie simplement que nous allons plus loin dans la mort, et dans l'humiliation devant le monde, plus que quiconque. Et parce que le Seigneur nous emmène plus profondément, il est capable de révéler quelque chose de plus élevé.
Dieu nous conduit dans une voie qui est inhabituelle, qui est, si vous voulez, particulière; et faire une chose dont nous ne savons pas qu'elle a été faite ailleurs. Comme Il nous conduit ainsi, je crois que c'est pour que, en faisant cette chose, avec tout son prix, avec toute sa douleur, avec tout son besoin de tuer chaque morceau de chair, l'orgueil et l'arrogance, et son désir de l'approbation des hommes, et tout ce genre de choses - à sa nouvelle manière, il cherche à faire en sorte que cela aille avec Lui, afin d'en faire un signe, comme quelque chose de spirituel et de puissant spirituellement; non pas que les hommes puissent applaudir, non pas que les hommes peuvent approuver, mais qui sera peut-être comme l'impact de Dieu depuis le trône de Dieu sur le trône de Satan, en ces derniers jours. Tel est le fardeau de la Parole du Seigneur: "Fils de l'homme, je t'ai fait signe"; «Dis-leur que je suis ton signe pour eux».
Il me semble que ce moment est un moment où nous devons faire face à l'implication de ce mot; quant à savoir si nous suivons la voie populaire; ou si nous suivons la voie impopulaire; quant à savoir si nous allons être le signe du Seigneur. Lorsque Paul prononça ces mots: «Dieu a fait de nous un spectacle pour la dernière fois», il tenait compte des vacances des Romains, lorsqu'ils se réunissaient pour une journée de sport. Une fois toutes les autres choses passées, la dernière chose a été de devenir l'arène des criminels dont on faisait le sport pour couronner cette fête, pour que les gens se moquent, se moquent, se moquent, se moquent, et Paul dit: «Enfin, on fait de nous fait un 'spectacle'» - le monde rit. Tout comme le monde se moquait de Néhémie dans la construction des murs de Jérusalem.
"Dieu a fait de nous un spectacle." Sommes-nous prêts à devenir un «signe»? La chose dont le monde rit? La croix du Seigneur Jésus a prouvé à jamais et toujours avoir été la sagesse et la puissance superlatives de Dieu. Pour le moment, le partage de la croix est le vrai test. Le Maître a enduré la croix et méprisé la honte pour être fait signe.
Y a-t-il jamais eu un signe plus glorieux et plus puissant que cette croix, - dans les cieux, en enfer et sur la terre?
Notre Maître arriva donc à la fin et dit: "Pour eux, je me consacre. Pour eux, je me donne à la pleine consécration; et cette consécration est la croix; et je veux être fait un 'Spectacle' pour les hommes , démons et anges, pour eux. " Le Seigneur veut que nous soyons des signes. On dit cela avec un souffle coupé, sachant peu de ce que cela signifie, mais sachant aussi que Sa Grâce est suffisante. Bien-aimé, il cherche simplement à rassembler une société de personnes dont il peut en faire un signe, non seulement de souffrance et d'affliction, mais de puissance et de gloire, pour montrer aux autres Sa sagesse, Sa puissance, Sa souveraineté, Sa grâce. Direz-vous en ces termes, sur ce terrain: «Je suis à l'Éternel». "A tes pieds je tombe; souffrir, vivre ou mourir, pour mon Seigneur crucifié"? C'est ce que signifie être ses témoins. «Vous êtes mes témoins» - cela ne veut pas dire sortir et parler; cela signifie que le Seigneur travaille dans nos vies, et que les autres regardent et disent: "C'est la pensée de Dieu: c'est la voie de Dieu; c'est la volonté de Dieu." Et comme Il le fait, ainsi les démons apprennent ce qu'est Dieu, la Gloire de Dieu, la Souveraineté de Dieu; les anges s'inclinent à cause de Ses actes dans l'Église et Le glorifient à notre place.
Puisse-t-Il nous conduire à donner notre assentiment et notre consentement à un nouvel acte d'abandon et de consécration, individuellement et en tant que peuple, pour ces jours à venir. Ce que fait le Seigneur nous coûtera sans doute pendant un certain temps quelque chose, nous mettra à l'épreuve très profondément, mais nous émergerons dans une révélation de Lui-même que nous n'avons pas vue auparavant.
À suivre
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