(8) "Tête souveraine" - Le dévoilement de Jésus-Christ par T.Austin-Sparks

Chapitre 8 - La double loi de la vie

Nous avons récemment examiné certaines des lois et principes de la vie de l'homme céleste, et nous en arrivons maintenant à une autre de ces lois qui est la loi de la vie par l'obéissance à la foi. Nous reviendrons tout de suite au début de notre thème avec:

Actes 9: 5: "Qui es-tu, Seigneur? - Je suis Jésus."

Philippiens 3:10: "afin que je puisse le connaître, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, étant rendu conforme à sa mort."

Maintenant, simplement, sans aucun doute, la première chose qui a stupéfié et étonné Saul de Tarse dans cette réponse à son enquête était que Jésus était vivant. Jésus vivant! Il a sans doute emporté cela avec lui dans les jours qui ont précédé sa retraite en Arabie, puis pendant les deux ou trois ans dans le désert d'Arabie, Jésus vivant, la seule chose qui revenait constamment en lui, et c'était que cela remodelait tout sur un côté alors qu'il bouleversait tout de l'autre. Jésus vivant, et pour toujours après, était la base de sa quête spirituelle de connaître Jésus par l'Esprit, non plus selon la chair, dans la puissance de sa résurrection, la vaste signification cosmique et universelle de ses souffrances dans leur ultime œuvre et la méthode essentielle pour entrer dans le dessein éternel en premier lieu en étant rendu conforme à sa mort. Ainsi, nous l'entendons de temps en temps dire des choses telles que "Il m'est apparu le dernier de tous", puis "N'ai-je pas vu le Seigneur Jésus"; «le Vivant», pour reprendre maintenant les mots qui sont venus par Jean de nombreuses années après que Paul eut posé sa plume pour la dernière fois, «Je suis le Vivant (ou selon la version autorisée), je suis celui qui vit, Je suis devenu mort, mais voici, je suis vivant aux siècles des siècles, et j'ai les clés de la mort et de l'Hadès. " "Tous les problèmes de la mort sont en Mon pouvoir. Je vis!" C'est ce qui a éclaté sur Saül de Tarse et est devenu la sphère d'une enquête et d'une quête spirituelles permanentes chez l'apôtre Paul. Il est venu pour voir et a voulu voir de plus en plus que Jésus en tant que Vie personnifiée était la clé et la porte du Dessein éternel de Dieu. C'est le thème de Paul.

Maintenant, Jésus comme chemin de vie apparaît pour la première fois dans les premiers récits de l'histoire des relations de Dieu avec l'homme. Dans le dernier verset du troisième chapitre de la Genèse, vous avez la deuxième mention de l'Arbre de Vie, mais là vous l'avez mentionné en relation avec un chemin - le chemin de l'Arbre de Vie. C'est peut-être un petit coup d'œil de côté, mais c'est une lumière qui vient sur le sujet immédiat pour se rappeler qu'à chaque occurrence ou apparition de cet arbre de vie, elle est toujours liée à une voie. Quand il réapparaît dans les prophéties d'Ézéchiel, dans le 47e chapitre par exemple, vous trouvez qu'il est lié à un chemin. Et puis quand il réapparaît dans l'Apocalypse, chapitre 22, c'est "au milieu de sa rue, et de ce côté et de là, c'est un chemin de l'Arbre de Vie" - une rue. Maintenant, revenons à cet Arbre de Vie dans le Livre de la Genèse ici Jésus, en tant que Chemin de Vie, nous est d'abord présenté, en ce qui concerne ce monde. Vous vous souvenez de sa vertu, du pouvoir que le Nouveau Testament appelle la vie éternelle. Vous vous rappelez qu'il devait être sauvegardé après que le péché soit entré, de peur que le fait d'y participer ne provoque la perpétuation d'un état déchu. Telle est sa vertu - nous n'avons pas besoin de rester avec plus de détails.

D'où vient cette vertu? Maintenant sûrement pas dans ses propriétés physiques! Certes, cette vie éternelle, cette vie perpétuelle en Christ n'est pas simplement une question physique! On le sent plus fortement quand nous revenons avec la pleine révélation de Dieu dans toute la Parole que ce n'était pas dans l'élément physique de prendre le fruit littéral de cet arbre qui a abouti à la vie éternelle, mais c'était dans les propriétés spirituelles. Et quels étaient les principes spirituels de la relation de l'homme avec cette chose symbolique, cette chose typique? Sans aucun doute, ils étaient foi et obéissance. La violation de ces deux principes a entraîné la mort; le respect de ces deux principes aurait signifié la vie. Donc, vous vous élevez dès le début par rapport au chemin de la vie éternelle, la vie de l'homme céleste sur le terrain de la résurrection, ces deux principes de base, FOI et OBÉISSANCE. L'obéissance de la foi. La violation, répétons-le, de ces deux principes a amené la double mort, la perte de cette Vie en premier lieu, qui n'a jamais été ni partagée ni reçue, mais la mort en plus. "Le jour où tu en mangeras (l'autre arbre) tu mourras." Lorsque vous prenez la chose facultative, interdite, de préférence à l'autre qui vous est permise, vous mourez une double mort, une seconde mort. Maintenant je ne reste pas avec ces choses pour les suivre en elles-mêmes, comme vous le voyez, on en parle pour les transmettre. Il y a une différence entre l'immortalité de l'âme et la vie éternelle en Christ.

Maintenant le chemin vers l'Arbre de Vie après la violation de ce double principe de relation avec Dieu sur la base de La vie éternelle était, allait-on dire, fermée, mais plus sagement devrions-nous dire, sécurisée en quelque chose, par quelque chose, pour quelque chose. Comment?

Les chérubins

Je veux que vous remarquiez ici un tout petit point, peut-être, mais qui a sa propre signification. Il ne dit pas que Dieu a placé les Chérubins sur le chemin de l'Arbre de Vie. Il dit qu'Il a placé les Chérubins. On ne connaît pas l'histoire des Chérubins, mais évidemment leur existence et leur caractère sont tenus pour acquis. Il a placé les Chérubins, et la force de l'hébreu est qu'Il a fait résider là les Chérubins. Ce n'était pas seulement une chose momentanée, c'était un principe établi. Sans analyser à nouveau l'histoire et la nature des Chérubins, il suffit de dire que les Chérubins étaient une combinaison dans la représentation d'éléments terrestres et célestes. Vous vous souvenez tout au long du quadruple symbolisme des Chérubins - l'homme, le lion, l'aigle, le bœuf.

Aigle - Gloire et mystère célestes.

Lion - Souveraineté et majesté.

Buffle - Service et sacrifice.

Homme - Représentation.

Et donc ici, vous rassemblez dans les Chérubins la combinaison d'éléments célestes et terrestres. Celles-ci apparaissent encore et encore dans l'histoire des relations de Dieu avec les hommes sous forme de type et de symbole. En un mot, qu'est-ce que c'est? Incarnation! L'incarnation du céleste, Dieu manifesté dans la chair, la majesté et la souveraineté en haut, la gloire céleste et le mystère incarnés dans l'homme accomplissant le dessein éternel par la croix du service et du sacrifice, fait chair afin de servir et de souffrir pour le volonté de Dieu, qui est le dessein éternel. Cela peut être présenté de façon imparfaite, mais je pense que vous êtes capable de reconnaître ce que l'on essaie de dire. L'Incarnation était cela. Ce voile du temple, par exemple, que Dieu a déchiré de haut en bas au dernier moment de l'accomplissement de la volonté de Dieu en Christ souffrant de la mort. Paul nous dit que c'est par un chemin nouveau et vivant, le chemin de vie qu'Il nous a ouvert dans sa chair, le voile, et sur ce voile, comme vous le savez, était inscrite la représentation des Chérubins. Ici vous avez la combinaison du céleste et du terrestre, l'homme parfait habité par Dieu. Le chemin de la réalisation du dessein de Dieu était alors le chemin de la Vie comme par l'Incarnation - l'Homme parfait Christ Jésus - Dieu Incarné - le chemin du Dessein éternel dans cette Incarnation.

Qu'est-il arrivé? Eh bien, vous revenez en arrière, et vous constatez que la vie est assurée dans les chérubins, ou en d'autres termes, la vie est assurée dans l'homme de Dieu, l'homme de l’archétype, le représentant de ce sur lequel Dieu avait mis son cœur, qui est réalisé uniquement sur le terrain de la résurrection. Puis dans l'incarnation de Dieu en Christ, le serpent a été rencontré et vaincu, le péché a été jugé et écarté; l'humanité déchue a été rassemblée et pour tous les buts futurs de Dieu mis de côté, abolie. La mort a été détruite, privée de son aiguillon, et la vie divine est devenue triomphante, le mode de vie étant ouvert. Ceci, bien sûr, est le sens intérieur de l'incident dans les dernières scènes de sa vie terrestre entre lui-même et celui que nous appelons «le voleur mourant». «Le voleur mourant se réjouit de voir cette fontaine en son temps»; et le Maître lui dit: "Aujourd'hui tu seras avec moi au paradis." Il disait seulement en effet, "le mode de vie est ouvert aujourd'hui, parce que j'ai vaincu le serpent dans cette croix. J'ai détruit la mort; j'ai aboli le péché. Je suis la Vie, et en Moi est garanti le paradis. de Dieu, et avec moi tu seras au paradis. " C'est le gage de tout géographiquement et de tout ce que vous voulez de plus, mais la première chose est que vous devriez prendre de l'Arbre de Vie, et c'est Celui que Paul a toujours cherché à connaître dans cette puissance de Sa résurrection. Ainsi donc, bien-aimés, nous revenons aux principes, aux lois de cette vie, de cet Homme céleste - le chemin de la vie est le chemin de la foi et de l'obéissance, et cela a été consommé par Christ dans sa croix. La foi et l'obéissance ont trouvé leur réalisation ultime dans Sa croix par Lui-même.

Le chemin à travers les âges

Vous remarquez le chemin de ceci à travers les âges. Le mode de vie de Dieu. C'est une mince traînée rouge, mais droite, directe, inébranlable, pure, parlant toujours de la Vie par ces deux lois. L'obéissance de la foi. Cela résume l'histoire d'Abel. C'est une histoire courte; nous disons que c'est une histoire tragique, mais c'est une histoire d'une grande portée. "Il est mort, mais parle." Le Christ, le plus grand qu'Abel a répondu au cri du sang d'Abel. L'histoire de la vie d'Abel se résume alors en deux mots - Foi - Obéissance. "Par la foi qu'Abel a offert ..." Isaac en action - telle est l'histoire.

Enoch - Enoch a marché avec Dieu. Comment? Par la foi. Qu'est ce qu'il a fait? Il a marché. La foi de certaines personnes ne les met pas sur pied et les amène à aller fortement dans la voie du Seigneur. Mais, Enoch, par la foi, marchait. Et vous savez que c'est presque une observation farfelue que la petite phrase sur Enoch vient dans une longue histoire monotone de ceci et de cet homme est mort et a été enterré, et vous continuez verset après vers jusqu'à ce que vous vous demandiez pourquoi vous devriez lire ceci, et tout à coup au milieu « Et Enoch marcha avec Dieu »; et il n n’était plus, car Dieu le prit." C'est tout. Voici, cependant, l'interruption divine du cours de la mort, Dieu rompant après la mort avec Son propre principe de Vie, et montrant que cette monotonie, ce cours de choses est rompu lorsque vous trouvez un homme marchant avec Dieu par la foi. L'effet et le dépassement de l'obéissance de la foi est de détruire la mort et de vous amener sur le terrain de la résurrection. C'est la vie d'Enoch. Deux mots - obéissance, foi.

Noé - "Par la foi, Noé a averti que Dieu a cru et a construit une arche pour le salut" - l'obéissance de la foi.

Abraham a cru en Dieu, mais sa foi l'a conduit à sortir, et il a agi en conséquence, «ne sachant pas où il allait».

Isaac - Jacob - Joseph - Moïse - Israël - la lignée de Dieu, le mode de vie de Dieu à travers les âges. La désobéissance de l'incrédulité a entraîné la mort à chaque fois. L'obéissance de la foi les a amenés à la vie. Bien sûr, on est maintenant dans le domaine du type et de la figure, pas dans la réalité qui était encore à être. Ainsi, Dieu avait Son chemin de Vie, au sujet duquel David a prié: "Conduis-moi sur le chemin éternel". Ceci a donc été consommé, comme nous l'avons vu en Christ, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, avec la déchirure des Chérubins, quand Il avait tout accompli et a pu le dire - la volonté de Dieu tout compris - C'est fini; c'est parfait, serait plus correct: c'est complet. Il a alors pu prononcer la finalité de l'accomplissement de la volonté divine, et ce voile a été ouvert, et le chemin vers la présence immédiate et la communion avec Dieu a été rendu clair, alors Paul crie: "Je vis par la foi de la Fils de Dieu."

Ce n'est pas une chose insignifiante que Paul dans Colossiens 2:12, en parlant du baptême, dise que nous avons été élevés dans l'union avec lui dans la vie de résurrection par la foi, par l'opération de la foi - enterrés avec lui dans le baptême. Telle est l'obéissance. Dieu doit vous donner des formes directes et immédiates pour montrer que vous êtes obéissant. C'est très bien de partir dans un domaine abstrait et de dire que je crois en l'esprit d'obéissance. Le Seigneur vous fait descendre dans des méthodes personnelles directes et immédiates pour prouver que vous êtes obéissant et que vous croyez, et tout au long de la vie, il vous élève contre cela; mais il y a de telles instructions dans sa parole qui doivent être observées comme des actes d'obéissance - l'obéissance de la foi - délivrés dans la vie, et c'est la preuve. Alors il dit "Enseveli avec Lui au baptême". Il y a votre acte d'obéissance - «C'est ainsi qu'il nous appartient d'accomplir toute justice». L'obéissance de la foi - en quoi? Nous sommes unis à Lui à l'image de sa résurrection par l'opération de la foi. Je pense que nous devons en dire très peu plus. Écoutez ceci en terminant - Romains 5: "Par la désobéissance d'un seul, la mort; par l'obéissance d'un Un, la Vie."

Et quelque chose de plus. 1 Cor. 15: "Par l'homme est venue la mort, par l'homme est venue aussi la résurrection des morts." C'est formidable. Tout ce drame des âges tournant autour du Christ est vraiment inutile en ce qui concerne Dieu s'il reste dans son isolement et son détachement en tant que Dieu sur tout infiniment puissant, alors tout cela n'a aucun sens, mais si le dessein éternel de Dieu se rapporte à l'humanité glorifiée, le Dessein doit être accompli à ce niveau, et c'est être l'homme qui le fait - "Par l'homme est venue la mort, par l'homme est venue aussi la résurrection." Mais quel homme? Par cet homme. Mais cet Homme est Un seul, on le dit non en aucun manque de reconnaissance de la valeur suprême et de la signification du Seigneur Jésus comme Tête, mais néanmoins, ceci dans l'Un "Arche-Type", Représentant de tous les autres, et ce chose que Dieu a obtenue en Lui, doit être rendue réelle en tous ceux dont Il est l'Archétype. Maintenant, comment cela se fait-il? En le connaissant, et la puissance de sa résurrection. L'obéissance de la foi - chaque pas, la foi, et Dieu tout le temps coupant de toute base quoi que ce soit d'autre que la foi. Pour t'emmener là-bas en prenant tout sous tes pieds sur laquelle tu peux te tenir et avoir confiance en dehors de Lui-même pour te faire basculer vers un royaume de foi, puis agir selon cette foi, vivre selon cette foi. C'est une loi simple, mais vous voyez jusqu'où cela vous mène. La loi de la vie de l'homme céleste est la loi de la vie par l'obéissance de la foi, et cela vous portera à travers.

Que le Seigneur augmente notre foi et nous dynamise vers une obéissance complète.

NOTE: Dans ces études, alors que nous considérons Christ dans sa capacité représentative comme "Fils de l'homme", nous ne suggérons pas un seul instant que Dieu est destiné à être autant de Christs. Il y a une grande et nette différence entre Dieu se manifestant dans la chair, même Dieu, et l'homme étant uni à Dieu en Christ, partageant une vie et jouissant d'une communion parfaite.

FIN

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