Esaïe 52 :7 Chip Brogden

Qu’ils sont beaux, sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui annonce la paix, de celui qui apporte de très bonnes nouvelles, qui annonce le salut, de celui qui dit à Sion: « Ton Dieu règne! » (Esaïe 52 :7)

Jésus bâtit Son Eglise sur cette Pierre, et cette Pierre est la révélation de Christ donnée par le Père. L'Eglise est simplement la synthèse de ceux à qui le Père a révélé le Fils. La Révélation de Christ nous conduit au Témoignage de Jésus. Quand la Révélation devient plus réelle pour nous que toutes les choses que nous pouvons voir, entendre ou sentir, alors nous sommes prêts pour démontrer la Vérité que nous proclamons, et le Témoignage de Jésus nous appartient. PAR CE TEMOIGNAGE, nous avons la victoire sur le dragon.

On ne peut s'appeler Vainqueurs que s'il y a quelque chose à vaincre. En d'autres termes, s'il n'y a rien qui se dresse contre notre Témoignage pour le défier, alors nous ne sommes rien de plus qu'un tourbillon d'air chaud. En fait, plus notre témoignage sera sûr, plus nous serons sévèrement éprouvés. N'imaginons surtout pas que plus on avancera avec le Seigneur, moins les épreuves que nous rencontrerons seront difficiles. Il n'en est rien!

Alors que le Seigneur se révèle à nous et que nous grandissons dans la connaissance de Christ, notre Témoignage grandit et s'élargit, et avec cette élargissement viennent aussi des conflits terribles, des pressions spirituelles et des épreuves. Comment pourrait-il en être autrement? Si nous ne passons pas par des tests, des épreuves, alors tout ce que nous avons, c'est de l'enseignement, de la doctrine. Nous ne pouvons démontrer la Vérité tant qu'elle n'a pas été éprouvée.

Cette sorte de Témoignage est quelque chose qui ne peut être reçu et appréhendé d'une façon objective et théorique. Il faut que cela soit formé en nous, et devienne une partie de nous-mêmes, afin que la Vérité ne soit pas seulement quelque chose dont nous parlons ou que nous enseignons, mais quelque chose que nous vivons. C'est pourquoi je dis que le MESSAGER est le MESSAGE. Entendre le messager est plus important que d'écouter le message qu'il apporte. Les « pieds si beaux » du messager sont ce qui rend le message si merveilleux (Esaïe 52:7). Nous devrions être capables de dire immédiatement si le message fait partie du messager, ou si c'est juste quelque chose qui sort d'un livre ou une chose entendue et répétée. Possède-il juste le message, ou le message le possède-t-il? N'importe qui peut se lever pour apporter un message, mais il faut bien des années au Seigneur pour incruster le message dans le messager afin que le messager SOIT le message.

Chip Brogden : Le principe du reste

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Luc 09:23 T. Austin-Sparks

Si quelqu'un veut suivre mes traces, il doit abandonner tout droit sur lui-même, porter sa croix chaque jour et rester tout près derrière moi.
(Luc 09:23 Phillips)

La Croix est appliquée selon les spécificités de chacun. Ce qu’est la  Croix pour moi ne sera peut être jamais la Croix pour vous , et la Croix peut signifier quelque chose de différent pour chacun d’entre nous. Mais elle est centrale et universelle. Elle nous touche tous, peut-être d'une manière différente, mais la Croix nous défie, dans la question de savoir si nous allons permettre à la Croix de venir et d’agir en nous. Il y a une application de la Croix personnelle, individuelle, privée pour chacun d’entre nous, et notre croissance spirituelle dépend entièrement du fait que la Croix puisse faire son travail en nous.

Oh, bien-aimés, ne croyez pas que c’est seulement un enseignement ou une doctrine. C’est de la plus grande importance.

Irez-vous vers le Seigneur avec cela en disant: «Seigneur, je ne vois pas, il est difficile pour moi de croire cela: mais, si c’est vrai, alors, Seigneur, je suis ouvert à la Vérité, et je veux que tu me prenne définitivement en main sur le terrain de la Vérité ". Aucun d’entre nous , je suis sûr, veut se retrouver dans la présence du Seigneur plus tard, et s’entendre dire : «Mon enfant, je t’aurais conduit dans quelque chose de beaucoup plus complet si seulement tu m’en avais donné la possibilité. "

Par T. Austin-Sparks à partir de: L'Agneau au milieu du trône - Chapitre 7

Le repos de Dieu

1  Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2  Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite.
3  Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant. (Genèse 2)

                    L'homme et la femme (elle n'était pas encore Ève) ont été introduits dans le septième jour, le lendemain de leur création. C'est très intéressant car ce couple commence sa vie en étant dans le repos de Dieu, ce septième jour sanctifié. Dieu se repose... et il introduit Adam et sa femme dans ce septième jour, repos de Dieu. Dieu a ordonné au couple : "Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre."  A la fin du sixième jour Dieu est satisfait de Son œuvre et il est écrit : "Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon." Puis c'est le septième jour sanctifié par Dieu. Les six premiers jours de la création sont délimités par cette expression : "il y eut un soir, il y eut un matin ce fut .... jour" Le septième jour n'est pas limité dans le temps comme les six premiers jours. Il n'a ni soir ni matin car c'est sans conteste le jour du repos de Dieu le Créateur. Dieu a demandé à l'homme un travail à partir de ce jour qui n'a pas de mesure. Le premier couple est dans le jour du repos pour travailler le jardin que Dieu a planté. Il doit en premier lieu être fécond se multiplier et remplir la terre, puis il a une mission sur les animaux pour les assujettir, et entretenir le jardin. Le repos introduit l’homme dans le travail, en union parfaite avec son Créateur. Le repos donne l'aptitude au travail. L'homme entre dans le repos de Dieu car Il est satisfait de tout ce qu'Il a créé. Puis, il y aura la chute, et le repos s'en est allé......... Dieu va recommencer par un peuple qu'Il va susciter.

8  N’endurcissez pas votre cœur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,
9  Où vos pères me tentèrent, M’éprouvèrent, quoiqu’ils vissent mes œuvres.
10  Pendant quarante ans j’eus cette race en dégoût, Et je dis: C’est un peuple dont le cœur est égaré; Ils ne connaissent pas mes voies.
11  Aussi je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos! (Psaume 95)
  
                    Le repos est défini différemment par ce texte du Psaume 95. Les premiers versets de ce Psaume exaltent le Dieu Créateur de la terre et de la mer. Nous sommes invités à nous prosterner et à adorer ce Dieu Créateur au dessus de tout. Nous sommes le troupeau de Son pâturage, celui que Sa main conduit. Il est le rocher de notre salut. C'est beau. Puis le ton de ce Psaume change avec cette interpellation : "Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs" et le Seigneur leur rappelle ce qui s'est passé lors de l'entrée en Canaan, la désobéissance du peuple et les années dans le désert comme sanction à leur rébellion avec la mort de tous ceux qui avaient désobéi. Seuls Caleb et Josué ont pu entrer dans le pays car ils étaient restés fidèles et ont cru Dieu. La sanction est résumée par cette parole : "Aussi je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos!" Dans ce cas précis le repos de Dieu est l'entrée en Canaan. Donc, le repos de Dieu c'est la guerre ! La conquête du pays promis. On est loin de ce qui nous vient à l'esprit quand on pense au repos ! Le jour de repos pour l'Ancienne Alliance est un pays qui doit être conquis. C'est un repos qui normalement n'a pas de fin car il est écrit à propos de l'alliance de Dieu avec Abraham : "Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu."  (Genèse 17:8) Bien sûr, il y a aussi le Sabbat observé par le peuple chaque septième jour de la semaine.

                     Ces versets sont repris dans Hébreux 3 pour avertir les lecteurs de cette lettre à ne pas suivre l'exemple du peuple qui a péri dans le désert. C'était le peuple de Dieu et il n'a pu entrer dans le repos de Dieu (Canaan). L'auteur de la lettre écrit "C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix..." et il continue avec les versets 8 à 11 du Psaume. L'expression "c'est pourquoi" se rapporte à tout ce que l'auteur a révélé sur la gloire du Fils qui n'a pas honte de nous appeler frères (dans le sens générique, sœurs comprises bien sûr !) et qui est l'apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession de foi. Dans la suite de cette lettre l'auteur va nous montrer la grandeur de notre Seigneur "Souverain Sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek". Puis il continue son exhortation au chapitre 4 :

1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.
2  Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.
3  Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu’il dit: Je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde.
4  Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: Et Dieu se reposa de toutes ses œuvres le septième jour.
5  Et ici encore: Ils n’entreront pas dans mon repos!
6  Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,
7  Dieu fixe de nouveau un jour -aujourd’hui- en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs.
8  Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
9  Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
10  Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.
11  Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance. (Hébreux 3)

                     Hébreux nous introduit dans un repos qui est complètement différent que ces deux premiers cas que nous venons de survoler. L'auteur reprend l'exemple de la création du monde et du septième jour, ce premier septième jour sanctifié qui n'a ni soir ni matin. Il poursuit avec Josué et la conquête de Canaan. L'entrée en Canaan a été refusée à ceux qui ont douté, qui n'ont pas cru Dieu. Ils ont tous péri dans le désert et pourtant c'était le peuple de Dieu. C'est écrit pour nous avertir. C'est par la foi, donnée par Jésus, que l'on peut entrer dans ce repos, ce nouveau Canaan conduit par ce nouveau Josué. Ce repos, ce Canaan c'est Christ Lui-même. N'as-t-Il pas affirmé "si vous demeurez en moi.." Demeurer, c'est habiter, vivre quelque part. Notre pays est céleste et ce n'est que par la foi, celle qui nous a été donnée, que l'on peut entrer dans ce Canaan. L'entrée en Canaan s'est accomplie par la chute de Jéricho. Notre Jéricho a été conquise par l’œuvre de la Croix. Le peuple a reçu le fruit de la victoire de Jéricho sans l'avoir attaquée. C'est l’œuvre de son obéissance à Dieu. Dieu a combattu et le peuple a reçu le butin de la victoire. Christ a anéanti la puissance de mort du diable par Sa mort  (Hébreux 2:14-18)  et Il nous met au bénéfice de Sa victoire. Par la foi nous jouissons de cette victoire.

                     "Il y a donc un repos de sabbat réservé au peule de Dieu". Le sabbat, c'est le septième jour de la semaine, mais le repos de sabbat est un repos qui n'a aucune limite. Il est défini comme étant celui du septième jour. Nous entrons dans le repos de Dieu pour le servir, être prêts à entrer dans ces œuvres qu'Il a préparées pour que nous y marchions (Ephésiens 2:10) C'est l’œuvre préparée par Dieu pour la nouvelle créature ou création que nous sommes (2 Corinthiens 5:17) et dont nous devons nous emparer pour vivre dans le royaume de Dieu manifesté par Son Église sur la terre. Christ est ce nouveau Canaan dont nous sommes les habitants. Nous sommes en Lui. Nous sommes dans le royaume du Fils de son amour (Colossiens 1:13) et en même temps nous sommes dans le Fils Lui-même, puisque : "c’est par grâce que vous êtes sauvés il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ..."

Maintenant, Éternel Dieu, lève-toi, viens à ton lieu de repos, toi et l’arche de ta majesté! Que tes sacrificateurs, Éternel Dieu, soient revêtus de salut, et que tes bien-aimés jouissent du bonheur!  (2 Chroniques 6:41)

                    C'est la fin de la prière de Salomon lors de la dédicace du temple qu'il avait bâti pour l’Éternel sur l'ordre de David, son père qui lui-même avait reçu l'approbation de Dieu pour la construction de ce sanctuaire. La gloire de l’Éternel a rempli le temple au point que les sacrificateurs ne pouvaient entrer das la maison de l’Éternel. Dieu a exaucé la prière de Salomon par Sa présence dans le temple. Il s'est établi dans Son lieu de repos et Il vit au milieu de Son peuple.

                    Nous somme devenus le temple du Dieu vivant par l’œuvre de la Croix de Christ. Dieu, notre Père, peut se reposer définitivement car Il a Son temple, un temple bâti par des pierres vivantes, pierres issues de l'amour de Dieu en Christ pour nous.

19  Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu.
20  Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
21  En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
22  En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.

                   Ce sanctuaire vivant que nous sommes vit au milieu d'un monde hostile. Plus nous sommes et vivons ce temple et plus l'opposition devient dure et agressive. Puisque Dieu, notre Père est dans le repos nous le sommes en Lui par notre Seigneur Jésus-Christ. Puisque nous sommes dans le repos de Dieu, il nous faut entrer dans ces œuvres qu'Il a préparées pour que nous les pratiquions. Nos entrons en conflit avec ce monde qui refuse le salut. Dans Jean 15 nous sommes avertis par le Seigneur Lui-même :

18  Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous.
19  Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
20  Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
21  Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.

                    Il y a de nombreux autres passages qui confirment cet avertissement du Seigneur pour les disciples de tous les temps. La vie de Paul en est un exemple qui n'a pas besoin de commentaires ! Elle est une exhortation vivante à le suivre sur ce chemin. Je crois qu'il y a énormément à trouver sur ce repos. Ce ne sont que quelques pistes de méditation, d'amorce, comme on amorce une pompe en mettant un peu d'eau pour aller puiser dans la nappe phréatique!

jcb

Daniel 1:8 a Chip Brogden

« Daniel résolut dans son coeur qu'il ne se souillerait point... » (Daniel 1:8 a)

Daniel et ses trois amis furent estimés dix fois plus sages que le plus sage de Babylone. Quand on s'ajuste au Dessein Éternel de Dieu, alors Il nous prend et s'engage personnellement envers nous d'une façon puissante. Une fois qu'Il a mis à part pour Lui-même un Reste, Il s'assurera alors que tout le Ciel soit derrière eux parce qu'ils représentent tout ce que signifie: « Que Ton Nom soit sanctifié; que Ton Règne vienne; que Ta Volonté soit faite SUR LA TERRE comme au ciel. »

Bien entendu, un tel peuple mis à part par Dieu pour de saints objectifs sera aussi marqué par l'ennemi, ces esprits de l'antichrist qui sont opposés à la Volonté de Dieu et au Dessein de Christ. Nous ne représentons aucune menace pour l'ennemi tant que nous sommes engagés dans nos propres activités  et nos petits projets. Il ne bougera pas d'un pouce pour nos oeuvres religieuses, nos réunions, nos prédications, parce que la plupart de ces choses sont faites sans aucun rapport avec le Dessein Eternel de Dieu en Christ. Nous pouvons faire beaucoup de bruit pendant des années sans jamais nous trouver nez à nez avec l'ennemi - nous ne le dérangeons pas, donc il ne nous dérange pas. Mais dès lors que nous saisissons quelque chose de la signification de la Volonté Ultime de Dieu et que nous commençons à nous engager pour le Témoignage Céleste sur la terre, nous représentons alors un danger très sérieux pour ces puissances et ces autorités.

La cause de ce conflit est la grande révélation de Christ sur laquelle l’Église est bâtie. La réalité est que « Les portes de l'Enfer ne prévaudront pas contre » cette Ecclésia de ceux qui ont vu Christ, le Fils du Dieu Vivant, par une révélation directe de la part du Père. Cette proclamation implique que les portes de l'Enfer essaieront sûrement de lutter contre cette Église que Jésus bâtit, qui est elle-même un Reste, un peuple appelé à sortir. A sortir de quoi? A sortir de Babylone; dans le monde, oui, mais pas du monde. En Babylone, mais tenant ferme pour le Royaume de Dieu, Sa puissance et Sa gloire, au milieu de choses complètement hostiles et contraire à ce Témoignage. Ce n'est pas une question de géographie, mais un Témoignage indépendant du lieu où l'on se trouve.

Chip Brogden : Le principe du reste

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 Chip Brogden : Le principe du reste

Marc 11 :23 Watchman Nee

si quelqu’un dit à cette montagne: ‘Retire-toi de là et jette-toi dans la mer’, et s’il ne doute pas dans son cœur mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir. (Marc 11 :23)

La prière ordinaire s’effectue de la terre vers le ciel mais la prière d’autorité s’exerce depuis les lieux célestes vers la terre. La prière dans Matthieu 6 est une demande dirigée vers le haut, tandis que celle d’Ephésiens 6 descend du ciel, c’est la prière d’autorité. Nous sommes donc assis dans les lieux célestes pour exprimer la prière de commandement. « Amen » en Hébreux signifie « Ainsi soit il » ou « il en est ainsi ». C’est donc un ordre.

Au début de tout combat, Satan essaye de nous déloger de notre position céleste et victorieuse. La guerre est une suite de batailles en vue d’une position. C’est pourquoi la victoire nous est possible en occupant une bonne position. Seule notre position assise avec Christ dans les lieux célestes  nous donne l’expérience de la prière d’autorité.

Dans Marc 11 :23, il n’est pas dit que la prière s’adresse à Dieu . Il s’agit ici de commander à cette montagne. Il ne s’agit pas de demander à Dieu d’intervenir contre cette montagne. Seule une foi parfaite nous permet de nous adresser avec autorité à cette montagne. Or la foi parfaite procède d’une parfaite connaissance de la volonté de Dieu. Ainsi nous ordonnons ce que Dieu a déjà commandé ; ce qu’Il a déterminé, nous le décidons. Une telle foi n’est possible que par la connaissance de la volonté de Dieu.

Les vainqueurs sont ceux qui gouvernent les situations. Ils savent comment prier, comment exercer l’autorité du trône de Dieu, l’autorité qui gouverne l’univers.

Par  Watchman Nee , extrait de : Le Plan de Dieu et les vainqueurs Deuxieme Partie.

Matthieu 18 :18 Watchman Nee

Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. (Matthieu 18 :18)

Les vainqueurs doivent apprendre à exercer l’autorité de Christ dans la prière. La prière dans l’Ecriture n’est pas seulement une requète, bien plus, elle est l’expression de l’autorité. Ordonner avec autorité voila ce qu’est la prière.

Les vainqueurs de Dieu doivent ainsi être fidèles en se reniant eux-mêmes mais aussi exercer l’autorité de Christ. Nous devons permettre à Dieu de nous briser par la Croix afin de pouvoir nous tenir humblement devant Lui ; il nous faut vaincre Satan en exerçant l’autorité de Christ, en vue de la victoire. La prière d’autorité n’est pas une demande, elle signifie ordonner. « Commandez moi (Esaie 45 :11 DRB) dit Dieu. Nous avons la permission de commander Dieu pour que les choses s’accomplissent , c’est la caractéristique de la prière d’autorité…

Ephésiens 2 nous enseigne que nous sommes assis avec Christ dans les lieux célestes. De même que Christ est au dessus de toute domination et de toute autorité, telle est notre position en Lui. Le chapitre 6 nous décrit ce que nous faisons dans les lieux célestes. Nous sommes assis et nous prions, c'est-à-dire que nous exerçons l’autorité de Christ et nous commandons en priant.

Par  Watchman Nee , extrait de : Le Plan de Dieu et les vainqueurs Deuxieme Partie.

Esaie 53 :10 Watchman Nee

Il verra une postérité et prolongera ses jours (Esaie 53 :10)

Quelle position Dieu a-t-Il donnée à l’Église ? Quelle mission lui a-t-Il confiée sur la terre ? Puisque la tête de Satan a été écrasée, pourquoi Dieu lui permet-il de demeurer sur la terre ?

Dieu laisse l’église sur la terre non seulement pour annoncer l’Évangile et sauver les pécheurs, mais aussi pour manifester la victoire de Christ à la Croix. Dieu permet à Satan de demeurer sur la terre et d’y exercer son influence, afin de démontrer  par le moyen des situations, la victoire de Son Fils en nous. C’est pourquoi un chrétien défait déshonore Dieu.

L’Église est le Corps de Christ et le Corps doit être la continuation du travail de la Tête. L’Église est la plénitude de Christ ; l’extension de Christ est celle de l’enlise. L’Église doit poursuivre ce qui a été enseigné dans les quatre Évangiles. Nous trouvons dans le Nouveau Testament trois choses inséparables : la Croix, glisse et le royaume.

A la Croix, Christ a accompli la rédemption et remporté la victoire. Le Royaume manifestera visiblement la rédemption et la victoire de Christ. Aujourd’hui en l’attendant, l’Église maintient sur la terre ce que Christ a accompli à la Croix…

Satan ne peut pas  vaincre Christ en tant que personne, mais il peut le déshonorer par le biais du Christ corporatif : la défaite du Corps peut s’interpréter comme étant aussi celle de la Tête. Dieu nous laisse donc sur la terre pour accomplir Son plan  éternel et atteindre Son dessein.

Par  Watchman Nee , extrait de : Le Plan de Dieu et les vainqueurs Deuxieme Partie.