petite méditation sur la personne de Jésus dans les évangiles

    1° Jésus dans l’évangile de Mathieu

     Généalogie : de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham. C’est ainsi que commence l’évangile de Mathieu. Il fait remonter la généalogie du Seigneur à David en premier et à Abraham en second. Mathieu présente Jésus comme fils de David roi et messie. Il dit aux Juifs « voici votre Roi/Messie. » Ainsi est réalisée la promesse que fit l’Eternel à David donnée par Nathan, le prophète :

12  Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai après toi ta postérité, celui qui sortira de tes entrailles, et j’affermirai son règne.

13  C’est lui qui bâtira une maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours le trône de son royaume.

    Cette prophétie a été pour Salomon d’abord. C’est lui qui a affermi le royaume d’Israël du temps de son règne. Malheureusement, il a très mal tourné à la fin de sa vie, et à cause de sa désobéissance le royaume a été divisé en deux. Les dix tribus du Nord et les deux tribus du Sud, avec Jérusalem pour capitale.  

   Christ a, pour toujours, affermit le trône de David. Voici votre roi messie, dit cet évangile aux Juifs ! Seul évangile qui narre la visite des rois mages venus se prosterner devant le petit enfant. Nous voyons que même les représentants des nations sont là, pour reconnaître le Roi suprême !

    C'est le seul évangile qui mentionne Hérode voulant tuer ce roi, car il connaissait la prophétie sur ce roi/messie.

    Nous remarquons que Mathieu cite des passages de l’Ancienne Alliance en affirmant que c’est l’accomplissement de la Parole. ( Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé 2.17 – 8.17 – 12.17 – 13.14, 34 – 21.4 )

Fils d’Abraham. La promesse faite à Abram

    Je bénirai ce qui te béniront. Je maudirai celui qui te maudira. Toutes les familles de la terre seront bénies en toi Genèse 12.3

    Mathieu présente Jésus comme la réalisation de la promesse faite à Abr(ah)am. Donc, le salut est premièrement pour les Juifs et deuxièmement pour tous les païens. Nous lisons dans Galates 3

16 Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. ne dit pas: Et aux postérités, comme s’il eût parlé de plusieurs, mais il dit, comme parlant d’une seule: Et à ta postérité, qui est Christ.

    J’établirai mon alliance entre toi et ta descendance (à Abraham) Christ est la descendance d’Abraham. Et aussi 2 Corinthiens 1.20  affirme que toutes les promesses de Dieu sont oui en Jésus-Christ. Mathieu présente Jésus comme Roi des Juifs et Sauveur de toutes les familles de la terre.

    2° Jésus dans l’évangile de Marc  

         Il n'y a pas de généalogie, rien sur le début de Sa vie, uniquement sa vie de serviteur est décrite, son ministère. Un esclave n'a pas de généalogie! Le Seigneur est présenté dans cet évangile comme le Serviteur, l’Esclave d’amour de Dieu pour son Épouse, l’église

    Dès le premier chapitre, Il agit, Il travaille. Il n’y a pas de description de sa naissance ou des moments de sa vie d’enfant. Nous le voyons adulte et prêt au service de Dieu pour nous.

    Nous avons un verset dans le premier chapitre, dans lequel il est écrit, lors de son jeûne dans le désert : « Il était avec les bêtes fauves et les anges le servaient. » Imaginez un homme jeûnant pendant quarante jours au milieu des bêtes fauves ! Il ne ferait pas un pli ! Il serait dévoré sur-le-champ ! Ici, ce n’est pas le cas ! Par ce verset nous remarquons que Jésus a la prééminence sur ces bêtes. Il a l’autorité qu’avait Adam dans le Jardin d’Eden. En lisant cela, nous contemplons un Homme qui n’a jamais perdu Eden. Comme le premier homme le serpent est venu le tenter, mais, Lui a résisté et a gardé son Eden ! Il n’y a pas de perte d’Eden dans ce Fils de l’homme. La tentation est venue, comme en Genèse, mais Il n’a rien perdu. Il est merveilleux ! Le Seigneur s’est servi de l’Arbre de Vie pour répondre au tentateur : LA PAROLE DE DIEU ! En Eden les anges sont venus pour barrer l’entrée au premier couple. Ici, ils viennent pour Le servir ! Quelle grâce !

    Comme dans cet évangile, nous voyons le Seigneur toujours en mouvement, au service du Père pour Son peuple, nous pouvons affirmer que les versets qui décrivent parfaitement Son ministère se trouvent au chapitre 10 :

42  Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.

43  Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ;

44  et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous.

45  Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

    Ces versets montrent le cœur de notre merveilleux Seigneur, cet Amour qu’Il nous a témoigné en allant à la croix pour expier nos fautes et nous ouvrir la porte des cieux. Nous trouvons ce récit en Mathieu et Luc, mais dans le contexte de cet évangile il exprime bien ce service d’esclave pour Son peuple et pour les nations.

    Le geste sublime de Jean 13 du lavement des pieds montre à quel point, Il s’est humilié ! Combien est grand Son Amour ! Immédiatement après ce geste, Il affirme dans ce chapitre :

12  Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez–vous ce que je vous ai fait ?

13  Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je (le) suis.

14  Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ;

15  car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.

16  En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.

17  Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.

    Après ce lavement des pieds des disciples il affirme qu’Il est bien le Maître et Seigneur. Il accomplit parfaitement ce qu’Il a enseigné à ses disciples dans Marc 10. Son esclavage va le mener à la croix, pour nous laver de toutes nos iniquités. Notre Dieu est merveilleux !  Par ce « JE SUIS » du verset 13 Il dit être Celui qui est apparu à Moïse dans le buisson ardent. Il est l’Eternel parfaitement Dieu, parfaitement homme/esclave.

    3° Jésus dans l’évangile de Luc   

     Jésus est fils  de Seth fils d’Adam fils de Dieu. Jésus est présenté dans cet évangile comme l’homme parfait, le nouvel Adam. Sa généalogie remonte jusqu’à Dieu en passant par les hommes qui ont invoqué l’Eternel. « fils d’Enosch, fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu » (Luc 3.38). Nous lisons dans Genèse 4 :

 25   Et Adam connut encore sa femme, et elle enfanta un fils et l'appela Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donné une autre postérité à la place d'Abel, parce que Caïn l'a tué.

26  Et à Seth aussi naquit un fils, et il l’appela Enosch. Ce fut alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Eternel.

   

    Jésus a pour ancêtres selon la chair, la lignée de ceux qui ont invoqué l’Eternel. Logique !

    C’est le seul évangile qui décrit Jésus comme un fils de la Loi. Il est circoncis le 8me jour. Le 41me jour il est présenté au Temple car étant le premier-né, ses parents devaient apporter un sacrifice pour son rachat. Luc insiste vraiment sur sa nature humaine, en tant que fils de la Loi, qui obéit à cette Loi, d’abord par ses parents qui le font circoncire et ensuite, Lui-même à l’âge de douze ans pour sa bar-mitzva se retrouve au Temple. Douze ans est l’âge pour devenir ce fils de la Loi, comme tous les jeunes ados de son temps. Luc nous le montre interrogeant les docteurs de la Loi qui sont subjugués par sa maturité. Il savait qu’il devait s’occuper des affaires de son Père.

    Je crois que, ici, il faut vraiment comprendre la grandeur et la beauté de notre Dieu. Il était parfaitement homme et parfaitement Dieu. Je m’explique, car c’est très important de rentrer dans ce mystère.

    Celui par qui et pour qui tout existe (Colossiens 1.16) est devenu un embryon dans le sein de Marie. Il est devenu un bébé qui dépendait d’un homme et d’une femme. Il était un bébé qui salissait ses couches, comme tous les bébés. Il a appris à parler (Lui, la Parole de Dieu !) à marcher (Lui, le chemin !) Il a vécu l’apprentissage de la vie comme tous les êtres humains, Lui le Créateur ! Il y a un verset dans Luc qui me bouleverse :

52  Et Jésus faisait des progrès en sagesse et en stature et en grâce devant Dieu et devant les hommes. (Luc 2)

    Jésus croissait ! Comme tout homme, Il est parti de zéro et par l’éducation que ses parents Lui ont donnée, et sa vie biologique, Il a pu se développer comme chacun de nous ! Quand je médite sur ce sujet, j’ai le vertige ! Philippiens 2 nous explique bien cela :

5  Qu'il y ait en vous le même sentiment qui a été en Jésus–Christ,

6  lequel, existant en forme de Dieu, ne considéra pas comme une proie l’égalité avec Dieu,

7  mais il se dépouilla lui-même, prenant une forme de serviteur, fait à la ressemblance des hommes,

8  et, quant à la figure, étant trouvé comme un homme, il s'abaissa lui–même, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix.

    Jésus était limité, exactement comme tout être humain, et c’est pour cette raison qu’Il ne faisait que ce que le Père Lui demandait de faire. Incroyable ! Il a du naître, grandir, être enseigné comme tout homme ! La limite de sa puissance a été son corps. Il était un homme, parfait certes, mais comme vous et moi. Il n’était pas un surhomme avec des pouvoirs spéciaux. Sa vraie puissance se manifestait par une soumission totale à son Père.   

    Souvenons-nous qu’à la piscine de Bethesda (Jean 5.1*-9) il y avait de nombreux malades. Ce jour-là, un seul a été guéri : le grabataire depuis 38 ans. Une autre fois, Il n’a pas pu faire beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité (Matthieu 13.58)

   Par sa communion intime avec son Père, Il a pu transcender la vie humaine et nous donner un exemple parfait à suivre. Cet homme a prié lors de son baptême. Il a prié lorsqu’Il était sur la montagne de la transfiguration. Seul Luc nous le décrit priant lors de ces deux moments de sa vie. La vie du Fils de l'homme !

    4° Jésus dans l’évangile de Jean

      Au commencement……Cet évangile commence comme le livre de la Genèse. Il parle de la nouvelle création ( mais à tous ceux qui l’ont reçue—la Lumière, Jésus-Christ—elle a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu, à ceux qui croient en son Nom, et qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu) Cette création dépend uniquement de la Lumière et de la foi en cette Lumière. Il s’agit de la création de l’Eglise. Nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Christ-Jésus. (Ephésiens 2.10)

    Comme dans la genèse, des jours sont mentionnés. Trois fois nous lisons : le lendemain, puis au début du chapitre deux, nous lisons : « trois jours plus tard » Il s’est passé une semaine avant les noces de Cana.

… Jésus dans le premier chapitre  de cet évangile est déclaré :

-- fils de Dieu et Dieu le fils.

--la parole incarnée donc la vie

--la lumière du monde

--la parole faite chair, elle a « tabernaclé » parmi nous et nous avons contemplé sa gloire

--l’Agneau de Dieu

--Le Messie par André

--Le Fils de l’Homme

    Nous avons aussi une allusion à l’échelle de Jacob (Jean 1.51) Nous connaissons l’histoire qui se trouve écrite dans Genèse 28. Nous voyons Jacob fuir la colère de son frère Esaü. Il arrive dans un endroit pour passer la nuit et là il a un songe. Il voit une échelle sur laquelle montent et descendent les anges, et, au sommet de celle-ci, qui touchait au ciel, se trouvait l’Eternel. Le ciel est ouvert en quelque sorte. Cet endroit où l’échelle touchait terre a été nommé par Jacob : Béthel, la maison de Dieu. Jésus dit : « En vérité, en vérité, je vous le dit, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. » Jésus est Béthel, la maison de Dieu.

    Dans le chapitre deuxième Il est le Maître des éléments et peut changer l’eau en vin. Il a aussi maîtrisé la tempête au chapitre six. Il est  le vrai temple de Dieu. (2.20-21)

    Dans le chapitre troisième il parle de Nouvelle naissance : naître d’eau et d’Esprit. (l’eau de purification de la cuve d’airain Exode 30.17-21, ou bien, cette eau qui est mentionnée dans Ézéchiel 36.25-27) : 

25  je ferai sur vous une aspersion d’eaux pures, et vous serez purs: je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles immondes.

26  Et je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai au-dedans de vous un esprit nouveau, et j'ôterai de votre chair le cœur de pierre et vous donnerai un cœur de chair.

27 Je mettrai au–dedans de vous mon Esprit, et je ferai que vous marcherez dans mes statuts et que vous prendrez garde à mes lois et les pratiquerez.

    Dans ce chapitre, Jésus est nommé  l’Époux, et bien sûr l’épouse est aussi mentionnée. C’est nous !

    Dans le quatrième chapitre Jésus enseigne sur l’adoration. Il n’y a plus besoin de Temple pour adorer, ni de lieu, donc plus de sacrifice ! Et c’est le Père que nous devons adorer ! Le Père ! Dieu dans Sa qualité de Père ! L'adorateur est fils !

   

    Dans le chapitre cinquième, il guérit ce grabataire. Il affirme que c’est Lui qui donne la vie éternelle. Pour avoir cette vie éternelle il faut écouter sa parole et croire en Celui qui l’a envoyé. La vie éternelle est même pour ceux qui sont dans les tombeaux.

    Dans le chapitre sixième Jésus est le vrai pain de vie. Exemple pris de la manne qui était la nourriture de chaque jour. Il est notre pain quotidien. C’est notre provision journalière pour vivre avec la nourriture que nous donne cette manne. Le peuple vivait dans le désert et dépendait de l’Eternel pour sa nourriture terrestre. Nous sommes, nous église, dans ce désert du monde et notre nourriture céleste c’est le Seigneur Lui-même. Nous devons chaque jour la chercher devant sa face. Il est notre provision qui devient vie par le Saint-Esprit. Notre dose est journalière et nous devons aller chercher chaque matin notre Manne Céleste, et uniquement pour le jour, comme la manne !

    Dans le chapitre septième, nous voyons les religieux se déchaînaient de plus en plus contre le Seigneur, mais nul ne peut l’arrêter car son heure n’est pas encore venue. A signaler ces beaux versets sur le Saint-Esprit :

38  Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Ecriture.

39  Or il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.

     Dans le chapitre huitième, nous avons l’incident au sujet la femme adultère. Cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Elle est seule accusée, alors que le Loi oblige les deux partenaires à être jugés ensemble. Les religieux violaient la Loi et Jésus ne les reprend pas. Il est merveilleux de sagesse ! Il va les confronter à leur vraie nature en disant : « Que celui qui est sans péché jette le premier la pierre » Par cette parole, ils vont tous être convaincus de péché ! Il aurait pu les attaquer en les accusant de violer la Loi. Ce que je pense la plupart d’entre nous aurait fait ! Notre Seigneur est merveilleux !

    Par  cette parole « Moi, je suis », (8.24 et 8.28) Il se déclare Dieu, le JE SUIS d’Exode 3.14. Il va avoir une parole terrifiante pour les Juifs. Il leur dit : « Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les desseins de votre père » Parole très dure !

     Dans le chapitre neuvième, Il va dire : « Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde » Il est la Lumière Incréée, Lumière de Gloire

     Dans le chapitre dixième notre Maître va déclarer « Je suis le bon berger », mais aussi,  « Je suis la porte des brebis. » Le portier lui ouvre la porte. Le portier est sans nul doute le Père. Comment a-t-il ouvert la porte ? Par la croix et Jésus plus loin affirme : je suis la porte des brebis. Nous avons l’ombre de cette porte dans l’ancien testament. La vallée d’Akor ou vallée de malédiction, d’exécration, de sinistre réputation, déclarée porte d’espérance par le prophète Osée. C’est la vallée où le péché d’Akân et de son clan a été expié par la lapidation de tous les membres de cette famille (Josué 7). Elle est devenue la porte d’espérance pour le peuple. Osée 2 nous dit que la vallée maudite est la porte d’espérance pour Israël. Jésus a été fait malédiction pour nous (Galates 3.13) Il est notre porte, mais Il en a payé le prix…. Mais quel prix !!

    Dans le chapitre onzième, Jésus est la résurrection et la vie, et pour le prouver, Il ressuscite Lazare. Il est vraiment merveilleux. Il savait que Lazare allait mourir, Il attend qu’il soit depuis quatre jours dans le tombeau pour venir accomplir ce miracle. Selon la tradition de l’époque, il fallait quatre jours pour que l’âme du mort quitte définitivement le corps. Le miracle n’en est que plus merveilleux !

    Dans le chapitre douze un verset est à retenir, car il prouve que Jésus est l’Eternel des armées. Voici ce verset :

 

41  Esaïe dit ces choses, lorsqu’il vit sa gloire et parla de lui.

    Esaïe a vu sa gloire et a parlé de Lui. Lui dans le contexte est notre Seigneur. Quand nous lisons les versets trente-huit à quarante, Jean reprend la prophétie du prophète Esaïe. Il a écrit cela au chapitre six de son livre, lorsque l’Eternel des armées lui ait apparu dans le Temple.  Jésus est l’Eternel des armées !

     Dans les chapitres treize à dix-sept Jésus enseigne et ce qu’Il dit est la base, le fondement de notre vie en Lui. Ce sont des paroles très précieuses pour notre vie ici bas. Il nous enseigne sur le Saint-Esprit. Il est le vrai Cep, la véritable vigne de Dieu. Image reprise de l’ancienne Alliance dans laquelle l’Eternel dit que son peuple est sa vigne.

    Puis c’est la prière sacerdotale. Il est notre Souverain Sacrificateur. Il a prié pour ses disciples en premier puis pour nous (17.20) Cette prière est gravée dans le ciel et elle est toujours agissante pour nous.

   

    Puis, c’est la fin de son ministère terrestre par son arrestation, sa mort et sa résurrection.

    Nous revenons au début de notre méditation : « si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière » Pour résumer, ces quatre évangiles ce verset de Jean 20 :

31  mais ces choses sont écrites, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et afin qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.

    Je crois que ce verset résume bien tout ce qui a été écrit. Ces paroles nous mènent à Jésus  qui nous  donne la foi pour croire. Il nous mène au Seigneur et Il peut se révéler à nous par Son Esprit.

    Nous pouvons affirmer que Son enseignement est la seule base, le seul fondement de notre progression spirituelle par la puissance de l’Esprit. Par enseignement j’entends celui que le Seigneur a donné durant sa vie humaine et celui révélé à ceux qui ont écrit les lettres

 La prééminence de Jésus-Christ 

    Pour finir, je laisse quelques versets qui prouvent la prééminence du Seigneur

Colossiens 1.15-20.

15  lui qui est l'image du Dieu invisible, le premier–né de toute créature;

16  parce que, en lui ont été créées toutes choses, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, ou les dominations, ou les principautés, ou les puissances; toutes choses ont été créées par lui et pour lui;

17  et lui est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui;

18  et lui est le Chef du corps, de l'Eglise; il est le commencement, le premier–né d'entre les morts, afin qu'il tienne, lui, le premier rang en toutes choses.

19  Car il a plu à Dieu que toute plénitude habitât en lui;

    Que chacun puisse méditer cette merveilleuse description, de notre Seigneur Jésus-Christ ! Il y a des trésors incroyables dans ces quelques versets. Ils nous décrivent la beauté, la grandeur, la magnificence de notre Seigneur et par la révélation du Saint-Esprit, cette description devient révélation dans nos coeur ! 

Hébreux 1

Il est le rayonnement de la gloire de Dieu. 

      Si nous le voyons avec nos yeux spirituels, nous voyons le Père. Il est l’expression de son être (le caractère, l’empreinte de sa substance)

Hébreux 2 

Rien ne lui est insoumis, même si nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.

1Corinthiens 15.25

Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous ses ennemis sous ses pieds.

    Je laisse à chacun de trouver de nombreuses autres précieuses perles dans la Parole qui nous donne cette révélation afin de Le connaître, Lui le seul vrai Dieu et Celui qu'Il a envoyé notre Seigneur Jésus-Christ ! (Jean 17) Nous sommes au bord d'un océan !

jcb