La
loi de la Vie Éternelle
Nous
allons maintenant terminer simplement par un mot au sujet de la loi
de la vie éternelle. Quelle est la loi de la vie éternelle ? C’est
l’Esprit Saint demeurant en nous ! Les paroles du Seigneur dans ce
chapitre, au sujet de la source d'eau au-dedans de nous, concernent
sans aucun doute possible le Saint Esprit, et nous ne devons pas
faire de distinction entre la vie divine et le Saint Esprit. Nous
avons été amenés à voir que ce n'est pas « quelque chose » mais
une Personne avec un « P » majuscule; c'est Lui, c'est le Saint
Esprit. Il est l'Esprit de vie.
C'est
« quelque chose » dans la mesure où c'est une expression de « Lui
». Nous parlons de l'effet de la présence d'une personne. Vous
entrez dans une pièce, vous êtes une personne, mais il peut se
dégager de vous une influence : ce peut être une influence de vie,
ou bien de mort; ce peut être une influence de joie, ou bien de
dépression; ce peut être celle d'une bonne communion, ou bien celle
de défiance. Le Saint Esprit émane par Sa présence ce qui est la
vie éternelle ; la vie est ce qui entre avec Lui, ce qui vient de
Lui; elle est toujours une part de Lui. C'est quelque chose en soi,
et cependant quelque chose lié à Quelqu'un, et nous ne pouvons pas
avoir la vie demeurant en nous séparément de la Personne.
Nous
ne pouvons pas nous arrêter afin d’élargir cette question quand
la loi du Saint Esprit demeurant en nous. Lorsque nous avons parlé
de Nicodème, nous avons dit que la nouvelle naissance d'en haut
était une venue, et non un réveil ; c'est, dans un acte, la prise
de possession définitive par le Seigneur de Sa résidence en nous.
Nous avons ici encore la même vérité. Du côté positif, le Saint
Esprit doit être reçu par une appropriation définitive de la foi.
Avons-nous remarqué comment plus tard cela est accentué, avec les
Actes et dans les épîtres ? La Parole le répète encore et encore:
« Pour que … tu sois rempli de l’Esprit Saint. », (que tu
reçoives le Saint Esprit). Ces paroles furent dites à Paul au
moment de sa conversion, comme elles avaient été dites le jour de
la Pentecôte.
«
Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus
Christ … et vous recevrez le don du Saint Esprit. », Acte 2 :38
L'apôtre
demanda aux disciples d'Éphèse, qui n'avaient pas été enseignés
et dont les relations avec le Seigneur étaient par conséquent très
imparfaites : « Avez-vous reçu le Saint Esprit lorsque vous avez
cru ? » Il faut que nous reconnaissions que notre vie d'enfants de
Dieu est basée sur le fait que nous avons reçu le Saint Esprit.
«
Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, celui-là n'est pas de Lui.
», Romains 8 :9
La
vie de l'enfant de Dieu ne consiste donc pas à s'intéresser
simplement au christianisme et aux choses religieuses, à se
consacrer à une œuvre religieuse ou à entrer dans un domaine
religieux différent de celui dans lequel il avait vécu et pour
lequel il n'avait jamais eu aucun intérêt.
C'est
quelque chose de beaucoup plus radical que cela. C'est l'Esprit du
Dieu vivant qui, dans un acte, vient prendre Sa demeure en celui qui
en est arrivé à reconnaître qu'il est mort, et qu'il n'y a pour
lui aucune possibilité d'entrer dans le Royaume de Dieu, à moins
qu'il ne naisse d'en haut.
Le
moment où le Saint Esprit entre en nous pour y demeurer est le
commencement de tout, et c'est sur cette base que tout se continue.
Nous avons dit que la doctrine de la vie éternelle, c'est la venue
en nous de « quelque chose » sur quoi s'appuie toute activité
divine; cette « chose » c'est le Saint Esprit qui agit en nous en
harmonie avec Dieu dans les cieux; et Dieu dans les cieux agit en
nous par le moyen de Son Saint Esprit. C'est une manière plus large
d'exprimer la même vérité. Nous ne devons pas penser à cela comme
à quelque chose d'abstrait. C'est quelque chose de personnel. Cette
vie n'est pas simplement une essence, une vapeur, une abstraction ;
c'est une chose intelligente. Nous ne pouvons pas prendre cette vie
comme nous prendrions quelque chose d’éthéré, ni penser qu'elle
a une intelligence personnelle.
Cette
vie est une vie qui a l'intelligence de Dieu, une intelligence
éternelle, parce qu'elle est le Saint Esprit. Lorsque nous
comprenons que le fait d'avoir reçu le Saint Esprit, qui demeure en
nous, signifie qu'il y a en nous toute la connaissance que Dieu
possède – quelles possibilités avons-nous quand à l’utilité!
Ce que nous avons à faire, à travers toute notre vie spirituelle,
c'est d'apprendre à vivre par et dans l'Esprit. Oui, nous avons dans
le Saint Esprit tout ce que Dieu a pour nous.
Nous
avons désormais à apprendre à nous approprier ce que nous avons, à
jouir de ce que nous possédons.
FIN
T.A. Sparks
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