(1) La croix et la cité de Dieu par T.Austin-Sparks

 Chapitre 1 - Un examen des choses ultimes

Apocalypse 21: 9-11 "Il m'a emporté en Esprit sur une montagne grande et haute et m'a montré la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendant du ciel de Dieu, ayant la gloire de Dieu, sa lumière était comme un pierre la plus précieuse, comme une pierre de jaspe claire comme du cristal. "

Apocalypse 21:15 "La construction de sa muraille était en jaspe et la ville était en or pur comme du verre transparent."

Apocalypse 21:21 "La rue (chemin) était en or pur comme du verre transparent."

Apocalypse 22: 1 "Et Il m'a montré un fleuve d'eau de vie claire comme du cristal sortant du trône de Dieu et de l'Agneau."

Apocalypse 3:12 "J'écrirai sur lui le Nom de mon Dieu, le nom de la Cité de mon Dieu ... qui descend du ciel de mon Dieu, et mon nouveau nom."

Hébreux 11:10 "La ville qui a les fondations, dont le bâtisseur et l'architecte est Dieu."

Hébreux 11:16 "Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu; Il leur a préparé une Cité."

Hébreux 12:22 "La ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste."

Hébreux 13:14 "Nous cherchons la ville à venir."

Galates 4: 25-26 "Jérusalem qui est en haut est libre qui est notre Mère."

Philippiens 3:20 "Notre citoyenneté dans le ciel."

Notre principale difficulté dans la contemplation de la Cité de Dieu sera d'éliminer le littéral et le matériel de l'esprit, nous avons affaire par excellence à ce qui est spirituel.

La Cité de Dieu n'est pas simplement un lieu vers lequel nous allons, mais c'est l'Église de Dieu dont nous faisons partie.

Nous allons au paradis, un endroit; nous n'allons pas vers des nuages ​​sans espace pour toute l'éternité; mais en considérant la Cité de Dieu, la Cité Céleste, la Nouvelle Jérusalem, nous considérons l'Église, le Corps du Christ; et ne traitant que de la nature et des caractéristiques de cette ville en rapport avec les choses ultimes. Nous ne touchons pas maintenant aux questions liées aux temps et aux dispensations. La dernière chose dans la Parole de Dieu est une ville et tout y mène. Il est lié à la Cité et la Cité est à Lui.

C'est une présentation concrète et globale en finalité de tous les éléments et caractéristiques spirituels de la vie divine dans l'individu et dans l'Église; l'expression pleine et finale de la conformité à l'image du Fils de Dieu; "choisi et pré-ordonné pour être conforme à l'image de son Fils." Romains 8:29.

Ici, dans Apocalypse 21, nous voyons la Cité de Dieu, une réalisation de cette pré-ordination racontée dans Romains 8:29, et ce n'est qu'une autre manière de contempler le Fils de l'homme glorifié, dans son expression collective et tout ce qui est en Christ pour le croyant en train de se réaliser.

Nous devons toujours nous souvenir que le seul facteur central et dominant est l'Agneau au milieu du Trône, parce que tout ici est l'expression de l'œuvre du Calvaire et est la réalisation de tout ce que le Seigneur Jésus est venu faire par sa mort et sa résurrection. Les éléments de la vie divine sont la spiritualité, le céleste, la transparence, l'élévation, la stabilité, la plénitude, l'amour, la fraternité, la souveraineté, le gouvernement, l'ouverture et l'exclusivité, la lumière, l'intériorité, la gloire et bien d'autres choses.

Nous avons affaire à des facteurs spirituels qui composent l'Église de Dieu, la Nouvelle Jérusalem, et quand vous voyez l'Église de Dieu présentée ici dans Apocalypse 21, vous l'avez présentée dans sa plénitude finale en Christ, à laquelle nous sommes maintenant en mouvement. Comparez Éphésiens 1: 21-22, comme les choses sont maintenant, c'est la construction de l'Église, la croissance en Lui.

Restons un moment avec les caractéristiques et les caractéristiques de la Cité de Dieu.

La première caractéristique est la céleste et la spiritualité

Il «est sorti du ciel» donc il a dû être le premier au ciel avant de pouvoir descendre du ciel.

«Ils ont cherché une cité céleste» Hébreux 11:10. "Il a cherché la Cité qui a la fondation dont le constructeur et le créateur était Dieu."

"Notre citoyenneté est dans les cieux" Philippiens 3:20.

Nous trouvons beaucoup dans la Parole de Dieu sur le matériel pour la Cité céleste, et la suggestion passe clairement à travers la Parole que depuis la chute, tout ce que Dieu a apporté est céleste et non terrestre. Le peuple de Dieu est du ciel, un peuple céleste, et non de la terre; une semence céleste, et la semence céleste a commencé en type avec Abel, et là peut être tracée la ligne céleste tout au long de la Parole.

Caïn est un homme de la terre et en tant que tel est rejeté. Plus tard, Israël devient le type du peuple céleste - c'est un peuple sorti de la terre, sorti de la terre et de ses voies, sorti d’Égypte, par le sang de l'Agneau qui est maintenant leur vraie vie et sa source; coupé par la mer Rouge et dans le désert sous le gouvernement de la «colonne de nuée» - le Saint-Esprit; un peuple comme hors de la terre et vers Dieu. Ce type constituait un peuple céleste, un peuple d'en haut et non de la terre.

La couleur prédominante dans le camp d'Israël était le bleu céleste. Chacun devait avoir un morceau de bleu semblable à l'éphod du Souverain Sacrificateur; typique du paradis.

L'Évangile de Jean est par excellence l'Évangile de l'Église et son accent principal est le ciel et la spiritualité - «né de nouveau» «né d'en haut» «né de Dieu».

Le mot «VIE» en Jean est toujours lié aux célestes, c'est la vie céleste «Je suis la vie» «Je suis venu pour que vous ayez la vie». Il est venu donner en sa personne cette vie: "En Lui était la vie" "Je suis descendu du ciel".

Dans Jean 2, il aborde la relation du peuple du Seigneur. Jean 2: 4 est littéralement "femme, qu’y a-t-il entre toi et moi?" Comme dans Matthieu 12: 48-50 "... mais Il répondit: Qui est ma mère et qui sont mes frères? Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est aux cieux, il est mon frère et ma sœur et ma mère." Oui, les relations célestes de ce peuple né de Dieu transcendent les relations terrestres tout le temps; c'est un lien dans l'esprit, plus profond et plus durable que n'importe quel lien terrestre; les intérêts des célestes et les choses du Seigneur transcendent de loin les intérêts des relations et des préoccupations du monde. Plus vous avez en commun avec le Seigneur, moins vous avez en commun avec le monde, et plus vous devez être en lui sans en faire partie. Vous violez les lois de votre vie spirituelle et de votre nature si vous ignorez cette relation spirituelle et paralysez votre propre efficacité spirituelle; il sera finalement impossible pour le peuple céleste d'avoir une communion en esprit avec l'ancienne création.

Apocalypse 21:22 "Je n'ai vu aucun temple là-bas" Pourquoi? Le peuple est un peuple qui adore - il est un culte; c'est un culte spirituel non localisé.

Jean 4:20 "Nos pères ont adoré sur cette montagne, mais vous (Juifs) dites qu'à Jérusalem, les hommes doivent adorer." Le Seigneur répondit: «Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de tels adorateurs». Le Père est le chercheur de la Ville éternelle ainsi que son bâtisseur et architecte.

Toute la nourriture du peuple du Seigneur est spirituelle et céleste (voir Jean 6). La vie, la subsistance, le développement, la maturité, toute la base de la vie et de la croissance de la Cité de Dieu est spirituelle. Croissance spirituelle par la nourriture céleste et la subsistance spirituelle en se nourrissant du Pain vivant du ciel - «Je suis le Pain de Vie».

Et tout service vient d'en haut - céleste, paroles et œuvres d'en haut; ce que le Père fait et dit, Jean 5: 19,36. Comment voit-il ce que fait le Père? Seulement par l'Esprit - Matthieu 10:20. "Car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous." Tout cela n'est pas de la terre, c'est céleste, et est tout rassemblé et lié à la Personne céleste, la Personne d'en haut, le Seigneur Jésus «Je suis sorti du Père». Jean 6:28. "Je suis descendu du ciel." Jean 5:38, et pourtant ayant toute résidence permanente dans le ciel, même sur la terre. "Aucun homme n'a vu Dieu à aucun moment, le seul Fils engendré qui est dans le sein du Père, Il l'a fait connaître." Jean 1:18.

Passez à la lettre éphésienne, écrite spécialement pour l'Église. Combien cela a à dire sur "dans les cieux"; comparer Éphésiens 1: 3; 2: 6; 4:10.

Le peuple du Seigneur est si lent à accepter les implications et le coût de cela. Nous voulons ainsi quelque chose sur la terre, quelque chose de la nature d'un retour rapide pour notre travail. Un peu de satisfaction pour nos sens, quelque chose à voir. Nous gémissons si constamment sous les travaux du Seigneur pour nous éloigner de la terre et pour faire de nous un peuple céleste. Nous ne voyons si souvent pas ce que fait le Seigneur. Nous devons être sortis de la terre si nous voulons être rendus célestes dans le caractère, et cela va coûter cher si nous cédons à la main du Seigneur. La puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts, l'extrême grandeur de cette puissance est appelée à opérer pour amener l'Église à sa juste place dans les cieux, coupée de la terre, afin qu'elle puisse descendre du ciel (Éphésiens 1: 19-20) .La grande puissance de Dieu est appelée pour nous extraire de la terre. Psaume 87 - "Son fondement est dans la montagne, le Seigneur aime les portes de Sion."

Apocalypse 21:10 "Il m'a porté ... sur une montagne ... et m'a montré la Ville Sainte, la Nouvelle Jérusalem ... l'épouse et la femme de l'Agneau."

Il est intéressant de noter que le même ange l'a emmené dans le désert pour voir Babylone, Apocalypse 17: 1-5. Pas besoin d'une haute montagne pour voir cette ville méchante, elle est de la terre; mais la ville sainte est la plus élevée.

Dans le Psaume 87, la Cité de Dieu est opposée à toutes les autres villes mentionnées dans le Psaume

Égypte et Sion

Rahab - Égypte: symbole de ressource naturelle. Abraham vient dans le pays - le pays de la promesse de Dieu par la foi et a trouvé une épreuve suprême de foi qui l'attendait là-bas; il trouva les païens en occupation, leurs autels idolâtres partout et une grande famine dans le pays. Il s'est donc tourné vers l'Égypte comme alternative à l'apparente contradiction et au déni; en Égypte, le lieu de la ressource naturelle, Abraham se tourna sous les tests.

Chaque fois que la spiritualité d'Israël était faible, ils se tournaient vers l'Égypte pour obtenir de l'aide; quand, parce que leur foi était en désordre, ils trouvèrent que le Seigneur ne suffisait plus.

Un peu de ressource naturelle gâchera la Cité de Dieu et apportera un nuage. Dans la Cité de Dieu, toute ressource naturelle est coupée, non autorisée par Dieu, et par Dieu coupée, et y met fin.

L'Égypte n'entre pas dans la Nouvelle Jérusalem, ce sont deux mondes différents, l'un terrestre l'autre céleste.

"Des choses glorieuses sont dites de toi, ô Cité de Dieu." Psaume 87,3. Avez-vous traité avec l'Égypte en connaissant la coupure des ressources naturelles? Acceptons-nous cette loi de la Cité de Dieu? La ressource naturelle en choses spirituelles n'est pas admise dans la Cité de Dieu, et toute ressource naturelle doit prendre fin. Une fois que vous connaissez le Seigneur comme votre ressource, vous n'êtes pas déprimé d'entendre que les ressources naturelles sont coupées, vous ne voulez pas de l'Égypte. L'Égypte doit être frappée, et le Seigneur frappe l'Égypte pour nous et nous enlève nos ressources naturelles et nous donne des choses spirituelles.

"L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie et il ne peut pas les connaître". 1 Corinthiens 8:14. Cette coupure des ressources naturelles est une folie pour l'homme naturel; est-ce de la folie pour vous?

"Des choses que l'œil n'a pas vues et que l'oreille n'a pas entendues, et qui ne sont pas entrées dans le cœur de l'homme ... mais à nous Dieu les a révélées par l'Esprit"; "les choses de Dieu, nul ne les connaît que par l'Esprit de Dieu"; "nous n'avons pas reçu l'Esprit de servitude, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous puissions connaître les choses qui nous ont été données gratuitement par Dieu." 1 Corinthiens 2: 9-12.

Pour voir la Cité de Dieu, il faut une capacité spirituelle. Le Sang de l'Agneau vient entre vous et l'Égypte, la mer roule entre et après cela, la terre n'est qu'un désert, sans ressources pour eux, ils vivent maintenant d'une vie céleste dans une dépendance entière et totale de Dieu. L’Égypte a été frappée et se trouve derrière de l'autre côté de la mer Rouge; oh position bénie! "Je ferai mention de l’Égypte, mais Dieu aime les portes de Sion."

Babylone et Sion

Babylone: ​​le produit de l'effort humain et la gloire de l'homme déchu. "Construisons une ville ... faisons-nous un nom"; Genèse 11: 4; et dans Daniel 4: 29-30 "N'est-ce pas la grande Babylone que j'ai bâtie ... par la puissance de ma puissance et la gloire de ma majesté?"

Ici, nous voyons la gloire de l'homme religieux naturel, car nous notons que Babylone est toujours religieuse. Tournez-vous vers le livre de l'Apocalypse et nous trouvons Babylone vêtue de vêtements religieux. Babylone est toujours religieuse, la religion de l'homme déchu, inspirée par Satan. Genèse 10: 8-10, le début de ce royaume était Babel. Ce que vous pouvez faire ou atteindre par vos propres efforts, c'est le produit de l'homme par ses propres ressources. Notez que Babel a été la première ville construite sur la nouvelle terre, la terre qui avait traversé le déluge du jugement divin sur ce terrain, typiquement le terrain de la régénération, cette construction religieuse des ambitions de l'homme dans le domaine de l'activité religieuse. Et cette chose, cette religion de l'homme naturel est avec nous aujourd'hui; oui, il patronnera Dieu, y apportant même Son Nom, comme jadis - Babel - «Porte de Dieu», mais touchez-le avec le fait éternel et le but de la Croix, apportez l'œuvre du Calvaire et revendiquez-le dessus et l'homme se lèvera dans l'inimitié contre la prédication de la Croix par le Saint-Esprit, et défendra son œuvre religieuse naturelle et son culte, et en arrière-plan seront discernées la haine satanique et la rébellion contre Dieu; et nous y voyons aussi l'offre de Lucifer pour le culte universel. Ésaïe 14:14. C'est notre propre gloire dans le domaine où les choses sont exclusivement de Dieu; mais combien de fois on trouve même ici un intérêt personnel pour les choses et l'œuvre de Dieu. N'est-ce pas avec un esprit de jalousie, révélant une réserve secrète d'un intérêt personnel? Ou cela peut être l'orgueil et l'affirmation de «mon droit», vouloir être quelque chose, vouloir voir nos efforts produire quelque chose pour Dieu. Tout cela entraînera de la confusion et une perte d'efficacité.

Voyez la différence entre les croyants corinthiens et éphésiens. A Corinthe, ils voulaient quelque chose avec le nom de l'homme dessus (1 Corinthiens 1: 12-15). À Éphèse, c'est dans les cieux avec le nom de Dieu dessus (Éphésiens 1: 3,22, 2:20).

Philistie et Sion

Philistie: type de l'esprit naturel de l'homme qui s'introduit dans les choses divines; les gens de Philistie sont toujours dans la Parole appelés incirconcis. L'esprit naturel de l'homme s'empare des choses divines en dehors de la croix. À Babylone, nous voyons l'effort de l'homme naturel. En Philistie, nous voyons la raison naturelle de l'homme s'emparer des choses de Dieu et y pénétrer.

Il y a une prédication de la croix dans la sagesse des paroles qui la rend sans effet (1 Corinthiens 1:17). Le diable n'éteint pas tout à fait la croix; la croix peut être prêchée sans que le prédicateur ait été à la croix; c'est une œuvre subtile du diable.

Éreintant. Monde des affaires; l'expansion à l'ordre du jour, mais l'expansion et les activités sous l'autorité du Prince de ce monde, l'esprit commercial introduit dans les choses de Dieu, en utilisant la voie du monde, la publicité, beaucoup de machines, l'organisation, etc., ce n'est pas le manière dont la Cité de Dieu est construite.

Éthiopie, passez à Actes 8: 26-30. La lecture de l’eunuque éthiopiens d’Ésaïe. 53: 7 - Philippe le rencontre avec la question "Comprends-tu?" et il répond: "Comment puis-je sauf un seul m'apprendre." Voici le type de l'esprit obscurci concernant la personne du Seigneur Jésus. Il faut la lumière de Dieu pour briller dans nos cœurs, pour révéler le Seigneur Jésus. Il faut un éclat divin pour montrer qui est Jésus. 2 Corinthiens 4: 6.

Face à ces villes, Sion est placée, et elle est différente. Ce n'est pas ce que l'on voit dans les autres villes, c'est différent, et ceux qui y sont nés y trouvent aussi leurs sources de puits. Sion est céleste, et le Seigneur aime les portes de Sion; et ceux qui sont nés à Sion disent: "Toutes mes sources sont en toi; rien maintenant en Égypte, à Babylone, à Tyr, etc.".

Sion et Jérusalem bien qu'inséparables ne sont pas les mêmes, Sion n'est qu'une partie de Jérusalem, la citadelle où habite le roi. Sion représente le Seigneur Jésus. Lui en tant que Sion est totalement différent de toutes ces autres choses représentées ici. Il est l'Ultime de Dieu, et ce vers quoi Dieu se dirige; le résultat du processus spirituel qui se déroule actuellement.

Le Seigneur recherche un peuple coupé de la terre et de ses voies, et mis en relation avec lui-même, et il doit être vrai de leur part que leur affection se porte sur les choses d'en haut, pas sur la terre. Colossiens 3: 1,2 - "Si vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez ces choses qui sont en haut là où Christ est assis à la droite de Dieu."

Souvenez-vous que la résurrection et l'ascension sont un acte, voir Jean 20:17. "Ne me touchez pas car je ne suis pas encore monté vers le Père ... mais je monte vers mon Père et votre Père." «Ne me touchez pas», «ne faites pas de Moi quelque chose de terrestre de la part des affections naturelles». Il est maintenant un Seigneur céleste et ce fait doit être reconnu.

Nous devons être un peuple dont la vie repose entièrement sur les choses de Dieu, vivant des ressources célestes et accomplissant une vocation céleste; participer à une nature paradisiaque. Ceci est rendu possible par le Saint-Esprit descendu du ciel, pour l'Épouse, et pour la ramener à l'Homme de la Résurrection, afin qu'elle puisse sortir comme Épouse du ciel. Marchons-nous, vivons-nous, dans l'Esprit, étant retranchés de la terre?

Nous sommes «en Christ», dans le deuxième homme, le Seigneur du ciel, vivons-nous notre vie en lui? Est-ce vrai pour nous dans la vie, la nature, la nourriture, le service, cherchons-nous le Seigneur du ciel?

La Cité de Dieu est la plus distincte de tout ce qui marque les autres villes de la terre; comparez Apocalypse 21 avec Matthieu 11. "Malheur à vous"; et ce n'est pas sans importance que Matthieu 11 se termine par «Viens à moi». Sortez de ces villes sur lesquelles le jugement est annoncé - venez dans la ville de repos - celle dans laquelle Dieu trouve Sa satisfaction. "Venez à moi et je vous donnerai du repos"; Sa ville; dans ces éléments spirituels - là où il se plaît à habiter.

«Le trône de Dieu et l'Agneau y seront». Apocalypse 22: 3.

à suivre

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