(Romains 8: 2)
La première chose dans l'expérience du côté subjectif n'est pas la croix, si par croix vous entendez la mort. La première chose dans l'expérience du côté subjectif est la résurrection, et la résurrection du Seigneur Jésus rendue expérimentale par la réception intérieure de sa vie ressuscitée est la base de tout le reste. La Croix a une place avant cela, mais pas subjectivement. Où alors, et comment alors, la Croix prend-elle la place antérieure? Objectivement! Maintenant, il est important que nous reconnaissions ceci, que l'union de la mort avec le Seigneur Jésus-Christ est une chose qu'il faut reconnaître comme ayant déjà eu lieu, il y a longtemps, il y a des millénaires - «L'Agneau a été tué avant la fondation du monde», mais bien sûr cette chose a été mise en action sur cette terre au Calvaire, et si vous voulez commencer là, vous pouvez. Nous allons, pour notre propos, commencer par là, que, comme nous le disons si souvent, le Seigneur Jésus-Christ est mort d'une mort inclusive - «Nous jugeons ainsi qu’Il est mort à la place de tous, donc tous sont morts». Maintenant c'est un fait objectif. Il a fait cela, et nous devons reconnaître que nous sommes morts il y a au moins deux mille ans en Christ. Par la foi, nous acceptons cela. C'est objectif.
«Ma foi mettrait la main sur cette chère tête. C'est le fait objectif que la mort de Christ, tout compris et tout sens, était mienne, par la foi. J'accepte cela et j'y prends position. Je regarde cela, et je dis que je suis au Calvaire; là je suis mort.
Aujourd'hui, la plupart des problèmes sont survenus à cause d'une reconnaissance inadéquate de ce fait; que nous avons simplement vu que Christ a fait quelque chose pour nous en ce qui concerne nos péchés, et non qu'il a fait quelque chose comme nous. Il y a beaucoup de différence, et ce que tant d'enfants du Seigneur en viennent à reconnaître après de nombreuses années de confiance dans le Seigneur pour le salut de la culpabilité et du châtiment du péché, c'est qu'ils ne savaient pas qu'eux, avec tout ce qu'ils sont, bon comme mauvais, ont été abolis dans cette mort. Ils pensaient que quelque chose était arrivé, quelque chose d'eux-mêmes ayant été dans cette mort, et non EUX-MÊMES comme étant morts. Il est très important que nous ayons la reconnaissance inclusive et concluante de ce fait et que nous l'acceptions par la foi, car c'est la base sur laquelle Dieu commence son activité en nous. Maintenant, la foi commence par la reconnaissance et l'acceptation et la soumission à un fait inclusif comme objectif là-bas en Christ. La foi exige immédiatement l'obéissance, car la foi et l'obéissance sont une seule loi avec deux côtés, et vous ne pouvez pas les séparer. Vous devez être obéissant à cette mort par la foi, et donner une déclaration de foi très précise à ce fait et en rendre témoignage. Il y a un côté pratique dans lequel vous êtes impliqué. Maintenant que l'obéissance de cette foi en la chose objective est arrivée au point où vous acceptez votre mort, vous êtes venu juste au point où Dieu vous donne le don de la vie éternelle.
Or, la première chose qui est subjective, et non objective, est cette union avec Lui dans sa vie ressuscitée, et après avoir pris place dans le fait objectif, vous en venez à connaître le résultat subjectif que vous êtes élevé avec lui. Autrement dit, vous recevez la vie de sa résurrection. Vous ne le recevez, c'est vrai, qu'à ses débuts pour ainsi dire, en tant que bébé, enfant, mais vous l'avez, et à partir de ce moment-là, la vie est la base de tout. Cela rend tout possible. Bien-aimés, si vous veniez expérimentalement au Calvaire sans cette Vie, il ne resterait plus rien de vous. Le Seigneur n'ose pas nous emmener expérimentalement dans le Calvaire jusqu'à ce qu'il ait quelque chose en nous qui nous élève, mais Il peut faire n'importe quoi avec nous une fois que cette Vie est vraiment là.
Or l'ordre est premièrement, la foi dans le fait objectif, et notre obéissance de foi à une acceptation de celui-ci, et une déclaration de notre position à cet égard. C'est la première phase de l'ordre divin. Le suivant est l'intérieur, le subjectif, la réception de sa vie ressuscitée par la foi. Ensuite, la troisième chose est que la croix est rendue subjective.
Je suis parfaitement certain que beaucoup de confusion et une terrible quantité de paralysie et de mort sont le résultat d'une insistance continue sur la mort subjective du Seigneur Jésus avant que la vie n'ait eu une chance. Je me demande si vous me comprenez. Je ne veux pas vous embrouiller, mais une insistance continuelle sur la mort crucifiée! crucifié! vous mènera à la mort, à moins que vous ne le sachiez vraiment, et à moins que vous ne comptiez entièrement sur la puissance de sa vie ressuscitée en vous. Chaque partie de la perspective dans la vie et dans le service dépend de sa résurrection. Si vous étudiez cela comme une vérité dans la Parole de Dieu à travers, non seulement dans le Nouveau Testament, mais dans l'Ancien, et particulièrement dans le Nouveau Testament dans l'actualité de la chose, vous constaterez que tout reposait sur la résurrection du Seigneur Jésus. Vous constaterez que chaque mouvement, le moindre geste, chaque pas de progrès vers la réalisation du dessein éternel de Dieu, était en raison d'une élévation de cette vie ressuscitée; c’était sur la base de la résurrection. Maintenant, vous êtes lancé dans un domaine assez vaste, mais une fois que vous aurez cette clé, et une fois que le Seigneur dit que dans votre esprit, vous découvrirez que votre Bible deviendra un nouveau livre, absolument vivant, et où que vous regardiez, vous verrez le loi et vérité de la résurrection. Vous savez que la Pentecôte était sur le terrain de la Résurrection. Écoutez à nouveau Pierre prêcher et voyez ce qu'il dit. Quel est son thème? Voici l'église qui fusionne dans son grand témoignage mondial, sa vocation mondiale par l’élévation de la vie ressuscitée du Seigneur en son sein. Maintenant, je n'ose pas rester juste pour le moment pour montrer à quel point cette vérité est étendue: mais nous devons reconnaître cela comme la loi, que tout, sans une seule exception, dépend de la résurrection du Seigneur Jésus-Christ devenant une réalité subjective en nous, et ce ne sera que par cette vie que nous pourrons mettre à mort les actes de la chair. Autrement dit, pour rendre la Croix subjective, ce ne sera que parce que la Vie est le principe d'action, la dynamique de votre expérience que vous êtes capable de faire quoi que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur.
La Croix devient subjective lorsque la Vie est devenue subjective en raison d'une attitude et d'une obéissance de foi envers tout ce que la Croix signifie objectivement. Vous voyez l'ordre. Maintenant, je ne dis pas cela sans, je pense, un arrière-plan indiscutable - j'en suis aussi convaincu que je le suis de tout dans l'univers, et le Seigneur me l'a montré si clairement et si complètement depuis un certain temps maintenant que je peux voir que c'est le chemin à travers, le moyen de sortir, la loi de tout, et il n'y a aucune possibilité du tout jusqu'à ce que nous reconnaissions ce fait, que la Résurrection est la chose suprême dans l'univers. Il donne naissance et fait naître toute autre possibilité dans notre union avec Dieu, et le fait que la Résurrection du Seigneur Jésus devienne une réalité intérieure dans les membres du Corps du Christ est la garantie - à condition qu'on lui donne un chemin clair, un cours libre et non vérifié - de l'accomplissement et de l'aboutissement de tout ce qui est dans l'esprit et la volonté de Dieu.
Maintenant, il ne s'agit pas un instant de mettre la Croix à un endroit secondaire - ne me comprenez pas mal - la Croix est absolument essentielle, vous n'entrerez jamais dans la Résurrection tant que vous n'avez pas reconnu la Croix; vous n'entrerez jamais dans la plénitude de la vie jusqu'à ce que, premièrement, par la foi, vous ayez accepté tout ce que cette croix signifie pour vous et toute votre vie, et après l'avoir ainsi acceptée, vous recevrez la vie de la résurrection dans votre esprit. L'ordre de l'expérience spirituelle est le suivant: là se trouve la croix, il y a le Christ crucifié, et dans cette seule personne, Dieu nous a tous inclus, nous sommes tous en Lui. Nous reconnaissons que sa mort est notre mort. Sa mort n'est pas seulement le pardon et la propitiation pour nos péchés (c'est cela, béni soit Dieu); ce n'est pas seulement notre salut de l'enfer, et notre assurance du ciel (c'est cela, béni soit Dieu), mais cela ne suffit pas, c'est qu'il est lié à ce grand dessein de Dieu avant que le monde fût, avoir pour Lui-même un instrument pour la manifestation universelle de sa gloire, et cet instrument une humanité glorifiée. C'est que la Croix représente le rejet d'une humanité qui ne peut jamais être glorifiée, et dans la Résurrection la production d'une humanité qui peut être glorifiée. Vous obtenez une base adéquate pour cela, et vous voyez pourquoi vous devriez mortifier les actes de la chair par la puissance de Sa vie ressuscitée. Pas seulement parce que le Seigneur veut que vous alliez sans ceci et cela, pour vous voler tout ce qui vous appartient, pour restreindre votre vie et vous couper.
Quand les gens ont cette conception de la croix, que la chose est une interruption continue, abandonnant, disant, mourez, mourez, tout le temps, oh, ils deviennent si misérables, si sans vie, si confus et déconcertés, toujours introspectifs, regardant autour d’eux pour voir si cela devrait être ou pas. Oh, c'est un état de choses horrible d'en être là. Obtenez votre arrière-plan, cette vaste chose que Dieu a, concernant l'univers, la révélation de sa gloire dans l'univers à travers une humanité glorifiée, puis mettez la croix là, et dites, je ne pourrai jamais avoir de place là-dedans comme je suis. Mon humanité, ainsi empoisonnée à sa source même par le péché, Dieu ne peut jamais glorifier, donc ce qu'il est impossible d'être glorifié doit être écarté, et je m'évanouis dans l'humanité empoisonnée et imprégnée par le péché. Mais j'accepte que par la foi, je ne peux pas réaliser cela en moi-même, mais j'accepte son acte pour moi en cela par la foi, et je donne mon témoignage délibéré, précis et pratique du fait que lorsque le Seigneur Jésus est mort, Il est mort à ma place - je suis mort. Maintenant, je prends cela comme un fait objectif par la foi, puis je prétends, (sur la base de ma foi en cette mort du Seigneur Jésus), à sa vie de résurrection, le don de Dieu, qui est la vie des âges, la vie éternelle en Jésus-Christ. notre Seigneur, et alors cette Vie devient le principe et la base pour rendre tout ce que cette Croix détenait objectivement en soi subjectif en moi. Je peux maintenant par une loi mettre à mort les actes de la chair; Je peux maintenant, parce que je suis dans un lieu d'ascendant élevé, dire non à mon «vieil homme», à ma propre volonté naturelle, non! Je ne pouvais pas le faire pendant que j'étais là-bas dans la mort. Vous voyez ce que les gens essaient de faire - les morts essaient de prendre le dessus sur les morts! La mort ne peut chasser la mort! Il veut la VIE pour vaincre la mort - "La vie par laquelle Jésus a vaincu la mort", dit Paul. Maintenant nous, par la Vie, avons une ascendance spirituelle et pouvons dire, non! effectivement du point de vue de notre vie avec le Seigneur. Telle doit être notre attitude, afin que ce qui était objectivement dans la Croix, puisse maintenant être rendu subjectif par Dieu en nous, et la vie grandit et abonde comme par la Vie nous vaincrons la mort. Nous prenons position sur la mort sous toutes ses formes d'expression. Maintenant vous voyez que c'est l'ordre. J'espère que c'est très clair. Demandez simplement au Seigneur d'écrire cela à l'intérieur.
Vie de résurrection
Maintenant, on a dit que c'était la base de tout. Vous avez reçu une nouvelle vie; c'est un tout nouveau comme vous ne saviez rien auparavant. Elle est si absolument fraîche pour nous que, dans la plupart des choses, nous lui sommes totalement étrangers dans toutes ses lois et ses rouages; de sorte que nous, dans une nouvelle vie, devons tout réapprendre depuis le début. Nous sommes des bébés - "Si vous ne devenez comme des bébés, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux." Vous ne pouvez pas entrer dans la vie de l'homme céleste sans recommencer. En premier lieu, vous devez à nouveau savoir comment vivre par une nouvelle vie, et non par une ancienne qui s'appelle la vie, mais que Dieu appelle «la mort», et vous découvrirez si vous continuez vraiment avec le Seigneur dans sa propre puissance, Il vous enseignera que votre vie est totalement incapable de répondre aux exigences d'une vie céleste; que dans aucune phase ou ressource de notre propre vie naturelle, nous ne pouvons nous élever aux exigences d'une vie céleste, et le Seigneur frappera tout le temps notre vie, et nous dit, non, vous ne pouvez pas y parvenir avec vos propres ressources , cette chose ne peut être faite que par cette nouvelle vie. Certains d'entre nous qui ont tant de cette ancienne vie - elle est si forte en nous - doivent être très gravement brisés tout le temps dans ce royaume et montrer d'une manière très drastique que cela ne peut être fait que par Sa vie, et en cela il sera tout à fait fatal pour nous d'essayer de faire autrement. Ce sera fatal à tout le dessein de Dieu en nous et à travers nous si notre vie essaie d'entrer là-dedans pour agir. C'est sa vie ressuscitée qui est l'accomplissement, l'accomplissement, le principe exécutif de ce nouveau royaume, et oh ! c'est tellement nouveau.
C'est là que vous commencez, et vous découvrirez que le Seigneur règle cela. Si votre vie se lève et essaie de pénétrer dans le royaume des choses célestes, les choses de Dieu, vous serez frappé et vous redescendrez. Vous découvrirez que le Seigneur vous ramène simplement là où vous étiez, et vous devrez tout recommencer. Telle est l'histoire de la chrétienté; c'est l'histoire de multitudes de ceux qui professent être le peuple du Seigneur, et tout doit être appris à nouveau depuis l'enfance. Vous devez apprendre à marcher dans cette vie et selon cette vie, et le bébé qui apprend à marcher ne fait qu'un pas à la fois - il peut être trop pressé avec parfois une chute et beaucoup d'étirement pour s'accrocher à quelque chose. Il apprend à marcher, trouve ses pieds. C'est juste où nous en sommes dans cette chose, tout est si nouveau, mais nous apprenons comment «marcher non pas selon la chair, mais selon l'Esprit», et nous apprenons par la loi de cette Vie.
Je ne veux pas être coupable d'avoir sous-estimé votre intelligence, mais je me demande si vous êtes en mesure de voir comment cela fonctionne; comment cette Vie opère pour vous dicter dans les choses les plus simples, les choses les plus courantes. Vous êtes sur le point de dire quelque chose, et si vraiment vous écoutiez à l'intérieur, vous entendriez quelque chose, non pas en paroles, mais en vous sentant dire: "stable, prudent maintenant"; mais alors tu le dis. Vous n'avez pas tenu compte de ce principe de vie - quel est le résultat? Eh bien, un gâchis, et vous le savez; et quand vous venez vous asseoir et y réfléchir, vous dites: «En fait, j'avais un chèque à l'intérieur, si seulement j'avais écouté». C'est «la loi de l'Esprit de Vie» qui essaie de «vous libérer de cette loi du péché et de la mort». Mais vous voyez que vous avez appris maintenant, et la prochaine fois que vous écouterez. Donc en acte, donc en méthodes; et ce qui est remarquable, c'est que les choses que vous n'avez jamais eu un instant de doute quant à savoir si elles étaient justes et convenables entrent dans le domaine de la question. C'est très bien, vous avancez, vous découvrez des choses, vous êtes dans un tout nouveau monde. Des choses qui étaient tout à fait correctes au sens moral le plus élevé de l'homme naturel, viennent en doute maintenant que vous êtes entré dans un autre royaume tellement plus élevé. Vous voyez, vous apprenez à marcher selon une nouvelle loi de la vie. Et, bien-aimés, écoutez, vous avez peut-être accepté un système de l'extérieur de lois pour la vie quotidienne, mais la vie dicte ce que vous devez faire et ce que vous ne devez pas faire. Vous avez cette chose à l'intérieur qui dit tout le temps, "oui" et "non"; «tu peux» et «tu ne peux pas», et ce que nous devons apprendre, c'est de marcher par là - la vie. Et nous apprenons très souvent en la violant, comme nous la découvrons par sa violation, la mort, et nous devons avoir en cela une lutte au corps à corps avec l'ennemi du Seigneur, avec la mort qui résulte de la résistance de cette très, très sensible encore petite voix de la vie à l'intérieur. Bien sûr, c'est le Saint-Esprit dans toute Son intelligence agissant par la loi de la vie, parce que c'est «la loi de l'Esprit de vie». L'Esprit de Vie dans l'intelligence n'est pas une influence abstraite d'une sorte quelconque qui nous est donnée, c'est le Saint-Esprit Lui-même résidant à l'intérieur, mais Sa loi est la Vie, et quand le Saint-Esprit est contre la chose, il y a la mort, et c'est ainsi que nous savons.
Langues de la résurrection
Maintenant, nous voulons revenir ici au début. Je n'ai pas dépassé ce stade; ici je fais beaucoup de bévues, et quand je m'assois et y réfléchis, je sais que j'ai été prévenu, si seulement j'avais fait une pause, attendu et écouté un peu plus longtemps à l'intérieur. Mais nous apprenons à recommencer à parler. Ensuite, nous devons apprendre à PARLER dans la nouveauté de la vie. Vous vous souvenez de la parole du sage "La mort et la vie sont au pouvoir de la langue". Vous vous souvenez de ce que Jacques dit: "La langue est un petit membre, mais voyez à quel point une forêt est allumée par ce petit feu. Un navire est une chose puissante, mais voyez à quel point un navire avec un petit gouvernail peut tourner," et il dit "Vous pouvez apprivoiser n'importe quelle bête dans la création, mais personne ne peut apprivoiser la langue." "La mort et la vie sont au pouvoir de la langue." Et ce dont nous avons besoin, ce sont des langues de résurrection! Oh, les flux de mort qui sortent de notre discours, de notre conversation, de nos critiques, de nos gens qui parlent; pas de mauvaise intention, mais juste en parler. -c’est la mort; et vous le savez. Et après un peu de cela, vous savez que les choses ont mal tourné; vous êtes tombé quelque part, et votre vie spirituelle a été arrêtée, détruite, et vous devez passer un vrai bon moment avec le Seigneur pour pouvoir respirer à nouveau librement. Vous apprenez à nouveau à parler de la vie. Le Seigneur veut nous faire parler dans la vie, au lieu de la mort; couper par cette vie le flot de la mort. Vous ne pouvez pas le faire avant d'avoir la vie, plus de vie pour vaincre le poison mortel de la parole. Vous commencez par là, et ne laissez personne penser que le Seigneur pourra les utiliser avec un message de vie pour le monde jusqu'à ce qu'ils aient appris à parler selon le mode de vie ordinaire, selon la vie. Votre témoignage dans l'Évangile, dans le ministère parlé, bien-aimé, sera basé sur ceci, qu'Il a touché vos lèvres. «Je suis un homme aux lèvres impures», et ce témoignage dans ce ministère sera complètement paralysé, paralysé si dans la conversation ordinaire de la vie il n'y a pas ce principe de Vie au travail contrôlant la mort. Eh bien, le Seigneur doit nous enseigner cela.
Je peux voir que de plus en plus clairement, nous devons apprendre comment, par l'Esprit, refuser de discuter des gens, critiquer les gens, parler des gens. Pour certains, c'est un plus grand assaut que pour d'autres, mais pour nous tous, il y a un besoin de cette emprise de la vie sur la mort dans nos lèvres. Nous apprenons à parler à nouveau, nous bégayons et bégayons pour commencer et nous disons mal les choses, mais nous apprenons par cette loi intérieure qui dit tout le temps "tu sais que tu n'aurais pas dû dire cela". Si seulement vous aviez attendu, vous saviez que quelque chose vous aurait empêché de le dire. Il y a cela tout le temps - vivre - marcher - parler - savoir.
Connaissance de la résurrection
Nous apprenons une nouvelle connaissance selon la sagesse céleste. Il n'est pas nécessaire de rester pour en parler longuement, mais nous devons connaître les choses à nouveau d'un point de vue céleste, et notre sagesse naturelle en tant qu'expression de notre vie et de nos ressources naturelles, ne peut jamais nous faire avancer sur les questions spirituelles. Vous vous heurtez à certaines des questions spirituelles les plus simples, les questions de Dieu, et vous constaterez que votre sagesse et votre connaissance naturelles les plus hautement et pleinement développées ne peuvent pas vous remplacer. Vous êtes battu, vous ne pouvez pas gérer cette chose, et ce n'est qu'un simple problème spirituel. Vous ne pouvez vous en sortir avec aucune ressource de compréhension naturelle, et vous en venez à voir qu'il y a quelque chose derrière ces avertissements familiers de la Parole - «Faites confiance au Seigneur de tout votre cœur, et ne vous appuyez pas sur votre propre compréhension». Il y a une grande vérité là-dedans, que votre compréhension ne peut jamais vous faire avancer sur les questions spirituelles, et que bien que nous puissions avoir toutes les connaissances selon ce monde, nous sommes tout simplement en deçà de la connaissance divine la plus simple, le don de la sagesse et de la révélation. C'est une nouvelle connaissance. Vous pouvez diviser cela en plusieurs phases.
Nous savons que nous ne pouvons pas faire les choses maintenant comme nous les faisions, nous en sommes venus à voir que nos œuvres pour le Seigneur ne sont pas nécessairement les œuvres du Seigneur; que notre multitude d'activités au Nom du Seigneur avec les meilleurs motifs et les désirs les plus purs n'accomplissent pas la fin de Dieu. Nous ne passons pas, nous sommes battus; nous sommes sortis pour faire l'œuvre du Seigneur au lieu de venir là où il peut faire son propre travail à travers nous. Une grande différence, une grande différence! Bien-aimés, à moins que le Seigneur ne fasse chaque part de l'œuvre, cela ne sera jamais fait et la fin du Seigneur ne sera jamais accomplie. Et c'est pourquoi le Seigneur doit nous lier tôt ou tard afin que notre propre travail - c'est-à-dire - nos œuvres pour le Seigneur prennent fin, et nous reconnaissons que c'est la mort.
À suivre
Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
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