Nous voici à l’église de
Thyatire :
18 Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire: Voici
ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et
dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent:
19 Je
connais tes oeuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et
tes dernières oeuvres plus nombreuses que les premières.
20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu
laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes
serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes
sacrifiées aux idoles.
21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se
repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.
22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et
envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à
moins qu’ils ne se repentent de leurs oeuvres.
23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et
toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les
cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres.
24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne
reçoivent pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan,
comme ils les appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau;
25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que je vienne.
26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à
la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations.
27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on
brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon
Père.
28 Et je lui donnerai l’étoile du matin.
29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux
Eglises!
Thyatire était
située près de la frontière de la Mysie, sur la route de Pergame à Sardes.
Cette ville avait pour dieu principal Tyrimnos. L’empereur était considéré
comme fils de dieu. Le sens étymologique de ce mot peut être traduit par encens
broyé qui viendrai de thuya (bois d’encens) C’était une ville prospère, réputée
pour l’excellence des artisans qui savait
teindre les étoffes de couleur pourpre. Lydie, la marchande de pourpre
était originaire de cette ville (Actes 16.14) Une église a commencé dans sa
maison. L’airain fabriqué dans cette ville était aussi très renommé. C’est
sûrement pour ces deux raisons que le Seigneur se présente à cette église,
comme Fils de Dieu, dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent. Le
Seigneur emploie un mot pour airain (chalcolibanos) qu’on ne retrouve
nulle part ailleurs sauf Apocalypse 1.15 et ici en 2.18.
Il est à
remarquer que cette lettre est la plus longue et que les qualités de la vie de
cette église, énumérées par le Seigneur, sont vraiment excellentes. Seulement,
il s’est élevé au milieu d’elle une prophétesse nommée de façon spirituelle
‘’Jézabel’’. Nous connaissons tous, l’histoire de la femme du roi Achab. Elle
avait pris la place du roi et c’est elle qui avait l’autorité sur le roi. Elle
a conduit le peuple à l’idolâtrie. Elle était entourée de 450 prophètes qui
rendaient un culte à Baal et de 400 prophètes d’Achéra. Elle a fait tuer les
prophètes de l’Eternel et Abdias a pu en cacher cent afin de les soustraire à
la mort. (1Rois 18.13)
Revenons à
cette lettre. Comme nous avons déjà vu, les corporations sacrifiaient chacune à
leur divinité. Les chrétiens qui vivaient de leur artisanat ou de leur
commerce, ouvriers ou patrons, eux aussi devaient pratiquer ces coutumes.
Comment un commerçant ou un artisan chrétien pouvait-il maintenir ses affaires
sans pratiquer ces idolâtries ? La tentation devait être grande pour
ceux-ci. Jézabel enseignait qu’ils pouvaient manger ces viandes sacrifiées aux
idoles. Immanquablement ils étaient au milieu de ces orgies ainsi que de ces
pratiques dégoûtantes. Comment ne pas chuter et pratiquer ces horreurs en étant
participants à celles-ci ? Je pense que cette doctrine a du en influencer
beaucoup. Comme Jézabel de 1Roi, par cette doctrine, elle mettait à mort
spirituellement des membres de l’église. Peut-être est-ce que ce péché était de ceux qui mènent à la
mort dont parle Jean dans sa première lettre.
La sanction du
Seigneur est immédiate. Jézabel et tous ceux qui ne se repentent pas ‘’de ses
œuvres’’, qui commettent adultère avec elle, sont jetés sur un lit et dans une
grande tribulation. Le jugement est terrible : ‘’Je frapperai de mort ses
enfants.’’
C’est Celui qui
sonde les reins et les cœurs, qui donne ce jugement. Celui qui a les yeux comme
une flamme de feu a parlé ! Il sait qui sont ceux qui connaissent les
profondeurs de Satan. J’ai connu un frère qui recherchait tout ce qui a pu être
écrit sur le diable, les démons et les pratiques occultes. Il connaissait les
profondeurs de Satan. Il savait parler de tout cela bien mieux que du Seigneur.
C’est un frère qui était portant très sérieux dans sa foi, mais il voulait
connaître ‘’son ennemi’’ ! Lorsque je lui ai dit que je préférai ‘’croître
dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur’’, il m’a répondu oui mais….
Jézabel est
aussi, évidemment, une église, un système basé sur la Bible, mais qui édicte
des lois, des dogmes, des pratiques, des rites etc.… Lorsque le(s)
responsable(s) prend la place du Saint-Esprit, cette église est une Jézabel en
puissance. Dans ces églises, il y a des fidèles à la parole et le Seigneur les
exhorte à tenir ferme ce qui est juste jusqu’à ce qu’Il vienne. Je pense, par
exemple, au dogme de l’infaillibilité, dans certaine église. Comment peut-il y
avoir repentance chez ce qui est infaillible ? Impossible ! Les
dogmes sont paroles de Dieu et obligent les fidèles à vivre leur foi selon ces
dogmes et laisser de côté la Parole qui pourraient les contredire ! La voix de l'église a remplacé la voix de Dieu par son Esprit!
Le Seigneur est
très sévère pour cette église. A Pergame, le Seigneur promet de combattre ceux
qui maintiennent la doctrine des Nicolaïtes par l’épée de Sa bouche. Dans le
contexte de Thyatire, le Seigneur frappe de mort tous ceux qui suivent cette
doctrine, pas seulement ceux qui l’enseignent. Celui qui sonde les cœurs et les
reins rend à chacun selon ses œuvres !
Un commentateur
a écrit : ‘’Nous voyons pour la première fois qu’il n’y a plus
d’avertissement au conditionnel. Un jugement absolu est annoncé et ne peut être
évité.’’ C’est très dur, mais c’est ce que le Seigneur dit à cette église.
Tous les serviteurs (esclaves en grec) fidèles seront préservés de ce jugement.
Tous les enfants de cette Jézabel seront mis à mort. Chacun reçoit selon ses
œuvres par Celui qui sonde les cœurs et les reins !
Le Seigneur
promet à ceux qui n’ont pas cette doctrine de ne pas mettre d’autre fardeau sur
eux, mais ils doivent tenir ferme ce qu’ils ont jusqu’à ce qu’Il vienne.
La récompense
pour ces ‘’esclaves’’ fidèles est de régner avec Christ lors de Son avènement. C'est une référence au Psaume 2 verset 9 qui est prophétique pour Christ. Il associe les ''vainqueurs'' à Son gouvernement, ceux qui sont méprisés et qui retiennent fermement ce qui est de Dieu. L’étoile du matin est un autre symbole de Christ. Moi, Jésus, j’ai envoyé
mon ange pour vous attester ces choses dans les Eglises. Je suis le rejeton
et la postérité de David, l’étoile brillante du matin. (Apocalypse 22.16)
Pour conclure
cette courte méditation, je laisse un texte d’Esaïe qui avait déjà prophétisé
sur le peuple comme le Seigneur à cette église ! Lisons ce texte et que
chacun puisse méditer dessus et voir combien le Seigneur est constant dans ces
avertissements et dans les sanctions :
3 Mais vous, approchez ici, fils de
l’enchanteresse, Race de l’adultère et de la prostituée!
4 De qui vous moquez-vous? Contre qui
ouvrez-vous une large bouche Et tirez-vous la langue? N’êtes-vous pas des
enfants de péché, Une race de mensonge,
5 S’échauffant près des térébinthes, sous tout
arbre vert, Egorgeant les enfants dans les vallées, Sous des fentes de rochers?
6 C’est dans les pierres polies des torrents
qu’est ton partage, Voilà, voilà ton lot; C’est à elles que tu verses des
libations, Que tu fais des offrandes: Puis-je être insensible à cela?
7 C’est sur une montagne haute et élevée que tu
dresses ta couche; C’est aussi là que tu montes pour offrir des sacrifices.
8 Tu mets ton souvenir derrière la porte et les
poteaux; Car, loin de moi, tu lèves la couverture et tu montes, Tu élargis ta
couche, et tu traites alliance avec eux, Tu aimes leur commerce, tu choisis une
place.
9 Tu vas auprès du roi (Moloch) avec de
l’huile, Tu multiplies tes aromates, Tu envoies au loin tes messagers, Tu
t’abaisses jusqu’au séjour des morts.
10 A force de marcher tu te fatigues, Et tu ne
dis pas: J’y renonce! Tu trouves encore de la vigueur dans ta main: Aussi
n’es-tu pas dans l’abattement.
11 Et qui redoutais-tu, qui craignais-tu, pour
être infidèle, Pour ne pas te souvenir, te soucier de moi? Est-ce que je ne
garde pas le silence, et depuis longtemps? C’est pourquoi tu ne me crains pas.
12 Je vais publier ta droiture, Et tes oeuvres ne te profiteront pas.
13 Quand tu crieras, la foule de tes idoles te
délivrera-t-elle? Le vent les emportera toutes, un souffle les enlèvera. Mais
celui qui se confie en moi héritera le pays, Et possédera ma montagne sainte.
La montagne
sainte, c’est le mont Sion et tout ce que cela représente en bénédictions.
C’est la colline de l’encens, comme nous avons vu plus haut, le Lieu du sublime
sacrifice de l’Agneau divin. De tout temps, Dieu s’est réservé un reste
fidèle !
Nous voilà avec
l’église de Sardes
1 Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes: Voici
ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais
tes oeuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.
2 Sois vigilant, et affermis le reste qui est
près de mourir; car je n’ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu.
3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et
entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un
voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi.
4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui
n’ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs,
parce qu’ils en sont dignes.
5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de
vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je
confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux
Eglises!
Cette ville est
située pied du mont Tmolus sur la rive orientale du Pactole, rivière aurifère,
attesté par les écrits d’Hérodote et de Strabon. C’est la ville où a vécu
Crésus, roi qui symbolise la richesse, à cause, justement de cette rivière.
Cette ville se
trouvait au centre d’un réseau de communication, ce qui a permis son
développement et sa richesse. De ce réseau partaient cinq routes
importantes : l’une au nord-ouest en direction de Thyatire et Pergame, une
autre à l’ouest, vers Smyrne, une à l’est, vers la Phrygie, et au-delà, par
l’ancienne route royale, jusqu’en Chaldée, celle du sud-est rejoignait
Philadelphie et le les viles de la vallée du Méandre, et celle du sud-ouest
menait à Ephèse, à travers la vallée du Caystre. ( l’Apocalypse de A. Kuen)
C’est église qui est réputée vivante, le Seigneur la déclare
morte ! C’est une église qui devait avoir une vie très belle au niveau
visible, des œuvres reconnues, des moments de culte ou de réunions avec louanges,
prédications, enseignement etc.. Tout ce qui attire l’œil et qui rassasie
l’âme ! Mais pas grand chose qui vient de la vie de l’Esprit de
Dieu ! Une église où il peut y avoir des miracles, des guérisons, mais une
église morte aux yeux du Seigneur. Nous sommes dans le cas proposé par le
Seigneur dans Mathieu 7 :
21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur!
n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la
volonté de mon Père qui est dans les cieux.
22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur,
Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des
démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?
23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous
ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.
24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles
que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti
sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents sont venus,
les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point
tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.
26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis,
et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa
maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents sont venus,
les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a
été grande.
Je pense que
cette description du Seigneur décrit parfaitement cette église. Elle est
morte ! Pourquoi est-elle morte malgré sa vie pleine d’œuvres ? Nous
avons la réponse par le Seigneur. Ce ne sont pas les œuvres et la vie
laborieuse de cette église qui compte pour le Seigneur, mais le fait qu’elle ne
mette pas en pratique Ses paroles. Le discours du Seigneur (Mathieu 5 à 7) est
fondé sur la description du cœur de celui qui veut servir. Le Seigneur regarde
au cœur et non aux œuvres visibles, uniquement au cœur de celui qui les
pratique !
Nous pouvons, par la description du véritable amour, donnée
dans 1Corinthiens 13, savoir ce que notre Seigneur voulait dire à ceux qui
l’écoutaient. Le fondement de tout œuvre de Dieu est l’amour. Dieu est
amour ! Le Fils de Dieu est la manifestation visible est glorieuse de cet
amour. Jésus est l’amour de Dieu manifesté aux hommes.
Le Seigneur ajoute pour cette église :
4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui
n’ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs,
parce qu’ils en sont dignes.
5 Celui qui vaincra sera
revêtu ainsi de vêtements blancs;
Ceux qui n’ont
pas souillé leurs vêtements blancs marchent avec le Seigneur. Nous avons deux
explications qui définissent ce vêtement blanc dans l’Apocalypse.
Dans Apocalypse 7.14, un des anciens explique à Jean que ceux qui sont en vêtements blancs
viennent de la grande tribulation. Ils ont lavé leurs robes et les ont
blanchies dans le Sang de l’Agneau. Cette église du premier siècle était dans
une grande tribulation, nous savons cela.
La deuxième mention se trouve dans Apocalypse 19.8. Nous lisons
que l’épouse de Christ s’est préparée. Il s’agit de chacun d’entre nous qui
formons cette belle épouse. Nous nous sommes préparés individuellement et
sommes son épouse. Il lui a été donné de se vêtir de fin lin, éclatant et pur.
Le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. Chaque saint est paré de ses
œuvres pures pour former la parure de fin lin éclatant collective de l’épouse.
Nos œuvres nous accompagnent, celles que Dieu a préparées
d’avance afin que nous les pratiquions. (Ephésiens 2.10)
Le Seigneur confessera le nom de celui qui est vêtu devant Son
Père et devant les anges. Il n’effacera pas son nom du livre de vie. C’est le
livre, dont la première mention se trouve dans Exode 32.32. Nous voyons Moïse
saisi de compassion pour le peuple qui a fabriqué et adoré le veau d’or,
suppliant l’Eternel de lui pardonner sinon de l’effacer ‘’du livre que tu as
écrit’’ L’Eternel a répondu à Moïse que celui qui a péché sera effacé du livre.
L’Eternel a effacé de Son livre toute la génération adulte qui est sorti
d’Egypte, sauf Josué et Caleb.
Nous voici à Philadelphie, l’église de la
communion fraternelle et de l’amour fraternel.
7 Ecris à l’ange de l’Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le
Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne
ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira:
8 Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu
as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon
nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.
9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de
Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les
ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé.
10 Parce que tu as gardé la parole de la
persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va
venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne
prenne ta couronne.
12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une
colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui
le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem
qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux
Eglises!
C’est une
église à laquelle le Seigneur ne fait aucun reproche, comme celle de Smyrne.
C’est une église fidèle qui a peu de puissance, mais qui a une porte ouverte
que nul ne peut fermer.
Cette ville située
près du croisement des frontières de la Lydie, de la Mysie, de la Phrygie, la
vile de Philadelphie commandait l’une des principales routes transcontinentales
de l’époque, celle qui reliait l‘Europe
à l’Orient. Elle était en quelque sorte le passage d’un continent vers l’autre.
C’était une vile fondée dans un but délibérément missionnaire. Au-delà de
Philadelphie, on débouchait sur les régions sauvages de la Phrygie avec ses
tribus barbares. La mission de Philadelphie était de répandre la langue grecque,
les coutumes grecques et la civilisation grecque dans ces régions au-delà de la
frontière. (W. Barclay)
Le Seigneur se
présente comme le Saint, le Véritable. Dans l’Ancien Testament, Dieu se
présente souvent comme le Saint. Il est le seul Saint ! Jésus est ce
Saint, Il est Dieu. Il est aussi le Véritable, c’est-à-dire la Vérité comme Il
le dit dans Jean 14. C’est Lui qui a la clé de David. C’est une référence à
Esaïe 22.22. Nous voyons Eliaqim fils de Hilqiya recevoir la clé de la maison
de David. Il reçoit tout pouvoir à la place de Chebna, gouverneur du palais,
chassé à cause de son infidélité. C’est lui qui a l’autorité de distribuer les
biens et trésors de la maison de David. Personne ne peut fermer ce qu’il a
ouvert, ni ouvrir ce qu’il a fermé.
Jésus a la clé de la véritable maison de David, celle du
royaume éternel. C’est Lui et Lui seul qui distribue les trésors de royaume
éternel par la puissance de l’Esprit. Cette clé de David celle que le Seigneur
a, pour distribuer les biens éternels, est décrite dans Hébreux 9, ainsi que le
but ultime lié à cette clé : servir le Dieu vivant et vrai
11 Mais Christ est venu comme souverain
sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus
parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas
de cette création;
12 et il est entré une fois pour toutes dans le
lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre
sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et
la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et
procurent la pureté de la chair,
14 combien plus le sang de Christ, qui, par un
esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre
conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!
La clé de David pour le Seigneur, notre merveilleux Agneau, est
Son Sang. La porte du Lieu très saint qui avait été close par la chute du
premier homme a été ouverte par le second Homme. Le premier couple a été privé
de la présence de l’Eternel, le second couple, Christ et l’église, Son Epouse
bénie, est et jouit de la sainte présence de Dieu, devenu notre Père. Il a
aussi la clé de la mort et du séjour des morts. (Apocalypse 1.18) Il a écrasé
par Sa mort celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable.
(Hébreux 2.14) Notre Seigneur a la clé de tous les pouvoirs ! Tout est
entre Ses mains, rien ne lui échappe ! Il est l’Eliaqim céleste, celui qui
règne sous l’autorité du Père !
Cette porte ouverte est celle qui permet de passer de la
dimension de l’espace/temps dans la dimension de l’Esprit. Par la foi, nous
sommes dans la présence même du Père, par Son Esprit qui habite en nous, nous pouvons
pénétrer au-delà du voile et recevoir ces biens spirituels qui nous permettent
de tenir dans l’épreuve.
Cette porte ouverte peut aussi signifier des occasions
d’évangéliser. La pensée serait alors : la récompense d’un service fidèle.
Nous avons plusieurs passages du Nouveau Testament qui suggèrent cette
interprétation. Paul en parle dans 1Corinthiens 16.9 (une porte s’est
ouverte toute grande à mon activité) ainsi que dans 2Corinthiens 2.12 (..bien
que le Seigneur m’y ait ouvert une porte..) Dans Colossiens 4.3, il demande
à ses lecteurs de prier pour lui ‘’afin que le Seigneur ouvre une porte à
notre parole, afin que je puisse annoncer le mystère de Christ.’’ Nous lisons aussi cela dans Actes 14.27.
Je pense que ces portes ouvertes pour l’annonce de l’Evangile sont
la conséquence directe de cette porte ouverte dans le ciel.
Nous voyons,
dans Actes 2, le ciel s’ouvrir et le Saint-Esprit descendre sur les 120. Sous
cet effusion de l’Esprit Pierre va prêcher et la première église va naître.
Plus tard, Etienne, juste avant sa lapidation, a pu dire à ceux
qui voulaient sa mort : ‘’voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils
de l’homme debout à la droite de Dieu.’’ Il est écrit juste avant ce qu’il
a dit : ‘’Mais Etienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards
vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.’’
Les cieux se
sont aussi ouverts sur Paul lors de sa conversion. ( Actes 9.3, 22.6,
26.19 ) Dans 2 Corinthiens 12, Paul dit, sommairement il est vrai, qu’il
a été ravi au troisième ciel et qu’il a entendu des paroles ineffables qu’il
n’est pas permis à un homme d’exprimer.
Cette porte est
ouverte dans les cieux sous trois conditions nommées par notre Seigneur :
Tu as peu de puissance, tu as gardé ma parole, tu n’as pas
renié mon Nom. Je crois que chaque enfant de Dieu qui suit ces trois conditions
a la porte du ciel ouverte et reçoit ce qui lui est nécessaire pour vivre selon
la volonté du Seigneur et par la foi, il peut accéder, par cette porte ouverte,
à tous les besoins de sa vie. (spirituels, terrestres ou tout autre)
Le Seigneur
mentionne aussi, la synagogue de Satan. C’est un qualificatif très dur pour ces
‘’Juifs’’ ! Qui sont-ils vraiment ?
Dans Jean 8,
lorsque les Juifs qui avaient cru en Lui sont interpellés par le Seigneur, leur
réaction est très vive. Ceux-ci dévoilent leur cœur et Jésus leur
dit :
44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez
accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et
il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui.
Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur
et le père du mensonge…………………..
47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de
Dieu; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.
48 Les Juifs lui répondirent: N’avons-nous pas
raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon?
Est-ce que ces Juifs, dont Jésus a dit d’eux qu’ils
avaient pour père le diable, font partie du peuple de Dieu ? Ils sont
aimés à cause de leurs pères. Encore faut-il qu’ils acceptent cet amour, celui
de Christ à la croix. Comment sont ces
Juifs qui continuent à nier le Seigneur Jésus ? SI le Seigneur était avec
eux, aujourd’hui que leur dirait-il ?
Il y a aussi
ces Juifs chrétiens qui obligeaient les païens convertis à judaïser. ‘’Si
vous ne vous faites pas circoncire selon la coutume de Moïse, vous ne pouvez
être sauvés !’’ (Actes 15.1) Ces Juifs niaient la perfection du sacrifice de Christ. Le
sacrifice n’était pas suffisant ! Le précieux Sang de l’Agneau divin ne
pouvait agir si la circoncision n’était pas opérée sur ces nouveaux convertis.
Paul est venu voir l’église de Jérusalem pour défendre son évangile et ce ne
fut pas sans mal !
Ces Juifs de la
synagogue de Satan, seront confondus et le Seigneur promet à
l’église : ‘’Voici, je les
ferai venir se prosterner à tes pieds et connaître que je t’ai aimé.’’ Nous
avons des promesses semblables, dans le livre du prophète Esaïe, au sujet des
ennemis du peuple de Dieu (45.14 ;
49.23 ; 60.14) Les jugements de l’ancienne et de la nouvelle Alliance sont
les mêmes pour les ennemis du peuple de Dieu. Le Seigneur est constant dans sa
parole ! Ainsi les ennemis du peuple de Dieu connaîtront qu’Il les a aimés.
C’est merveilleux !
La récompense
de cette église, je dis l’église car toute l’église marche selon la volonté de
Dieu, est merveilleuse :
10 Parce que tu as gardé la parole de la
persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation (épreuve)
qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin
que personne ne prenne ta couronne.
12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une
colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui
le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem
qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.
Je te garderai
aussi à l’heure de la tentation (épreuve) Il s’agit de l’épreuve, de la tentation
comme celle de Jésus par le diable, juste après Son baptême. Il ne s’agit pas
de tribulation mais bien de test comme ceux qui ont marqué le début de la vie
de Joseph. Il a été vendu par ses frères, accusé à tort par la femme de
Potiphar, oublié au fond de la prison par celui qui lui avait promis de parler
à Pharaon de sa situation. Ainsi, à travers ces diverses épreuves ou test, il a
pu devenir l’homme le plus important d’Egypte, juste sous Pharaon. Il s’agit de
cette épreuve qui montre le solide fondement de ceux qui sont restés fidèle à
la Parole de Dieu. Ils sont capables de résister à l’heure de cette tentation.
Les frères de
Joseph sont venus se prosterner devant celui que l’Eternel avait haut placé en
Egypte. C’est beau ! Le cœur de Joseph était prêt à pardonner et à
reconnaître la main de Dieu sur tout ce qu’il avait vécu de dur.
Tribulation en
grec est : thlipis (tribulation, affliction, tourment, détresse,
souffrance, persécution, calamité.) Ce mot se trouve dans Apocalypse 7.14 (ce
sont ceux qui viennent de la grande tribulation –thlipis-)
Epreuve ou
tentation en grec est peirasmos (avoir tenté, épreuve, mis à l’épreuve,
éprouvé) C’est ce mot au verset 10 qui est employé. Jésus a été tenté (peirazo,
racine de peirasmos) par le diable. Dans le notre Père Jésus enseigne :
‘’ne nous induis pas en (ne nous laisse pas entrer dans la) tentation
(peirasmos, d’après les numéros Strong de la bibleonline.)
Le Seigneur
garde ceux de Philadelphie comme Il a su garder Joseph pour qu’il règne sur
l’Egypte. L’épreuve est envoyée sous l’autorité de Dieu pour éprouver toute la
terre. Ceux qui résistent ont la couronne, ils règnent sur cette épreuve et en
sont vainqueurs comme le Seigneur tenté dans le désert ou Joseph en Egypte.
Jésus a régné
sur tous les évènements qu’Il a vécus sur cette terre, par la soumission au
Père. Il a été tenté, comme nous, en toutes choses sans (commettre de) péché
(Hébreux 4.15.) Il n’avait aucune force en lui-même, toute Sa puissance
émanait du Père, car Il s’est dépouillé Lui-même en prenant la condition
d’esclave. (Philippiens 2.7) Nous savons cela.
Tous ceux qui,
actuellement, vivent comme l’église de Philadelphie, fidèlement sans puissance,
passeront le test, l’épreuve de la tentation et ils auront le nom de mon
Dieu, celui de la nouvelle Jérusalem, et le nom nouveau du Seigneur. Le
vainqueur sera une colonne dans ‘’le temple de mon Dieu’’ et il n’en sortira
plus ! (Lire Ephésiens 2.19-22, qui explique ce qu’est cette nouvelle
Jérusalem, la céleste, le nouveau temple de Dieu)
Les signes
précurseurs de cette ‘’tentation (épreuve) qui va venir sur le monde entier
pour éprouver les habitants de la terre’’ sont nettement visibles
actuellement !
13 Aucune tentation (peirasmos) ne vous
est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas
que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il
préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
14 C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
(1Corinthiens 10)
A chacun
d’aller plus loin dans cette courte méditation !
Et maintenant, voyons Laodicée !
14 Ecris à l’ange de l’Eglise de Laodicée: Voici
ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création
de Dieu:
15 Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n’es
ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant!
16 Ainsi,
parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de
ma bouche.
17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis
enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es
malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,
18 je te conseille d’acheter de moi de l’or
éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin
que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre
pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du
zèle, et repens-toi.
20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe.
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai
avec lui, et lui avec moi.
21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec
moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son
trône.
22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux
Eglises!
C’est une
église sans la présence du Seigneur. Il est à la porte et il frappe !
L’église a rejeté le Seigneur. Elle est pleine d’œuvres mais aucune n’est
reconnue par le Seigneur ! Il se présente comme l’Amen, le Oui
personnifié, Celui en qui tout est vrai. Toutes les promesses de Dieu sont ce
oui en lui (Jésus, 2Corinthiens 1.20) C’est le Témoin fidèle, le Véritable.
Tout ce qu’Il dit est vérité absolue. Il est aussi le commencement de la création
de Dieu, le Principe de la création de Dieu (Osty) Celui qui a présidé à toute
la création de Dieu (Semeur.) Nous retrouvons ce titre de Christ dans
Colossiens 1.8, Apocalypse 22.13. Il est digne de foi, tout ce qu’Il dit est
vérité.
Laodicée était
à 65 km environ de Philadelphie. Elle se trouvait légèrement au sud de Colosses
et d’Hiérapolis sur le Lycus, un affluent du Méandre. A Hiérapolis, il y avait
des thermes avec des eaux chaudes à effet médicinal. A Colosses, les eaux de la
ville était pures et très fraîches. Les eaux d’Hiérapolis se déversaient dans
la rivière Lycus. Elles étaient tièdes, putrides, sulfureuses, nauséabondes.
C’est peut-être pour cette raison, que le Seigneur a dit à cette église : ‘’parce
que tu es tiède, et que tu n’es ni froid, ni bouillant, je te vomirai de ma
bouche !’’
Cette vile
était prospère grâce à son commerce et à ses industries et c’était une vile de
banquiers (Encyclopédie des difficultés bibliques A ; Kuen) Il est
possible que ces chrétiens pensent que leur prospérité matérielle est le fait
de la bénédiction du Seigneur. Les œuvres étaient des œuvres mortes ! La
condamnation du Seigneur est sans appel : ‘’tu ne sais pas que tu es
malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.’’
Le Seigneur
ordonne ‘’d’acheter’’ de Lui, un or éprouvé par le feu’’. C’est le symbole des
vrais trésors spirituels, de la divinité. Dans 2Pierre 1.3-11, l’apôtre
explique comment ‘’acheter’’ cet or. Il dit même, que nous devenons
participants de sa nature divine. C’est
cet enrichissement que le Seigneur désire voir dans l’église. Il demande
aussi que les chrétiens soient vêtus de vêtements blancs. Nous avons vu le
symbolisme de ces vêtements avec Sardes. Le collyre est pour dégager la vue
spirituelle de ces chrétiens, avoir le discernement pour reconnaître leur état devant Dieu, se repentir et commencer
à vivre selon le Seigneur.
Il offre à
celui qui ouvre la porte de souper avec lui. C’est pendant le souper que le
Seigneur a institué ce repas, ce mémorial de la nouvelle alliance. Le Seigneur
veut partager la cène, le mémorial de
nouvelle Alliance, Son repas avec celui qui ouvre !
Le Seigneur a
une remarque sublime pour cette église : Moi, je reprends et je châtie
tous ceux que j’aime !’’ Jésus aime les membres de cette église et il
frappe !
Celui qui ouvre
reçoit la vie éternelle et comme décrit dans Ephésiens il est assis en Christ
dans les lieux célestes. C’est la promesse de régner avec le Seigneur dans le
repos de l’âme qui est réconciliée avec Dieu par le Sang de la croix.
Voilà quelques simples pensées sur ces
lettres, données par le Seigneur à Son église de toutes les époques.
jcb
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