(7) LA MAISON SPIRITUELLE DE DIEU Chapitre septième par T. Austin-Sparks

Le but de l'école des fils

19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

21 qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.

22 Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et  souffre  les douleurs de l’enfantement.

23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. (Romains 8 :19, 21-23)

2 Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde,.....

5  En effet, ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons.
6  Or quelqu’un a rendu quelque part ce témoignage: Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l’homme, pour que tu prennes soin de lui?
7  Tu l’as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l’as couronné de gloire et d’honneur,
8  Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises.

9  Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous.
10  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.
11  Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères,.....

1  C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, Jésus,.......

7 C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
8  N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert,.....

5  Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend;
6  Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils.  (Hébreux 1:2 ; 2:5-11 ; 3:1 , 7-8 ; 12:5-6)

5  Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. (Apocalypse 12:5)

                    Dans notre précédente méditation, nous avons été occupés par l'école des fils, en vue de l'adoption. Nous espérons maintenant poursuivre notre étude, en faisant un pas de plus.

                    Nous avons vu quelque chose de la nature, de la signification et de la nécessité d'une transition, qui nous fait passer de l'enfance spirituelle à l'École des fils. Cette transition est une expérience très réelle et très profonde pour ceux qui acceptent le chemin de la Croix. Tout un nouvel ensemble de conditions est lié, dans la vie de l'enfant de Dieu, à cette nouvelle étape qui marque le passage de l'enfance spirituelle à l'état spirituel de fils ou à l'École des fils. Je suppose que, la plupart d'entre nous, nous nous rappelons le jour où nous sommes entrés dans une nouvelle école, ou celui ou nous sommes allés pour la première fois à l'école. Tout était étrange et nouveau. Il nous fallait tout reprendre depuis le commencement. C'était un monde entièrement nouveau. Et il en est de même pour un enfant de Dieu. C'est un monde entièrement nouveau, un ensemble de nouvelles conditions, quelque chose qui ne nous est plus du tout  familier, lorsque nous en sommes à ce point où Dieu nous a saisis pour veiller à ce que nous ne restions pas des enfants, et pour nous faire entrer dans cette École des fils, dont le but est l'adoption, bien entendu selon le sens divin de ce mot, et non pas selon la signification naturelle.

Le but de notre formation de fils

                    Nous allons considérer pendant quelques instants le but de l'École des fils, le but pour lequel est nécessaire cette école, toute cette éducation des enfants qui, comme le Seigneur le sait et comme Il nous fait comprendre qu'Il le sait, n'est pas pour le moment un sujet de joie, mais de tristesse. Mais viendra le jour où nous sortirons de l'école. Toute la création attend ce jour de notre sortie, en retenant son souffle et en soupirant intérieurement, le jour de la manifestation des fils de Dieu, "l'établissement" des fils dont nous avons parlé dans notre méditation précédente, et qui répond au sens de ce mot : adoption. Ce n'est pas une introduction dans la famille, mais bien de l'établissement des fils qui ont été qualifiés par l'école. Et quel est donc le but de l'École des fils, et en vue de quoi est-elle nécessaire ? C'est en vue du trône.

                     "Ce n'est pas à des anges ( à des anges d'aucun rang, même le plus élevé des archanges) qu'il a soumis le monde à venir dont nous parlons. Mais quelqu'un a rendu quelque part ce témoignage : "Qu'est ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui ?...ou le fils de l'homme, pour que tu le mettes à part ? "

                      Nous avons ici la traduction exacte de cette dernière phrase de Hébreux 2:5-6 ; ce n'est pas "en prendre soin", comme nous l'avons habituellement, mais "le mettes à part". Cet homme, en un mot, a été désigné par Dieu de toute éternité pour ce but de posséder le trône, d'avoir le gouvernement, la domination sur le monde à venir, en union avec le Fils de Dieu, - les fils étant amenés à la gloire par ce Fils. 

--Il y a l'Héritier dans Hébreux 1:2
                     ".....celui qu'il a établi héritier de toutes choses..."
--Il y a les héritiers au deuxième chapitre.
                    "...voulant amener beaucoup de fils à la gloire..."

                    C'est le trône qui est en vue à la sortie de l'école, à l'établissement ; c'est de cela que parle le douzième chapitre de l'Apocalypse. Le principe qui gouverne ce chapitre douze de l'Apocalypse a sa finalité, un enfant mâle.

L'enfant mâle du douzième chapitre de l'Apocalypse

                    J'aimerai maintenant m'arrêter, avec le but ingrat de chercher à dissiper quelques fausses conceptions adoptées, à l'égard de ce chapitre. L'opinion acceptée et fortement soutenue, en ce qui concerne ce chapitre, c'est que cette femme est Israël et que l'enfant mâle c'est Christ. Je ne toucherai point aux causes et aux raison de ces défenseurs de ce point de vue, mais il me semble que seul un esprit prévenu puisse le soutenir, un esprit non disposé à accepter ce qui, je pense, est de façon évidente la vérité.

                    Le Livre de l'Apocalypse commence par une déclaration venue du ciel, disant qu'allaient être montrées "les choses qui doivent arriver bientôt" ; or, cette déclaration est faite des années et des années après que Christ eut été élevé au ciel. Et elle est faite pour l'avenir. De plus, lorsque Christ monta au ciel, Satan n'avait pas été rejeté du ciel comme nous le voyons dans le douzième chapitre de l'Apocalypse ; car près de quarante ans après que Christ eût été élevé au ciel, Paul écrivait sa lettre aux Éphésiens. Et il nous y révélé au chapitre sixième, la nature et sphère du conflit de l'Église : "Ce n'est pas contre la chair et le sang que vous avez à combattre, mais contre les dominations, contre les puissances, contre les princes de ce monde des ténèbres, contre les esprits mauvais qui sont dans les lieux célestes." Satan n'avait pas été déposé , au moment où Christ fut élevé sur le trône. Et troisièmement, le dragon n'avait pas vu sa proie lui être ravie, en ce qui concerne le Seigneur Jésus. Le Seigneur Jésus a été immolé par le dragon ; et c'est là une part de cette grande et glorieuse vérité, que c'est par Sa mort, qu'Il a détruit celui qui avait la puissance de la mort, c'est à dire le diable. Satan, le dragon, pensait, peut-être, avoir englouti Christ. Mais il eût à découvrir que c'est lui qui a été englouti. Non, le Seigneur n'échappa pas au grand dragon rouge par un enlèvement ; pas du tout. Le dragon se saisit de Lui et Le mit à mort. Mais c'est en cela que réside la glorieuse souveraineté de Dieu ; et c'est  un tout autre point de vue de la vérité. La souveraineté de Dieu s'exerce en présence même du triomphe de Satan. Mais c'est autre chose. 

                   Ensuite cette femme serait un paradoxe, une contradiction. Elle se trouve à la fois au ciel, revêtue de gloire, et sur la terre, revêtue d'angoisse et de douleurs. Elle est enveloppée de soleil dans le ciel, et l'instant d'après, elle est sur la terre souffrant les douleurs de l'enfantement. N'est-ce pas exactement ce que nous trouvons dans Éphésiens au sujet de l'Église ? Dans les lieux célestes, bénie en Jésus-Christ de toute bénédiction spirituelle, nous trouvons cependant, au cœur même de cette lettre, l'Église étant en même temps ici-bas, et en conflit. Elle a une marche terrestre à accomplir, et elle doit lutter ici-bas, tout en étant en même temps dans les lieux célestes. C'est apparemment une contradiction : être à la fois glorieuse dans les cieux, et sur la terre dans la tribulation. C'est l'Église. Eh bien ! cela ne suffit-il  pas, bien qu'il y ait encore beaucoup plus de choses en  tout cela ?

                   Je sais qu'il y a une autre interprétation. C'est que la femme ne représenterait pas seulement Israël, mais Christ Lui-même, et que nous serions la postérité de Christ. Mais cela ne peut tenir que jusqu'à un certain point, et ne saurait être soutenu de manière satisfaisante.. C'est cependant la position qui est adoptée en ce qui concerne Israël et Christ. Et je le répète, je ne vois pas comment cette interprétation pourrait être maintenue, à la lumière seule des deux ou trois choses que nous venons de relever.

                    Notons-le, nous avons ici des données qui correspondent. Nous trouvons au deuxième chapitre de l'Apocalypse ces mêmes paroles adressées aux vainqueurs de l'église de Thyatire. "A celui qui vaincra...je donnerai tout pouvoir sur les nations ; il les gouvernera avec un sceptre de fer." Puis, dans la lettre adressée à l'église de Laodicée, nous trouvons cette autre parole : "Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi-même, j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père, sur son trône." Il y a le trône pour les vainqueurs, avec le gouvernement des nations. Puis ces mêmes paroles sont répétées au chapitre douzième , au sujet de l'enfant mâle, qui est enlevé et mis sur le trône pour gouverner les nations avec un sceptre de fer. Et je ne vois pas que nous puissions séparer ces paroles d'avec celles du deuxième chapitre de la lettre aux Hébreux : -"Tu l'as fait (l'homme) pour qu'il ait (c'est le sens du mot) l'autorité sur les œuvres de tes mains". Il y a naturellement l'union entre Christ est les Siens. C'est ce dont parle l'épître aux Hébreux. "Christ comme un fils à la tête de sa maison, et sa maison c'est nous....."

                    Ainsi donc, après avoir dit cela - et je pense que c'est suffisant car nous ne parlons pas de tous les points, ni de toutes les données de ce chapitre, - après avoir dit cela, nous aimerions en arriver immédiatement au point de notre méditation.

                     Le but de l'École des fils, c'est le trône. Et c'est ce trône, avec tout ce qu'il signifie, quant à la vocation, au service, au dessein, en relation avec l'intention éternelle de Dieu, qui est en vue tandis qu'Il agit en nous, notre Dieu nous fait sortir du temps facile et agréable de l'enfance spirituelle, où tout est fait pour nous. Il nous fait entrer dans cette expérience, par laquelle les choses doivent être forgées en nous, et où, par cet exercice profond de nos facultés et de nos sens spirituels, nous devenons des fils de Dieu responsables spirituellement. C'est en ayant ce but en vue que Dieu nous traite comme des fils. Saisissons bien maintenant tout ce que cela signifie, et quelle en est l'implication. Il y a en cela une ou deux choses d'une importance très grande.

L'accroissement spirituel est lié au Trône

et à la gloire du Seigneur 

                       Cela signifie premièrement que l'approfondissement de la vie spirituelle, comme on dit, ou tout autre terme pour désigner la même chose, n'est pas une question qui doive nous amener simplement à une bénédiction plus grande. On la ramène si souvent à ce niveau de plus grand bénédiction, et c'est là même que nous sommes très souvent tentés, lorsque nous traversons le feu de l'adversité à réagir contre tout cet état de chose, en disant : - Pourvu que j'ai le ciel, pourquoi me laisser troubler au sujet de tout cela, et pourquoi supporter tout cela ? Il y a beaucoup de croyants qui sont très heureux et contents ; ils sont sauvés et le savent, et moi qui ai cherché à marcher avec Dieu, je traverse les moments les plus terribles. Il me semble avoir eu la plus mauvaise part, parce que je voulais suivre le Seigneur !" Si nous considérons la chose ainsi, au point de vue purement personnel de la bénédiction, nous perdons notre voie, et nous nous engageons dans les difficultés. En effet, comme nous avons tout le temps cherché à le souligner, lorsque nous passons de cet enfance spirituelle à l'École des fils, nous sortons de ce qui est personnel, de notre propre intérêt et de notre bénédiction, pour entrer dans ce qui est pour le Seigneur, et non plus pour nous. A partir de ce moment notre seul mobile sera, non pas ce que je peux avoir, mais ce que le Seigneur en aura. C'est le domaine des Éphésiens : "Afin que vous sachiez... quelles sont dans les saints, les richesses de SON glorieux héritage". Non pas ce que je vais recevoir maintenant, cela viendra plus tard, et tout sera bien car le Seigneur est fidèle ; mais c'est autre chose. Nous sommes entrés dans l'école, sur la base du dessein éternel de Dieu. Et le dessein éternel de Dieu ne commence ni ne finit, lorsqu'Il nous a fait naître de nouveau. Le dessein de Dieu ne sera atteint que lorsqu'Il nous aura mis sur Son trône. Notre seule considération sera donc désormais : le Seigneur, pour le Seigneur, et ce que veut le Seigneur. Plus tard, ce sera la gloire pour moi, mais ce n'est pas là mon mobile pour le moment. C'est ce grand dessein auquel nous sommes appelés. C'est cela qui gouverne tout. Et cela est exprimé par le trône.

                    Ainsi la transition de l'enfance spirituelle à l'École de fils, qui est une chose douloureuse et chargée de toutes sortes de difficultés, nous amène néanmoins en relation avec ce qui était la pensée de Dieu, dès avant la fondation du monde en ce qui nous concerne. Choisis en Jésus-Christ, "afin que nous servions à célébrer sa gloire." Toute l'action du Seigneur à notre égard a, dans cette école, le trône en vue.

La domination du monde est la question pressante de l'heure

                    J'aimerai maintenant insister de manière toute spéciale sur le fait que cette question, selon que je la vois et l'éprouve, - et je vous laisse le soin d'en juger, - est en relation étroite avec ce qui se passe aujourd'hui dans le monde. Il me semble que nous sommes en un temps, où cette issue devient plus intense que jamais, à savoir la question de la domination de ce monde, le problème de l'Antichrist, une chose si poignante. C'est le contrôle et la domination de cette terre habitée. Et tout ce qui est lié à cette nouvelle poussée vers ce but, tend à en finir avec Dieu et Son Christ. C'est une chose mauvaise. Et il n'est pas besoin d'être un prédicateur éclairé des vérités spirituelles pour discerner cela. Car plusieurs de nos chefs d'état l'ont compris aujourd'hui, et emploient eux aussi ces mêmes termes. Nous ne savons pas jusqu'à quel point ils peuvent voir. Mais ils comprennent que tout ce que représente le christianisme est mis en jeu. Ils déclarent, - c'est une chose satanique ! Et ils emploient ce terme même - Antichrist. Les hommes discernent quelle est la nature des choses, et lorsque nous sommes illuminés par le Seigneur, d'une manière spirituelle, nous sommes en mesure d'en voir la fin. C'est la prétention au trône de ce monde, le plus vaste et le plus terrible que l'on ait jamais connue. Voilà ce qui est caché derrière les évènements, et c'est ce qui est en vue. C'est pourquoi j'affirme que ce message répond à un temps comme le nôtre. Et je me le demande à moi-même comme je vous le demande, de considérer avec prière, s'il ne doit pas s'adresser au peuple de Dieu comme un appel à reconnaître ce fait en considération de notre vocation  à savoir que nous devons atteindre au-delà de ce qui est derrière la situation présente. Et que les saints doivent s'emparer du royaume spirituellement, afin d'arriver à la place du trône pour les âges à venir.

                      N'ayons pas de nous-mêmes une opinion plus que nous ne devons, mais il se peut que notre petite réunion, avec toute son insignifiance terrestre, ait cependant une signification beaucoup plus étendue puisque nous sommes ici dans la salle d'audience de Dieu, en ce qui concerne la domination de ce monde. Cette question nous touche très sérieusement, bien qu'en une mesure restreinte. Je vous demande de prier à ce sujet très sérieusement et continuellement, pour qu'il y ait une action de l'Esprit de Dieu au sein de  Son propre peuple, de façon toute nouvelle, afin de produire cet enfant mâle, qui est vainqueur et prend possession du trône. Il es tout à fait clair, d'après les deuxième et troisième chapitre de l'Apocalypse, que tous n'arriveront pas à cette position, ce que nous voyons aussi d'après toutes les exhortations et tous les avertissements qui nous sont donnés à propos d'Israël, qui n'atteignit pas le but dans le désert, et tomba en chemin. Tout cela est donné comme avertissement à l'Église, pour la préserver de la même calamité. "Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs". Je me demande si l'un d'entre nous aurait un cœur endurci, non pour le Seigneur d'une manière générale, mais contre ces exhortations. Nous nous endurcissons par l'emploi de termes spéciaux. Oh comme l'on a cherché à fermer les portes en y collant des étiquettes ! Affranchissons-nous des termes. Appelez ceci l'enlèvement partiel si vous voulez, je ne lui donne pas ce nom. Appelez-le, le témoignage des vainqueurs, si vous voulez, cela ne fait aucune différence, si vous entendez pas là que ce soit une interprétation, un enseignement particulier ! Et cela endurcit le cœur. Mais qu'arriverait-il si c'était vrai ? Il nous faut regarder cette question bien en face. Y-a-t-il quelque possibilité que ce soit vrai ? Si oui, c'est une chose immense, à laquelle est liée la plus grande issue de l'histoire du monde, rien de moins que la domination, le trône. Je vous avoue qu'il y a aujourd'hui bien des choses qui nous poussent à ouvrir la porte aux possibilités, aux suppositions. (à débattre!! jcb)

Une leçon d'objet, et la nécessité d'une recherche sincère

                    Nous connaissons certaines nations toutes voisines de la nôtre qui ont souffert d'une manière indescriptible, parce qu'elles n'avaient pas voulu croire aux avertissements qui leur avaient été donnés, avant que se produise ce bouleversement si terrible, au sujet d'une propagande silencieuse qui se poursuivait à l'intérieur de leurs propres frontières. Elle se frayait secrètement et subtilement un passage jusque dans les instances les plus hautes. On leur avait dit à quoi devait aboutir cette propagande, quel en était l'objet et quel en serait le résultat. Mais leur réponse était invariablement : - Non, c'est impossible. Je vous pose cette question : Si un prophète s'était levé avant les évènements qui suivirent, et que, en quelque endroit proéminent de ce monde, il aurait prophétisé les choses terribles qui se déroulèrent, en moins de neuf mois, que lui serait-il arrivé ? Sept ou huit pays attaqués par surprise et envahis, pour aboutir à cet effondrement total de la France ! Mais il aurait été mis dans un asile d'aliénés, où il aurait été lynché. Il aurait été enfermé par mesure de sécurité. Mais ces choses arrivèrent : ce qui était incroyable s'est réalisé, et continue de se réaliser. Personne ne l'aurait cru, ni ne l'aurait accepté ! Et combien de souffrances pour avoir dit : - Impossible ! Ridicule !

                    Ah ! Je vous le dis, ce doit être une leçon pour nous. C'est une ruse de Satan. C'est une part de sa stratégie , d'agir subtilement tout en faisant croire au monde qu'il n'y a aucun danger, que tout va bien, et de travailler en dessous pour amener la désintégration interne et la chute d'un peuple, tout en tenant de beaux discours pour sauver  les apparences. C'est une méthode satanique, et il a toujours gagné son avantage stratégique par ces mêmes moyens. Et je vous le répète, nous devrons pour le moins toujours nous approcher d'une chose comme celle-là en reconnaissant, - Eh ! bien il est possible que cela soit vrai, et si il y a la moindre possibilité à ce que ce soit vrai, c'est une chose si importante que nous ferions mieux d'y prêter attention ! Je sais qu'il y en a beaucoup qui ont fait cela. Mais je le répète, en me basant sur le niveau le plus bas pour adresser cet appel, il se peut après tout que la parole du Seigneur soit vraie. Il se peut que nous ayons ici la vraie révélation de la pensée  et de l'intention de Dieu : qu'Il ait choisi un peuple élu, une compagnie destinée à être appelée Église, qu'Il ait choisi cette compagnie, ce Corps, cette entité corporative en Christ, avant que le monde fût, dans le dessein de la voir triompher et pour finir occuper le trône, comme le moyen et l'instrument par lequel Il gouvernera Son univers. Je dis que cela peut être vrai. Tout ce que je vous demande c'est d'en considérer la possibilité. Et si seulement vous pouvez admettre que cela puisse être vrai vous serez réellement interpellé par cette vérité, et vous verrez qu'elle correspond parfaitement aux Saintes Écritures et à l'expérience personnelle du peuple de Dieu. Dieu accomplit une certaine chose dans Son peuple, du moins en ceux de Ses enfants qui veulent avancer avec Lui, ceux dont nous avons parlé dans notre précédente méditation, et qui sont marqués par un esprit de décision, dans leur marche avec le Seigneur. Dieu commence par faire en eux quelque chose de profond, d'étrange et de douloureux, dont le but ne sera jamais atteint dans cette vie terrestre, dans la valeur de quoi, jamais personne n'a pu entrer ici-bas, durant leur vie sur cette terre. C'est en vue de quelque chose : c'est la préparation des fils, en vue de leur adoption pour occuper le trône. Je vous demande instamment de prier pour votre propre place en cela, et de prier pour une action de l'Esprit de Dieu au sein de Son peuple, afin que soit formé cet enfant mâle. L'Église, dans son ensemble, avance certainement dans ce travail de douleurs. (à débattre ! jcb)

                    Ensuite ne voulez-vous pas prier pour que le peuple de Dieu soit éclairé à cet égard, éclairé quant à ce qui doit être l'issue ? C'est le conflit entre Christ et l'Antichrist, entre l'Église qui est le Corps de Christ et tout le système de l'Antichrist. Car il est très évident que cet Antichrist, tout en étant un individu opposé à Christ personnellement, est aussi une église, un système terrible. Satan a son église opposée à l'Église de Christ. Béni soit Dieu nous avons cette assurance : "Je bâtirai mon Église, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle; " (Matthieu 16:18)

L'explication de la préparation mystérieuse et douloureuse

                    Nous avons donc, maintenant, devant nous, cette question du but de l'École des fils, à savoir le trône. Mes chers amis, j'aimerai saisir cette réalité dans mon propre cœur, et j'aimerai que vous la saisissiez vous aussi. Oui, nous sommes tellement enclins à faire de notre séjour sur terre la seule chose essentielle. Je veux dire quant à ce que nous pouvons accomplir, combien de choses nous pouvons faire, et réaliser, et voir durant notre vie. Et lorsque nous sentons le Seigneur nous enfermer, nous limiter, et comme pour ainsi dire nous jeter en prison, il arrive très souvent sous l'effort et la pression de cette expérience, à mesure que le fer entre dans notre âme  comme celle de Joseph, que nous commencions à penser nous être trompé. Notre vie passe et tout semble être stérile, nous n'accomplissons rien. Ce sont les autres qui agissent, pas nous. C'est ainsi que nous prêtons à cette vie présente l'importance essentielle, dans la sens de ce que nous pouvons faire, comme si c'était tout ce qui compte, tandis que (et ceci n'est pas un argument pour excuser une négligence de nos devoirs) le Seigneur si souvent a trouvé la valeur la plus grande, en ceux qui ont été ainsi enfermés incapables de faire rien qui soit extérieur. N'est-ce pas la vérité en ce qui concerne Paul lui-même ? Oui, certes, et Paul comme nous l'avons si souvent relevé, a été lui-même l'incarnation de la révélation qui lui a été donnée au sujet de la dispensation de l'Église. Et quand nous arrivons à la fin de sa vie, nous trouvons Paul, qui avait une sphère si vaste dans son ministère, qui avait pu accomplir tant de choses, - nous trouvons cet homme avec toutes les valeurs qu'il a en lui, mis en prison. Cependant nous recevons l'essence concentrée de cette valeur, par ses expériences en prison. Nous avons la lettre aux Éphésiens qui donne, à elle seule, à ce temps passé en prison une grande valeur. Et tous les résultats qui sont semblables à celui-là valent bien tout ce que nous avons à traverser dans l'École des fils, où nous avons à être dépouillés de tant de choses de la terre, pour qu'ainsi les choses célestes deviennent beaucoup plus précieuses et réelles pour être exprimées par nous et en nous.

                    Mais je le dis et je désire que cette pensée pénètre dans nos cœurs  - le Seigneur n'est pas soucieux, -  ne comprenons pas ceci dans le mauvais sens, le Seigneur n'est pas tellement intéressé par ce que nous accomplissons maintenant, dans cette vie. Il est plus désireux de la mesure de Christ à laquelle Il peut nous amener dans cette vie... "jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus... à la mesure de la stature parfaite de Christ." (Éphésiens 4:13). Ce sera Christ corporativement qui viendra prendre possession du royaume de ce monde dans les âges à venir. C'est en vue de cela - la plénitude de Christ, - que Dieu agit avant tout dans notre propre expérience. C'est bien ce qui importe le plus. Mais c'est pour nous ce qui est le plus difficile à accepter, difficile à accepter pour tout tempérament actif. Pour quelques-uns, c'est un martyre de ne pouvoir accomplir quelque chose. Et c'est peut-être le chemin par lequel Dieu obtient l'élargissement de son Fils dans Ses membres, la patience de Jésus-Christ, par exemple.   

                    Dieu a ce grand but en vue. Le dénouement devient plus aigu et prend une forme intensifiée, au fur et à mesure que nous approchons de ce grand but. Pour répondre à Satan, pour assurer Sa réponse dans un Homme corporatif, Dieu doit nous préparer, vous et moi, et une compagnie de Son peuple, pour prendre possession du trône, pour être enlevés auprès de Dieu et de Son trône, pour gouverner les nations avec un sceptre de fer. Cela s'applique naturellement à demain, je veux dire au demain des âges. Et il y a encore quelque chose au-delà de ce demain, c'est-à-dire que nous devons régner avec Lui pour toujours. Mais c'est une autre forme de règne. J'aspire plutôt au jour d'après-demain plutôt qu'à celui de demain. Gouverner avec un sceptre de fer, cela peut nous plaire naturellement, mais nous préférons le règne glorieux, où ne sera plus nécessaire le sceptre de fer. "A Lui la gloire dans l'Église et en Jésus-Christ, dans tous les âges, aux siècles des siècles !" (Éphésiens 3:21). C'est pour un grand but que nous sommes à l'école pendant quelques années, et que nous souffrons dans une mesure si grande. Il est facile de dire cela, mais c'est une discipline très douloureuse que cette école. Le Seigneur sait ce qu'Il fait en nous. Il s'agit de ce triomphe, et à la lumière de cette école, de cette éducation, nous pouvons apprécier ce mot de "vainqueur". Il y a beaucoup de victoires à remporter. Nous avons à surmonter beaucoup de choses, et cela nous amène à vaincre le diable et son royaume. Bientôt, à cette grande heure où seront manifestés les fils, lorsque l'enfant mâle sera enlevé sur le trône, la création sera délivré de l'esclavage de la corruption.

                    Nous voyons donc toute la signification du jour où nous vivons. Nous voyons la signification de la souffrance dans laquelle nous pouvons entrer encore plus profondément. Nous voyons comment cela doit être la réponse de Dieu à toute cette activité de Satan. Elle se poursuit depuis qu'il a cherché à usurper la place de l'Héritier de Dieu, de l'Héritier de toutes choses. Depuis qu'il eut cette prétention et qu'il fut rejeté des cieux les plus élevés jusqu'au plus bas, ce conflit se poursuit. Il en est arrivé maintenant à un nouvel aspect. Voilà ce que c'est. Et vous et moi qui sommes une partie du Corps de Christ, nous sommes appelés à être la réponse de Dieu à ce défit. Et ce doit être maintenant d'une manière spirituelle. Ce sera bientôt de façon entière et complète, dans le sens littéral, que les saints prendront possession du royaume, et que viendra  Celui qui a le droit de régner. La domination sera donnée aux saints du Très Haut.

à suivre........