Publié
pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony
», septembre-octobre 1931, vol. 9-5.
(Un
message tel que parlé)
(Lecture
: Zacharie 3:1-10) 1 Il me fit voir Josué, le souverain
sacrificateur, debout devant l’ange de l’Éternel, et Satan qui
se tenait à sa droite pour l’accuser. 2 L’Éternel dit à Satan
: Que l’Éternel te réprime, Satan ! que l’Éternel te réprime,
lui qui a choisi Jérusalem ! N’est-ce pas là un tison arraché du
feu ? 3 Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se
tenait debout devant l’ange. 4 L’ange, prenant la parole, dit à
ceux qui étaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales ! Puis
il dit à Josué : Vois, je t’enlève ton iniquité, et je te
revêts d’habits de fête. 5 Je dis : Qu’on mette sur sa tête
un turban pur ! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui
mirent des vêtements. L’ange de l’Éternel était là. 6 L’ange
de l’Éternel fit à Josué cette déclaration: 7 Ainsi parle
l’Éternel des armées : Si tu marches dans mes voies et si tu
observes mes ordres, tu jugeras ma maison et tu garderas mes parvis,
et je te donnerai libre accès parmi ceux qui sont ici. 8 Ecoute
donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont
assis devant toi ! car ce sont des hommes qui serviront de signes.
Voici, je ferai venir mon serviteur, le germe. 9 Car voici, pour ce
qui est de la pierre que j’ai placée devant Josué, il y a sept
yeux sur cette seule pierre ; voici, je graverai moi-même ce qui
doit y être gravé, dit l’Eternel des armées ; et j’enlèverai
l’iniquité de ce pays, en un jour. 10 En ce jour-là, dit
l’Éternel des armées, vous vous inviterez les uns les autres sous
la vigne et sous le figuier.
(Apocalypse
12:1-12)
1
Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil,
la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa
tête. 2 Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et
dans les douleurs de l’enfantement. 3 Un autre signe parut encore
dans le ciel ; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept
têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. 4 Sa queue
entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la
terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de
dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté. 5 Elle enfanta
un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer.
Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. 6 Et la
femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé
par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent
soixante jours. 7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses
anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges
combattirent, 8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place
ne fut plus trouvée dans le ciel. 9 Et il fut précipité, le grand
dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui
séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges
furent précipités avec lui. 10 Et j’entendis dans le ciel une
voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la
puissance, et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ
; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui
qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. 11 Ils l’ont
vaincu à cause du sang de l’agneau et à cause de la parole de
leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à
craindre la mort. 12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! car le diable est descendu vers vous, animé d’une grande colère, sachant qu’il a peu de temps
"Et
ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la
parole de leur témoignage; et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à
la mort."
Une
seule clause de ce verset résume tout le reste et est suffisante : «
à cause du sang de l’Agneau ».
Le
travail de l'homme-enfant
Tout
d'abord, bien-aimés, je voudrais rassembler plusieurs choses qui, à
mon avis, représentent la signification de cette déclaration, ce à
quoi cette déclaration appartient. Je suis de ceux qui croient (je
ne vous demande pas de le croire parce que je le crois, mais je vous
demande d'aller au Seigneur avec des cœurs ouverts à ce sujet) que
cet homme-enfant de ce chapitre représente une compagnie du peuple
du Seigneur à la fin-des-temps qui se tient d'une manière
particulière dans la plénitude de la vertu et de la puissance du
sang du Seigneur Jésus ; et comme nous l'avons souvent dit, nous
croyons que c'est ce peuple, cette compagnie, l'homme-enfant, que
Dieu cherche à s'assurer en ce temps d'une manière spéciale ; la
chose sur laquelle, au milieu d'autres choses, Il est
particulièrement, particulièrement préoccupé d'amener à
l'existence. Il s'agit d'une société appelée à entretenir une
relation particulière avec le Seigneur Lui-même pour
l'accomplissement d'un ministère sacerdotal en relation avec le
royaume universel de notre Dieu et de Son Christ - et j'utilise le
mot "universel" avec précaution - non seulement l'aspect
terrestre de ce royaume, mais aussi l'aspect céleste. Nous devons
comprendre qu'il y a deux côtés au royaume : le côté terrestre et
le côté céleste. Il y aura ceux qui seront du côté terrestre qui
ne seront pas du côté céleste, mais il n'y aura personne du côté
céleste qui ne sera pas du côté terrestre. Obtenez le côté
céleste et vous obtenez les deux. Cette compagnie particulière, la
compagnie des enfants mâles, doit, dans le dessein de Dieu, être
mise en relation avec Lui pour l'accomplissement d'un ministère
sacerdotal en relation avec le royaume universel de notre Dieu et de
Son Christ. Un ministère sacerdotal, en relation avec le royaume et
le trône, souveraineté universelle du Seigneur Jésus ; un
instrument administratif dans le ciel, pour gouverner avec Lui depuis
les cieux ; toute l’étendue de Sa domination.
Rappelons-nous
une illustration de l'Ancien Testament en la personne de Samuel. Vous
vous souviendrez que la naissance de Samuel était impossible à
réaliser selon la ligne ordinaire de la nature, mais que sa mère
Anne entra dans un travail spirituel à son sujet. Alors qu'elle
était en plein travail spirituel, alors qu'elle pleurait et pleurait
fort devant le Seigneur pour cet enfant mâle, les autres femmes de
son mari se moquaient d'elle, ricanaient, la méprisaient. Elles
avaient des enfants, elle n'en avait pas, elle était méprisée ; et
puis, par une intervention spéciale et un acte de Dieu, ce travail
spirituel a été exaucé et Samuel est né. Il est né, d'une part,
du travail de son âme et, d'autre part, d'un acte direct de Dieu
dans Son intervention divine, là où l'homme était impuissant et où
la nature était impuissante. Lorsque Samuel est né et a été
sevré, il a été présenté au Temple et vous lisez que "Samuel
travaillait devant le Seigneur, revêtu d'un éphod de lin",
le vêtement du prêtre. Vous voyez les étapes ; il - on pourrait
dire dès la naissance, dès l'enfance, sans un laps de temps - est
immédiatement entré dans une fonction sacerdotale. Il a été conçu
pour cela, il a été créé pour cela. C'est à cela qu'a tendu le
travail. Nous avons remarqué qu'il est dit d'Anne qu'elle a sevré
l'enfant. En parlant de Sarah et d'Isaac, il est dit que "lorsque
l'enfant fut sevré" - il suivait son cours. Anne l'a fait aussi
vite qu'elle le pouvait, il n'a pas suivi son cours, elle l'a fait
pour qu'il entre dans cette chose - le ministère sacerdotal - aussi
vite que possible. Ainsi, dès le début, sa vie a été marquée par
ce ministère sacerdotal, en relation avec le trône et le royaume -
Samuel était l'annonciateur du roi, Samuel a introduit le grand roi.
Son ministère sacerdotal était en relation avec le royaume. Il
était l'incarnation de cette grande phrase "royaume et prêtres
pour Dieu".
Voici
votre type, un homme-enfant. Nous avons souvent dit que les femmes
dans la Bible représentent des principes spirituels, et Anne
représente la loi spirituelle du travail dans le but spécifique de
Dieu, et quand vous arrivez à Apocalypse 12, vous avez une femme et
en elle entre un esprit de travail, un esprit de travail intervient,
comme je le crois, pour donner naissance à cette compagnie
spécifique, cette compagnie restante, l'enfant mâle né de cet
esprit de travail, de cet esprit criant, de cette angoisse. C’est
contre cela que l’Adversaire est opposé, mortellement opposé.
Zacharie 3 que nous avons lu introduit à nouveau ces principes dans
un autre contexte historique. Josué, le grand-prêtre, est en
personne l'incarnation du ministère sacerdotal de tout Israël,
celui d'être un royaume et des prêtres pour Dieu, et le
grand-prêtre rassemble simplement toute la nation sacerdotale en sa
personne, et Josué y est vu comme la figure de proue du sacerdoce
par rapport au royaume. Le sacerdoce, le ministère sacerdotal, la
vocation et l'appel sacerdotaux sont dans un état lamentable à
l'époque de Zacharie. Vous voyez Josué vêtu de vêtements sales.
Telle est la situation des choses, et Satan – l’adversaire – se
tient à sa droite pour être son adversaire. La main droite est la
place du pouvoir, et Satan est dans la place du pouvoir à cause des
vêtements sales et il l'accuse devant Dieu. Nous y reviendrons dans
quelques minutes - Satan à la place du pouvoir en tant qu'accusateur
de celui qui est censé accomplir ce ministère sacerdotal en
relation avec le royaume. En rassemblant ces choses, vous obtenez
l’arrière-plan des principes spirituels et vous voyez exactement
ce qui est en vue dans ce chapitre de l’Apocalypse. "Et ils
l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau."
Le
Pouvoir du Sang réside principalement dans son Incorruptibilité
Quel
est le motif de la victoire? Quelle est la base de ce triomphe
ultime? Par quels moyens Dieu parviendra-t-il à atteindre sa fin ?
Il est écrit ici «À cause du sang de l'Agneau». Cela
concerne tout d’abord, et je crois plus que toute autre chose, la
nature du sang du Seigneur Jésus. Je veux dire l’absence totale de
péché du Seigneur Jésus dans Sa vie essentielle, dans Sa nature
essentielle. Son absence totale de péché. Que Sa nature était
totalement dépourvue du moindre soupçon de corruption du péché,
de souillure, de corruptibilité. C’est là Sa force, là est Sa
puissance, là est Sa victoire. Avant de pouvoir comprendre l’action
du sang du Seigneur Jésus, vous devez comprendre l’immunité
absolue de toute suggestion de péché dans la nature du Seigneur
Jésus. Le péché n’a pas été trouvé en Lui. Il était
"l'Agneau sans tache, ni ride ni rien de semblable",
et bien qu'il soit né d'une vierge, d'une femme appartenant à la
race d'Adam, par l'activité et l'opération directes du
Saint-Esprit, il y a eu une coupure complète entre Marie en tant que
membre de la race d'Adam et le Seigneur Jésus en tant que Fils de
Dieu, de sorte qu'Il n'a hérité d'aucun des péchés de la race
d'Adam par sa naissance. Il est important de voir cela. Il est né
d'un membre de la race d'Adam et pourtant Il n'a hérité d'aucun de
ses péchés dans Sa nature, par une action du Saint-Esprit, de sorte
que l'on pouvait dire de Lui, comme d'aucun autre être dans cet
univers, "cette chose sainte". Essentiellement, dans
Sa substance même, saint, et Son sang représentant Sa nature, Sa
vie est sans corruption, sans péché, sans souillure d'aucune sorte,
absolument sans péché et, par conséquent, Satan n'avait aucun
pouvoir sur lui. "Le prince de ce monde vient à moi et n'a
rien en moi." Par conséquent, Il peut chasser le prince de
ce monde et faire semblant de le faire triompher ouvertement de lui
dans Sa croix. Il peut vaincre Satan, Il peut affronter le péché et
y faire face en le maîtrisant parce qu'il n'a aucune raison en Lui
de Le paralyser et de L’affaiblir. Voyez Josué dans sa place de
faiblesse, dans sa place d'impuissance, dans sa place où il ne
fonctionne pas dans son saint appel, dans sa place de défaite, et
l'Adversaire dans sa place de pouvoir, à sa droite pour être son
adversaire. Il ne peut pas s’en empêcher à cause de ses vêtements
sales, et avant que Josué puisse un jour être établi dans la place
de pouvoir, et recevoir l’ascendant et que Satan, que l’accusateur,
soit renversé, ces vêtements sales doivent être enlevés. En
principe et en effet, le sang doit agir. Le sang, le précieux sang
pur sans péché, doit venir s'attaquer au péché, au pouvoir et au
fondement de l'activité satanique – le moyen d'accusation de la
part de l'adversaire. Avant que cela puisse être détruit, le sang
doit être opérationnel.
Le
« vainqueur » se tient sur le terrain des perfections du Christ et
rencontre « l’accusateur » par l’appropriation de celles-ci par
la foi
Quelle
est la signification de l'application du sang ? C'est l'absence
totale de péché du Seigneur Jésus qui est le fondement sur lequel
nous nous appuyons. Cela nous donne de l'autorité, de la puissance.
La perfection essentielle du Christ est le fondement de notre
assurance, de notre foi, de notre confiance et de notre témoignage.
Si nous nous appuyons sur nous-mêmes, nous sommes vaincus. Il n'y a
pas de perfection en nous, il n'y a rien en nous qui puisse réduire
Satan à néant et nous délivrer de ses accusations et de sa
position de pouvoir sur nous. Mais lorsque nous nous tenons en
Christ, dans toute la perfection de Sa nature, de Son être, dans
l'absence absolue de péché de Christ représentée dans ce sang
incorruptible, il y a délivrance. Ainsi, ce sang versé devient
actif, opérationnel, en mouvement, et c'est une grande chose d'avoir
les perfections du Seigneur en mouvement en notre faveur, coulant,
actif pour répondre à toutes les accusations de l'ennemi.
L'accusateur des frères est-il renversé, celui qui les accusait
jour et nuit devant Dieu ? Pourquoi ? Parce qu'ils ne se tiennent pas
sur le terrain de leur propre imperfection, de leur péché, de leur
faiblesse et de leurs fautes, mais ils se tiennent maintenant sur le
terrain de Sa perfection absolue, et ils en rendent témoignage. "Ils
ont vaincu grâce au sang." Il s'agit d'un fondement de
sainteté absolue, de sainteté absolue non en nous-mêmes mais en
Lui, et de notre appropriation par la foi et de notre appréhension
par la foi de tout ce que le Seigneur Jésus est dans Son être
essentiel comme l'Agneau de Dieu sans tache pour nous et pour Dieu,
de Dieu à nous. Nous ne répéterons jamais assez cette affirmation.
C'est le fondement de la victoire. Donnez à l'ennemi un petit
morceau du vieil Adam, de la chair, du moi, du péché, et il prend
immédiatement la place du pouvoir et porte immédiatement
l'accusation et commence à affaiblir à la fois la vie et le
ministère. Vous savez que c'est vrai ; si vous ne le savez pas, vous
le découvrirez. Mais restez continuellement dans l'efficacité de ce
sang, restez continuellement dans votre réception par la foi de tout
ce que le Seigneur Jésus vous fait de la part de Dieu, effacez tout
ce au sujet duquel le Saint-Esprit parle avec conviction, effacez-le
en vertu de ce sang, et l'ennemi est exclu, il n'est pas dans la
place du pouvoir.
Tyrannie
satanique à travers une occupation personnelle brisée par une juste
appréhension du sang
La
tyrannie satanique par l'occupation personnelle brisée par une juste
appréciation du sang
Oh
! si le peuple du Seigneur pouvait comprendre cela dans son cœur. Il
y a tant de membres du peuple du Seigneur aujourd'hui sur lesquels
Satan exerce sa domination, en les accusant, en leur donnant un
sentiment de condamnation et de jugement, en les privant de leur
paix, de leur assurance, de leur repos, de leur espérance ; et vous
verrez que ces gens parlent sans cesse de leurs propres défauts, de
leur péché ; ils tournent toujours autour d'eux-mêmes, de tout ce
qu'ils sont et qu'ils ne voudraient pas être, de tout ce qu'ils ne
sont pas et qu'ils voudraient être. Pour être délivrés de Satan,
il faut qu'ils aient une nouvelle compréhension de la satisfaction
absolue du Père en son Fils en leur faveur, et qu'ils trouvent leur
position devant le Père dans l'acceptation. Telle est la voie de la
délivrance, la voie de l'expulsion de l'Adversaire. C'est le moyen
de vaincre l'Accusateur. Oui, le terrain du sang est suffisant pour
cette victoire totale, multiple et complète. "Ils ont vaincu à
cause du sang de l'Agneau", et le facteur premier et suprême de
la vertu de ce sang dans toutes ces directions est son absence de
péché, la nature du Seigneur Jésus. Il n’y en a jamais eu un
autre qui ait été tel. Oh, je suis si heureux que ce soit Dieu qui
soit venu en Christ, Dieu qui soit venu en Christ. Pouvez-vous
accuser Dieu de péché ? Pouvez-vous imputer le péché à Dieu, sur
le compte de Dieu ? C'était Dieu en Christ, Celui absolument et
entièrement saint en qui il n'y avait aucun péché, est venu en
incarnation, et en vertu de cette nature divine dans Sa perfection,
Satan dans son autorité est vaincu - sur ce terrain. Béni soit
Dieu, nous pouvons recevoir par la foi la vertu de ce précieux Sang.
Autrement dit, la perfection du Seigneur Jésus peut être mise à
notre compte. C'est la grâce – la merveille de l'Évangile. Si
nous devions commencer à nous analyser et à faire le point sur
nous-mêmes, ce serait une affaire terrible, une affaire misérable
et sans fin - pensez-y, bien-aimés, avec tout ce que nous savons de
nous-mêmes, tout ce que Dieu sait de nous-mêmes.- Le cœur est
trompeur par-dessus tout et désespérément méchant ; qui peut le
connaître ? Moi, le Seigneur, je sonde le cœur. Je sonde les
reins..."
Lorsque
tout cela sera devenu réalité, vous et moi pourrons nous tenir ce
soir dans la présence de Dieu comme étant parfaits sans péché,
non pas en nous-mêmes, mais en Christ, comme ayant une perfection
absolue sans péché mise à notre compte devant Dieu. Comprenez que
je ne confonds pas les choses, je ne dis pas qu'aucun d'entre nous ne
devienne jamais parfait sans péché en lui-même, mais ces
perfections du Seigneur Jésus sont mises à notre compte devant Dieu
pour satisfaire Ses exigences, pour fournir le terrain où Satan n'a
plus d'autorité. La défaite de Satan et la victoire des saints ne
dépendent pas de leurs efforts, de leurs fatigues, de leurs
gémissements ou de quoi que ce soit qu'ils puissent faire ; elles
dépendent de la mesure dans laquelle leur foi s'approprie la
perfection absolue de Christ pour eux en tant que chose vivante et
opérante de Dieu en leur faveur. C'est une grande richesse d'être
en Jésus-Christ.
Le
Sang représente la Séparation totale avec Dieu
La
deuxième chose, liée à la première quant à la signification du
sang, est la séparation absolue avec Dieu. Une chose volontaire.
Entièrement, totalement séparé et abandonné à Dieu. Il n’y a
eu à aucun moment une déviation dans Son Être. Il était entier.
Il en était un. Vous ne trouvez pas de mélange. Vous ne trouvez
jamais de laine ni de coton dans Ses vêtements spirituels. On ne
trouve jamais ces choses interdites dans l’Ancien Testament comme
étant typiques de contradictions, de déviations et de choses qui ne
s’harmonisent pas. Il était un, esprit, cœur et volonté, sans la
moindre réserve, et entièrement pour Dieu. C’était Sa nature,
qui a Son siège même dans Son sang. Son sang représente cela. Une
vie sans péché et entièrement consacrée à Dieu sans la moindre
déviation de pensée ou de désir, d’inclination ou de volonté.
Le Sang parle de cette séparation absolue et bien-aimée avec Dieu.
Revenons à l’Ancien Testament pour une illustration. Entrez dans
le livre de Josué, chapitre 5, vous avez le peuple venant à Guilgal
où le Seigneur a ordonné par l'intermédiaire de Josué la
circoncision complète d'Israël. Tous les mâles qui étaient sortis
d'Égypte furent circoncis à Guilgal et la parole de l'Éternel fut
celle-ci :
"Aujourd'hui, le Seigneur a roulé l'opprobre de l'Égypte,
c'est pourquoi le nom de ce lieu a été appelé Gilgal, ce qui
signifie rouler. "Le
Seigneur a roulé l'opprobre de l'Égypte"
- le jour de la circoncision, le jour de cet acte symbolique dans
l'effusion et l'encerclement du sang précieux - tout le corps de la
chair coupé - ainsi que Paul l'explique dans Colossiens
2.
"La circoncision du Christ, qui est le dépouillement du corps
de la chair".
L'opprobre de l'Égypte disparaît lorsque cela se produit. Qu'est-ce
que "l'opprobre
de l'Égypte" ?
Qu'est-ce que cela signifie ? Je me demande si vous avez remarqué la
persistance de l'Égypte sur les talons d'Israël tout au long de la
traversée du désert. Je ne veux pas dire littéralement, je veux
dire spirituellement. Ils regardaient constamment vers l'Égypte.
"Pourquoi
nous as-tu fait monter d'Égypte pour que nous périssions dans le
désert ?’’
Même lorsqu'ils sont arrivés sur la montagne, que Moïse y est
monté, qu'Aaron a fabriqué ce veau, qu'ils ont dansé devant lui et
qu'ils l'ont adoré, c'est l'Égypte qu'ils ont représentée. Je
pense qu'il résume tout cela en un mot dans Actes 7:39 : "...
et dans leur cœur ils retournèrent en Égypte".
Ils sont retournés en Égypte dans leur cœur.
Vous
voyez, leur cœur était en Égypte, et c’est parce que leur cœur
était à moitié en Égypte tout le temps que vous avez cette
histoire de quarante ans, et c’est une triste histoire. Haut et
bas; un jour pour le Seigneur et le lendemain contre Lui. Un jour
plus lumineux, et le lendemain, murmurant et se plaignant à nouveau.
Quelle histoire c'est ! Chaque fois que vous en lisez le récit, il
semble que les zones lumineuses soient presque négligées et que la
chose sombre reste visible. Cela entre dans le Nouveau Testament.
Paul écrit à ce sujet aux Hébreux : «
leurs cadavres tombèrent dans le désert »,
leur rappelant le jour de la provocation dans le désert où «
vos pères m'ont tenté... »
; on revient toujours sur ce misérable échec. Pourquoi? Parce que
leur cœur n’était pas entièrement hors d’Égypte ; parce
qu'ils n'avaient pas suffisamment reconnu et saisi adéquatement la
signification de ce précieux sang de l'Agneau qui avait été
immolé. Ce n'est que lorsqu'ils arrivèrent dans le pays, par le
Jourdain - ce que Christ a fait pour eux dans Sa Croix - jusqu'à
Guilgal, le lieu de la circoncision où la chose devient réalité en
eux - ce qui était "pour" est maintenant fait "dans"
- pas jusqu'à ce qu'ils atteignent le lieu de coupure - cette Croix
entrant dans leur chair, "la
retranchement de tout le corps de la chair" symboliquement,
que l'opprobre de l’Égypte est roulé. Quel est le reproche à
l’Égypte ? Je pense que c'est le prophète Sophonie qui dit :
"J'ai
entendu l'opprobre de Moab et d'Ammon..."
- que font-ils ? Ils regardent de haut le peuple du Seigneur, ils le
méprisent à cause de sa faiblesse, parce qu'il n'arrive pas à ses
fins, parce que de leur point de vue, selon leur jugement, tout est
un fiasco - "Vous avez quitté l'Égypte pour aller à Canaan et vous
y travaillez
depuis quarante ans Faiblesse, manque de réalisation, impuissance et l'ennemi à la
place de la force ! Reproche parce qu'ils n'ont pas reconnu que le
sang, dans toute sa signification, signifiait fondamentalement une
coupure totale d'avec l’Égypte, un abandon entier et complet à
Dieu, se tenant du côté de Dieu avec Dieu, non pas de ce côté-ci
en questionnant Dieu, mais du côté de Dieu avec Lui. Lorsque vous
arrivez là, dans la pleine signification de la Croix, une coupure
totale de l'Égypte, une coupure totale de la volonté charnelle, de
l'esprit charnel, du cœur charnel, et que vous êtes entièrement
avec Dieu - alors il y a la victoire, mais jusqu'à ce que vous
arriviez là, Satan est dans la place du pouvoir, mais lorsque vous
arrivez là, l'opprobre de l'Égypte est roulé, vous entrez dans le
pays dans la place de l'autorité et vous allez de force en force -
l'ascendance. L'illustration de l'Ancien Testament est très claire.
C'est le principe d'Apocalypse 12:11. "Ils
l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de
leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort ;
c'est pourquoi réjouissez-vous, cieux…"
La
Paralysie
d'un Cœur
divisé
Maintenant,
bien-aimés, le problème pour beaucoup d’entre nous a été ce
cœur divisé. Nous ne sommes pas sûrs, absolument sûrs du
Seigneur, de notre propre position, du témoignage que nous défendons
et dont nous parlons ; Je n'en suis pas sûr, nous avons des
interrogatoires secrets. Peu importe ce que nous disons en public et
aux autres à ce sujet, Dieu connaît le secret de nos cœurs, à
quel point nous sommes absolument vrais en secret avec Lui sur cette
question ; et il n'y a aucune voie de victoire, d'ascendant, aucune
voie menant finalement à la réalisation de la fin divine ; un
peuple pour accomplir un ministère sacerdotal dans la souveraineté
et le royaume universels de notre Dieu et de Son
Christ, jusqu'à ce que ce soit sur la base d'une indivisibilité
absolue de cœur pour Dieu en ce qui concerne Son
témoignage. Le défi lancé à nos cœurs est le suivant :
sommes-nous totalement impliqués ou sommes-nous seulement un peu à
moitié, aux trois quarts
?
Y a-t-il une fascination cachée pour l’Égypte ? Comment l’Égypte
avait-elle fasciné et retenu une partie de leur cœur dans le désert
? Ici, tout est incertain ; nous ne savons jamais d'un jour à
l'autre si nous aurons notre nourriture. Au moins en Égypte, il y
avait une certitude ; nous savions quel était notre programme; nous
savions avec certitude que les choses seraient assez substantielles,
nous étions sûrs que pendant que nous faisions notre travail, nous
recevions notre nourriture. Ici, vous devez dépendre de Dieu, c’est
une affaire précaire. Vraiment ? Dieu est plus sûr que l'Égypte.
Il y a des chrétiens qui estiment que ce chemin de foi est une chose
très incertaine. Vous ne savez pas dans quoi le Seigneur va vous
entraîner ensuite, ce qui va vous arriver. Dans le monde, au moins,
vous avez une base solide sous les pieds. Cette chair a besoin d'une
base de preuve pour elle-même ; terre solide. Cette vie céleste -
on ne sait jamais - ah ! mais connaissez-vous le Céleste ?
Laissez-moi
vous demander - croyez-vous, bien-aimés, que lorsque vous arriverez
à la gloire, après vous être engagés envers Dieu, avoir été
consacrés au Seigneur, avoir une entente avec le Seigneur et Lui
avoir obéi jusqu'à la lumière qu'iIl
vous a donnée, croyez-vous que lorsque vous arriverez à la gloire,
vous pourrez dire au Seigneur : "Tu m'as laissé être trompé,
ma vie a été un gâchis : "Tu m'as laissé tromper, ma vie a
été un gâchis. J'ai fait fausse route" - est-ce possible ? Je
ne le crois pas. Je crois que, quoi que l'accusateur puisse essayer
de nous faire subir, et quoi que les autres puissent dire de nous, si
devant Dieu, dans le secret, nous sommes honnêtes avec Lui, coupés
par le sang précieux de notre propre volonté, de notre propre voie,
de nos propres projets, des intérêts de notre vie, mettant notre
confiance en Lui et suivant la lumière qu'Il donne, je crois que
lorsque nous arriverons là, bien-aimés, nous n'aurons pas été
trompés, mais nous devrons dire : "Seigneur, Tu
as été bon pour notre confiance et Tu
nous as conduits par un chemin droit pour que nous arrivions à une
ville d'habitation". Le Seigneur acceptera une charge sur Son
honneur lorsque nous nous serons détachés de nous-mêmes et de tous
les intérêts personnels et mondains, et que nous nous consacrerons
entièrement à lui.
Perdre
la couronne
Pour
certains, l'Égypte est le motif de notre servitude, de notre
défaite, même si nous sommes les enfants du Seigneur, si nous avons
été achetés par le sang, si nous sommes sortis sur le terrain de
la rédemption, mais si nous sommes vaincus, c'est à cause d'une
mauvaise compréhension de la signification de ce sang précieux. Je
crois que beaucoup perdront ce que Dieu considère comme une vocation
spéciale dans Son
royaume céleste, parce qu'ils ne sont pas entièrement dévoués à
Dieu maintenant. Je ne crois pas que nous soyons entraînés
là-dedans bon gré mal gré. Si vous voulez le monde, même en tant
que croyant, si vous voulez un peu de tout cela - eh bien, ayez-le à
ce prix - la chose pour laquelle Dieu vous a appelé de manière
prééminente, le royaume céleste dans une vocation merveilleuse,
perdez-la. C'est ce que recherchait Paul. Paul a mis tous ses nerfs à
contribution, spirituellement, pour cela ; il a laissé les choses
qui étaient derrière lui pour cela, afin d'être préservé jusqu'à
Son
royaume céleste. Beaucoup de chrétiens perdront cela parce qu'ils
ne vont pas jusqu'au bout avec le Seigneur. Ils ne perdront pas leur
salut, mais cette vocation spécifique dans la gloire et l'honneur ;
ils la perdront parce qu'ils n'ont pas reconnu et honoré la pleine
vertu du sang dans la totalité de leur consécration et de leur
abandon au Seigneur. Oui, en ce sens, ils seront laissés pour
compte. Mais ceux qui traversent, vaincus dans l'épreuve, sont ceux
qui vainquent à cause du sang de l'Agneau dans ce second sens,
l'abandon absolu du Seigneur Jésus à la volonté de Son
Père jusqu'à la mort ; debout dans la vertu de Sa
consécration et rendant notre consécration, par Sa
grâce, aussi totale que la Sienne.
Nous n’aurons jamais à abandonner ce qu’Il a laissé aller dans
Son obéissance à la volonté de Dieu. Nous ne devons pas lâcher
prise, mais bien-aimés, ce que le Seigneur recherche, c'est un
peuple qui est complètement avec Lui, avec un cœur indivis, et
c'est le fondement de notre victoire et de la défaite de Satan.
Maintenant,
je pense que je dois en rester là pour le moment. Oh, qu'il soit vu
que le sang de l'Agneau dans sa perfection absolue de sainteté et
d'absence de péché représente Son être, Sa substance, Son
essence, Sa nature et Son abandon complet, Sa
capitulation devant la volonté de Son Père, est un motif pour reste
debout. Quelque chose qui doit être approprié par la foi et auquel
il faut s'accrocher. De plus, c’est quelque chose à utiliser comme
une arme contre l’ennemi.
Le
sang
est une Arme
à manier
Le
dragon est l'adversaire. Nous sommes confrontés au dévoreur. Toutes
les personnes véritablement spirituelles le savent aujourd’hui ;
certains plus que d’autres, peut-être. S'il peut nous engloutir,
il le fera. Je crois qu’il veut nous frapper de mort s’il le
peut, frapper nos corps de mort, frapper nos âmes de mort.
Permettez-moi de dire cette parole à ceux qui sont plus intimement
associés aux choses, que plus vous vous situerez en relation avec le
Seigneur concernant le royaume céleste et ce ministère sacerdotal
dans le royaume céleste en relation avec le trône, plus vous serez
conscient de la proximité immédiate du dragon et de celui qui
frapperait de mort, frapperait votre esprit de mort, frapperait ces
corps de mort. Cela expliquera beaucoup de choses pour certains
d’entre vous. Plus vous vous rapprochez de la vocation de
l'homme-enfant, plus nous nous rapprochons du dragon, plus vous serez
conscient de l'encerclement et de l'encerclement de la mort, et vous
crierez pour en sortir, et direz : " ceci ". ce n'est pas
la vie, c'est la mort. » Allez-vous l'accepter ? C'est la mort ;
mais où est la vertu du Sang ? Le refusez-vous à cause de ce grand
sang versé ? "Ils
ont vaincu à cause du sang..."
et nous n'accepterons pas la mort à cause de ce Sang. Peut-être que
certains pourraient mal comprendre cela. Nous ne disons pas que nous
n’irons pas au tombeau si le Seigneur tarde assez longtemps ; mais
ce n’est pas accepter la mort. Nous pouvons mourir et aller dans la
tombe au sens physique du terme, mais cela peut être une victoire ;
non pas une défaite, mais un triomphe ! Nous n'acceptons pas la
mort. C’est
ainsi.
Vous le savez peut-être spirituellement, vous le savez mentalement,
vous le savez autour de vous et cela joue sur vous lorsque vous
entrez en contact étroit avec cette fin ultime de Dieu dans le
témoignage de Jésus-Christ. Prenez soin de cette explication;
accrochez-vous-y. Cela appelle à se dresser, bien-aimés, contre
l’adversaire, celui qui engloutit, celui qui engloutit. Béni soit
Dieu, il y aura un plus grand engloutissement que cela. La mort va
être engloutie. Il y en a un qui veut engloutir s'il le peut. Contre
le dragon, contre l’adversaire, contre l’accusateur, contre le
trompeur, le Sang
est adéquat, suffisant, mais c’est une appropriation positive et
active de ce Sang
et une position sur lui. Le prendre comme un instrument actif. Oh!
pour avoir une communauté
comme celle-là ici et maintenant qui connaît et s'approprie le
pouvoir du sang. Non pas dans la chair, mais comme vidé de soi, et
en toute humilité, néant, faiblesse, debout dans SA vertu, la
puissance de Son Sang,
et debout et utilisant cette arme puissante contre l'opération de la
mort maintenant, tout autour, pour atteindre le but que Dieu a fixé.
C’est ce qu’il faut maintenant, un peuple comme celui-là.
Puisse
le Seigneur ramener cela à notre cœur, afin que ce ne soit pas un
discours mais un appel, une poussée de l'Esprit du Christ - vous
amenant activement dans cette chose par la prière. Souvenez-vous de
votre terrain, souvenez-vous de votre arme, rappelez-vous que tout le
dépouillement de soi, l'affaiblissement, l'abattement, le châtiment,
la discipline, ont pour but de nous amener à un endroit efficace. La
fierté n’a pas de place ici. L’autosuffisance n’a aucune place
ici. La force personnelle n’entre pas en ligne de compte ; mais le
Sang
précieux.
La
faiblesse n'est pas l'impuissance. L’impuissance de notre part
n’est pas le désespoir. Non, c’est la voie ouverte pour que la
puissante efficacité du sang entre en action.
Conformément
au souhait de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement
soit donné gratuitement et non vendu dans un but lucratif, et que
ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons, si
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