Le
texte qui suit est la transcription d'un message donné en anglais.
La forme orale a été conservée, mais des titres de sections ont
été ajoutés pour faciliter la lecture. (NdT)
Bonjour
et bienvenue dans notre première leçon sur cette merveilleuse
épître de 2 Thessaloniciens.
2
Thessaloniciens est un livre très court mais également très
puissant que Dieu nous a donné. Comme nous l’avons fait lors de
l’étude de 1 Thessaloniciens j’aimerais vous suggérer une
prière. Mais il y a une différence. Dans 1 Thessaloniciens la
prière était: « Seigneur, fais que l’aspect miséricordieux
de Ta seconde venue devienne une réalité brûlante dans ma vie. »
Pour 2 Thessaloniciens j’aimerais vous suggérer cette prière:
« Seigneur, fais que l’aspect du jugement de Ta seconde venue
devienne une réalité brûlante dans ma vie. »
Vous
voyez, 1 Thessaloniciens s’occupe de l’aspect positif du retour
du Seigneur. Et 2 Thessaloniciens s’occupe de l’aspect négatif
du jugement du retour du Seigneur. Pour que vous puissiez avoir une
compréhension globale du livre, laissez-moi vous en donner une vue
d’ensemble. Rappelez-vous, que ce soit dans 1 Thessaloniciens, dans
2 Thessaloniciens, dans Daniel ou dans un autre livre, la Bible ne
nous parle jamais du futur pour que nous en sachions davantage sur le
futur. Elle ne fait jamais cela. Elle ne nous parle du futur que pour
nous soyons mieux préparés maintenant pour vivre une relation avec
Jésus Christ. Tout ce que la Bible nous dit au sujet du futur a pour
objectif de tourner nos yeux vers Christ dès maintenant. C’est une
incroyable vérité.
Avant
je pensais que 1 Thessaloniciens et 2 Thessaloniciens ne concernaient
que le futur et dans mes études de ces livres et d’autres livres
de prophétie je ne m’intéressais qu'à ce qui allait se passer
dans le futur. Je me disais qu’il était bien de savoir ce qui
allait venir mais cela ne m’aidait pas dans mon présent. Mais cela
n’est pas vrai. Tout ce que la Bible nous dit au sujet du futur, a
pour objectif de tourner nos yeux vers Christ dès maintenant.
Lorsque
nous avons étudié 1 Thessaloniciens nous avons vu les étapes de la
préparation à la lumière de l’aspect positif de Son retour.
Maintenant nous avons les étapes de la préparation à la lumière
de l’aspect négatif de Son retour. En d’autres termes, le
message de 2 Thessaloniciens n’est pas le côté sombre de Son
retour, mais c’est la vie chrétienne présente à la lumière du
côté sombre de Son retour. Est-ce que vous voyez ce que je veux
dire? C’est en lien avec la vie chrétienne présente et de quelle
manière le côté sombre de Son retour affecte notre vie chrétienne
présente. Chacun des trois chapitres nous donne un test de
préparation pour son retour à la lumière de l’aspect négatif de
Son retour. Voici les trois tests que contient ce livre.
Le
chapitre 1 parle du test du repos. Le verset 1 :7
dit:
« Et
de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous. »
Nous aurons le repos lorsqu’Il reviendra mais nous pouvons avoir le
repos dès maintenant. Cela vous conduit automatiquement dans des
livres comme Ephésiens, Hébreux et comment se reposer dans le
Seigneur. L’appel du livre est qu’un jugement va venir lorsque
Christ reviendra : est-ce que je suis supposé avoir peur? Non,
pas si vous vous reposez dans le Seigneur. Lorsque vous vous reposez
dans le Seigneur vous n’avez pas besoin d’avoir peur de l’aspect
du jugement de Son retour. Le verset 1 :7 dit:
« et
de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous,
lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa
puissance. »
C’est
un mot intéressant qui est utilisé ici pour le repos. Ce n’est
pas le même mot qui est utilisé dans le reste de la Bible. Il
signifie relaxation ou relâchement de la tension. Lorsque vous lisez
les journaux de nos jours, ou que vous entendez la télévision, vous
comprenez que Jésus est à la porte. Vous savez que Son retour
approche. Vous savez qu’il ne doit pas rester beaucoup de temps
avant que le Seigneur revienne. Parfois lorsque vous entendez tous
les mauvais côtés de son retour, la tension est forte, mais la
Bible dit que si vous êtes enracinés en 2 Thessaloniciens, il y
aura un relâchement de la tension.
Je
ne veux pas dire que vous devez sauter de joie lorsque vous entendez
parler de catastrophes naturelles, mais il y a quelque part dans
votre cœur où il doit y avoir du repos et une paix dans le
Seigneur. Dieu utilise ces avertissements et ces signes, comme un
appel à la repentance. Seule l’Eternité révélera le nombre de
personnes qui se sont tournées vers le Seigneur à travers des
calamités et des catastrophes naturelles. Nous n’en savons rien.
Dans un sens nous devons nous réjouir et être en paix par rapport à
l’aspect du jugement du retour du Seigneur. Jésus va revenir et
cela signifie une grande agonie pour ceux qui ne connaissent pas le
Seigneur. C’est vrai, mais comment moi je peux me préparer pour
l’aspect du jugement? Eh bien c’est être relaxé maintenant.
C’est se reposer dans le Seigneur. C’est relâcher la tension
alors que je vois approcher Son retour.
Le
chapitre 2 parle du test qui est de retenir la tradition. Le verset
2 :15
dit: « Ainsi
donc, frères, demeurez fermes, et retenez les traditions que vous
avez reçues, soit par notre parole, soit par notre lettre. »
Il est intéressant de voir que le mot « tradition » est
utilisé une douzaine de fois dans le Nouveau Testament. Parfois
c’est utilisé de façon positive et parfois de façon négative.
Il y a une mauvaise manière de retenir les traditions, c’est
lorsque l’on parle des traditions des hommes. Mais ici Paul ne
parle pas des traditions des hommes. Il parle de la Parole de Dieu.
Ce sont les traditions, les doctrines que Dieu a données dans la
Bible. Comment est-ce que je pourrai être préparé pour le côté
sombre de Son retour? La réponse est: retenez les traditions. Dans
le contexte du chapitre 2 nous voyons que l’antichrist va venir et
essaiera de se débarrasser des traditions. Mais Dieu dit que nous
devons garder les traditions et être davantage enracinés dans ce
livre, dans la Parole de Dieu. Le fait d’être plus profondément
enracinés dans la Parole de Dieu, nous prépare pour le retour de
Christ. Nous développerons cela lorsque nous en arriverons au
chapitre 2.
De
la même façon que dans le chapitre 1, notre repos présent dans le
Seigneur est une image, un type, de notre repos futur. Dans le
chapitre 2, notre enracinement dans la Parole, notre assurance devant
l’ennemi est une image, un type de notre future assurance lorsque
Christ reviendra à nouveau.
Le
chapitre 3 parle du test de la prière et du travail. Il y a une
façon d’étudier cela qui est superficielle et une autre qui est
fondamentale et c’est de cette façon que nous l’étudierons. Le
verset 3:1
dit : « Au
reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se
répande et soit glorifiée comme elle l'est chez-vous. »
Le verset 3:10
dit: « Car,
lorsque nous étions chez vous, nous vous disions expressément: Si
quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. »
Certains ont cette fausse idée que pour se préparer pour le retour
du Seigneur il faut juste aller sur une montagne, lever les yeux au
ciel et simplement attendre le Seigneur. La réalité est que vous
n’attendez jamais à moins que vous ne travailliez. Veiller et
travailler vont main dans la main. Dieu nous dit simplement:
« Est-ce que vous voulez savoir comment être
préparés ? Alors
soyez occupés avec ce que Dieu vous a appelés à faire. » Nous
développerons cela plus loin.
LA
GLOIRE DE DIEU EST DANS LA MISÉRICORDE ET DANS LE JUGEMENT
Selon
1 Thessaloniciens, la gloire de Dieu est révélée par la
miséricorde. Selon 2 Thessaloniciens, la gloire de Dieu sera révélée
par le jugement. Vous voyez Dieu ne perd rien, Il recevra la gloire
d’une façon ou d’une autre, soit par la gloire soit par le
jugement. Cela ne fait aucun doute que Dieu recevra la gloire. Mais
voici le principe, si mon cœur recherche la gloire de Dieu, alors je
serai ouvert à l’aspect miséricordieux de Dieu, et je serai
également ouvert à l’aspect du jugement de Dieu. La question est
donc: est-ce que votre cœur recherche la gloire de Dieu?
Cela
nous donne une explication partielle à la question: Comment est-ce
que je peux être au ciel, savoir que mes bien-aimés sont perdus en
enfer et tout de même être heureux? Je sais que cela est possible
d’une façon ou d’une autre parce que Jésus les aime davantage
que vous et Il est heureux. Je sais donc qu’il existe une façon.
Mais voici la réponse partielle. Lorsque vous serez au ciel, votre
objectif sera finalement aligné avec celui de Dieu et votre cœur
sera finalement aligné sur la gloire de Dieu. Vous serez heureux
parce que Dieu reçoit la gloire du jugement de la même façon qu’Il
peut recevoir la gloire de la miséricorde. Si Dieu doit jeter
quelqu’un en enfer, Il en tirera de la gloire. Certaines personnes
vont chanter Ses louanges durant toute l’Eternité, d’autres
personnes vont pleurer sa gloire durant toute l’Eternité, mais Il
en retirera de la gloire.
Dieu
finira finalement avec la gloire, tous les genoux plieront devant
Lui, mais malheureusement certains le feront trop tard. Je ne
comprends pas tout cela maintenant parce que mon cœur naturel est si
émotionnellement attaché à ceux que j’aime profondément que je
ne peux donc pas comprendre de quelle façon je puisse un jour dire:
« Jésus en retire la gloire donc peu importe! ». Mais je
sais que lorsque mon cœur sera uniquement préoccupé par la gloire
de Dieu dans le futur, je serai si occupé à me réjouir dans les
cieux de ce que Jésus a reçu la gloire que je ne laisserai même
pas couler une seule larme de tristesse au sujet de qui que ce soit
qui est perdu en enfer. C’est une merveilleuse vérité de Dieu et
bien entendu seul Dieu peut faire cela, il n’y a pas d’autres
possibilités pour que cela arrive, c’est surnaturel et c’est
Dieu qui doit faire cela. Dieu va donc recevoir la gloire de tout
cela.
Une
question que nous pouvons nous poser est de quelle façon est-ce que
2 Thessaloniciens trouve sa place dans le canon des Écritures?
J’essaie de souligner cela chaque fois que j’introduis un livre.
Chaque livre dans la Bible est à sa juste place. Dieu a
providentiellement protégé l’arrangement de l’ordre actuel des
livres de la Bible. Thessaloniciens est à une merveilleuse position.
Il y a neuf épîtres de l’église, et Romains et 1 Corinthiens sont
la fondation, c’est pour cela qu’ils arrivent en premier. Dans
Romains, Dieu nous donne le message du salut en trois facettes, le
salut présent, le salut passé et le salut futur, la justification,
la sanctification et la glorification. En Romains, Dieu nous donne
tous les œufs dans un seul panier. Puis il choisit l’église de
Corinthe, l’église prodigue et dit: « Regardez cela
fonctionne. » En Romains vous avez la doctrine du salut en
trois volets et en 1 Corinthiens vous en avez l’application. 2
Corinthiens est le grand livre de témoignage de Paul, il explique
d'où il a reçu ce grand message, Dieu a donné à Paul l’autorité
pour apporter ce message.
Ensuite
vous avez quatre épîtres qui parlent du salut présent, de la vie
chrétienne présente. Ce sont Galates, Ephésiens, Philippiens et
Colossiens. Avec ces quatre livres vous avez le message complet de la
vie chrétienne présente. Ensuite vous avez 1 Thessaloniciens et 2
Thessaloniciens. 1 Thessaloniciens est le côté brillant de Son
retour et 2 Thessaloniciens le côté sombre de Son retour. Nous
pouvons dire que Romains à Corinthiens s’occupent de ce que Jésus
a fait sur la Croix, que les quatre livres de Galates à Colossiens
s’occupent de ce que Jésus fait maintenant, et que bien entendu
les livres de Thessaloniciens vous emmènent dans le futur et ce que
Jésus va faire. C’est un merveilleux arrangement.
Il
est intéressant de voir que 1 Thessaloniciens est le premier livre
qui a été écrit par Paul, mais ce n’est pas celui qui vient en
premier. De la même façon Jacques est le premier livre dans le
Nouveau Testament mais il n’apparaît pas en premier. C’est parce
qu’il n’a pas sa place en premier dans l’arrangement logique.
Dieu n’a pas tenu compte de l’arrangement chronologique. Je pense
que vous pouvez voir pourquoi 1 et 2 Thessaloniciens arrivent en
dernier. C’est parce qu’ils complètent le message de la
rédemption. Quel meilleur moyen d’emmener un message à sa
consommation que le retour des cieux du sauveur, du Fils de Dieu !
Quelle glorieuse conclusion !
Il
y a ensuite neuf autres lettres et Hébreux joue le même rôle que
Romains. Ces livres vous montrent les tests de la rédemption. Puis
Il amène le tout à Sa consommation avec le livre d’Apocalypse. Le
Nouveau Testament est donc merveilleux au niveau de son arrangement.
Vous
voyez donc maintenant pourquoi les livres de Thessaloniciens viennent
en dernier mais on peut alors se poser la question de pourquoi 2
Thessaloniciens vient après 1 Thessaloniciens? Personnellement
j’aurais préféré terminer avec le côté positif, pas vous?
J’aurais préféré entendre à quel point cela sera merveilleux
lorsque Jésus reviendra, je n’aime pas terminer avec le côté
négatif. Laissez-moi vous donner une suggestion sur la raison pour
laquelle Dieu nous l’a donné de cette façon. Je pense que 2
Thessaloniciens vient en deuxième, parce que cela souligne un des
grands principes de Dieu, c’est-à-dire que d’habitude lorsque
Dieu s’occupe d’un individu, de la famille, de l’église, d’une
ville ou d’une nation, lorsque Dieu commence à travailler, Il
commence avec le côté miséricordieux. C’est de cette façon que
Dieu fonctionne. Il commence tout le temps avec le côté
miséricordieux. Romains
2:4 dit:
« Ou
méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa
longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à
la repentance? »
C’est la bonté de Dieu qui nous pousse à la repentance. Mais
lorsque les personnes ne répondent pas au côté miséricordieux,
lorsqu’elles rejettent l’amour de Dieu, alors le jugement devient
bien entendu une nécessité à cause du caractère saint de Dieu.
Ensuite Il doit parler dans le jugement.
En
d’autres termes, 1 Thessaloniciens vous attire vers le Seigneur en
s’occupant de vous tendrement, et 2 Thessaloniciens vous pousse
vers Lui en s’occupant de vous sévèrement. En d’autres termes,
Il essaie d’abord de vous attirer par Son amour, et si vous ne
répondez pas alors Il doit vous juger. N’avez-vous pas remarqué
que c’est de cette façon qu’Il agit dans votre vie? Dieu agit
tout le temps tendrement avec vous comme avec les plaies en Egypte.
Chaque plaie était plus forte que la précédente. Tout a commencé
avec un appel très calme de « Laisse aller mon peuple ».
Puis Dieu a élevé la voix au fur et à mesure, puis Il a terminé
en criant « Laisse aller mon peuple ». Le jugement est
devenu tout le temps plus sévère. Dieu commence tendrement puis Il
termine avec le côté sévère.
Il
y a un verset de la Bible que je considère comme le plus remarquable
et qui montre le lien entre le côté miséricordieux et sévère
dans le caractère de Dieu. Esaïe
28:21
dit: «
Car l'Éternel se lèvera comme à la montagne de Peratsim, il
s'irritera comme dans la vallée de Gabaon, pour faire son œuvre,
son œuvre étrange, Pour exécuter son travail, son travail inouï. »
Si vous lisez le contexte d’Esaïe 28, vous verrez que son œuvre
étrange est le jugement. Le contexte est que Dieu n’aime pas
juger. Vous voyez c’est un Dieu d’amour et Son cœur est attaché
à l’amour Il ne recherche pas le jugement. Le cœur de Dieu est
attaché à la miséricorde. Le jugement est une drôle de nécessité
du caractère de Dieu. Lorsque Dieu doit se lever pour juger, la
Bible dit que c’est une œuvre étrange. C’est un acte étrange.
Il doit faire cela mais Il n’aime pas le faire.
Lamentations
3:33
dit: «
Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie et qu'il afflige les
enfants des hommes. »
Lorsque Dieu fait venir une quelconque peine dans votre vie, ce n’est
pas sans raison, Dieu ne se réjouit pas dans l’affliction des
hommes ni dans le jugement. Esaïe 63 est également un chapitre
étrange sur le jugement. Est-ce que vous savez ce qu’est
l’anthropomorphisme ? C’est lorsque Dieu, pour agir parmi
les hommes, utilise les paroles des hommes, et Il essaie d’expliquer
Sa grandeur à partir de notre petitesse. Par exemple, la Bible dit
qu’Il va nous guider avec Ses yeux, qu’Il garde nos mains où
qu’Il marche avec nous. Vous pouvez imaginer les grands pas que
Dieu ferait s’Il savait marcher, mais Il adapte Sa grandeur à
notre petitesse.
Esaïe
63:5
dit « Je
regardais, et personne pour m'aider; j'étais étonné, et personne
pour me soutenir; alors mon bras m'a été en aide, et ma fureur m'a
servi d'appui. »
Dieu n’a trouvé personne pour l’assister dans Son jugement,
parce que tout le monde a dit: « Le jugement est trop sévère. »
Et comme Dieu n’a trouvé personne Il s’est appuyé sur Sa propre
force pour passer à travers cela. N’est-ce pas une chose
incroyable? Dieu s’est reposé en Dieu pour avoir la force de
juger. Il ne désirait pas juger, alors Dieu s’est appuyé sur Dieu
pour juger. Voici pour 2 Thessaloniciens, Dieu fait d’abord appel
au côté positif et Il invite les personnes à être sauvées, puis
Il dit que si elles ne le désirent pas alors il faut que le jugement
passe.
Quelle
est la contribution particulière de 2 Thessaloniciens? Je ne veux
pas faire croire que j’ai toutes les réponses au sujet des livres
de la Bible, ce n’est pas le cas. Ils n’ont pas de fin par
rapport à leur thème. Je veux dire qu’à travers toute l’Eternité
nous en apprendrons davantage au sujet d’Ephésiens, de Romains.
Vous ne finirez jamais d’apprendre quelque chose au sujet d’un
livre de la Bible. Mais il y a certains livres où Dieu a davantage
ouvert mon cœur que pour d’autres.
Je n’essaie pas de m’excuser à ce sujet, je ne fais qu’exposer
des faits, et 2 Thessaloniciens est un de ces livres que Dieu doit
encore ouvrir pour que je le saisisse bien. Il n’a pas encore eu
une contribution majeure dans ma vie. Je ne veux pas dire que je n’en
ai pas reçu de nombreuses bénédictions, j’en ai reçues. Mais je
pense encore qu’il n’a pas réellement touché mon cœur comme je
sais qu’il devrait le faire. Je pense qu’un jour Dieu ouvrira
tout le message de 2 Thessaloniciens à mon cœur.
Mais
je sais qu’il y a au moins une chose que 2 Thessaloniciens donne,
et qu’aucun autre livre ne donne de la même façon. Je pense que
tous ceux qui sont familiers avec 2 Thessaloniciens seront
d’accord avec cela. Les versets 2:1-12
sont la présentation la plus claire de l’antichrist de toute la
Bible. Alors que vous avancez dans votre vie chrétienne vous allez
souvent entendre parler de l’antichrist. Mais de façon assez
étrange il n’y a pas beaucoup de détails qui nous sont donnés à
son sujet. De nombreuses personnes pensent qu’elles en savent
beaucoup sur l’antichrist, mais lorsque vous faites la liste des
faits qui sont mentionnés dans la Bible, vous voyez qu’il n’en
est pas beaucoup question. Les personnes qui disent ne pas connaître
beaucoup sur ce sujet se trompent. Mais la présentation la plus
claire et la plus simple dans la Bible est contenue dans les versets
2:1-12.
ÊTRE
CENTRE SUR CHRIST ET PAS SUR SON RETOUR
Ce
que j’aimerais faire c’est aller dans chacun des trois chapitres
pour que l’on se pose la question de quelle façon est-ce que la
vérité contenue dans ce chapitre peut m’aider à mieux entrer
dans la réalité de Son retour. Puis nous les étudierons avec
davantage de détails pour voir les étapes de la préparation.
Le
verset 1:10
est
mon verset préféré au sujet de la seconde venue de Christ dans la
Bible. Ce verset dit: « Lorsqu'il
viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints et
admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre témoignage auprès
de vous a été cru. »
Laissez-moi vous redire ce que j’ai déjà dit au sujet de ce
verset et ensuite vous montrer de quelle façon cela est en lien avec
le contexte du chapitre 1 de 2 Thessaloniciens. Veuillez noter cette
expression: « Tous
ceux qui auront cru ».
Lorsque le Seigneur Jésus reviendra dans la nuée de gloire,
Abraham, Daniel, David et Jean le Baptiste vont s’émerveiller en
le voyant parce qu’ils font partie des personnes qui ont cru. Les
personnes comme Martin Luther, Calvin, Spurgeon, Wesley, Moody et
chacun d’entre nous, nous nous émerveillerons également lorsque
nous Le verrons.
Une
des choses que j’aime à ce sujet est que cela vous permet de
sortir de la controverse à ce sujet. Il y a beaucoup de controverses
au sujet de la seconde venue. J’aime le dire de cette manière:
laissez cette personne, c’est-à-dire celui qui revient, prendre la
place de toutes vos différences au sujet de la seconde venue de
Christ. Il y a de si nombreuses interprétations, il y a de si
nombreuses approches. Il y a des personnes qui se disent,
prémillénaristes, postmillénaristes, amillénaristes. Je ne dis
pas qu’il est mauvais d’étudier ce genre de chose, je pense que
cela est saint, cela peut apporter quelque chose mais ce n’est pas
primordial. Avant que vous n’étudiiez toutes ces choses qui sont
controversées, laissez Dieu saisir votre cœur avec la réalité de
Celui qui revient bientôt. Et lorsqu’Il reviendra, la chose la
plus importante au sujet de Son retour est que vous serez debout les
yeux et la bouche grands ouverts, pour admirer Celui qui revient à
nouveau. C’est la chose principale au sujet du retour de Christ.
Par
conséquent ne faites pas de tous ces petits détails votre objectif.
Attachez-vous à Jésus. De nombreuses personnes n’ont jamais
réellement été saisies par le fait que le Seigneur revient. Tout
leur accent sur la seconde venue de Christ est centré sur la seconde
venue au lieu du fait que Jésus revient. C’est Celui qui revient
qui est important. Puis plus tard vous pouvez entrer dans les
détails.
Je
pense qu’une des choses les plus incroyables au sujet du ciel est
que c’est progressif. Cela devient tout le temps de mieux en mieux.
J’ai une preuve, ce n’est pas dans un verset de la Bible mais
c’est une réalité. C’est que Dieu est infini. Quoi qu’il
puisse venir d’autre dans notre nouveau corps, nous ne deviendrons
jamais infinis. Même dans notre corps de résurrection, nous ne
serons jamais infinis et c’est pour cela qu’il faut que cela soit
progressif, c’est parce que vous ne dépasserez jamais ce qui est
infini. A cause de la plénitude sans limite du Fils de Dieu, vous
vous émerveillerez constamment devant Lui lorsqu’Il viendra.
Même
après dix mille années votre bouche et vos yeux seront dix fois
plus grands ouverts, alors que vous contemplerez les merveilles du
Seigneur Jésus-Christ. Vous pouvez poursuivre l’infini mais vous
ne pouvez jamais le dépasser. Alors que les siècles passeront vous
apprendrez beaucoup de choses au sujet du Seigneur et au sujet de cet
incroyable livre. Pour toujours et toujours vous serez en admiration
devant Lui et dans un sens vous serez plus près du Seigneur. Vous
n’arriverez finalement jamais, parce que nous sommes des créatures
limitées avec des expressions limitées et nous ne ferons jamais que
commencer à apprendre parce que nous ne pouvons pas dépasser ce qui
est infini.
Vous
direz peut-être: « Oh, mais tout cela sonne bien, je pensais
que 2 Thessaloniciens parlait du côté négatif de Son retour. »
C’est vrai on s’attendrait plutôt à trouver ce verset dans 1
Thessaloniciens puisque c’est lui qui décrit le côté brillant de
Son retour. Le fait qu’Il vient pour être glorifié dans Ses
saints ne sonne pas comme quelque chose faisant partie de son côté
sombre. Mais voici où le côté sombre commence, il suffit de
regarder le contexte de ce verset. Le verset 1:10
est au milieu d’une phrase, est-ce que vous avez remarqué cela ?
Il faut commencer à lire au verset 1:6.
Les versets 1:6-10
disent : « Car
il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction à ceux qui vous
affligent, et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos
avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les
anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux
qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à
l'Évangile de notre Seigneur Jésus. Ils auront pour châtiment une
ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa
force, lorsqu'il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans
ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru, car notre
témoignage auprès de vous a été cru. »
En d’autres termes, le verset 1:9
est l’exact opposé du verset 1:10.
Alors que vous avancez de façon progressive, admirant le Seigneur et
Le connaissant de plus en plus, ceux qui sont perdus plongeront
progressivement en enfer, de plus en plus loin de la présence du
Seigneur. C’est vraiment un verset effrayant. C’est une vérité
terrifiante. Cela devrait vraiment faire peur à ceux qui ne
connaissent pas la vérité et qui n’ont pas accepté l’Evangile.
L’image
qui vient à mon esprit est d’être perdu en haute mer. Comme cela
doit être effrayant ! Lorsque vous êtes perdus, vous êtes
perdus, et dans un sens vous ne pouvez pas être davantage perdus que
vous ne l’êtes lorsque vous êtes perdus. Une personne n’est pas
davantage perdue qu’une autre. Mais vous pouvez avoir plus ou moins
conscience du fait que vous êtes perdus. Lorsqu’un homme se perd
dans la forêt, il marche et s’enfonce toujours plus loin dans la
forêt il est tout le temps plus conscient du fait qu’il est perdu.
Je sais que c’est une petite illustration mais je pense qu’à
partir du verset 1:9
on peut penser que c’est comme cela que ce sera en enfer. Ils iront
tout le temps plus loin de la présence du Seigneur. Est-ce que vous
voyez cela? Ils iront toujours plus loin de la présence du
Seigneur ! Imaginez s’éloigner tout le temps plus loin de la
présence du Seigneur !
C’est
une situation désespérée, cela n’a pas de fond. A travers toute
l’Eternité ils seront toujours davantage conscients de la
situation désespérée dans laquelle ils sont. Ils seront dix
millions de fois plus loin du Seigneur que lorsqu’ils auront
commencé pour la première fois. La raison pour laquelle le verset
1 :10
n’est pas positif, est que cela est utilisé en contraste avec le
verset 1 :9.
Il vous montre à quel point c’est horrible en vous montrant à
quel point cela serait merveilleux si seulement vous étiez sauvés.
Ils pourraient avancer toujours plus dans la connaissance du Seigneur
en étant en admiration devant Lui, mais à la place ils s’enfoncent
toujours plus loin de Sa présence. Je ne sais s’il peut y avoir
dans la Bible un contraste plus terrible et effrayant que celui des
versets
1 :9
et
1 :10.
Nous
retrouvons la même idée dans les versets 1 :6-8.
Considérez juste l’expression du verset 1 :7:
« Le
Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance,
au milieu d'une flamme de feu. »
Quel jour que cela va être, lorsque Jésus sera révélé !
J’aime faire le lien avec Apocalypse
1 :7
qui dit : « Voici,
il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l'ont
percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de
lui. Oui. Amen! » Peut-être
que certaines personnes peuvent se demander de quelle façon cela va
se passer. Certaines personnes disent que cela sera possible avec les
nouvelles technologies où les caméras seront pointées sur Lui et
ainsi tout le monde pourra le voir devant son téléviseur. Je ne
sais pas si cela est vrai, cela n’a jamais satisfait mon cœur.
Mais je sais une chose avec certitude, pour que tout le monde puisse
Le voir, il faut qu’il y ait un miracle, parce que certains yeux
sont aveugles, par conséquent je sais qu’il faut qu’il y ait un
miracle. De même ceux qui sont morts le verront aussi car il est
dit « même ceux qui l’ont percé », il faut donc
également un miracle pour cela. Je pense également que
l’omniprésence de Dieu sera manifestée. Je ne suis pas dogmatique
sur ce point mais je pense que Dieu sera simultanément présent sur
toute la terre et tous les yeux le verront.
Quelle
que soit la manière dont cela va se passer, le Seigneur sera révélé,
cela est sûr et certain. Il sera avec ses anges dans des flammes de
feu. Comme cela est une puissante image ! Mais Il sera révélé
pour faire quoi ? C’est pour donner du repos à ceux qui sont
affligés. Tout cela est pour vous donner du repos. Le Seigneur se
révèle du ciel avec Ses enfants dans une flamme de feu juste pour
donner du relâchement, juste pour enlever les larmes de mes yeux,
juste pour enlever ma peine et mes larmes. Oui, c’est une des
choses qu’Il va faire.
Regardez
maintenant le contraste : que va-t-Il faire d’autre lorsqu’Il
sera révélé avec ses anges puissants dans une flamme de feu ?
Le verset 1 :8
dit : « pour
punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à
l'Évangile de notre Seigneur Jésus. »
Vous voyez Il fait la même chose qu’Il a faite dans les versets
1 :9-10.
C’est un contraste, lorsque Christ reviendra, d’un côté Il
donnera du repos et la libération à ceux de ses saints qui ont
souffert depuis des années, et d’un autre côté Il va juger et
punir ceux qui ne connaissent pas le Seigneur. Vous avez donc aussi
un contraste ici.
Le
verset 1 :
4
dit : «
Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Églises de Dieu, à
cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos
persécutions et des tribulations que vous avez à supporter. » Nous
voyons que les chrétiens Thessaloniciens avaient vraiment du mal
mais ils ont persévéré au milieu des afflictions dans la foi, ils
ont mis leur confiance en Christ.
Dieu
nous donne ici au moins trois résultats de la souffrance. Le verset
1 :
3
dit que par la souffrance leur foi a fait de grands progrès.
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Dieu permet certaines choses
dans votre vie ? Les épreuves rendent votre foi plus forte.
Cela vous pousse à faire confiance au Seigneur. Et pas seulement
cela mais le verset 1 :3
dit aussi que leur amour les uns pour les autres va aussi augmenter à
travers les fortes souffrances. La souffrance est une grande
influence unifiante. Lorsque deux personnes passent par la même
chose, elles sont automatiquement poussées l’une vers l’autre.
Aller ensemble à travers la vie de pèlerin pourra vous attacher
l’un à l’autre.
Enfin
le verset 1 :5
nous dit que cela vous aide à vous préparer pour votre futur. Il
est écrit : « pour
que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous
souffrez. »
Ce mot digne n’est pas utilisé dans le sens de mériter. Vous ne
mériterez jamais rien avec Dieu. Dans l’éternité vous connaîtrez
toujours mieux le Seigneur. Mais d’une certaine manière la terre
est mieux que le ciel. Une des raisons est que vous ne connaîtrez
jamais le Seigneur au ciel en tant que Celui qui vous accompagne dans
vos difficultés. Vous ne le pourrez jamais parce qu’il n’y a pas
de difficulté là-haut. Vous ne connaîtrez jamais le Seigneur au
ciel en tant que Celui qui pourvoit à la grâce nécessaire lors des
épreuves et des tentations. Vous ne le connaîtrez jamais de cette
façon là-haut. Si vous désirez connaître cet aspect de Dieu, il
faut que vous l’appreniez ici sur terre. N’est-ce pas une chose
incroyable ?
Pourquoi
est-ce que Dieu fait venir des épreuves dans ma vie ? C’est
pour pouvoir se révéler lui-même à mon cœur d’une manière que
même l’éternité ne pourra jamais Le révéler. Il désire que
vous sachiez tout à Son sujet. Il a donc prévu des choses sur la
terre afin que vous puissiez Le connaître davantage et que le ciel
même n’est pas capable de dévoiler.
Nous
pouvons aussi comparer les versets 1 :10
à 1 :12.
Le verset 1 :10 dit
: « Lorsqu'il
viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans ses saints. »
et Le verset 1 :12 dit
:
« Pour
que le nom de notre Seigneur Jésus soit glorifié en vous. »
Vous voyez le verset 1 :10
est le présent et le verset 1 :12
est
le présent. Ils soulignent la même chose que nous avons déjà vu :
la façon d’entrer dans le futur est de le glorifier dès
maintenant. De quelle façon est-ce que je me repose dans le futur ?
C’est en me reposant dès maintenant. De quelle manière est-ce que
je pourrai alors Lui faire confiance ? En Lui faisant confiance
dès maintenant.
De
la même manière que 1
Thessaloniciens 4
est le chapitre le plus connu au sujet de l’enlèvement, 2
Thessaloniciens 2 :1-12 est
également le passage le plus connu en 2
Thessaloniciens.
Ce chapitre s’occupe de ce que Dieu appelle l’homme du péché.
Nous allons juste citer les faits sans les développer puis je vous
donnerai le principe.
L’HOMME
DU PÉCHÉ
Quel
est le caractère de l’Antichrist ? Son tire nous dit que
c’est le péché, c’est un homme de péché. Le verset 2 :3
dit également que c’est le fils de la perdition. L’autre
personne appelée fils de perdition était Judas. Dans le verset 2 :8
il est appelé l'impie. Il est l’homme de péché, le fils de la
perdition et l’impie. Quel est l’objectif de l’homme de péché ?
Le verset 2 :4
dit qu’il
veut être adoré comme Dieu est adoré. Qui est l’allié de
l’homme de péché ? Le verset 2 :9
dit qu’il
est allié
avec Satan Lui-même. Quelle est la méthode de l’homme de péché ?
Le verset 2 :9
dit que
c’est faire toutes sortes de miracles, de signes et de
prodiges mensongers. C’est une des choses qui va contribuer à son
succès temporaire. Les versets 2 :10-12
parlent
ensuite de son succès temporaire. Puis le verset 2 :8
parle de sa destruction.
Nous
avons ici le caractère de l’homme du péché, l’objectif de
l’homme du péché, l’allié de l’homme du péché, la méthode
de l’homme du péché, le succès temporaire de l’homme du péché
et la destruction finale de l’homme du péché. En d’autres
termes Dieu nous donne tout un plan sur l’Antichrist. Ces faits
sont importants mais laissez-moi les appliquer pour vous, parce que
les principes sont plus importants.
Nous
pouvons étudier l’homme du péché pour répondre à ces trois
questions. Qu’est-ce que l’homme du péché m’apprend sur
l’homme ? Qu’est-ce que l’homme du péché m’apprend
sur Satan ? Qu’est-ce que l’homme du péché m’apprend sur
Dieu Lui-même ? Etudions ces trois questions.
L’HOMME
DU PÉCHÉ NOUS PARLE DE L’HOMME
Première
question, qu’est-ce que l’homme du péché m’apprend sur
l’homme ? Rappelez-vous que l’homme du péché est
l’Antichrist, c’est lui qui viendra dans le futur. Mais est-ce
que vous avez remarqué qu’il est appelé l’homme ! Ce n’est
donc pas un ange. Ce n’est pas une sorte de création de Dieu. Ce
n’est pas un monstre ou une bête, c’est un homme. Voici une
chose que j’ai apprise à partir de l’étude de l’homme de
péché. Les possibilités pour faire le mal dans le cœur de l’homme
sont pratiquement illimitées. Ce chapitre est une grande
illustration de Jérémie
17 :9
qui dit : « Le
cœur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le
connaître? »
Cela illustre bien cet homme de péché.
Lorsque
l’homme a chuté, il souffert d’une chute complète. Vous voyez
cela en comparant Genèse
3 :6
avec 1
Jean 2 :16-19.
L’homme ne pouvait pas tomber plus bas que là où il est tombé.
Je pense que l’homme du péché, l’Antichrist est la plus grande
illustration que l’homme a souffert d’une chute complète.
Lorsque vous étudiez cet homme de péché, vous réalisez les
possibilités qu’il y a dans le cœur de tous les hommes. Cela a
été une chute si complète qu’après que l’homme soit passé
par plusieurs milliers d’année d’histoire il peut produire un
tel homme, comme l’Antichrist.
Cela
va totalement à l’encontre de cette théorie de l’évolution que
les gens ont aujourd’hui et qui dit que les choses vont de mieux en
mieux. Ce n’est pas le cas, la direction que nous prenons n’est
pas de mieux en mieux mais nous sommes en train de produire un
Antichrist. Pendant toute l’histoire de l’humanité vous
trouverez des « hommes du péché », mais celui-ci est
l’homme du péché. Il amène le tout à une apogée, c’est le
pire que vous puissiez jamais trouver. Vous retrouverez toujours et
partout le péché de l’homme mais un jour vous rencontrerez
l’homme du péché. A toutes les époques les hommes se sont
demandés qui est l’Antichrist. Il y a eu Néron, Mussolini,
Staline, Hitler. Les gens ont toujours désiré découvrir qui est
l’homme du péché.
La
deuxième chose que j’ai apprise au sujet des hommes est en lien
avec le péché de l’homme. Le verset 2 :7 est
que le péché de l’homme est un mystère. C’est appelé le
mystère de l’iniquité. Un mystère est un secret qui n’est pas
totalement révélé. Cela ne contredit pas la raison de l’homme
mais cela la transcende. Une application pratique de cela est que
pendant des années j’ai perdu trop de temps à essayer de
comprendre mes péchés. La Bible appelle cela un mystère. Vous
n’arriverez pas à le comprendre alors ne perdez pas de temps à
essayer.
Peut-être
que vous vous dites : « J’ai péché devant Dieu, j’ai
misérablement échoué. » Puis ensuite vous essayez d’analyser
ce qui s’est passé. Puis vous en arrivez à des réponses comme :
« J’ai échoué parce que j’ai négligé mon temps de
méditation. » Peut-être, mais pourquoi avez-vous négligé
votre temps de méditation ? Alors vous dites : « J’ai
négligé mon temps de méditation parce que je me suis levé tard. »
Je me suis levé tard parce que j’ai eu une bagarre avec ma femme
et je ne voulais pas aller au lit. Pourquoi avez-vous eu une bagarre
avec votre femme ? J’ai eu une bagarre avec ma femme parce que
l’on ne peut pas payer les factures… » Vous pouvez analyser
et retracer toutes les circonstances qui vous ont amené à cela
encore longtemps. La réalité est que le péché est un mystère.
Maintenant
j’ai une nouvelle méthode. Maintenant je viens vers le Seigneur et
je dis : « Seigneur, je ne sais pas pourquoi je l’ai
fait, mais je l’ai fait et je suis pleinement responsable. Et
j’en appelle au sang de Christ pour me laver complètement de cela.
» Je n’essaie plus de comprendre mes péchés, c’est cela que je
retire de ce passage. N’essayez pas de comprendre, mais sachez
simplement que vous êtes un pécheur et que vous l’avez fait. Vous
n’avez pas besoin de savoir pourquoi vous l’avez fait, vous devez
juste savoir que vous l’avez fait et vous pouvez réclamer la
purification du Seigneur.
L’HOMME
DU PÉCHÉ NOUS PARLE DE SATAN
Deuxième
question, qu’est-ce que l’homme du péché m’apprend sur
Satan ? J’aimerais mentionner trois choses. J’apprends
premièrement que Satan a le pouvoir de faire des miracles. Le verset
2 :9
dit : «
L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec
toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers. »
Seul Dieu est omnipotent, c’est-à-dire qu’Il a toute la
puissance. Mais Satan est puissant, il a une puissance surnaturelle.
Est-ce que vous avez remarqué les trois mots utilisés dans le
verset 2 :9,
miracle, signe et prodige ? Voici une application
pratique. Si votre cœur est prioritairement centré sur les
miracles, les signes et les prodiges vous courez un danger tout
spécial d’être trompé, parce que Satan peut accomplir des
miracles, des signes et des prodiges.
C’est
une des choses dont j’ai peur au sujet du mouvement charismatique.
Les personnes qui sont dans le mouvement charismatique sont tout
particulièrement en danger parce que dans de nombreux cas, leur cœur
est centré sur les signes extérieurs, les manifestations, les
miracles. Je sais à partir de ce passage que Satan se spécialise
dans les signes extérieurs. Vous ne serez jamais sûrs et certains
si un signe vient de Dieu ou de Satan. Rechercher les signes
extérieurs est entièrement à l’opposé de la foi. Nous marchons
par la foi, pas par la vue.
La
deuxième chose que j’apprends au sujet de Satan est que Satan est
un imitateur. Satan imite ce que Dieu fait. J’aime prendre 2
Thessaloniciens 2 :9
et le comparer avec Actes
2 :22.
Actes 2 :22
dit : « Jésus
de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous
par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui
au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes. »
Ce verset mentionne ce que Jésus a fait durant Son ministère
terrestre et ce sont les mêmes mots de miracle, signe et prodige qui
sont utilisés. Vous voyez Satan est un imitateur. Quelqu’un a
appelé Satan le singe de Dieu. 2
Corinthiens 11 :13-15
dit que Satan est comme un ange de lumière. Et ses ministres se
déguisent en des ministres de justice. Il est constamment en train
d’imiter Dieu.
Une
des choses qui est dangereuse avec Satan est que pour toutes les
choses de Dieu, Satan a une imitation. Je ne vais pas vous citer
toutes les sectes et religions qui imitent de façon grossière
l’évangile, il est facile de voir que c’est faux. Mais
j’aimerais passer du temps à vous avertir contre les imitations
que Satan fait de la vérité. Plus une chose est proche de la vérité
sans être la vérité, plus cette chose est dangereuse. Si je parle
contre le mormonisme ou les témoins de Jéhovah, les chrétiens
seront facilement d’accord avec moi. Mais je ne serai pas autant
populaire parmi les chrétiens lorsque je commence à avertir les
gens contre d’autres choses qui semblent si bonnes et proches de
l’évangile mais qui ne le sont pas. C’est pour ces raisons qu’il
arrive que le peuple de Dieu s’oppose à moi. Plus une chose est
proche de la vérité sans être la vérité, plus c’est dangereux.
Satan est un imitateur. J’aime considérer l’homme du péché
comme l’essai ultime de Satan d’essayer de s’incarner. Il est
si désespéré d’être comme le Seigneur. L’incarnation signifie
que Dieu vient dans la chair. Satan ne peut pas faire cela mais il
essaie tout de même de le faire. Je pense que la possession
démoniaque fait partie de ses essais pour s’incarner. Mais
l’ultime essai est cet Antichrist.
La
troisième chose que j’ai apprise au sujet de Satan est qu’il
aspire à être adoré. En Esaïe
14
on lit au sujet de la chute de Satan. Esaïe
14 :13-14
dit : « Tu
disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J'élèverai mon trône
au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la montagne de
l'assemblée, A l'extrémité du septentrion; Je monterai sur le
sommet des nues, Je serai semblable au Très Haut. »
Il essaiera d’être comme Dieu jusqu’à la fin.
Avant
je pensais que lorsque j’étudiais l’Antichrist, j’étudiais
quelque chose de loin dans le futur. Mais ce n’est pas le cas, en
fait j’étudie mon propre cœur. Est-ce que vous réalisez que
l’homme du péché est un homme ? Nous ne l’admettrons
peut-être pas mais dans le fond de notre cœur nous désirons
également être adoré. Si la grâce de Dieu n’intervient pas
alors je désire aussi être adoré.
L’HOMME
DU PÉCHÉ NOUS PARLE DE DIEU
Troisième
question, qu’est-ce que l’homme du péché m’apprend sur Dieu ?
La chose la plus importante dans cette section n’est pas l’homme
du péché. C’est le Fils de l’homme ! C’est le Seigneur
Jésus Lui-même. Avant je n’aimais pas enseigner au sujet de ce
passage parce qu’il était si controversé. Alors que le temps
passe, je ne pense pas personnellement apprendre beaucoup de
nouvelles choses au sujet de l’homme du péché. Mais je n’ai pas
changé en apprenant de nouvelles informations. Je pensais que je
n’avais qu’à prendre trois mois de vacances et me concentrer sur
ce sujet et ainsi je pourrais revenir avec de nouvelles informations.
Mais je n’avais pas besoin de nouvelles idées au sujet de l’homme
du péché, j’avais besoin de changer de point de vue, de changer
de direction. Parce que tout ce que la Bible vous enseigne au sujet
de l’Antichrist, a pour objectif de tourner vos yeux vers Christ.
Des
milliers d’années d’humanité ont finalement produit l’homme
le plus mauvais et puissant que l’on ait vu sur la surface de la
terre, et regardez de quelle façon Dieu s’occupe de Lui. Le verset
2 :8
dit :
« Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira
par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son
avènement. »
Quelle est la seule chose que Jésus ait à faire avec la personne la
plus mauvaise et puissante que la terre n’est jamais connue ?
Il a simplement ouvert la bouche et a soufflé. Il n’est question
que de Jésus. Et maintenant j’aime enseigner ce passage, parce que
cela me montre à quel point Jésus est si merveilleux.
Tout
ce que Jésus aura à faire c’est de souffler sur cet homme. Cela
me rappelle le point le plus important au sujet de la bataille
d’Armageddon. C’est qu’elle n’aura jamais lieu. Les armées
vont se rassembler puis Jésus apparaîtra et son apparition suffira
pour mettre fin à tout cela. N’est-ce pas incroyable ? Quelle
est la chose la plus importante au sujet de l’homme du péché ?
C’est le fils de l’homme. Jésus est si merveilleux qu’en un
court instant juste par son apparition Il va souffler sur cet homme
du péché qui sera détruit.
Prions :
Père,
nous Te remercions tellement de ce que nous avons le Salut dans notre
Seigneur Jésus Christ. Que ces choses que nous avons étudiées
puissent toujours davantage nous emmener plus près du Seigneur et de
Sa gloire. Nous faisions partie de la race des hommes du péché, que
le Seigneur va détruire avec le souffle de la bouche. Comme nous Te
louons de ce que nous ne sommes plus de ce côté, par ta grâce Tu
nous as sauvés. Au même moment, lorsque nous Te verrons Tu nous
apporteras du repos, et nous aurons la bouche ouverte en
émerveillement alors que nous contemplerons Ta gloire et nous serons
unis à Toi durant toute l’éternité. Nous Te prions d’imprimer
les vérités sur ton jugement et ton retour dans notre cœur. Nous
Te le demandons au nom de Jésus. Amen.
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