Publié pour la première fois dans la revue « A Witness and A Testimony », janvier-février 1967, vol. 45-1.
« Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé. Il entra, selon sa coutume, dans la synagogue le jour du sabbat, et se leva pour lire. On lui remit le livre du prophète Ésaïe. Il l'ouvrit et trouva l'endroit où il était écrit : « L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. » (Luc 4:16-18).
« Jésus de Nazareth, comment Dieu l'a oint du Saint-Esprit et de force, lui qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. » (Actes 10:38)
« Et vous avez reçu l'onction de la part du Saint... Quant à vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin que personne vous enseigne. Mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable et n'est point un mensonge, et comme elle vous a enseignés, demeurez en lui. » (1 Jean 2:20,27)
Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit : Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent. Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l’étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Les disciples s’approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a. C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent. (Matthieu 13:1-13)
L'un des grands besoins de notre époque est de retrouver le sens des choses qui nous sont familières. En tant que chrétiens, nous savons beaucoup de choses, mais nous en avons perdu une grande partie. Nous allons réfléchir un peu à la signification du Saint-Esprit comme Esprit d'onction.
Vous remarquerez que le mot « onction » apparaît dans trois des passages que nous lisons. Le Seigneur Jésus a dit que son Père l'avait oint pour prêcher. Puis Luc, dans le livre des Actes, dit : « Jésus de Nazareth, que Dieu a oint du Saint-Esprit », ce qui a eu pour résultat qu’il « allait de lieu en lieu faisant du bien » et constatant l’impact de son onction sur le diable. Puis Jean, dans son Épître, dit : « Vous avez reçu l’onction de la part du Saint.»
Maintenant, dans ce sujet crucial, nous voulons simplement mettre le doigt sur un point : ce que signifie avoir le Saint-Esprit comme Esprit d’onction. Et puis-je dire ici, d’emblée, que tout chrétien est censé avoir reçu le Saint-Esprit. La Parole de Dieu affirme, avec force, que si nous n’avons pas reçu le Saint-Esprit, nous n’appartenons pas à Christ. Cette Écriture dit : « Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Romains 8:9). Eh bien, je suppose que tous ceux qui lisent ceci prétendraient appartenir au Seigneur Jésus-Christ. Diriez-vous : « J’appartiens à Jésus-Christ » ? Savez-vous ce que cela signifie ? Savez-vous que le nom même de « Christ » signifie « Oint » ? Appartenir au Seigneur Jésus-Christ signifie donc être uni à l'Oint, et cela signifie simplement que nous sommes unis à son onction.
C'est très simple, et je suppose que les chrétiens de longue date me trouveront trop élémentaire. Attendez une minute, je n'ai pas encore terminé !
Diriez-vous que ce que l'onction a signifié dans le cas de Jésus-Christ devrait également signifier dans notre cas ? Est-il possible d'être uni à Celui qui est oint et de ne pas prendre l'onction de Lui ? Si vous êtes une femme mariée, lorsque vous vous êtes mariée, vous avez pris le nom de votre mari. Son nom est descendu sur votre tête et vous portez son nom aussi longtemps que vous vivez tous les deux. Le Nouveau Testament dit que nous, les chrétiens, sommes mariés au Seigneur Jésus. Savez-vous ce qui se passait lorsque les gens venaient au Seigneur Jésus à l'époque du Nouveau Testament ? Ils étaient amenés devant l'assemblée du peuple du Seigneur, et les apôtres ou les anciens de cette assemblée posaient leurs mains sur la tête de ces croyants et invoquaient sur eux le nom du Seigneur Jésus. Ils ont déclaré que Son nom reposait désormais sur eux et, à partir de ce jour, ils ont été appelés « chrétiens ». Ils portaient le nom du Christ sur eux. Le Christ a toujours signifié pour eux « l'Oint », et c'est ainsi qu'ils ont appelé l'onction sur ces croyants. Cela est censé être vrai dès le début de notre vie chrétienne, mais il y a une différence entre avoir le Saint-Esprit et savoir ce que cela signifie. Mon travail consiste à vous dire ce que cela signifie et, comme je l'ai dit, nous allons juste mettre le doigt sur une chose que cela signifie, sur un point précis.
Le Seigneur Jésus-Christ n'avait rien de neutre. Il avait quelque chose de positif dès Sa naissance. Lorsque le vieil homme Siméon prit l'enfant Jésus dans ses bras, il dit : « Cet enfant est destiné à la chute et au relèvement de beaucoup en Israël » (Luc 2:34), ce qui signifiait que le destin humain était lié à cette petite vie. Cette petite vie allait décider de l'ascension ou de la chute, de la vie ou de la mort de beaucoup en Israël. Dès Sa naissance, il y avait donc quelque chose de très positif en Lui. Pourquoi ? Parce qu'Il était né du Saint-Esprit. L'ange dit à Marie : « Le Saint-Esprit viendra sur toi » (Luc 1:35). Jésus était né du Saint-Esprit ; Il n'avait donc rien de neutre. Tout en Lui était très positif grâce au Saint-Esprit.
Naturellement, vous pouvez avoir vingt, trente, quarante, cinquante ou soixante ans, mais spirituellement, vous n'avez peut-être qu'un jour. Naturellement, vous pouvez mesurer un mètre quatre-vingt, mais spirituellement, vous n'êtes peut-être qu'un tout petit bébé. Mais si vous êtes né du Saint-Esprit, votre destinée humaine est liée à votre vie, même en tant que nourrisson. Il devrait y avoir quelque chose de très positif en vous, même en tant que bébé spirituel.
Ou bien vous avez grandi et avez atteint l'âge de douze ans sur le plan spirituel. Lorsque Jésus avait douze ans, tout le monde savait qu'il y avait quelque chose de très positif en lui. On l'emmena à Jérusalem, dans le grand temple, où se trouvaient tous les sages, avec leurs cheveux gris et leur barbe, et ce petit garçon de douze ans commença à leur poser des questions. Les vieillards se grattaient les cheveux gris et disaient : « Que devons-nous répondre à cela ? Où ce garçon a-t-il trouvé tout cela ? Ce n'est pas un garçon ordinaire ! Il a quelque chose de différent des autres garçons. Les vieillards se sont alors dit qu'ils allaient avoir leur tour, et ils ont posé à Jésus quelques-unes de leurs questions très sages. Ils se regardèrent les uns les autres et dirent : « Quel genre de garçon est-ce là ? Il a l'air de connaître toutes les réponses. Il y avait quelque chose de très positif en lui, et tous les gens le savaient : « Il a une connaissance que nous n'avons pas ». Pourquoi cela ? Parce qu'il est né du Saint-Esprit.
Puis, devenu homme, Il « allait de lieu en lieu faisant le bien… car Dieu était avec lui ». Dans tous les domaines de la vie, Il enregistrait quelque chose de positif. Était-ce dans le monde religieux vide ? Comme Sa présence rendait toute leur religion si vide ! Dans le simple monde de la vie humaine, jour après jour, les gens ressentaient quelque chose en Sa présence. Dans le monde officiel, c'était pareil. Des hommes comme Hérode et Pilate ne savaient que penser de cet homme ! Il y avait quelque chose en Lui qu'ils ne pouvaient comprendre et avec lequel ils ne pouvaient pas composer. Puis, dans le monde spirituel du diable et de son royaume, Jésus n'eut pas besoin de dire quoi que ce soit lorsqu'Il arriva là où les démons possédaient des hommes – les démons crièrent. Sa présence les troublait. Qu'il s'agisse d'individus, de groupes ou de la multitude, la présence de Jésus avait un effet positif, car Il était oint du Saint-Esprit.
Voyez-vous ce que je veux dire ? Comprenez-vous ce que signifie avoir l'onction ? S'il est vrai que vous et moi avons été oints du Saint-Esprit, comme nous le devrions, notre présence dans ce monde devrait être un témoignage positif pour Dieu. Il devrait nous être impossible de venir dans ce monde et d'en sortir sans y avoir enregistré quelque chose. Les gens dans ce monde devraient ressentir quelque chose lorsque nous sommes près d'eux. Le diable lui-même devrait remarquer que, parce que nous sommes ici sous l'action du Saint-Esprit, Jésus est ici. Il est impossible que Jésus soit quelque part sans qu'il se passe quelque chose, et maintenant, Jésus est ici par le Saint-Esprit dans les croyants. Par conséquent, aucun chrétien ne devrait être neutre.
Je suppose que vous vous demandez pourquoi nous lisons cette parabole du semeur. Je vais vous dire pourquoi : pour la raison même dont nous parlons.
« Le semeur sortit pour semer… » Jésus dit plus tard que le semeur est le Fils de l’homme et que la semence est la Parole de Dieu (Luc 8:11). J’ai souvent entendu dire, à propos de cette parabole, que trois parties de la semence n’ont rien donné : la semence tombée au bord du chemin, la semence tombée sur le sol rocailleux et la semence tombée parmi les épines. Êtes-vous sûr que c’est vrai ? La Bible dit, de la part de Dieu : « Ma parole… ne reviendra pas à moi sans effet, sans avoir accompli… » (Ésaïe 55:11). Voici le Fils de Dieu donnant la Parole de Dieu. Direz-vous que trois parties de la semence de la Parole de Dieu par Jésus-Christ sont vaines ? Il faut y réfléchir à deux fois.
Vous avez ici quatre catégories de personnes, mises en lumière pour toujours (au moins deux mille ans). Voyez quel genre de personnes elles sont. Leur vérité est révélée à toute l'histoire. Est-ce négatif ? Je pense que c'est très positif !
« Des graines tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent les manger.» Est-ce tout ce qu'il y a à dire ? Non, il s'agit d'un type de personne décrit, celui qui est insouciant et indifférent aux choses divines. Les choses de Dieu apportées par la Parole de Dieu ne lui importent absolument pas, alors il les ignore et dit : « Eh bien, elles ne comptent pas.» Pour lui, Jésus-Christ a œuvré en vain. Mais arrêtez ! Écoutez Jésus : « La parole que j'ai dite, c'est elle qui le jugera au dernier jour » (Jean 12:48). Ces personnes comparaîtront devant la grande barre du jugement de Dieu sans aucune excuse. Ils ne pourront jamais dire : « Je n'ai jamais su... Je n'ai jamais entendu. » Oh non, Jésus n'a rien de neutre ! Si Sa parole nous parvient, nous serons peut-être insouciants, indifférents et désintéressés, mais cette parole reviendra dans l'éternité. « Cet enfant est destiné à la chute et au relèvement de beaucoup »... « Ma parole... ne reviendra pas à moi sans effet. »
Certaines graines « tombèrent dans les endroits rocailleux, là où il n'y avait pas beaucoup de terre ». Voici une autre catégorie de personnes portées à la connaissance de l'histoire. Ce sont ces personnes superficielles qui n'ont aucune idée de la valeur des choses de Dieu. Ces personnes, lorsque Dieu leur parle, disent : « Bon, je ne pense pas aller à la réunion aujourd'hui. Je vais me promener » - ou « Je vais faire un tour en voiture », ou « Je vais faire ceci... cela... ou autre chose. » Elles n'ont aucune idée de la valeur infinie des choses divines qui les ferait dire : « Je ne manquerai pas cela. » Il y aura peut-être quelque chose qui changera ma vie si j'y suis. Connaissez-vous ces personnes ? Jésus les a élevées à la connaissance de l'histoire : des personnes dont le destin éternel est lié à leur attitude envers les choses divines.
« D'autres tombèrent sur les épines ; les épines poussèrent et les étouffèrent.» Est-ce tout ? L'histoire s'arrête-t-elle là ? Non ; ici, Jésus nous présente à nouveau une autre catégorie de personnes. En expliquant cette parabole, il dit : « Les épines, ce sont les soucis de ce monde »… « La réussite professionnelle devient la chose la plus importante. La prospérité de mes affaires passe avant tout.» Ce sont des personnes pour qui les choses de cette vie priment, des personnes pour qui le monde (quoi que cela signifie) est plus important que les choses de Dieu. Ce sont des personnes qui ne se préoccupent que de Dieu, et qui ne se préoccupent pas de Dieu au point de le mettre en premier.
Ce sont tous des types de personnes très différents, mais peu importe à quelle classe ils appartiennent, ils sont tous responsables une fois qu’ils ont entendu la Parole de Dieu.
Je pourrais continuer à parler de la semence tombée en bonne terre – et même là, il y a des différences entre les personnes et le résultat. Jésus a dit que certains ont produit au centuple. Ce sont ceux qui sont entièrement pour le Seigneur, à cent pour cent pour les choses de Dieu, et qui vont jusqu'au bout avec Lui, quoi qu'il en coûte. Il y en a qui sont comme ça. Certains ont produit au centuple. Ce sont ceux qui continuent avec le Seigneur, mais qui s'arrêtent là. Ils n'avancent pas pleinement. Et certains ont produit au trente fois. Oui, ils aiment le Seigneur, mais ils ont quelques réserves. « Ne soyons pas fanatiques. Soyons équilibrés. » Vous connaissez ces gens ! « Oui, nous sommes au Seigneur, mais soyons prudents ! » Ils n'ont produit que au trentième.
Pourquoi avons-nous dit tout cela ? Simplement pour montrer que, d'une manière ou d'une autre, tout ce qui vient de Jésus est positif. Le Saint-Esprit est positif, et non négatif, et s'Il est vraiment Seigneur dans nos vies, celles-ci auront une importance. Notre influence sera éternelle. Dieu merci pour le Saint-Esprit ! Demandons au Seigneur que l'onction puisse s'exercer librement dans nos vies. L'effet du Saint-Esprit peut être de condamner certains, et d'en racheter d'autres, mais il ne peut être neutre, et si l'onction est sur vous et sur moi, le diable en tiendra compte. Que le Seigneur nous aide à comprendre que ce n'est peut-être pas une mauvaise chose ! Voulez-vous que le diable dise : « Oh, cet homme, cette femme, ça ne compte pas. Ne vous inquiétez pas pour eux ! » J'avais un ami qui, chaque fois que nous nous séparions, me prenait la main et me disait : « Au revoir, vieil homme. Que le Seigneur fasse de toi une nuisance pour le diable ! » Eh bien, il en sera ainsi si le Saint-Esprit est réellement sur nous, car il en fut ainsi avec le Seigneur Jésus.
Comprenez-vous la signification de l'onction du Saint-Esprit ? Que le Seigneur nous la rende bien réelle !
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