S'il est difficile d'éviter les malentendus en écrivant pour discriminer en matière de salut, il l'est encore plus en matière de service. Il y en a tellement, et tellement de façons qui prétendent être "le service de Dieu" et "des œuvres puissantes au Nom de Jésus". Remerciez Dieu, cependant, que nous ne devons pas juger et décider ce qui est et ce qui n'est pas un vrai service à Dieu. Il nous est néanmoins donné de reconnaître et de souligner les principes de base par lesquels tous ceux qui prétendent Le servir doivent se juger en cette matière.
Il faut remarquer d'emblée que, bien que le Seigneur fasse même des éléments et des personnes antagonistes - même la colère de l'homme et l'adversité des circonstances - et qu'il existe même une sollicitude irréligieuse pour Dieu, ses moyens et sa méthode directs est faite par des membres choisis et consacrés de sa maison spirituelle. Or, de ce service, il ne doit jamais y avoir de jugement avec la vue des yeux ou l'ouïe de l'oreille! C'est une question dans laquelle les sens ne peuvent pas entrer sans le danger de tromper et d'induire en erreur toute la vie. Le service de Dieu, comme toute autre chose en relation avec Lui, est essentiellement une chose spirituelle sans mélange.
Il y a au moins deux choses qui sont fondamentalement fausses et inévitablement désastreuses du point de vue du vrai spirituel. Valeur: l'un est la considération de l'œuvre de Dieu comme un système fixe, tout comme tout autre système commercial, industriel ou professionnel est une vocation ou un appel. On entend beaucoup parler d '«entrer dans le ministère», d’«entreprendre un travail chrétien», de «devenir missionnaire», etc., et cela comme statique, organisé, systématisé. L'autre se met en service sur la base d'un appel extérieur aux sens; l'intellect, les émotions, la volonté, par ou en raison d'une présentation aux oreilles ou aux yeux. Nous ne disons pas que ces moyens n'ont jamais été écartés par Dieu à quelque chose de plus, mais en eux-mêmes en tant que tels ils sont à la fois insuffisants et périlleux. Ces deux choses ne sont pas conformes aux principes de l'ordre divin, et la Parole de Dieu - lue avec une perspicacité spirituelle - le prouve jusqu'au bout. De plus, chaque homme et chaque femme qui a rencontré les réalités spirituelles au service de Dieu savent qu'il faut quelque chose de plus fort que l'air chaud, une atmosphère électrique, des images vives, des conceptions romantiques, des visions idéalistes, des impressions mentales et des stimulants occasionnels pour la volonté, pour les rendre capables de continuer indéfiniment et d'être spirituellement efficaces . Non, à tous égards, les sens sont une base insuffisante et un critère dangereux.
Le service de Dieu, étant spirituel, aura toujours un élément de mystère à son sujet, et ce mystère est ainsi: plus le degré d'efficacité et de valeur spirituelles réelles est grand, et plus une chose devient spirituellement responsable, moins elle l'est. qui peut être vu et manipulé par les sens et par la chair; moins les éléments et les formes de démonstration humaine et d'appréciation naturelle. À maintes reprises, nous avons souligné la tragique tragédie des ministères - personnels et autres - qui avaient une signification spirituelle puissante, prenant enfin une signification humaine et assumant des formes d'impressionnants naturels aux dépens de cette valeur essentielle pour Dieu. Oui! Il a grandi, grand, expansif, célèbre. Oui! Il ou elle a un nom, une réputation,
Sans sembler en juger nous-mêmes, énonçons un ou deux principes supplémentaires - ou soulignons à nouveau sous une forme définie: Tout inclusivement, seul ce que Dieu fait Lui-même est le service de Dieu! Ceci est fondamental pour toute la révélation des desseins de Dieu dans toutes les Écritures. Le Seigneur Jésus insiste le plus sur cela Lui-même: «Le Fils ne peut rien faire de lui-même». "Le Père fait les œuvres." "Le Père dit les mots." "Mon Père travaille jusqu'à maintenant." "Ce n'est pas vous qui parlez, mais l'Esprit de votre Père qui parle en vous", etc.
Ce principe était bien reconnu par les apôtres. En fait, c'est l'objet principal de la demeure du Saint-Esprit: "Le Saint-Esprit a dit". "L'Esprit ne les a pas souffert." Ce n'est que lorsque tout service est amené dans les limites de cet ordre divin par un témoignage positif dans l'esprit sanctifié et vivifié du "récipient choisi" qu'il peut y avoir "Les œuvres de Dieu" qui seules comptent. Ceci, par contre, exclut tous nos travaux.
Motivation, bonne intention, travail, enthousiasme, «au nom de Jésus», «pour le Royaume», «dans l'intérêt de l'humanité», etc., cela ne compte pas dans le domaine du «dessein éternel en Jésus-Christ, " si ce sont nos propres activités avec nos propres ressources naturelles. Ce doit être «Dieu qui travaille à l'intérieur».
Nous n'avons pas encore connu la nature et l'immensité des œuvres de Dieu, et comment ses fins appellent son énergie infinie, et lorsque nous aurons un peu de lumière sur cette question, nous verrons que toutes nos œuvres sont vraiment des «œuvres mortes».
La
chair ne peut pas entrer dans les œuvres de Dieu; par
conséquent, la mesure de l'efficacité spirituelle est la mesure
dans laquelle la Croix du Christ a tué notre chair
expérimentalement. Pas ce qui semble être une œuvre
chrétienne réussie, mais ce qui est fait - pas par les hommes -
mais par Dieu à travers les hommes crucifiés. Nous devons nous
contenter de voir notre fécondité et notre valeur spirituelle
enregistrées dans l'invisible, et ne pas être dominés par les
échelles de valeurs établies par les hommes sur la terre.
Un
signe de compter au-delà de la chair et du sang est la méchanceté
et la fureur de l'oppresseur et ses efforts persistants pour en
sortir un du combat. Enfin, nous ne pouvons entrer dans le vrai
service de Dieu que lorsque nous y sommes mis par le Saint-Esprit.Ce
n'est pas de la terre, mais d'en haut.
Les hommes ne peuvent pas faire ces rendez-vous ou ces ordinations! S'engager dans ce service de soi, c'est rencontrer le feu de Dieu qui éclate. Toucher cette «arche du témoignage » de nos mains, c'est mourir.
Même après que Moïse eut été choisi, reçut la révélation et eut été chargé, "Dieu le rencontra et chercha à le tuer". Pourquoi? Parce que la circoncision de la chair a été négligée, et aucune chair ne peut servir le Seigneur.
À suivre
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