L’ÉVANGILE SELON LA RELIGION ORGANISÉE
Ceux qui vantent les bénéfices spirituels de l'adhésion à une église devraient se rappeler que nous avons déjà été unis au Corps de Christ, l'Ecclesia, et nous avons déjà reçu tous les bénéfices spirituels liés à l'adhésion à SON Eglise. La seule qualification pour en être membre est une Nouvelle Naissance. Il n'y a aucune responsabilité si ce n'est de demeurer en Lui, et toutes les actions découlent du fait de demeurer en Lui. Se joindre à une église peut être bien, correct, apporter un bénéfice, être moral, - mais cela n'est pas une condition au salut, et ce n'est pas une condition pour être un chrétien.
Beaucoup de chrétiens croient qu'ils sont sauvés par grâce parce que nous sommes incapables d'arriver au salut par nos bonnes oeuvres (malheureusement il y en a encore beaucoup plus qui croient qu'ils peuvent aller au ciel sans le Christ). Mais que se passe-t-il une fois qu'ils acceptent cette vérité et qu'ils mettent leur confiance dans le Seigneur pour les sauver par grâce? Immédiatement, la Religion Organisée vient et les convainc qu'ils doivent maintenant travailler pour garder ce qui est à eux gratuitement en Christ. Que voulons-nous dire? On leur demande de prier, de lire leur Bible, de se joindre à une Eglise, de donner pour l'oeuvre du Seigneur, de témoigner à toutes les personnes qu'ils rencontrent, d'arrêter de faire ceci ou cela, de commencer à faire comme ceci et comme cela.
Nous ne disons pas que ces choses sont mauvaises. Nous mettons en avant l'inconsistance de l'Evangile selon la Religion Organisée. Quel est son message? Que les bons chrétiens font « Cela » et ne font pas « Ceci ». Quel est le résultat? Nous essayons de plaire à Dieu. Nous ne pouvions pas plaire à Dieu en tant que pécheurs mais maintenant que nous sommes chrétiens c'est notre devoir de Lui plaire. Alors nous nous mettons à faire comme ceci et cela, et inconsciemment nous tombons dans une foi orientée vers les oeuvres.
Ce que la Religion Organisée oublie de dire c'est que vous ne pouvez pas davantage plaire à Dieu en tant que chrétien qu'en tant que pécheur. Toute tentative de plaire à Dieu avec vos oeuvres charitables, vos cultes, vos activités spirituelles ne se solderont que par l'échec et la frustration. Ce qui nous intéresse, ce n'est pas de savoir si vos oeuvres sont bonnes, saintes, justes, correctes ou morales mais les motivations que vous avez en les faisant. Beaucoup travaillent et transpirent en essayant de vivre selon l'idée que se fait la Religion Organisée d'une bonne vie chrétienne. Ils sont tombés de la grâce, et ne sont plus consumés que par les oeuvres.
L'homme ou la femme le plus juste sur terre ne peut pas plaire à Dieu avec sa propre justice. Prenez tous les hommes et les femmes religieux sur terre, mettez les ensemble et ils ne feront toujours pas le poids. Mais allez plus loin que cela, et stockez toutes les bonnes oeuvres de tous les hommes et femmes qui ont vécu sur cette terre et empilez les ensemble dans l'immense gouffre qui sépare l'homme de Dieu et il sera toujours aussi large qu'avant. Nos meilleurs efforts ne servent à rien. A rien! Nous ne pouvons pas plaire à Dieu par nous-même.
Que faire alors? Il y a Un Seul Homme qui plaît à Dieu, et c'est Son Fils, Jésus-Christ. « C'est Mon Fils bien aimé, Qui fait toute ma joie ». La solution est Jésus-Christ, pas moi. Nous vivons la vie chrétienne de la même manière que nous entrons dans la vie chrétienne, et c'est en nous confiant en Jésus-Christ pour faire en nous et par nous ce que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes. Ce n'est pas ce que je suis, mais ce qu'Il est, qui fait la différence.
« Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos. » Se reposer de quoi? Le poids terrible du travail, des oeuvres et des labeurs auxquels nous soumet la Religion Organisée.
Si nous sommes un avec la Tête, nous sommes un avec le Corps, même si nous ne sommes pas réunis ensemble. Mais si nous ne sommes pas un avec la tête, nous ne sommes pas un avec le Corps, même si nous sommes réunis ensemble.
Si nous marchons dans la lumière comme Il est Lui-même dans la lumière alors nous avons la communion les uns avec les autres que nous participions ou non aux réunions dans un bâtiment d'église. Rejoindre une église n'est pas une condition à la communion. Certains rejoignent l'église pour les avantages sociaux qu'ils en retirent - rencontrer d'autres croyants, se faire des amis, etc. Peut-être ne réalisent-ils pas qu'ils peuvent quand même avoir la communion, rencontrer d'autres croyants, et même se faire des amis sans se joindre à une église. En fait, vous attirerez beaucoup plus l'attention en tant que simple visiteur (si c'est l'attention que vous recherchez, mais ça c'est une autre histoire). En tant que visiteur et membre-potentiel-non-encore-signataire, on attend normalement rien de particulier de votre part. Quand vous donnez de l'argent c'est d'autant plus apprécié qu'ils n'attendent rien de vous. Et quand vous vous présentez pour rendre un service ou remplir une fonction ce n'est pas pris comme allant de soi.
Les membres fidèles et leurs leaders appellent souvent ceux qui vont dans différentes églises mais qui n'en rejoignent pas une en particulier des « butineurs ». Ces créatures volent de groupe en groupe, « surfent », espérant trouver le pasteur parfait, le meilleur groupe de louange ou groupe de jeunes etc. Les butineurs sont critiqués à cause de leurs attentes irréalistes et de leur manque d'engagement. Il est clair que parmi ceux participent, nombreux, « à ce marché des églises » ils sont si obsédés par la satisfaction de leurs besoins et leurs souhaits, qu'ils ne seront jamais satisfaits et ne s'engageront jamais. Mais avant de mettre ces personnes de côté, nous ferions bien de considérer leur histoire personnelle avec les églises, ce qu'ils cherchent, et pourquoi ils sont incapables ou non désireux de s'engager en tant que membres d'église. Nous pourrions découvrir une histoire de blessures ou des séquelles d'abus spirituels ou émotionnels qui les ont laissés méfiants envers les églises en général. Nous pourrions remarquer que les églises qu'ils ont visitées étaient froides, distantes ou sectaires. Qu'ils tentent encore de participer quelque part est un signe positif, mais ce phénomène ne fait que souligner un des troubles de l'églisianisme aujourd'hui. Beaucoup plus nombreux sont ceux qui ont quitté, et qui ne sont jamais revenus, et nous ne pouvons que spéculer sur leur réel état spirituel devant le Seigneur.
Parmi les plus agressives, il y a les églises « orientées croissance » dont le but est de vous persuader de se joindre à eux (ce qui est appelé en privé par les pasteurs, par « vous brancher » ou « avoir du sang frais »). Cela est présenté comme l'étape suivante dans votre participation. Pourtant une fois que vous avez décidé de les rejoindre, le vent change, la lune de miel est finie. La liste des attentes, des règles et des lois fait son apparition. On vous dit ce qui est considéré comme un comportement acceptable ou non. Tout d'un coup votre performance est mesurée en termes d'argent, de participation aux réunions et de nombre d'heures de bénévolat. Trop souvent, consciemment ou inconsciemment, votre valeur en tant que membre est déterminée par votre facteur « soutien ».
Bien sûr nous ne voulons pas suggérer que chaque église est engagée dans une conspiration pour utiliser ses membres comme des pions pour parvenir à leurs fins immorales, ou que les pasteurs et diacres font des réunions clandestines dans une cave pensant aux stratégies qu'ils pourraient employer pour attraper des nouveaux visiteurs et les ajouter à leur liste de membres. Nous voulons simplement souligner comment les pratiques, rites, traditions et attitudes de la Religion Organisée peuvent facilement dégénérer en quelque chose de tout autre que ce que le Seigneur a en tête pour la communauté des Croyants. Notre affirmation est que la façon dont nous « faisons » l'église est bien loin de ce qu'est l'Eglise. L'Eglise telle qu'on l'a rencontre le plus souvent est devenue une association légale, sociale ou d'affaires, pas une communauté ou une famille. En tant que tel, notre affirmation est que la Religion Organisée cherche, retient et s'occupent de ses membres de la même façon qu'un club de golf - mais sans le parcours de golf. Elle offre la plupart du temps un service intangible et invisible (et donc très subjectif et difficile à quantifier) en échange de choses tangibles et matérielles: votre argent, votre temps et votre allégeance.
Nous ne poussons pas nécessairement au boycott des cultes et autres réunions, mais nous souhaitons démontrer la différence qu'il y a entre se joindre à une église et participer à une église. Dans le cas des membres, leur soutien est attendu et contrôlé. Ceux qui ne s'y conforment pas sont radiés de la liste des membres, et bien que les cas où l'on refuse à quelqu'un de participer à un culte soient rares, la pression psychologique que doit supporter le membre coupable est habituellement suffisante pour qu'il parte de lui-même.
à suivre
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1 commentaire:
Super message !!!
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