Ce livre a été initialement publié par Witness and Testimony Publishers en 1953, basé sur des messages de conférence donnés en octobre 1952.
Chapitre 4 - La nature et la réalité de l'énergie spirituelle
Dans notre méditation précédente, nous parlions du monde supplémentaire de ressource que le Seigneur avait à Son service, à Son commandement, avec lequel Il était en communication et dans lequel Il puisait. Tout pour Lui venait d'en haut, c'est-à-dire du ciel. Nous allons maintenant considérer un autre élément de Sa réserve et de Sa ressource invisibles, à savoir la nature et la réalité de l'énergie spirituelle qui a résulté de Son activité et de Son mouvement. C'est quelque chose à propos duquel vous et moi aurons beaucoup à apprendre, s'il doit y avoir quoi que ce soit de proportionnel à Sa vie à la suite de nos propres activités ici sur cette terre.
La raison d'être du Christ
Personne ne peut lire les Évangiles sans être très impressionné par la détermination du Christ. Cela L'a caractérisé dès sa jeunesse, voire Son enfance. À l'âge de douze ans, c'est une chose qui est ressortie de manière prédominante dans l'altercation, dirons-nous, qui a eu lieu entre lui et ses parents, quand ils avaient été à Jérusalem et étaient revenus, ne l'ont pas trouvé parmi eux, et retournant à sa recherche pendant trois jours. Dans toute leur anxiété et leur inquiétude, Il leur a simplement tout expliqué tranquillement. Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père ? (Luc 2:49) - avec l'accent mis sur le « doit ». "Je dois juste, Je suis gouverné, Je suis contrôlé, Je suis sous la puissante persuasion et ceint d'une chose céleste, une relation céleste." Et combien de fois par la suite, quand Il avait repris l'œuvre de toute sa vie depuis les jours du Jourdain, cette parole sortit de Ses lèvres. "Nous devons faire les œuvres de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il est jour: la nuit vient, où personne ne peut travailler" (Jean 9:4). "J'ai d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie : il faut que je les amène aussi" (Jean 10:16). Vous voyez ce formidable impératif dans Sa vie de détermination, conduisant à tant d'activité vitale et impliquant ou exprimant une énergie si formidable.
Pendant que je lisais à ce sujet, je me suis naturellement tourné vers l'Évangile de Marc, et j'ai pensé que je pourrais peut-être mettre sur papier Ses mouvements dans les premiers chapitres de cet Évangile. Mais j'ai trouvé qu'au moment où j'ai atteint la fin du quatrième chapitre, il était nécessaire d'y renoncer. Vous regardez juste le mouvement - mouvement rapide, rapide, incisif. 'Tout de suite Il...', 'Il était tout de suite...', et ainsi de suite d'un endroit à l'autre. C'est une image d'activité continue et de mouvement constant, d'un endroit à l'autre, ici et là, ceci et cela ; une vie surpeuplée et entassée, le travail d'une formidable énergie qui était en Lui. C'était Sa vie.
Et quand on passe au livre des Actes, il est impossible de ne pas reconnaître cette même énergie chez les apôtres et dans l'Église. C'est un livre d'allées et venues continuelles, d'énergies formidables, d'activités vitales. C'est l'Esprit de Dieu en action. Et quand vous allez encore plus loin, dans les Lettres du Nouveau Testament, vous trouvez la même chose ; mais maintenant, il est porté dans la vie spirituelle de l'Église, la vie spirituelle des croyants, et l'envie constante est de continuer, continuer - "laissons-nous continuer". C'est l'esprit de mouvement, de progrès, d'avance. C'est l'expression des puissantes énergies de l'Esprit, les mouvements de l'Esprit de Dieu dans l'Église et dans les croyants.
Assurément, ceci est un véritable accomplissement de la vision d’Ézéchiel des chérubins, et des roues, et de l'Esprit dans les roues, allant droit devant, ne tournant ni à droite ni à gauche, mais allant. "L'Esprit... était dans les roues", et ils allaient tout droit. Et encore une fois, cela semble tellement être le pendant de ce que nous avons dans le Livre des Nombres. Là, comme vous le savez, l'Esprit est aux commandes, dans le symbole de la nuée. Lorsque la nuée se lève et se déplace, le tabernacle doit être démonté et déplacé, car l'Esprit est en mouvement. L'Esprit s'arrête et le tabernacle est dressé - mais seulement pour un temps ; bientôt l'Esprit s'élève et continue, et la même chose se répète - tout cela sous ce mouvement vers l'avant de l'Esprit, ce mouvement. Le tabernacle, comme vous le savez, est ce qui présente toute la Personne céleste de Christ, Christ à tous points de vue, et ici il s'agit de tout ce qui concerne Christ étant entre les mains du Saint-Esprit, et constamment projeté en avant. C'est l'accomplissement de Ses propres paroles dans Jean 16:13, que "l'Esprit... vous conduira dans toute la vérité". Toute la vérité. Christ est la plénitude, toute la révélation céleste, et l'Esprit est ici pour toujours amener l'Église . Il peut y avoir une pause, pour un but ; mais la pause, quand le but est accompli, est terminée, et nous repartons.
Mon but est d'indiquer la formidable énergie qui est liée au dessein de Dieu tel qu'il est incarné dans le Seigneur Jésus. Dans le passé, nous avons peut-être trop insisté sur le côté négatif de cette situation. Nous avons si souvent cité les paroles du Seigneur, "Je ne peux rien faire de moi-même" (Jean 5:30), "Le Fils ne peut rien faire de lui-même" (Jean 5:19), et des passages similaires de l’Écriture qui indiquent la côté négatif, le côté impossible, le côté de la limitation. Je dis, peut-être avons-nous trop insisté là-dessus. C'est une chose des plus impressionnantes que le Seigneur qui a dit : "Je ne peux rien faire de Moi-même", "Le Fils ne peut rien faire de Lui-même", "Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de Moi-même : le Père demeurant en moi fait ses œuvres" (Jean 14:10) - le Seigneur qui a dit tout cela était la personne la plus active et la plus énergique qui ait jamais été sur cette terre : Sa vie était plus remplie de mouvement - je veux dire mouvement à effet, mouvement avec un problème, un mouvement avec des valeurs de caractère éternel - une vie plus remplie de ce genre de choses que toute autre vie ne l'a jamais été.
Peut-être faut-il donc passer du côté positif ; mais, ce faisant, nous devons comprendre que ce n'est pas simplement une simple activité, ce n'est pas simplement de l'énergie, ce n'est pas une pulsion agitée et fiévreuse. Il y a là une nature, et c'est cette nature des choses, de l'énergie et des mouvements, qui contient la qualité du résultat. Il y a eu, et il y a, de nombreuses vies bien remplies, des vies extrêmement actives, mais encore une fois nous revenons à notre grand test de tout - quelle part du caractère incorruptible qui réapparaîtra, et quelle proportion de tout cela sera là dans la gloire pour toujours ? C'est le test; telle est la question. Mon but n'est pas seulement de dire que le Seigneur Jésus a eu une vie très occupée, qu'Il était toujours en mouvement. Ce que je veux dire, c'est qu'il y avait là quelque chose qui n'était pas seulement le mouvement d'une personne très énergique ; il y avait quelque chose de bien plus que cela.
Les allées et venues de Dieu
En premier lieu, ces allées et venues étaient les allées et venues de Dieu. Il ne s'agissait pas d'allées initiées par l'homme. Ces allées et venues n'étaient pas planifiées par l'homme ; ces mouvements n'ont pas été encouragés par l'homme. C'étaient les allées et venues de Dieu, et le Seigneur a rendu parfaitement clair que, avec tout ce qu'Il faisait, Il le recevait d'en haut, c'était ce que le Père faisait qu'Il faisait, et Il ne faisait rien d'autre que cela. C'est venu d'en haut. Tout le plan, tout le but, toute l'activité, chaque travail, et le temps de chaque travail, Lui ont été donnés par l'Esprit éternel d'en haut : c'est pourquoi tout est éternel, c'est pourquoi c'était si plein de potentialité, et tout aussi formidable dans son efficacité.
Nous pouvons, bien sûr, facilement tester cela. Nous savons bien que cela n'est pas vrai d'une grande masse d'activité énergétique, même dans le christianisme. Le pourcentage de la valeur vraiment éternelle et incorruptible est très faible dans tout notre travail pour le Seigneur. Ce que le Seigneur veut nous dire en ce moment, c'est ceci : qu'Il veut le maximum de l'intrinsèque, le maximum de l'éternel, le maximum de ce qui ne passera pas quand Ses vases passeront, quand ceux d'usage auront quitté la scène ; ce qui sera établi pour toujours, apparaissant encore et encore dans la vie spirituelle de Son peuple, et apparaissant dans la gloire comme la substance de tout ce Royaume qui doit être. Le maximum de la valeur intrinsèque - s'il doit en être ainsi, comme il en fut avec notre Seigneur, il faut que ce soit en ce sens, que les allées et venues soient les allées de Dieu.
Mais permettez-moi de répéter que les démarches de Dieu sont vraiment très, très actives. Je pense que certaines personnes s'imaginent qu'une vie dans l'Esprit est une vie très passive, avec beaucoup d'attente et sans rien faire. Peut-être devons-nous nous adapter à cela. Il y a des moments où le Seigneur nous empêche d'agir - comme nous appelons des actions - mais il y a un autre lot d'actions qui se déroulent en nous. Il y a des moments où il semble, extérieurement, qu'il ne nous est pas permis d'accomplir un grand dessein, mais le Seigneur fait quelque chose qui est très vital pour son dessein. Ses allées et venues fonctionnent tout de même. Une vie dans l'Esprit n'est jamais une vie passive, jamais une vie tranquille, jamais une vie sans mouvement. Si jamais, intérieurement ou extérieurement, vous en arrivez à un point où il n'y a vraiment rien à faire, vous pouvez considérer que vous vous êtes écarté du chemin du Seigneur. Il y a toujours quelque chose à faire à condition que le Saint-Esprit soit en action Vous ne devez pas porter votre jugement dessus et dire qu'il n'y a rien à faire. Dieu est à l'œuvre SI nous sommes sous le gouvernement du Saint-Esprit ; Il n'y aucun doute à propos de ça. Nous devons toujours garder le côté positif de cela et ne pas penser qu'une vie spirituelle est une vie sans but ni action. Ça n'a rien à voir. Nous y reviendrons tout à l'heure. Les allées sont les allées de Dieu : il faut qu'elles le soient pour que les valeurs soient des valeurs éternelles ; et la valeur, la valeur éternelle, sera en proportion de notre unité avec Dieu dans sa marche, pas la nôtre.
La direction de Dieu
Alors les directions sont les directions de Dieu. Dieu n'a encore jamais demandé à aucun homme de faire un plan pour Lui - jamais ! Vous ne trouverez jamais nulle part où Dieu dira : 'S'il te plaît, planifie mon travail pour moi, s'il te plaît, arrange-moi les choses, s'il te plaît, donne-moi un emploi du temps'. Dieu n'a jamais fait cela. Dieu garde le plan entre Ses mains. Dieu conçoit tout; et notez, encore une fois, la mesure de la valeur réelle du point de vue du ciel sera la mesure dans laquelle nous avançons dans le plan de Dieu, pas dans le nôtre, dans la manière dont Dieu a prédéterminé comment accomplir Ses desseins.
L'énergie de Dieu
Non seulement les allées et venues, et non seulement les directions, doivent être de Dieu, mais l'énergie doit être l'énergie de Dieu. C'est là le pivot de notre présente réflexion. C'est l'énergie de Dieu, et cela fait aussi une grande et très profonde discrimination. Nos énergies, en tant que telles, n'accompliront jamais rien d'éternel. Réglons cela. Nous commençons de ce côté et arrivons de l'autre côté dans un instant. Notre force motrice, notre force de volonté, notre force d'esprit, notre détermination, notre force, en soi, n'iront nulle part dans les choses éternelles. Nous admirons les personnes qui surmontent de nombreuses difficultés, qui accomplissent de grandes choses, et surtout qui surmontent les handicaps de la vie humaine, à force de volonté. Oui, c'est de l'héroïsme, digne d'admiration dans son propre domaine, mais ne pensons jamais que nous allons accomplir quoi que ce soit d'une valeur éternelle et céleste par la force de la volonté, par notre propre énergie d'esprit, d'âme ou de corps. Pas du tout! Le Seigneur Jésus avait une énergie formidable, mais Il l'a toute puisée d'en haut. C'était toute l'énergie du Saint-Esprit par qui Il a été oint, et cela est confirmé de manière écrasante par tout l'enseignement du Nouveau Testament.
Saul, le persécuteur, était un homme d'une volonté extraordinaire. La force motrice de cet homme était formidable. Il était une force dynamique parmi les hommes, et ce que Saul de Tarse a décidé que personne ne résisterait sauf Dieu. C'était un homme comme ça. Mais que dit Paul de lui-même, et qu'est-ce que Paul a dû apprendre tout au long de sa vie ? Cette chose même - "Je ne peux rien faire de moi-même". Il en est venu au point, à la hauteur merveilleuse de la réalisation spirituelle, où il a dit : « Je ne me glorifierai que de mes faiblesses » (2 Corinthiens 12 :5). "Le plus volontiers... je me glorifierai de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ demeure sur moi" (2 Corinthiens 12:9). Cela monte très haut. C'était l'une de ses leçons de vie, qu'avec toute sa force son dynamisme naturels, son pouvoir de volonté, d'esprit, rien n'a été accompli de cette façon, par ce moyen. Cela devait être quelque chose qui descendait comme une tente et qui se repliait, l'enveloppait, de sorte qu'il se déplaçait dans la sphère d'une autre énergie puissante qu'il appelait "la puissance du Christ". Il parlait de lui-même comme étant insuffisant, totalement insuffisant, pour ces choses ; cria-t-il, "Qui est suffisant...?" Et il répondit: "Notre suffisance vient de Dieu, qui nous a aussi rendus capables comme ministres d'une nouvelle alliance" (2 Corinthiens 3:5,6).
La véritable efficacité de la vie de cet homme, qui n'était nullement une vie passive ou négative, venait du ciel. Ce n'était pas parce que Paul était un homme si énergique, avec une volonté si formidable - si énergique qu'il ne pouvait jamais s'arrêter. Non. Il a tout ramené à une seule chose, quand il l'a résumé ainsi : « selon la puissance qui agit en nous » (Éphésiens 3:20). Voici une autre énergie qui est responsable de toutes choses. Il y eut certainement de nombreuses fois dans la vie de Paul, comme sans doute aussi dans la vie du Seigneur Jésus, où il n'aurait pas pu continuer, où il aurait juste dû abandonner dans l'épuisement, sous une « condamnation à mort ". Mais combien de fois ce serviteur de Dieu s'est-il levé et a continué alors que c'était humainement impossible ! L'énergie est l'énergie de Dieu, pas la force motrice de l'homme.
L'impact de Dieu
Et pourtant, une fois de plus, l'impact de ces vies et de toute cette activité était l'impact du ciel, l'enregistrement du ciel. Nous commettons une erreur lorsque nous attribuons les choses au côté naturel des serviteurs de Dieu. Lorsque nous attribuons quoi que ce soit à ce que Paul était lui-même, nous commettons une grave erreur. Les hommes ont pris l'habitude de parler des merveilleux pouvoirs intellectuels de Paul, des merveilleux pouvoirs de récupération de Paul, des merveilleux pouvoirs de survie et de continuation de Paul. Paul avait peut-être un cerveau merveilleux, mais ce cerveau merveilleux n'a pas produit la révélation que nous avons reçue de lui. Le Seigneur avait peut-être un canal et un vase très utiles, mais la connaissance, la révélation, n'était pas là jusqu'à ce que le Seigneur la mette là, c'est-à-dire que tout venait du ciel. Tout ce but, exécution, réalisation, impact, efficacité, est dû à une ressource incorruptible, parce qu'il y a ce « plus » d'énergie dans lequel puiser. Remerciez Dieu pour cette source intarissable d'énergie spirituelle ! C'est une très grande réalité. Vous et moi avons besoin d'apprendre ce que nous avons, en termes de ressources en Christ, pour faire, accomplir et finir.
Une vie pratique
Il faut maintenant en venir à ce point très important. Alors que tout vient de Dieu - et tout vient de Dieu, le travail et les travaux, le plan et la procédure, l'énergie et l'accomplissement, et tout en Christ, et pour nous selon Sa volonté ; c'est tout du Seigneur - ne commettons pas cette erreur fatale que nous devions attendre que le Seigneur nous pousse, que nous devions simplement nous asseoir dans nos fauteuils, si vous voulez - littéralement ou métaphoriquement - et attendre que le Saint-Esprit nous émeut. Ce que je vois au sujet du Seigneur Jésus, c'est que le Saint-Esprit l'a poussé à un grand nombre de choses pratiques ici sur cette terre en relation avec les besoins des autres. Sa vie était immensément pratique. Il était vivant pour avoir besoin, et Il était vivant pour avoir besoin par le Saint-Esprit qui L'animait. Il en était conscient.
Oh, combien nous attendons qu'on nous dise ce qu'il faut faire, qu'on nous le montre. Et combien nous sommes sélectifs. "Eh bien, ce n'est pas spirituel, c'est simplement temporel, c'est séculier." Nous commençons à classer les choses dans des catégories comme celle-là, et devenons - puis-je utiliser l'expression ? - bien TROP 'spirituel' ! Nous sommes quelque part dans les nuages, et les hommes ou les femmes gouvernés par le Saint-Esprit ne quitteront jamais cette terre. Vous comprenez ce que je veux dire. Nous pourrons développer cela dans le chapitre suivant. Mais il y a des chrétiens qui pensent tout le temps qu'une vie vraiment spirituelle est une vie intensément occupée à étudier les Écritures, et à prier, et à faire toutes sortes d'exercices spirituels, et n'importe quel travail spirituel, eh bien, c'est bien ; mais ceci et cela, le subalterne, l'ordinaire, le quotidien, les choses de cette vie et de cette terre, non, elles appartiennent à un autre domaine.
Non pas! Le Saint-Esprit va manifester de l'énergie pour les tâches les plus simples et les plus difficiles ici-bas. La chose ne fait pas du tout appel à nos natures, qu'Il est pour cela, et en cela. Dans ces choses, il peut être prouvé - et Il voudrait que cela soit prouvé - qu'il existe une ressource céleste. Oh, attention à votre sélectivité ! Attention à la distinction entre ce qu'on appelle 'spirituel' et autre chose. Je vois le Seigneur Jésus vivant pour avoir besoin, et vivant par le Saint-Esprit pour avoir besoin, n'ayant pas à être contraint, à être persuadé ; « sur place », comme nous le dirions ; et c'est là que se trouve le témoignage. C'est une chose très pratique, ce témoignage de la vie céleste. J'ai toujours peur d'utiliser cette expression même « céleste », au cas où les gens auraient l'idée que quelque part ou autre nous allons flotter sur des nuages et être hors de tout. Même pas un peu! Nous découvrirons que le Saint-Esprit nous conduit dans un désert, le Saint-Esprit nous amène dans des situations très pratiques et dit : 'Maintenant, testez vos ressources, testez vos ressources célestes dans cette situation, et dans celle-là !' Nous voulons tout le temps sortir des affaires et nous lancer dans un travail « spirituel », mais ce n'est pas la voie de l'Esprit. Je crois que les personnes vraiment spirituelles sont conscientes des situations et sont très pratiques et actives dans toutes sortes de choses. On pourrait en dire beaucoup plus à ce sujet, mais pas plus pour le moment.
Le point est ceci, en fin de compte : qu'en tout, de toutes sortes de manières, par de très nombreux cours pratiques et quotidiens différents, le ciel s'insinuerait, le ciel entrerait et dirait : "Oui, en cela il doit y avoir le témoignage du Seigneur Jésus, qui est qu'Il a mis en lumière la vie et l'incorruptibilité. Il y a là quelque chose de plus que ce que cette chose est en soi. En cela, il peut y avoir un témoignage de cette autre ressource qui est la vôtre.
Quand le Seigneur Jésus était ici, et touchant tant de choses ordinaires de cette vie, comme nous l'avons dit dans notre dernier chapitre - un mariage, un enterrement, un marché, une fête qu'ils lui firent - quand Il entra , quelque chose de plus arrivait toujours avec Lui. Ce supplément au mariage de Cana de Galilée ; ce n'était pas une affaire terrestre ordinaire. "Ce commencement de ses signes que fit Jésus à Cana de Galilée, et manifesta sa gloire" (Jean 2:11). Quelque chose du ciel est entré dans ce qui autrement aurait été une affaire ordinaire - c'est-à-dire vue de l'extérieur. Peut-être que les mariages ne sont jamais des affaires ordinaires dans le cas des personnes concernées ! Mais ici, il y avait un mariage sur un million - mais ce n'était pas seulement "perdu dans la foule". C'était quelque chose de distingué; Il y a apporté son « plus ».
Il y a un enterrement. Oh, il y a beaucoup d'enterrements, un événement quotidien, mais celui-ci était un enterrement exceptionnel. Il n'y a probablement jamais eu d'enterrement comme celui-là. Jésus y est entré, et Il a introduit quelque chose qui a fait toute la différence. Puis il y eut ce festin qu'ils Lui firent. Où qu'Il soit, Il a touché la situation avec quelque chose qui a vécu et a continué et montrera sa valeur à travers l'éternité. C'est ce dont le Seigneur a besoin, c'est le témoignage du Seigneur : que nous soyons ici sur cette terre, non pas en dehors des choses quotidiennes de la vie, dans ce que nous appelons le « spirituel » - ce qui signifie en réalité l'« abstrait » - mais que ici, dans ce monde, le ciel devrait apparaître, quelque chose de plus devrait s'enregistrer; il devrait y avoir une énergie, une vitalité, qui est plus qu'humaine, plus que naturelle, qui ne passera pas seulement quand cette chose sera faite, mais qui réapparaîtra. Ainsi en fût-il avec Lui, ainsi en fût-il avec les Apôtres, ainsi en fût-il avec les Chrétiens du Nouveau Testament. Ainsi, il est démontré que c'est la pensée de Dieu pour l'Église, et il devrait en être ainsi avec vous et avec moi - que nous devrions être ici comme des incarnations vivantes du fait qu'il y a quelque chose qui passe tout le temps qui n'est pas de ce monde, quelque chose du ciel qui est notre ressource.
À suivre
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